古代说的“五子登科”是指哪五子？这个说法出自哪里？
众所周知，我国有众多古代的谚语一直流传至今，比如在现代社会中也流传甚广的五子登科。从明朝时期出土的文物中就发现有很多有五子登科寓意的铜镜，其次在部分地区也有挂五子登科图的民间风俗习惯。从字面上可以知道，登科就是古代的科举考试中中举，而五子肯定指的是五名男子，其实五子登科的说法起源于五代十国时期窦禹均的五个儿子都考中进士的民间故事，其中五子便指的是窦仪、窦俨、窦侃、窦偁和窦僖。首先，五子登科出自五代十国的一个民间故事。由古至今，父母都希望自己的儿女能够拥有锦绣的前程，而在古代封建社会中，平民百姓家的孩子想要出人头地，唯一的办法就是参加科举考试，而想要在古代科举考试中脱颖而出是一件非常不容易的事情，古往今来寒窗苦读的学子不在少数，但能够金榜题名的人却寥寥无几，所以人们都希望能够登科，也就是考中进士。其中五子登科指的是家中有五子都在科举考试中考中进士，这个谚语起源于五代十国时期的窦家的五个儿子都考中进士的故事。然后，五子登科的五子指的是窦仪、窦俨、窦侃、窦偁和窦僖。在五代十国时候，后周有一个叫窦禹均的商人，他唯利是图，做了很多伤天害理的事情，有一次梦到其过世已久的父亲，骂他品行不端，要多做善事大积阴德，否则后继无子。于是会窦禹均决定从新做人，广做善事，后来他生下了五个儿子，并且五个儿子都是从小便品行端正，还拥着异于常人的才智，后来五子长大后去参加科技考试，全无一例外的金榜题名，纷纷入朝为官，为社会发展做出了很大的贡献，因此便有五子登科的说法流传。其次窦禹均的孙子也非常有本事，因此在旁人眼里窦家是非常有福气的一家，所以人们将五子登科用来做祝福语，寓意着锦绣前程。最后，从五子登科的故事我们可以看出人们对于自己的儿女能够有美好前途的愿望，因此五子登科渐渐地也变成了一个我国传统的吉祥语。
五子登科是什么意思？
话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。用作结婚的祝福词或吉祥语。五子登科，本为中国民间谚语，最初来源于民间故事。五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。扩展资料明张岱《夜航船》也有“五子科第”条：黄汝楫，方腊犯境，汝楫出财物二万缗，赎被掠士女千人。夜梦神告曰：“上天以汝活人多，赐五子科第。”其后子开、阁、闶、闿，皆登科。从南宋至今八百余年来，汾源李氏族人在静乐县、娄烦县、岚县、宁武县等四县七十余个村繁衍生息，已发展到一万余户，五万余人，是李姓一个庞大的支系。始祖李元章，生于南宋嘉定年间，赐封中宪大夫（正四品）。汾源李氏从宋至今八百多年，其历史之久，居住范围之广，人口之庞大，且世系井然，这些特点在族谱上也是少见的，不仅如此，在汾源李氏族谱上涌现出不少杰出人才。始祖李元章所生五子，曰：裕、彬、珪、佐、润。李裕官至枣强县令。
