怎样才能成为一名优秀的商人?
想成为一名优秀的商人必须具备“商魂”;而“商魂”又靠信心、雄心、热心、诚心、爱心、虚心、耐心、细心、苦心来塑造。好商人须有商魂,而商魂由“九心”铸就即信心、雄心、热心、诚心、爱心、虚心、耐心、细心、苦心。———关于“信心”。这如同宗教信仰,最重要的特点就是信,是信念、信仰。做营销需要对产品有信心,对企业有信念,对自己要有信心,对未来要有信念。“人的意志可以发挥无限的力量,可以把梦想变为现实。”如前身只是个小水果铺的日本八百伴集团,就是靠信心把人的潜能推向极限发展起来的。其创始人和田一夫说过一句话:从零的起步做到成为亿万富翁,是有可能的。一场大火把水果铺付之一炬。这种打击对和田一夫来说含义是这样的:不摧毁旧的,就不能建设新的。小水果铺烧了,但和田一夫并未放弃,他花了一年时间,建起了比原来大五倍的新水果铺,事业仍然沿着他的追求发展。这说明人的精神潜力非常大,信念和信心可以把人的潜力挖掘出来。———关于雄心。“取乎上,得乎中;取乎中,得乎下。”如果把目标定得很高,压力很大,并不可怕。因为规律就是:目标定得很高,取乎上,往往会得乎中;而把目标定得很一般,很易完成,取乎中,却反而会得乎下了。任何事情在操作过程中往往是要打折扣、要留有余地的,所以要有雄心,这是把事情做好做绝的一个很重要的因素。不要小看推销工作,国际上众多的百万、千万富翁,不都是终生从事推销工作的吗?许多大企业的领袖,不就是从推销员开始他们辉煌事业的吗?所以,一方面要有雄心迎接越来越高的挑战,另一方面也要有雄心在看似平凡琐碎的岗位上兢兢业业,做出一流业绩来。———关于热心。对商人而言,公共关系就是最大限度地赢得能给你带利益的朋友。不要把问题想复杂,公共关系就是我要赢得一种利益时,怎样争取能帮我赢得它的朋友。所以热心非常重要,你不愿意买我的东西时我得说服你买,你犹豫不决时我得帮你下决心。商人的行为就是去打动消费者,激发购买欲,这要靠热心来做到。企业里每个营销人员,上至经理下至一线员工,都要形成商业竞争中必不可少的自然的“热情氛围”。俗话说热情迎来万方客,做市场时,没有热心是做不好市场的。因此诸如终端服务、意见反馈等等多方面的工作,都应该扎实又扎实。———关于诚心。从商者做人靠“诚”,如果一个商人做人不“诚”,人家往往会给你设好几层防线。“诚”和“信”是紧密相连的,没有“诚”就建立不了“信”;没有“信”,你的产品就没有经销商、就没有消费者,这样你的生意是做不起来的。———关于爱心。一个产品、一个企业的公众形象效果,“广告”不如“新闻”,而新闻又不如“功德”。花再多的钱做广告,搞有偿新闻,不如做一件对社会立功立德的事能引起社会公众的共鸣。在一种对社会的责任感和爱心氛围中经营产品,是很好的;商人如果在他的商业行为中体现了对国家对民族的关注,将是高尚的。反观有的公司做广告,飞机、大炮、坦克一起上,带着一种摧残剥夺文化的倾向,怎么能打动人呢?———关于虚心。要善于向我们的“敌人”学习,学习竞争对手的商战谋略和战术,哪怕是当它在市场上把你的仇恨情绪挑起来时,你仍然要向它学习。《警世通言》里有这样两句话:“言吾善者不足惜,道吾恶者不足恶。”人们都喜欢听奉承话,但是要明白,善于听批评者则更高明。作为商人,要善于听终端、营业员、经销商、政府、媒体的意见,主动地吸收这些意见,这点很重要。如果刚愎自用,最终是要失败的。———关于耐心。做商人最易浮躁,但浮躁好比打麻将时越急越输。要沉得住气,不怕输才能赢。苏轼讲:“慎重者始若怯,终必勇;轻发者始若勇,终必怯。”所以遇到困难时,要沉得住气,要多多分析原因、分析环境因素,寻找对策。还有句古话“旱时置舟,水时置车”,这是商人的一种辩证思维。如果只是旱时置车,水时置舟,往往会比别人慢半拍,事情会做不成功。———关于细心。要做天下的大事必须先学会做天下的小事、细事。很多人自以为满腹经纶,必有大用,不屑做细事。殊不知商人的一个特点就是能做细活,比如做终端宣传、同媒体打交道,还有对上下级的沟通等等。如果不善于做细事只想做大事,很易使自己的信心受挫,还会缺乏根基。———关于苦心。孟夫子讲过“劳其筋骨,饿其体肤”,然后才“降其重任”。做商人很苦,人一旦进入商业活动就身不由己了。商场如战场,刻不容缓,今天的事情今天一定要做完。马克思过去讲人的异化,商人一旦上了商战的战车,就会被战车拖着驰骋———这就是一种异化。能吃苦中苦,才能成为过硬的商人。
美人国的装备系统介绍
游戏中,装备分为:白色,绿色,蓝色,紫色,黄色,5种品质。其中,白色品质最低,黄色品质最高。例如:以武器伤害为例,同等级的武器,紫色的可能时绿色的2倍。 白:普通,基础属性低; 绿:优秀,基础属性升高; 蓝:精良,基础属性较高,装备养成效果提高; 紫:创奇,基础属性高,装备养成效果高; 黄:神器,基础属性极高,装备养成后效果极高。 卷轴制造类系统 玩家可以通过各种途径得到制作卷轴,用于制作装备。装备强化 玩家升级时,可以对装备进行强化提升一定等级。商混系统商混系统商魂界面 点击游戏界面下方“商魂”功能钮即可进入商魂界面。猎取商魂 猎取商魂需要花费金币,猎取完成即可获得相对应的商魂,每个商魂都有自己的特色属性,有助于玩家的战斗力的提高;商魂合并 商魂也可以通过升级来获得更高的属性加成,升级的方式时通过商魂的合并累计经验来完成的,规则是,高品质的商魂合并较低品质的或者相同品质的低级别的商魂。员工系统点击面板上的员工按钮进入员工界面: 员工招聘与派遣员工招聘方式 员工招聘一共有系统刷新,立即刷新,重金招聘和星探挖掘四种方式。 系统刷新:每30分钟刷新一次。 立即刷新:立即刷新当前可招聘员工列表 重金招聘:立即刷新当前可招聘员工列表,最低获绿色品质的员工。 星探挖掘:立即刷新当前可招聘员工列表,最低获蓝色品质的员工,有一定几率可以获得金色的明星员工。 员工解雇 如果对新招聘的员工不满意,或者想更换更好的员工,可以执行解雇的操作。解雇某个员工的时候,要求该员工处于空闲状态! 解雇某个员工,需要根据员工资质支付该员工一定的遣散费。 员工派遣 员工只有派遣到分公司才能发挥其才华。 点击有空位的分公司,进入分公司界面,点击空位,选择员工,即可完成员工的派遣。再次点击已派遣的员工,可以完成员工派离的操作。员工资质 员工共有白,绿,蓝,紫,橙,红,金七种资质,每种资质对分公司收入加成不同: 员工熟练度 已经派往分公司的员工,每小时都会获得10点熟练度,熟练度上限为5000. 提升资质 普通员工可以通过提升资质的方式来提高员工对分公司收入的加成。提升资质分为普通提升(消耗熟练度,有几率失败,金币收费根据公司等级而定),高级提升(不消耗熟练度,消耗钻石,提升成功率较高)。
しょうねん是什么意思
正念【しょうねん】【shounenn】
1. (1)〈仏〉正念.
(2)〔本心〕本心,真心.【名】
正念;本心
少年【しょうねん】【shounenn】◎
1. 汉语中的“少年”是指10岁~15、6岁的男生或女生。
2. 中国语の“少年”は10歳から15・6歳までをいい、男女両方に用いる。
名词
1. 少年。(年の若い男子。普通、7~8歳から、15~16歳ぐらいまで。少年法では20才未満、児童福祉法では、小学校就学から満18歳までの男子と女子。)
少年のころからの友人。
少年时代的朋友。
红颜の美少年。
红脸美少年。
生年【しょうねん】【shounenn】①或◎
名词
1. 年龄,年纪。(生まれてから経过した年数。年齢。とし)。
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在美国,犹太人为什么会被歧视?
1、历史的惯性作用。欧洲对犹太人的大规模迫害始于希腊罗马时期,当时主要是为了推行希腊化政策,镇压犹太人的抵制和反抗。罗马帝国的灭亡以后,一方面帝国内长期推行的反犹政策在社会中形成的反犹排犹思潮并没有一下子消失。另一方面罗马帝国推行的反犹措施被后罗马时代各国所继承。日耳曼部落打败罗马帝国以后,最初并没有积极的学习希腊罗马的优秀文化,而是去继承和发展基督教,也包括对被称为“异教徒”的犹太人的迫害。例如在公元438年生效的罗马提奥尔西法典中规定的针对犹太人的附加条款,后来就成为一些人反犹的法律依据。
2、经济上的偏见和短视。由于犹太人一直被视为魔鬼和异教徒,所以他们的就业和经营也受到了很大限制,不少人只能去从事商业和金融业,特别是高利贷行业。流散到各地犹太人凭借着自己的聪明才智和努力,很快就聚敛起大量财富,但这又会成为当地人妒嫉和仇视的对象。基督教禁止基督徒进行放贷食息,所以犹太人的放贷一直被视为是“罪恶勾当”,实际上“这是一个为自己掘墓的怪圈,其背后则是基督教欧洲对犹太民族的宗教迫害和种族歧视。”1莎士比亚在《威尼斯商人》中所描绘的犹太高利贷商夏洛克的形象也在一定程度上反映了不少欧洲人心中对犹太人的偏见。
欧洲统治者一方面迫害犹太人,另一方面又把犹太人作为“敲竹杠”的榨取对象。法国统治者在这方面的表现尤为滑稽,从公元1182年到1321年,法国曾四次驱逐犹太人,为了财税收入又四次召回犹太人。1361年法国国王好人约翰被英国俘虏,为了筹集巨额赎金,允许犹太人返回法国,1394年又把他们驱逐了出去。以色列著名历史学家阿巴·埃班在《犹太史》中曾写道“他们(犹太人)在英国短暂的定居史逼真而深刻地反映了中世纪犹太人的命运:始则受鼓励,继而受辱,受迫害,最后则遭驱逐。”2近代欧洲资本主义兴起以后,犹太人在经济竞争中的优势也成为非理性反犹的新借口,一些反犹组织通过联合抵制的办法反对犹太人,把犹太人排除在一些行业和社团组织之外。在奥地利,一些反犹主义者在报纸上和集会上就公开打出“不从犹太人处购货”的口号。法国反犹分子爱德华·阿道夫·德律蒙在《法国犹太人》一书中竟然提出:法国的经济萧条和社会贫困是犹太人的罪过。他认为犹太人在法国人口中虽然只占0.25%,可是他们却掌握着法国一半以上的财富,所以要征收犹太人“显然用非法手段牟取的财产”。这本书在出版的当年就售出了十万册,在社会上起到了极大的蛊惑作用。
3、政治地位的缺乏。犹太人在客居地基本上都是以少数族裔的面目出现的,他们的经济地位凸显了他们这一群体的独特性,但他们始终没有完全获得相应的政治权利来保障自身的利益,这使得他们始终是一个脆弱的群体,再加上一些当权者别有用心的纵容和挑唆犹太人常常会无端的成为权力争斗牺牲品。在中世纪,一些欧洲国家统治者为了讨好教会,不遗余力的迫害犹太人。到了近代,欧洲各国的统治者为了转移国内社会矛盾和阶级斗争的视线,又往往拿犹太人作为“替罪羊”。19世纪末20世纪初俄国的沙皇政权就利用反对犹太人来转移国内的不满,在当时的反犹浪潮中起到了推波助澜的作用。20世纪三十年代,希特勒的纳粹势力同样是利用人们对犹太人的仇视来一步一步夺取权力的。从历史上来看,从《圣经》中在埃及为相的约瑟到在波斯国为后的以斯贴,从近代欧洲的“宫廷犹太人”到当今美国的犹太人,凡是犹太人有一定政治地位的时候,其权利就可以得到较好的维护,就可以有效的抵御反犹主义的攻击。
4、宗教文化上的不兼容性。公元4世纪后随着基督教被罗马帝国宣布为国教后,它就逐渐在欧洲取得了统治地位。但其地位一直受到来自犹太教的质疑,被基督教奉为经典的《新约》和基督耶稣一直为犹太教所否认,这种否认实际上就是对基督教合法性的一种质疑“几千年来,上帝、托拉、以色列一直是犹太教所包含的内容,犹太人对这些东西的忠诚就成为反犹主义的一个借口。它们使犹太人被视为局外人,更为重要的是被视为是对非犹太人神祗合法性的一种挑战。”3这是基督教占统治地位的欧洲社会所不能容忍的。其次是宗教传说中的犹太人对基督耶稣的迫害,以及一些人别有用心的把犹太人附会成为出卖耶稣的犹大的后裔,这些宗教传说不论其真实与否,在基督教会不厌其烦的鼓吹下,都在一定程度加深着基督徒对犹太人的偏见,并导致了一种强烈的宗教复仇情绪。最后是在宗教价值观上的对立。
犹太人自认为是上帝的“特选子民(the Chosen
People)”,与上帝有着某种契约关系;基督教虽脱胎于犹太教,但已演变成一种普世的宗教,它认为所有的人都可以归化为上帝的子民,基督徒负有拯救人类和世界的使命。所以,当基督教与具有优越感的犹太教迎头相撞时,冲突就不可避免了,要么被归化,要么成为“万恶不赦”的异教徒。正因为如此,那些狂热的十字军战士在东征时就提出了“干掉一个犹太人,以拯救你的灵魂”的口号,基督教会也想尽办法包括使用暴力手段来迫使犹太人改变信仰乃至消灭掉他们。
为什么说犹太人控制l了美国
因为犹太人有钱。
犹太人因为在欧洲的中世纪,就从事欧洲主要的商业和金融活动,所以犹太人手中掌握这非常多的财富。随着19世纪中期开始欧洲各国频繁出现反犹运动,特别是二战前夕德国令人发指的反犹计划,犹太人纷纷逃往美国。在这时候,犹太人开始和美国政坛进行合作,犹太人出资金,美国出军队摆平欧洲,然后一起瓜分蛋糕。
战后与犹太人的合作,也让美国成功成为世界金融的中心。和其他国家央行体系不同,由于美国的印钞权掌握在犹太集团控制的美联储手下,美国政府都得向美联储借债,当然不能得罪犹太集团。美国国内各级选举中,犹太集团也是“非常积极”给候选人“提供帮助”,犹太选民积极投票,让犹太人成为美国各类选举中举足轻重的票仓。外加上在中东为了寻求“平衡”,美国必须无条件扶植以色列,制衡各阿拉伯国家。还有就是美国的主要媒体,其背后的财团也是犹太财团。