上帝创造人类的目的是什么?
你若回到《创世记》这卷书里,便能发现上帝对人这样说:"要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理……."26 上帝希望人能繁荣兴旺起来,这不单单是指子孙的繁衍,也是指人在灵命上芝麻开花节节高,为主结下仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制的果子.27
上帝总是盼着人类能如同天上的星辰和地上的沙石一样繁盛.对人口增长实行人为限制的粗暴武断作法,是与圣经宗旨相违背的.
上帝也要人类能征服撒但,他委派我们去降服它和驾驭它.耶稣基督赐给了我们这一神圣的权柄,他叫我们彻底铲除撒但所造的一切罪孽,即贫穷,压迫人民的枷锁,无知和信心的缺乏.耶稣基督要我们给百姓带来温馨的福祉,把他们从摧毁人类的黑暗势力中解救出来.
当我们驾驭住了伤害人类的妖孽和魔鬼的势力之后,上帝便会要我们治理地球,管理好河流,空气,田地和鸟类.我们要杜绝对河流和空气的污染,停止为了个人的金钱利益,肆无忌惮地剥夺大地的矿藏.我们应当臣服在上帝的手下,成为满有智慧的万事万物的照管者.上帝希冀着我们作为他的儿女来管理这个世界,给它带来灿烂夺目的公义之光.我们在世上的主要目的是成为被造之物的看顾人,并在上帝的恩眷下茁壮成长.
为什么上帝要创造出人类？求完整解释
因为上帝是个灵，试看空气甚至也看不见，更何况是个灵的上帝呢？所以说上帝的伟大再崇高，如果没有被显现出来的话就是空洞虚无的。所以看圣经记述是个灵的上帝一定需要能把他的形象样式表现出来的动机时，就按着自己的形象、样式造了我们人。于是人成为表现上帝和代替上帝来管理万物治理全地，人就是为了上帝的荣耀完成上帝的国而存在的。上帝为什么用尘土造人？因为土没有形象，也就是土能最好地把神的形象表现出来的材料，我们可以看见窑匠用土随着自己的心意，可以烧制人们需用的陶瓷，但窑匠不能用窑匠固定下来的石头去成就那样的事来。再看，土虽然自身很卑贱，土自身也没有价值，但是因着种子（生命）才有价值，生命的神好像种子，但种子若没有田地也是不能繁盛的，所以，圣经说神对人说要生养众多遍满地面这样的话来。因为我们身体的一个细胞也算一个生命，若只单独靠这一个细胞无法将整个身体表现出来，同样，上帝的荣耀即使是全人类都去表现，也不能将他的荣耀完全都表现出来。因此，我们看每个人的长相个性都不一样，而每个人又好像一棵树上的树叶一样，虽然很多但没有两片叶子是一模一样的。因此，圣经还说“不要讥笑贫穷人，因为那样就等于讥笑辱没造他的主。”同样，我们活在善恶里面看某个人长的不好看，某个人好看，其实，讥笑那个不好看的人其实就等于在讥笑造我们的神。因为神的丰盛太伟大，以至于通过万有才能将他的荣耀显明出来。于是，那个你眼里不好看的人，其实他只不过是上帝的另外一个作品而已，只有才艺浅薄的艺术家代表他的作品不能‘信手捏来’他水平以外的什么艺术作品来。可见造人的作者上帝是何等丰盛？种子与田地是最好的结合，生命与肉体也是最好的结合。所以，神是无所不能的，在《出埃及记》里为什么神吩咐摩西不能叫以色列人造偶像仿佛神去拜？原因是如果人造了某一个形体代替神的话，那么，无所不能的神就被那个石头或黄金辖制了，何为亵渎了神“亵渎意味着辱没、取代、将神变质歪曲化。”土正好能完全的表现这样的神，农夫给地里种瓜就出来瓜，种豆就出来豆，泥是最有可塑性，任窑匠变化捏制。人除了在表现上帝方面是完全的外，在功能上甚至比起其他动物也不如。比如美丽人不如孔雀，敏捷不如猴子，力大不如大象，跑得快也不如豹子，在生育方面就更不如动物了，动物甚至在行走的过程中都能产仔，人生一个有时候还出人命。如此看的话，人如今为何高不过物质、名誉地位和金钱？因为人完全丢弃了上帝的形象，成为撒但物质的奴仆。这就如手机虽然很贵，但它坏了的话，连一个牙签也不如，因为牙签在它的位子上，手机因坏却没有存在的必要。如果人只是单纯的想在其他领域中活、去表现的话，换来的只有痛苦和咒诅，就像鱼在陆地上活一样，鱼在水里活最幸福，人只有表现神也最幸福，天地间没有再比借着耶稣基督恢复到起初上帝造我们原有的那个生命之道中去更有福的事了。
雅典卫城主要由哪些内容组成
雅典卫城，是希腊最杰出的古建筑群，是综合性的公共建筑，为宗教政治的中心地。雅典卫城面积约有4km²，位于雅典市中心的卫城山丘上，始建于公元前580年。卫城中最早的建筑是雅典娜神庙和其他宗教建筑。雅典卫城，也称为雅典的阿克罗波利斯。希腊雅典卫城修建于公元前5世纪，集古希腊建筑与雕刻艺术之大成。雅典卫城是希腊最杰出的古建筑群，阿克罗波利斯建造的神庙，是综合性的公共建筑，为宗教政治的中心地。现存的主要建筑有山门、帕特农神庙、伊瑞克提翁神庙等。扩展资料主要景观：城门，大门（Boule Puli)古卫城的入口在山丘西侧，这座门和登爬山丘的阶梯都是罗马时代的建筑。步上右侧阶梯，中途阳台的左侧可以展望山丘下朝南延伸的古安哥拉遗址(Ancient Agora)。也有阶梯从阳台通往地下层，可以一路下到古卫城底边的古井。建筑群，雅典娜胜利女神庙（Temple of Athena Nike)，也称无翼胜利女神殿。雅典娜是希腊神话中的智慧、技艺与战争女神，她与海神波塞冬争夺雅典获胜，成了雅典的保护神。位于卫城前门南翼旁，是座具有爱奥尼亚式列柱的优美神殿。参考资料来源：百度百科——雅典卫城
希腊神话中的月神的神殿叫什么名字？
阿耳忒弥斯神庙是希腊神话阿耳忒弥斯女神的神庙（《圣经》翻作亚底米，即罗马神话的月亮女神狄安娜），位列古代世界七大奇迹之一，长425尺，宽230尺，有126根高60尺大理石柱。据称建筑时间前后长达120年（相比之下，大希律王建耶路撒冷圣殿也只用了46年）。公元前356年7月21日，神庙被黑若斯达特斯焚毁。该神庙至今只剩下一根柱子。这座神殿引的遗址位于今天土耳其的爱奥尼亚海滨，《圣经》里把这个地方称为以弗所（Ephesus），而现在它被称为或者翻译为艾菲索斯。http://baike.baidu.com/view/36105.htm
罗马万神殿的建筑特色
万神庙采用了穹顶覆盖的集中式形制，重建后的万神庙是单一空间、集中式构图的建筑物的代表，它也是罗马穹顶技术的最高代表。万神庙平面式圆型的，穹顶直径达43.3米，顶端高度也是43.3米。按照当时的观念，穹顶象征天宇。穹顶中央开了一个直径8.9米的园洞，可能寓意着神的世界和人的世界的某种联系。从园洞进来柔和漫射光，照亮空阔的内部，有一种宗教的宁谧气息。穹顶的外面覆盖着一层镀金铜瓦。（公元8世纪时，教皇格里高利三世（GregoryⅢ）用铅瓦覆盖） 外墙面划分为3层，下层贴白大理石，上两层抹灰，第三层可能有薄壁柱作装饰。下两层是墙体，第三层包住穹顶的下部，所以穹顶没有完整地表现出来。这大概是为了：第一，减少穹顶的侧推力的影响；第二，把墙加高，体型比较匀称；第三，当时还没有处理饱满的穹顶的艺术经验，也没有这样的审美习惯。神庙本身正面也呈长方形，平面为圆形，内部为一由8 根巨大拱壁支柱承荷的圆顶大厅。这个古代世界最大的穹顶直径43.3 米，正中有直径8.92米的采光圆眼，成为整个建筑的唯一入光口。大厅直径与高度也均为43.3米，四周墙壁厚达6.2 米，外砌以巨砖，但无窗无柱。据说，万神庙是第一座注重内部装饰胜于外部造型的罗马建筑，但原有部分青铜与大理石雕刻失之于外国掠夺或移用于后建的罗马建筑，外部的瑰丽红石也已不翼而飞，失去昔日的风采。现唯神庙入口处的两扇青铜大门为至今犹存的原物，门高7米，宽而厚，是当时世界上最大的青铜门。 万神庙门廊高大雄壮，也华丽浮艳，代表着罗马建筑的典型风格。它面阔33米，正面有长方形柱廊，柱廊宽34 米，深15.5 米；有科林斯式石柱16 根，分三排，前排8 根，中、后排各4 根。柱身高14.18米，底径1.43 米，用整块埃及灰色花岗岩加工而成。柱头和柱础则是白色大理石。山花和檐头的雕像，大门扇、瓦、廊子里的天花梁和板，都是铜做的，包着金箔。直径为43.4米的万神庙大圆顶的世界纪录，直到1960年才被在罗马所建的直径达100米的新体育馆大圆顶打破。万神殿（Pantheon）:战场地区最重要的古迹是万神殿，它是唯一保存完整的罗马帝国时期的建筑物，经历了十八个世纪的沧桑後，铜门和拱门屋顶完整如初。这座结构强固和谐的建筑巍然挺立，殿外的柱廊，使人情不自禁地想到希腊殿宇和罗马古典圆形大厅。殿堂内部比例协调,十分恰当：直径与高度相等，约四十三米。大圆顶的基座从总高度的一半的地方开始建起。殿顶圆形曲线继续向下延伸，形成一个完整的球体与地相接。这是建筑史上的奇迹，表现出古罗马的建筑师们高深的建筑知识和深奥的计算方法。万神殿里埋葬着一些伟大的意大利艺术家，其中最重要的人物是拉斐尔。在拉斐尔的墓上，是他的弟子洛伦泽托所作的一尊雕像：巨石圣母。在意大利统一后，万神殿成为国王的陵墓。维托里奥，埃玛努埃尔二世、翁贝尔托一世和他的妻子玛尔盖丽妲王后就埋葬在万神殿左右两边的後殿里。
