弄璋之喜和弄瓦之喜分别是什么意思？有啥典故？
玉璋是一种从纵向分成两半的玉器，形状像半个圭。它是中国古代六礼器之一，分为赤璋、大璋、中璋，边璋、牙璋等5种，赤璋是用来祭祀南方之神朱雀的礼器，大璋、边璋是天子巡守祭祀山川的礼器，大山川用大璋，小山川用边璋。牙璋则是用作符节器。中璋则可用于祭祀中山川，也可做符节器。《诗经.小雅.斯干》载“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。”意思就是如果生下男孩就要让他睡在床上，穿着衣裳，给他玉璋把玩。这样他将来一定有出息，地位肯定尊贵，起码是诸侯，说不定还能穿上天子之服呢。“弄瓦之喜”意思就是把瓦给女孩把玩，这里瓦可不是瓦片的瓦，而是纺车上的零件，也就是希望女孩将来能胜任女红的工作。古时候用“弄瓦之喜”来祝贺对方生女孩。瓦，即陶纺轮。它是古代的一个陶制纺线工具，用灰陶或红陶制成。形状像圆饼形或凸圆形，中有孔，插入木柄或骨柄可以捻线。《诗经.小雅.斯干》载“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”意思就是如果生女孩就让她躺在地上，裹着襁褓，玩着陶纺轮。这样女孩长大后一定会是一个干家务的好能手，既不让父母生气，又善事夫家，肯定会被人赞许为从不惹是非的贤妻良母。其实“弄瓦之喜”和“弄璋之喜”在我们现在看来就是一个重男轻女的称呼。凭什么女孩只能是“载寝之地”躺在地上，而男孩却能“载寝之床”睡在床上呢。凭什么女孩要把玩纺织用的瓦，男孩却能把玩作为礼器用的余璋呢。凭什么女孩只能是干家务，而男孩却是能为王为侯呢。当然封建时代会出现“弄瓦之喜”和“弄璋之喜”这两个明显带有男尊女卑的成语，那是意料之中的事情，毕竟那个时候可是男权社会，男主外，女主内理所当然。
“弄璋”和“弄瓦”分别是什么意思
1. 弄璋，中国民间对生男的古称。始见周代诗歌中。指生下男孩子把璋给男孩子玩，璋是指一种玉器，后来把生下男孩子就称为弄璋之喜， 生女孩子叫"弄瓦之喜"。
2. 弄瓦，汉族民间对生女的古称，周代即有使用。《诗·小雅·斯干》:"乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。"瓦，纺砖，古代妇女纺织所用。
弄瓦是什么
一、弄瓦意思指中国民间对生女的古称，周代即有使用。《诗·小雅·斯干》:"乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。"瓦，纺砖，古代妇女纺织所用。瓦是原始的纺锤,古人把它给女孩子玩。二、出处：后因称生女曰弄瓦。 元方回 《五月旦抵旧隐》诗:"长男近弄瓦，累重讵足贺。" 缪荃孙 《艺风堂友朋书札·致缪佑孙》:" 洪星使 之妾临产，所备一切，均照西俗……奈五月中竟咏弄瓦，颇觉扫兴。"参见" 弄璋 "。清 褚人获 《坚瓠三集·弄瓦诗》:" 无锡 邹光大 连年生女，俱召 翟永龄 饮。 翟 作诗云:去岁相招云弄瓦，今 年弄瓦又相招。作诗上覆邹光大，令正原来是瓦窑。"扩展资料：1、关于弄瓦还有趣闻，打油诗的盛传不衰.一些文人学士、文武百官也闲不住了，甚至皇帝都开始"打油"了。刘骥是苏洵的友人。苏洵26岁时，其妻生第二胎女儿，邀请刘骥赴宴。刘骥醉后吟了一首"弄瓦"(生女之谓)诗:"去岁相邀因弄瓦，今年弄瓦又相邀。弄去弄来还弄瓦，令正莫非一瓦窑?"(对人妻子之敬称)2、刘骥因友人之妻生第二胎女儿，就借机对其戏谑和调侃，反映了他重男轻女的封建思想，这是不可取的。但诗中浓厚的生活情趣，足以博人一笑。
