开头为“六”的成语及解释
学 成语 的目的是为了用成语，想熟练运用成语，就要掌握成语的含义，这样才能把话说得、或者写得更简洁、更准确、更生动。以下是我给大家精心整理的开头为“六”的成语，欢迎大家阅读，供您参考。 开头为“六”的成语1： 六畜不安: 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。 六亲不认: 形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。 六神无主: 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。 六问三推: 指反复审讯。 六通四辟: 指上下四方和春秋四时。 六通四达: 犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。 六神不安: 六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。 六趣轮回: 佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。 六街三陌: 泛指大街小巷。同“六街三市”。 六尺之讬: 指受嘱托抚育遗孤。 六亲无靠: 六亲：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有亲属可依靠。 六合之内: 六合：天地及东南西北。指天下。 六出奇计: 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。 六耳不同谋: 原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。 六韬三略: 《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。 六马仰秣: 六马：古代天子驾车用六匹马;仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。 六尺之孤: 六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高;孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。 六朝金粉: 六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。 六根清静: 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。 开头为“六”的成语2： 六月飞霜: 旧时比喻有冤狱。 六出纷飞: 六出：雪花六角，因别称“六出”。 大雪 纷纷。 六畜兴旺: 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。 六街三市: 六街：唐代长安城中的六条大街;市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。 六根清净: 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。 六道轮回: 佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。 六尘不染: 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。 六臂三头: 比喻人的本事非凡，神通广大。 六根清浄: 六尺之托: 托：委托。指受嘱托抚育遗孤 六朝脂粉: 六朝：建都于建康(南京)的三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;脂粉：胭脂。 形容繁华绮丽。形容六朝时金陵靡丽繁华景象。 六出冰花: 指雪花。雪的结晶一般为六角形，所以说六出 六阳会首: 指人头。 常见于古典戏曲、小说。 六艺经传: 六经的著作。注意：“六艺”有时是指礼、乐、射、御、书、术等六种技艺。(通五经贯六艺)传，是解释经书的书。
六经辩病打一数字是几
其一，不能用现代所谓的【科学】与否来衡量（更多的学者倾向于把定位于【后科学】：就是说实际上已经超出了现代科学的理解范畴）
其二，这两个辨证只是辨病论的两种不同角度的方法：六经辨证是经络理论的发挥和深入；而八纲则是病理进程的自然规律，让人更好理解一些。
其三，经络理论仅仅是的其中的一个方面（当然，不可或缺），不管是病因还是病变及或是生理，都需要其他方面的内容，实际上也包含了其他内容。所以，在全面性上，八纲优于六经；一般的，在实用性上，六经又优于八纲（就像是数学题的一种巧算）。
最后，对于医生来说（），疗效才是根本；如果能掌握两种辨证方法，无疑是最理想的状态。实际上，大家的辨证方法都是很难归结的（因为同时用了N种方法）。退一步说，这些个辨证方法只是后来者为了方便学习和使用而总结出来的。其根本，还在于你的思想的完整性。
