抵制日货是不是爱国行为？
首先我觉得抵制日货是一种非常不理智的行为。因为在经济全球化的现在，国家与国家之间的联系非常密切。一些很细微的地方都会有联系，所以你不可能完完全全的抵制。何况日本是经济科技都比较发达的国家。我知道早些年，一些人抵制日本的一些行为。他们是怎么做的呢？他们在大街上，打砸自己同胞的日系车辆。但你要知道那是别人的私人财产，你没有权利去破坏。而且即便他是日系车辆，在我们同胞买下来的那一刻，他就已经是他的私人财产。这么做受损失的只能是我们自己的同胞，而对日本没有任何影响。还有一些人去打砸和日本产品相关的一些店铺。其实这和打砸自己同胞的日系车辆是一样的。他们的这些行为，与其说是爱国，不如说他们是打着爱国的名号，去泄愤。做一些危害社会安全稳定的事情。这种本质和强盗没有什么区别。和他们所谓的憎恶的日本人也没有什么区别。所以如果想爱国，应该理智爱国。而不是以伤害别人为代价。更应该明白的是，我们已经不再是一个封闭的国家。我们已经是一个大国，世界上很多国家和我们国家都是有联系的。单纯的抵制他们的产品会对我们的经济有所影响。如果你真的想爱国，其实可以有其他的途径。比如说你想抵制日本，你可以不去他们国家旅游啊。最后任何人以爱国的名号去伤害别人，都会受到相应的惩罚。
《变化社会中的政治秩序》pdf下载在线阅读，求百度网盘云资源
《变化社会中的政治秩序》（（美）塞缪尔·P·亨廷顿）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接: https://pan.baidu.com/s/16tN-IiiQv-fkYVGhpce6Gg 提取码: safj 书名：变化社会中的政治秩序作者：（美）塞缪尔·P·亨廷顿译者：王冠华豆瓣评分：9.3出版社：上海人民出版社出版年份：2008-7页数：387内容简介：《变化社会中的政治秩序》凝住的关于发展中国家的知识广度和分析洞见是惊人的，并确立了亨氏作为他同时代人中最杰出政治学家之一的声誉。首先，亨廷顿论辩说，政治衰朽至少和政治发展一样可能发生。新近独立国家的实际经历是一种愈演愈烈的社会和政治混乱。其次，他提出，现代性中的好东西常常向交错的目标运动。特别是在社会动员超越政治机构发展时，新的社会行为者发现他们无法参与政治而产生挫折感。其结果便是亨氏名之为“普力夺主义”(praetorianism)的状况，也是导致反叛、军事政变以及软弱和组织不力政府的主要原因。经济发展和政治发展不是同一事物的严丝合缝的组成部分。后者随着诸如政党和法制系统之类组织的设立或衍变为更复杂的形式而具有自身的、另类的逻辑。作者简介：塞缪尔·P·亨廷顿（Samuel P. Huntington）美国最有影响力的政治思想家之一,哈佛大学艾伯特·J.韦瑟黑德三世(Albert J Weatherhead Ⅲ)教授，哈佛大学政府系讲座教授及约翰·M·奥林战略研究所(John M. Olin Institute for strategic Studies)所长。曾在卡特政府国家安全委员会任职,为当时国家安全事务顾问布热津斯基的左右手。政治上,他以保守出名。学术上,他以当代马基雅维利(Niccolo Machiavelli)自诩,一向以提出极具争议的观点或理论闻名于学术界。他的十来种学术著作大多探讨当代重大政治、国际关系等领域的理论问题,在学术上颇多建树。主要著作：●《士兵与国家》The Soldier and the State: The Theory and Politics of Civil-Military Relations (1957);●The Common Defense: Strategic Programs in National Politics (1961);●《变化社会中的政治秩序》Political Order in Changing Societies (1968);●《美国政治：不和谐的希望》American Politics: The Promise of Disharmony (1981);●《第三波―二十世纪后期的民主化浪潮》The Third Wave: Democratization in the Late Twentieth Century (1991);●《文明的冲突与世界秩序的重建》The Clash of Civilizations and Remaking of World Order (1996);●《我们是谁：美国国家特性面临的挑战》Who Are We? The Challenges to America’s National Identity (2004).译者简介王冠华1955年生于江苏南京，]982获山东大学历史系学士学位、1985年获南京大学历史系硕士学位。1987年赴美．并于1994年获密歇根州立大学东亚史博士学位。现任美国康涅狄格州立大学副教授，上海大学和山东大学兼职教授。主要著作有《寻求正义：1905—1906年中国民众抵制美货运动》（哈佛大学东亚研究丛书2001年英文版，江苏人民出版社2008年中文版），此外还在《历史研究》、《二十一世纪》、ChineseHistorian、JournalofAmericanEastAsianRelations等中外学术期刊上发表论文多篇。目前正在写作SeriousGames：SportsinthePeople’SRepublicofChina。刘为1955年生。19781988年先后就读于杭州大学、南京大学、英国爱丁堡大学；1989年获南京大学历史学博士学位，后任浙江大学讲师、副教授；1992年在爱丁堡大学完成博士后研究，后任该校苏格兰中心研究员；19962000年任中国中央电视台《读书时间》栏目主持人．现任美国长岛大学环球学院中国中心主任、意大利都灵大学政治学院教授（兼）。主要研究成果有：《贵族与政党英国18世纪晚期的政党政治》（1997年，论文）、《欧洲文明：民族的融合与冲突》（1999年，参与写作）、《国际关系史》（2004年，主编）、OneState，FiveSystemsDevolutionintheUK（2001）、EnvironmentalArgumentandCulturalDifferenc（2008年，参与写作）。
抵制日货，是否是一种爱国行为？
抵制日货就是爱国主义！
勿忘国耻！曾经日本对我们的亲人们造成了多少伤害你们可曾记得？是的，也许你会说冤冤相报何时了，最后咱不还是赢了？可惜啊，他们从来并不这么想，你是否能想象，当他们提起屠杀中国人竞赛时那种存有享受可恶的神态？你可曾想过，他们侮辱中国女人时那种领人作呕的表情?你可曾记得他们范下了滔天大罪缺满口胡言的逃避历史？直到现在他们依然会参拜靖国神社，你认为他们认识到错误了吗？你认为他们认为侵略中国残害中国人们掠夺中国财物辱骂中国人甚至中国是错误的吗？！不！他们从来没这么想过。甚至到现在他们依然瞧不起中国。
我们身为一个中国人，一个有良知的中国人，就要牢记历史勿忘国耻，抵制日货只是一方面，因为这是我们力所能及的。但是，我们不会盲目的抵制日货，我们要用巧的方法。
有人曾说，中日两国贸易密切，这是一位网友发表的观点，我来转一下“你控制得了你所买商品，不会让日本得利一分钱么？
你可以说，那我们不卖给日本农产品，纺织品了！又假如日本也来个抵制中货！你个愣头青！那你去养活千万的农民？你去养活千万的纺织工人？
日本是有先进的技术，但为什么不买德国的？非要买日本的？日本是有先进的电子科技，但为什么不买台湾的？非要买外国的？日本是有短期文化，但我们的文化比他们要更加深渊更加丰富，为什么要学假洋鬼子啊？！
试问，如果我们不向日本出口粮食了，日本人吃什么？如果我们不向日本出口钢铁了，日本拿什么造汽车？拿什么造飞机大炮？如果我们不向日本出口原材料，日本哪什么造家电？如果如果我们当初没有发明汉字，日本抄谁去？！而今我们偏偏却要向日本再进口这些东西，我们吃饱了撑的？！买日本的寿司，我们不会做？买日本的汽车，我们不会造？买日本的动画片，我们不会画？买日本的家电，我们的比他们的还好还便宜呢！
我认为，我们不是需要向日本在进口什么，而是我们要提高自己，把我们自己的东西做的更好才是重要的强国强民之路。我们不要再盲目的进口日货了，但我们也不能立刻就不买了，最好是不向他们出口原材料和粮食了，为什么我们不把他现有的资源消耗殆尽时，让他们发现当中国不买他们的东西时，他们就没钱，就算有了钱，他们也买不着吃的和用的。让他们用整车的票子和家电却换不来一粒大米的时候，中国人民根本就不会掏钱给他们的。那时候看他还能用什么来欺负咱们中国人！
我们如若真的全民一心抵制欧美日韩的货，对中国有好处吗？如果有好处政府为什么不强制这样做呢？
我们如若真的全民一心抵制欧美日韩的货，对中国当然有好处，有利于国货的发展啊！但是政府不可能强制这样做，因为中国的出口远大于进口，官方号召全面抵制洋货等于是贸易壁垒，会遭到外国的反制，国外如全都抵制我国产品，我们损失更惨重，很多以出口为生的企业马上就会倒闭。另外，抵制也不符合融入世界、直面竞争的方向，闭关锁国就是一种倒退了。
1905年反美爱国运动发生的原因及历史意义
这次运动是反对美国排斥和虐待华工、要求废止中美华工条约的爱国运动。 1904年12月，美国胁迫清政府签订的《中美会订限制来美华工保护寓美华人条款》期满，旅美华侨10余万人联名上书清政府，要求废约。美国政府悍然拒绝这一正义要求，并再度提出续订新约，激起中国各界人民的强烈愤慨，并迅速形成了一个控诉美国排华罪行，反对美国经济侵略的爱国运动。1905年5月，上海商务总会集会，作出了不用美国货，不定购美国获的决定。因此这次运动采取前所未有的新形式—抵制美货。上海、南京、北京、天津、保定以及其他各地学生纷纷集会响应，大大增加了运动的声势，上海的有些美国教会办的学校学生也举行罢课，支持这一运动。中国留日学生也有许多人参加了这个运动，其中以四川人最为积极。东京的四川同乡会（主要是留学生）首先在上野公园集会，讨论抵制美贷的办法，会上决定迅速与成都、重庆等地取得联络，以便在全川发动抵制美货运动。不久这些地方迅速展开了斗争。
各界人民的斗争迫使清政府不敢公然和美国续订新约，使运动取得了一定程度的胜利。反美爱国运动采取抵制美货的实际行动，直到五四运动以后，一直是中国人民在反帝爱国斗争中经常使用的重要斗争方式，为后人做出了榜样，提供了借鉴，对以后中国的民族运动起着较大的深远影响。
抵制韩货，抵制日货，中国怎么不纸质美货呢
抵制美货没有意义，因为买美货的人即使不买美货也不会买国货，中美处于不同产业层次，合作大于竞争，中韩处于同一层次，竞争大于合作。 抵制这种行为是纯经济行为，只不过高层为了达到效果借助军事和政治来煽动大家抵制韩货的根本原因不是萨德，而是因为中国造的汽车和手机已经可以和韩国货媲美;等到国产汽车，相机追上日本货的时候，才是抵制日货的时候;等到腾讯，阿里，华为的市值接近谷歌，脸书，苹果，我们就可以抵制美国货了。等到我们做的东西比美国还好的时候，我们就不用抵制了，去别的国家培养一群喷子，帮我们鼓吹自由市场……
抵制日货，抵制美货。现在连韩货都要抵制？哪年才能不抵制？哪年才能买？
如今是经济全球化的时代，没个品牌的产业链都牵扯这各方面的利息，并不是说不买就能让别人无利可图，但是要理性消费。有需要可以购买，但如果没需求就不要乱花钱，同行业的国货如果做的可以当然要支持，如果行业处于一个真空的状态然后你有这方面的需求，为什么不能购买呢？我们可以抵制别人，别人同样也能抵制我们，我们需要做的是让别人服气，而不是让别人笑话。
