《赵氏孤儿中的屠岸贾是怎么死的》
被晋悼公杀了
屠岸贾陷害赵氏一家满门抄斩。赵氏冤情在十五年后的晋悼公继位时才得以昭雪。晋悼公继位时年纪虽小，但是具有胆识和谋略，欲清除前代留下的奸臣，举贤任能。当时的能臣韩厥被晋悼公任命为中军元帅，韩厥提出了为赵氏一家伸冤，晋悼公是一个明智之君，也很佩服赵盾一家对晋国的忠诚和贡献，于是命韩厥将赵氏遗留下来的后人赵武招回，屠岸贾当时还在朝中为官，韩厥为了不出现意外，秘密的将赵武接回，晋悼公当着众大臣的面，肯定了赵氏几代人的功劳。当年杀害赵氏一家的屠岸贾就在一旁，这个害人误国的奸贼吓的跪在地上。晋悼公当时就宣布杀死一手炮制赵氏满门命案的元凶屠岸贾，以安慰赵氏冤魂于地下。屠岸贾陷害赵氏一家在历史上有很大的影响，戏曲《赵氏孤儿》中的程婴公孙杵臼为了保护赵氏孤儿的忠义行为，受到后人的尊敬，山西的藏山古庙就是为了纪念和追忆程婴 公孙杵臼而修建的。已经被列为重点文物保护单位了。屠岸贾奸诈阴险残忍可耻下场得到了应有的惩罚，也留下了一代奸臣的骂名。
历史上屠岸贾是怎么死的？
屠岸贾灭赵 原文 晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。初，赵盾在时，梦见叔带持要而哭③，甚悲；已而笑，拊手且歌④。盾卜之，兆绝而后好⑤。赵史援占之⑥，曰：“此梦甚恶，非君之身，乃君之子，然亦君之咎。至孙，赵将世益衰。”屠岸贾者，始有宠于灵公，及至于景公而贾为司寇，将作难⑦，乃治灵公之贼以致赵盾⑧，遍告诸将曰：“盾虽不知，犹为贼首。以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪？请诛之。”韩厥曰：“灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛。今诸君将诛其后，是非先君之意而今妄诛。妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻，是无君也。”屠岸贾不听。韩厥告赵朔趣亡⑨。朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫⑩，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。（《史记 赵世家》） 译文 晋景公三年，大夫屠岸贾要诛杀赵氏家族。当初，赵盾在世的时候，曾梦见叔带抱着他的腰痛哭，非常悲伤；之后又大笑，还拍着手唱歌。赵盾为此进行占卜，龟甲上烧出的裂纹中断，可后边又好了。赵国一位名叫援的史官判断说：“这个梦很凶，不是应验在您的身上，而是在您儿子身上，可也是由于您的过错。到您孙子那一代，赵氏家族将更加衰落。”屠岸贾这个人，起初受灵公的宠信，到景公的时候他就做了司寇，将要发难，就先惩治杀灵公的逆贼以便牵连出赵盾，同时遍告所有的将领说：“赵盾虽然不知情，但仍然是逆贼之首。做臣子的杀害了国君，他的子孙却还在朝为官，这还怎么能惩治罪人呢？请各位诛杀他们。”韩厥说：“灵公遇害的时候，赵盾在外地，我们的先君认为他无罪，所以没有杀他。如今各位将要诛杀他的后人，这不是先君的意愿而是随意滥杀，随意滥杀就是作乱。为臣的有大事却不让国君知道，这是目无君主。”屠岸贾不听。韩厥就告知赵朔赶快逃跑。赵朔不肯逃跑，他说：“您一定能不使赵氏的香火断绝，我死了也就没有遗恨了。”韩厥答应了他的要求，他谎称有病不出门。屠岸贾不请示国君就擅自和将领们在下宫攻袭赵氏，杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并且灭绝了他们的家族。
赵氏孤儿 屠岸贾的那个谋士历史上是否真有其人？
晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。初，赵盾在时，梦见叔带持要而哭③，甚悲；已而笑，拊手且歌④。盾卜之，兆绝而后好⑤。赵史援占之⑥，曰：“此梦甚恶，非君之身，乃君之子，然亦君之咎。至孙，赵将世益衰。”屠岸贾者，始有宠于灵公，及至于景公而贾为司寇，将作难⑦，乃治灵公之贼以致赵盾⑧，遍告诸将曰：“盾虽不知，犹为贼首。以臣弑君，子孙在朝，何以惩罪？请诛之。”韩厥曰：“灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛。今诸君将诛其后，是非先君之意而今妄诛。妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻，是无君也。”屠岸贾不听。韩厥告赵朔趣亡⑨。朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫⑩，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。（《史记 赵世家》） 需要注意的是，此处记载与左传多有不同，具有浓厚的传奇色彩。左传中，赵氏之祸起源于赵婴齐私通赵庄姬。婴齐之兄赵同、赵括为维护赵氏名誉将之放逐齐国，由此引起赵庄姬的不满，向晋景公进谗言曰：“原、屏将为乱”，于是乃有族诛之祸。
赵武灭屠岸贾
原文 居十五年，晋景公疾，卜之，大业之后不遂者为祟①。景公问韩厥，厥知赵孤在，乃曰：“大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？夫自中衍者皆嬴姓也。中衍人面鸟噣②，降佐殷帝大戊，及周天子，皆有明德。下及幽厉无道，而叔带去周适晋，事先君文侯，至于成公，世有立功，未尝绝祀。今吾君独灭赵宗，国人哀之，故见龟策③。唯君图之。”景公问：“赵尚有后子孙乎？”韩厥具以实告。于是景公乃至韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。诸将入问疾，景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤④。赵孤名曰武。诸将不得已，乃曰：“昔下宫之难，屠岸贾为之，矫以君命⑤，并命群臣。非然，孰敢作难！微君之疾⑥，群臣固且请立赵后。今君有命，群臣之愿也。”于是召赵武、程婴遍拜诸将，遂反与程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。（《史记 赵世家》）
了解屠岸贾这个人是在戏剧上和评书上，知道他是春秋时期晋国的一个奸臣，他的大奸大恶只是在戏曲《赵氏孤儿》中，谋害晋国大忠臣赵盾，致使赵氏一家满门抄斩。屠岸贾害死赵氏一家，使自己的阴谋得逞，也得到了皇帝的器重。害人的奸诈虚荣的心里和暂时得到了一定的满足。但是最后屠岸贾一家也为赵氏一家当了殉葬品。后来在网上和书籍上也了解了屠岸贾一些其他方面的罪恶勾当，觉得这个在官场上呼风唤雨的人，不但在当时有一定的权利，而且还利用卑鄙的手段残害许多房碍他与皇帝亲近忠臣，利用皇帝的昏庸坑害国家，坑害人民的。当时的晋灵公不是一位贤明的君主，由于他的昏庸致使屠岸贾为非作歹助纣为虐残害忠良，屠岸贾利用晋灵公对他的宠爱，怂恿晋灵公荒淫暴虐，制造出许多暴虐之事，使当时曾经称霸一方的晋国，渐渐的走向衰落。屠岸贾所做的一切，得到大多数人的唾骂，他因此也成为中国春秋历史上的一个大奸臣。 屠岸击是春秋时期晋国人，在晋灵公和晋景公时期都当过大夫的官职，他的家族就曾经是一个贵族，祖父屠岸夷和父亲屠岸击都是晋惠公时期的大夫官职，为什么他家竟然全是大夫官职，这里还有一个要说一下，就是他的祖父屠岸夷是晋惠公身边的一个大臣，在晋惠公权利的争斗中，为晋惠公力下大功，为此后来被封为大夫官职。在晋国与秦国的一次战争中屠岸夷被秦军抓获，并且秦穆公将他杀死了，晋惠公认为他有功就追加他为上大夫。并且另他的儿子屠岸击世袭大夫官职。屠岸贾也因此受益。晋国开始是春秋时期的一个小国，由于晋文公励精图治使这个小国，一下子成为了具有霸主地位的强国，在晋文公和晋襄公时期一直保持着霸主地位，到了晋襄公之后的晋灵公继位，由于他的昏庸加之屠岸贾这样的小人怂恿，只图享乐渐渐的失去了霸主地位。
《赵氏孤儿》的原著作者是谁？
《赵氏孤儿》的原著作者是元代纪君祥。《赵氏孤儿大报仇》（又名《冤报冤赵氏孤儿》、《赵氏孤儿冤报冤》，简称《赵氏孤儿》）是元代纪君祥创作的杂剧，全剧五折一楔子。剧演春秋时晋国上卿赵盾遭到大将军屠岸贾的诬陷，全家三百余口被杀。为斩草除根，屠岸贾下令在全国范围内搜捕赵氏孤儿赵武。赵家门客程婴与老臣公孙杵臼定计，救出赵武。为救护赵武，先后有晋公主、韩厥、公孙杵臼献出生命。二十年后，赵武由程婴抚养长大，尽知冤情，禀明国君，亲自拿住屠岸贾并处以极刑，终于为全家报仇。扩展资料：内容简介该剧主要讲述春秋晋灵公时期，赵盾一家三百多口尽被武将屠岸贾谋害诛杀，仅留存一个刚出生的婴儿，即赵氏孤儿。为保存赵家唯一血脉，晋国公主即赵氏孤儿的母亲托付草泽医生程婴将孤儿带走，并自缢身死。程婴将赵氏孤儿藏在药箱中，欲带出宫门，可又偏遇到屠岸贾部下韩厥。韩厥深知此乃忠良之后，便放走程婴和赵氏孤儿，后自刎身亡。屠岸贾搜不到赵氏孤儿，遂下令将全城一月到半岁间的孩子都囚禁起来，并称如果窝藏赵氏孤儿者再不交出孩子，就将这些孩子全部杀死。程婴走投无路之下找到了晋国退隐老臣公孙杵臼，并与公孙杵臼商定，用自己的孩子替代赵氏孤儿。一切安排妥当后，程婴假意告发公孙杵臼，引屠岸贾到公孙杵臼家中搜到了假孤儿；屠岸贾杀死假孤儿后，公孙杵臼撞阶自杀。程婴忍辱负重抚养赵氏孤儿，20年后赵氏孤儿长大成人，得知真相后杀死屠岸贾，报了血海深仇。创作背景该剧以春秋时晋国的一段历史为背景而进行加工创作。据《左传》《史记》等史籍记载，“赵氏孤儿”的故事发生在春秋时期晋景公在位之时。孤儿先是被藏在宫中，后隐居山林，长大后韩厥为他请封。现在的山西省孟县太行山深处，还有传说中程婴与孤儿隐居过的“藏山寺”。纪君祥从《左传》《史记》等史籍取材，并据历代流传的程婴保存赵孤的故事，进行加工创造，写成了该剧。 该剧基本上是按照历史事实编写的，但在情节和人物安排上，也作了一些比较大的改动。作者简介纪君祥，一作纪天祥，生卒年不详，大都（今北京）人。与杂剧作家郑廷玉等人生活时代相同，为元前期杂剧作家。剧作存目《驴皮记》、《韩湘子三度韩退之》等六种。除《赵氏孤儿大报仇》外，其余五种皆已亡佚。明初朱权《太和正音谱》有“纪君祥之词如雪里梅花”之言，可见其创作以格调雅致取胜。参考资料来源：百度百科-《赵氏孤儿大报仇》
赵氏孤儿中屠岸贾灭赵氏的表面原因是什么？听说好像是赵盾与晋灵公的死有关？
赵氏孤儿的故事是这样的：
早先在晋献公时大臣赵衰辅佐公子重耳，历千辛万苦19年，对重耳返国成为晋文公功劳甚大。晋文公去世后他又辅佐晋襄公。他去世后他的儿子赵盾成为首辅大臣。晋襄公早早去世， 太子尚是幼儿。从国事考虑，赵盾想迎晋文公的另一个儿子、晋襄公的弟弟为君。可太子的母亲日夜啼哭、下跪追问：“先君有什么罪过，为什么要抛弃他的嫡子而另找国君呢？”此情此景下，赵衰就又改变主意，立了太子为晋灵公《史记·晋世家》、《史记·赵世家》。心结在此时就已埋下。 到了晋灵公长大成人，与赵盾的关系也越来越僵。言不听、计不用，后来更想杀掉赵盾。赵盾赶忙逃跑，还没跑出晋国国境的时候，他的弟弟赵穿杀掉了灵公。襄公的弟弟黑臀继位成为晋成公。赵盾返回来又当了首辅大臣。 晋国的太史董狐据此写道：赵盾杀了自己的国君。赵盾说：杀国君的是赵穿，不是我啊？董狐说：你是首辅，你逃不出境，归不讨贼，不是你是谁呢？孔子老人家听到此事后也认可董狐的说法《史记·晋世家》。 后来晋成公去世，其子继位为晋景公。赵盾此时也去世了，他的儿子赵朔继承了爵位。赵盾时埋下的隐患这时突然暴发了，晋灵公时的宠臣屠岸贾做了司寇，主管政法工作。开始追究杀晋灵公的旧案。抓一批人、审讯一批人、惩治一批人，这就顺理成章牵到了赵家。屠岸贾遍告所有的将领说：做臣子的杀害了国君，他的子孙却还在朝为官，这还怎么能惩治罪人呢？请各位诛杀他们。他和将领们率领军队在下宫攻袭赵氏，杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并且灭绝了他们的家族。 史上记载称屠岸贾是不请示国君就擅自动手的，但就和赵盾说赵穿杀灵公与他无关一样，没有人相信屠岸贾是在晋景公不知道的情况下敢这样灭掉一个国家重臣、功臣的家族。不知道这是不是董狐的记载？ 赵家被灭了族，靠了一竿忠心耿耿的家臣护佑，保留下了赵朔的一个遗腹子 。过了15年，晋景公得了病，找人算卦，算卦的说是曾建立过功勋的大家族后代不顺利，因而做怪。另一大家族的首领韩厥跟晋景公提出和分析了赵家的历史，并说赵家仍有后人在世，于是景公依靠韩厥的部下，迫使将军们认可赵氏孤儿赵武。并一起攻打屠岸贾，诛灭了屠岸贾的家族。景公重又把原属赵氏的封地赐给赵武《史记·赵世家》。 事情就是这样。一方面，按照春秋战国时的主流价值观，按照孔子老人家君君臣臣的学说，屠岸贾的所作所为都是值得肯定的。他为宠信过自己的灵公报仇，他作为司寇维持法纪，是能说得过去的。就晋而言，他是忠臣。另一方面，恶吏酷吏从来都是君王得心应手的工具，上有所好，下必甚焉，屠岸贾当然是秉晋景公之意而出头维持朝纲的，但情形一变，君王翻云覆雨，一推六二五，恶吏酷吏们就恶名独担，成了被千秋万代唾骂的丑角。 电视剧《东周列国春秋篇》里的屠岸贾（魏宗万 饰演） 对于屠岸贾，史上少有评论，连孔子老人家对这个维护他的学说的人也未见有只言片语的说法。这里面可能有一个原因，就是屠岸贾所维护的晋王室，很快就一蹶不振，干脆丢了天下，而被屠岸贾残酷诛灭的赵家，却很快建立起赵氏王国，赵国成为一个强盛的大国。从成王败寇的实际出发，屠岸贾所刻意维护的东西就失去了价值。呵呵，君王或者说是一把手不争气，往往就这样让臣子或属下为难，忠也不是——因为所忠的人一垮，你就顺理成章成为下一个君王眼中的异类，要么被杀，要么就入了贰臣传。不忠也不是——因为忠诚是主流文化、主流价值观最看重的品性，谁不想被认同呢？ 一向认为，屠岸贾灭赵和赵氏灭屠岸贾，是庞大的晋国很快被三大家族瓜分为赵、魏、韩三个国家的重要节点。先是君王不尊重重臣、不体恤重臣，不以天下为重，行事孟浪，在导致矛盾激化后又不能有理有节地惩戒有过错者、团结其他重臣，而是指使恶吏轻易灭掉一个功臣重臣的整个家族。由此而使其他重臣人人自危，竞相强化家族实力，百般笼络人心，凡事以家族利益为重。整个晋国的利益格局因此发生了彻底变化。而在屠岸贾灭赵之后，又不能将错就错，任用忠臣强王室、弱家族，抓回统治权，而是反手又灭了屠岸贾的家族，试想从此而后，还会有谁敢于因维护王室而挑战大家族？晋王室的迅速衰败，至此不无关系。
