虹猫蓝兔七侠传中，虹猫和蓝兔哪一集开始怀疑马三娘的？
虹猫蓝兔七侠传中，虹猫和蓝兔21集开始怀疑马三娘第21集大奔采药：马三娘借口让大奔去采药，伺机准备暗杀大奔。虹猫随后赶去，在大奔最危险的时候救下大奔，同时发现暗杀大奔的蒙面人身形极像马三娘，惟恐蓝兔安危，与大奔赶往客栈。扩展资料:剧情简介:公元347年，风景秀丽的张家界，以黑心虎为首的魔教放火烧山，荼毒生灵，企图抓森林之灵兽麒麟，妄图借喝麒麟的热血以增强内力，称霸武林。为了维护森林的和平与安宁，虹猫的父亲联合蓝兔的母亲等七人，七剑合璧，最终打败黑心虎，但七剑也非伤即残。公元397年，黑心虎带领魔教卷土重来。而唯一能阻止黑心虎的只有再次七剑合璧，但此时的七剑，除了虹猫父亲，其他六剑早已分散隐居，不知去向。一场血战，虹猫的父亲终因寡不敌众，英勇牺牲。虹猫少侠谨遵父亲遗命，肩负起了拯救森林的重任，含愤下山去寻找其他六剑传人。经过一番激烈的斗智斗勇，七剑终于再次合璧，大败黑心虎，彻底铲除了魔教。森林王国又恢复了昔日的和平与安宁。参考资料来源：百度百科-虹猫蓝兔七侠传
霹雳布袋戏中 月姬玉蟾宫的介绍
玉蟾宫
辅佐袭灭天来的援手之一，妖冶狐魅的女魔将，搔首弄姿尽显娆媚之态，喜以言语挑逗，目光永远紧盯着美男子，对丑物不屑一顾，执行任务时却是异常冷血无情.
名称：玉蟾宫
其它称号：麝姬
性别：女
化身：玉蝉宫
诗号：焚麝沐姬身，蟾宫玉软腰；
蔷色樱红唇，柔荑君命摇。
初登场：霹雳谜城第27集
退场： 霹雳皇龙纪第29集
根据地：火焰魔城
组织门派：异度魔界(第二殿)
上司： 袭灭天来
同伙： 黄泉吊命、西城风流子
武学： 玉蟾散华
兵器： 彩珠
玉蝉宫
魔女玉蟾宫以凡人女子之人皮净化后覆盖其身，而诞生不具魔气的美艳躯体，易名「月姬玉蝉宫」。身材婀娜曼妙、玉貌花容绝艳，以舞者之姿现身江南水无月，企图媚惑六祸苍龙，更引来法云子醋劲大发…。
玉蝉宫
其它称号： 月姬
性别： 女
身份： 玉蟾宫
诗号： 霓裳彩云饰，柔夷执鸾扇，蝶舞身翩然，
羽衣仙曲宴，天韵荡君心，飞升云霄殿。
初登场： 霹雳皇龙纪第5集
退场：霹雳皇龙纪第29集
根据地： 江南水无月、双蝶馆
组织门派： 异度魔界(第二殿)
上司： 袭灭天来
同伙： 黄泉吊命、西城风流子、吞佛童子
其它记录:
对六祸苍龙献舞所吟：(皇龙纪13)
一向年光有限身，等闲离别易销魂；
酒筵歌席莫辞频，满目山河空念远；
落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
以上是官网的介绍，我给转化成简体了，希望能帮到你。
关于文笔峰和玉蟾宫的问题
——山不在高，有仙则灵
文笔峰，位于海南省定安县的中部，它平地拔起，山色秀美，为定安八大名景之一。文笔峰从山腰至山顶主要由玄武岩和片理岩组成，山上植被茂盛，山顶常有云雾缭绕。
文笔峰，又名文豪岭。“文笔”、“文豪”的意思就是：文采、有文采的人。古代这里出了不少的文人才子，被明朝明神宗誉为“三朝硕士，一代伟人”的礼部尚书王弘诲就出生在文笔峰脚下雷鸣镇龙梅村。王弘诲一生著作很多，文学上颇有成就，其中著有《南溟奇句录》、《尚友堂稿》等，至今，龙梅村还有一座为纪念王弘诲 所建的富有海南建筑特色的明代牌坊，建筑设计造型古朴雄伟、坚固大方，叫做“太史坊”。
关于文笔峰的由来有一个神奇的传说：相传很久以前，有位仙人挑着一担仙土准备送到王母娘娘的蟠桃园，路过定安的时候，看到这里人杰地灵、美景如画，便停下来歇歇脚、饮酒赏景，一筐土放在自己的脚下，另一筐土放在旧州，不知不觉仙人就喝醉睡着了，这一睡就睡了很久很久，仙人便化成了仙人石，两担土变成了两座山，定安这座山就是现在的文笔峰。
文笔峰上留下的仙迹有：仙人洞、仙人大脚印、仙人手掌、仙人酒杯、仙人石、娘子房等
南宗的道脉渊源
南宗兴起于两宋时期，是以内丹修炼为主，以雷法行持为辅的道教宗派。放在宏观道教史的角度来看，南宗以义理精深、修持真实的内丹学，充实、改造南方以符箓为主要形式的传统道教，体现出宋以后道教发展的主流方向，所以在文化上具有强健的生命力。
道教以神仙信仰为核心，神仙不仅是信仰的对象，同时也是修行的目标，是通过修行所能够达到的超凡入圣的境界。由凡人修炼成神仙，必须有一整套方式方法。在道教史上，这套方式方法有些是各个时代都通行的，如积功累德、信仰三宝等，也有些具体的修炼技术，是带有时代特点的，如秦汉时流行祭祀求仙，魏晋时盛传外丹、服气等方术，自唐宋以后，则以内丹修炼为主流。盛唐至五代时，内丹修炼方法不仅受到各派道士的日益重视，而且也受到教外养生家的重视，创作出许多探讨内丹修炼方法的诗词、歌诀。而内丹学发展的一个公认的划时代标志，是南宗初祖张伯端所撰写的《悟真篇》。这部由系列诗词组成的内丹经典，既排解了内丹学与各种修炼杂术的纠缠，使内丹学从不胜枚举的方术中凸现出来，也从理论上使内丹修炼升华为性命之学，即关于身心健康的体系化学说。
张伯端的《悟真篇》丹法，经四传而至白玉蟾，不仅其性命之学得到继承和发展，而且与当时南方流传甚盛的雷法结合起来，通过组织教区教团予以推广，使内丹学的发展依托于更规范的宗教组织、传度形式，从而创建作为一个道教宗派的南宗。元明时期，南宗主要是作为一个丹道文化体系在教内外流传的，虽然南宗的传衍不及北宗全真派隆盛，但由于南宗丹道文化的影响广泛而且深远，所以自宋末元初以降，教外学者如虞集等人，就以南宗与北宗全真教派对称，以同出钟吕而宗分南北，彰显南宗丹道文化的影响。
南宗与北宗一样，都出于神仙钟离权、吕洞宾以及刘海蟾的传授。最早提出南宗传承谱系的人，就是其实际创立者白玉蟾，可见于其所作《谢张紫阳书》。综合相关资料，将南宗传承谱系列为下表：
彭耜字紫光，号鹤林，着有《道德真经集注》18卷、《道德真经集注释文》1卷、《道德真经集注杂说》2卷；留元长字紫元；詹继瑞号紫芝子；陈守默号刀圭子；叶古熙号烟壶子；洪知常、陈知白，庐山太平兴国宫道士；王景玄字启道，号金蟾；方碧虚着有《碧虚子亲传直指》1卷；林自然着有《长生指要篇》；王庆升着有《爰清子至命篇》、《三极至命诠谛》；李道纯着有《道德会元》2卷、《中和集》6卷等。
玉蟾宫的简介
玉蟾宫位于海南省定安县文笔峰山麓，是道教南宗的实际创始人、南宗五祖白玉蟾的最终归隐之所。玉蟾宫是道教在海南唯一的合法庙宇，被道教奉为“南宗宗坛”。玉蟾宫拥有世界上最大的道教建筑群，由祈求平安的慈航殿、和合姻缘的月老殿、嘱照本命的元辰殿、开启智慧的文昌阁、健康长寿的药王殿、发家治富的财神殿等近20座殿堂组成。建筑结构完整、风格鲜明，系统地展现了道家主题文化特色。殿宇美轮美奂、雕刻精妙绝伦，体现了古代劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。
道教的道是什么意思
道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。比如我们常说“中庸之道”，也就是中庸的方法的意思，所以“道”可以翻译成“方法”。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。扩展资料"道"的概念是老子首先提出来的，在新道家的哲学基础方面，早在抗战时期，金岳霖就在《论道》等书中，将原始道家所创发的概念，如无极太极、动静、无有、混沌等范畴组成一个严密的逻辑系统，全新地改变了传统形上道论的内涵和面貌。无论其开拓性和严密性，都远超过同时代其它的新道家和新儒家。参考资料百度百科-道
海口玉蟾宫离美兰机场多远
驾车路线：全程约56.5公里起点：玉蟾宫1.定安县内驾车方案1) 从起点向西南方向出发，行驶30米，调头2) 行驶3.4公里，左前方转弯3) 行驶400米，右转4) 行驶520米，右转进入居丁互通2.沿居丁互通行驶190米，右前方转弯进入海南环线高速3.沿海南环线高速行驶40.3公里，过龙桥立交，朝机场/龙昆南路方向，稍向右转进入龙桥互通4.沿龙桥互通行驶1.5公里，直行进入机场联络线5.海口市内驾车方案1) 沿机场联络线行驶5.4公里，过南渡江大桥约2.0公里后，直行进入机场联络线2) 沿机场联络线行驶150米，直行3) 行驶1.3公里，直行4) 行驶350米，左转5) 行驶520米，到达终点(在道路右侧)终点：海口美兰国际机场
