钱钟书说“中国有三个半人”，该怎么理解？
钱钟书先生的原话是：“中国只有三个半人：两广算一个人，湖南算一个人，江浙算一个人，山东算半个人。”为什么这样说，主要是基于近现代以来在这几个地方出现了对中国有巨大影响力的人物以及对近代中国做出的贡献。首先两广特别是广东，广东对中国近代发展和民族革命做出的贡献功不可没。翻开近代史，广东人的名字无处不在，两广成为中国近代民主革命的摇篮。从林则徐虎门销烟点燃中国近代反侵略的熊熊烈火以来，得风气之先的广东便成了“反贼”云集之地。两广的一个人：两广是中国近代对外开放的典范，它孕育了一批起义和革命的有识之士。最早的洪秀全，后来的孙中山，两广之地一直是最早带头反抗的。湖南的一个人:近现代史上，湖南为中国输送了大量经纶治世的人才。满清时代的曾国藩，近代的黄兴，开国领袖里面更是不胜枚举，于是有言说“天下不可一日无湖南”。自汉武帝罢黜百家，儒家文化已成为中国文化中最重要的部分。尽管近代中国对儒家文化提出了很多批评甚至鄙视，但儒家文化仍然深深地影响着我们，尽管近代主义已经过时了，但是儒家文化仍然是一种不能从我们中国人骨子里去除的文化和信仰。当然，近代山东虽然涌现了如吴佩孚等众多历史名人，但其影响而言，依然不如两广、江浙和湖南等地，因此，山东被钱钟书称为了“半个”。
钱钟书先生说“中国有三个半人”这句话该怎么理解？
钱钟书先生说过 “中国有三个半人”，估计很多人都是知道这句话的，但是这句话的意思还是不理解的。中国那么大，怎么会只有三个半人呢？其实，这句话不能单从表面上理解的。今天，我就给大家解释一下钱钟书先生所说的“中国有三个半人”这句话。其实，这句话并不完整，后面还有一些话。先生当时是这么说的：“中国只有三个半人：两广算一个人，湖南算一个人，江浙算一个人，山东算半个人。”先生之所以这么说，那还是有他的理由的。在中国的近现代中，两广地区对中国的时代发展以及革命有着很大的贡献与功劳，尤其是广东地区。大家仔细回想一下，很多著名的近现代人物都是来自两广地区的，他们都是拥有很大的影响的，作出了很大的贡献的，因此先生说两广算一个人。其次，湖南之所以算作一个人，那是因为这个地区为中国近现代输送了很多经纶治世的人才，例如曾国藩、黄兴等等。在开国领袖中，来自湖南的更是很多。正是因为这个，所以湖南算作一个人。江浙算作一个人，这个是很好理解的。江浙地区的经济发展很好，可以说是我国的经济重心了。在中国的近现代史中，江浙地区为中国的革命提供了雄厚的经济基础。至于山东算作半个人，那是因为这个地区是儒家文化的起源地，但是在近代史中的影响不如前面的，所以算作半个人。所以，钱钟书先生说“中国有三个半人”。
半痴半傻半疯癫全诗是什么？
1、半疯半傻半疯癫，半痴半迷半留恋。2、半疯半傻半疯癫，半人半鬼半神仙。3、半疯半傻半疯癫，半冬半夏半秋天。4、半疯半傻半疯癫，半俗半雅半人间。5、半疯半傻半疯癫， 半萌半媚半妖娆。《半半歌》句句含“半”，文笔流畅，语言浅显，蕴含着深刻的人生哲理，耐人寻味，发人深思。世间万事万物都有一定的量度，这个量度就是“中”、就是“半”。达不到这个量度就是“不及”，超过这个量度就是“过”，做事做得“不及”或做得太“过”都不会得到预期的效果。所以，我们在为人处事时一定要讲究“适度”，既要有所为，又要有所不为，尽可能地做利而不害、为而不争。尤其是在面对各种名利的诱惑时，更要适可而止。这正如法国浪漫主义大诗人雨果所说的那样：“知道在适当的时候推上欲念的门闩的人，就是聪明人。”在这一半天一半地之间生活着的人如果能懂得这“半半”的哲理，并能身体力行，那么他就离儒家人生理想中的最高境界———中庸———不远了。如果那样的话，我们的人生就会免却许多错误、损失和感情、生命的浪费，从而达到随缘自适、快乐无忧的极高境地了。
历史上存在过半兽人吗？
最近一则奇谈怪论震惊了世界。悉尼澳大利亚博物馆研究波尔·塔孔岩画的专家和剑桥大学的人类学家克里斯托弗·奇彭代尔都认为，文明初期有过包括半人半马在内的杂种，它们完全有可能是原始人的邻居。他们在澳大利亚和南非不仅发现了32000多年前的兽头人，还有人头兽的岩画，而且对这些奇怪的岩画进行了世界上首次最详细的研究。科学家们仔细研究了人类祖先的近5000幅岩画，并对其出现的频率和所画杂种的类型加以系统整理，还断定它们的年龄，最后得出“远古时候还确确实实有过人兽”的结论，因为原始人不可能画出他们没见过的东西。神话中它们个个嗜酒如命在古希腊和罗马的神话中也有不少有关人兽的情节，其中更多是提到半人半马。这种动物上半身是人，下半身是马或别的像牛、驴、绵羊乃至山羊等动物。kentauros这个词也是合成词，ken（来源于kenw）意为“我要杀死”，tauros意为“牛”，这跟古代的天文知识有着联系。每当人马星座（采取射击姿势的半人半马）出现在夜空中，金牛星座（太阳象征之一）便隐而不见。根据古希腊传说，半人半马是从希腊山下来，它们在山上同当地居民的关系很紧张。因为半人半马一个个嗜酒如命，因而极易动怒，曾不止一次跟人类发生过冲突。有人问神话学专家、历史学副博士亚历山大·古里耶夫，人兽到底是从何而来。古里耶夫的回答是：在古时候，不少民族都相信他们是动物的后裔。比如说，古代有西域人认定猴子是他们的祖先，印度半岛有些人认定他们的祖先是马，东南亚有些国家则认为狗是自己的祖先。还有一些非常怪异的传说。比如说，有一则古希腊神话就说，由众神与人的主宰宙斯变成的蛇勾引了马其顿国王的女儿奥林比亚，结果生下未来伟大的征服者马其顿王亚历山大。总之，如果相信一些古文献，那古希腊罗马人是离不开半人半兽的。有这么一个故事，说希腊科学家塔列斯曾劝说他的主子柏立安德，要他别把马群交给那些未婚的牧人去放牧，免得产下一些半人半马。罗马讽刺诗人尤维纳利斯曾有过这样的记述，说罗马女人经常勾引动物。实际上，在古埃及，这种故事的内容表明了人类对动物的生育能力的崇拜，还是当时祭祀生育力的内容之一。的确曾有一些有趣的关于半人半兽的不良记录流传民间。有一些像巴拉赛尔苏斯和卡尔达诺这样严肃的科学家，还有16世纪意大利著名外科医生里择吉，他们有好几次曾记录下野兽产下人孩的事例，其中就有马、大象、狗，甚至有狮子。当然这仅仅是故事，严肃的科学家并不把这当回事。
世界上有没有半人半兽、？
前澳洲曾发现了一处石器时代的岩画，上面画的是奇形怪状的生物。考古学家称它们为人和动物的杂种，并且认为,这些岩画是古代“画家”的写生画。
它们同人类是邻居
最近一则奇谈怪论震惊了世界。
悉尼澳大利亚博物馆研究波尔·塔孔岩画的专家和剑桥大学的人类学家克里斯托弗·奇彭代尔都认为，文明初期有过包括半人半马在内的杂种，它们完全有可能是原始人的邻居。
他们在澳大利亚和南非不仅发现了32000多年前的兽头人，还有人头兽的岩画，而且对这些奇怪的岩画进行了世界上首次最详细的研究。科学家们仔细研究了人类祖先的近5000幅岩画，并对其出现的频率和所画杂种的类型加以系统整理，还断定它们的年龄，最后得出“远古时候还确确实实有过人兽”的结论，因为原始人不可能画出他们没见过的东西。
神话中它们个个嗜酒如命
在古希腊和罗马的神话中也有不少有关人兽的情节，其中更多是提到半人半马。这种动物上半身是人，下半身是马或别的像牛、驴、绵羊乃至山羊等动物。kentauros这个词也是合成词，ken（来源于kenw）意为“我要杀死”，tauros意为“牛”，这跟古代的天文知识有着联系。每当人马星座（采取射击姿势的半人半马）出现在夜空中，金牛星座（太阳象征之一）便隐而不见。
根据古希腊传说，半人半马是从希腊山下来，它们在山上同当地居民的关系很紧张。因为半人半马一个个嗜酒如命，因而极易动怒，曾不止一次跟人类发生过冲突。
