永延帝祚 什么意思
“永延帝祚”是东岳庙庙门外有一座建于明代的绿琉璃牌坊上的字。其正面刻有“秩祀岱宗”，背面为“永延帝祚”，传说为明代奸相严嵩所书。此外，东岳庙还有育德殿、玉皇殿、真武殿、斗母殿、文昌帝君殿等众多风格独特的建筑，还有一座清幽雅致、秀木奇花遍布的大花园。东岳庙不仅是显赫一方的道观，它的建筑艺术及规模在全国寺庙中也是位居前列。扩展资料：东岳庙主祀有奉山神东岳（泰山）大帝及众神体系，为东汉时道教创始人张道陵（天师）第三十八代后裔张留孙筹资兴建。自元代延佑六年(1319)始建，至治三年(1323)竣工。东岳庙素以“三多”即神像多、楹联多、碑刻多著称。76司塑像以其社会化、人格化、戏剧化的造型组成了一幅幅生动的民间信仰的画卷。参考资料来源：中国网-东岳庙(北京民俗博物馆)
历史年代表
中国历史年代表∶1、原始社会五帝∶炎帝、黄帝、尧、舜、禹约前2528年-前2029年（约500年）2、先秦时期夏朝∶前2070年-前1600年（470年）商朝∶(前1600年-前1046年（554年）周朝∶西周∶前1046年-前771年（275年），东周∶前770年 -前221年（549年）春秋∶前770年 -前476年（295年）战国∶前475年 -前221年（254年）3、秦汉时期秦朝∶前221年-前206年（16年）西楚王朝∶前206年-前202年（5年）汉朝∶西汉∶前202—公元8年11月（210年），东汉∶25年-220年（195年）新朝∶公元8年12月-23年10月（16年）玄汉王朝∶23年10月-25年（2年）4、三国两晋南北朝三国∶220年－280年（60年）包含魏，蜀，吴；魏∶220年-265年（45年）蜀∶221年-263年（42年）吴∶222年-280年（58年）晋朝（266年－420年）包含西晋，东晋；西晋∶265年-316年（51年）东晋∶317年-420年（103年）南北朝（420年—589年）五胡十六国∶304年-439年（135年）南朝（420年—589年）包含刘宋、南齐、南梁、南陈四朝；南朝·宋∶420年-479年（59年）南朝·齐∶ 479年-502年（23年）南朝·梁∶502年-557年（55年）南朝·陈∶ 557年-589年（32年） 北朝（386年—581年）则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。北朝·北魏∶386年-534年（148年）北朝·东魏 ∶534年-550年（16年） 北朝·西魏∶535年-557年（22年）北朝·北齐∶550年-577年（27年）北朝·北周∶ 557年-581年（24年）5、隋唐时期隋朝∶581年-619年（38年）唐朝（618年—907年）包含唐朝前期，武周，唐朝中后期唐朝前期∶618年-690年（72年）武周∶690年-705年（15年）唐朝中后期∶705年-907年（202年） 6、五代十国五代十国∶891年-979年（89年）包含后梁，后唐，后晋，后汉，后周，前蜀，后蜀，杨吴，南唐，吴越，闽国，马楚，南汉，南平，北汉；7、宋元时期宋∶960年-1279年（320年） 含北宋，南宋；北宋∶960年-1127年（167年）南宋∶1127年-1279年（152年） 大蒙古国∶1206年-1271年（66年)元∶271年-1368年（98年)北元∶1368年—1402年（35年)8、辽金夏辽朝∶916 年-1125年（210年)西辽∶1124年-1218年（94年） 西夏王朝∶1038年-1227年（190年） 金朝 ∶1115年-1234年（120年） 大理国包含前大理，后大理937年-1094年，1096年-1253年（316年）。9、明清时期明 ∶1368年-1644年（277年）南明 ∶1644年-1662年（19年）后金∶1616年-1636年（21年）清前期∶1636年-1840年（205年） 10、近代时期晚清∶1840年-1912年（73年）辛亥革命（公元1911年至1912年初）中华民国∶1912年-1949年（38年）11、新中国成立中华人民共和国（1949——至今）扩展资料∶中国历史经历了几个社会形态∶一、原始社会人类蒙昧时代∶公元前100世纪以前 旧石器时代∶ 约公元前100世纪-公元前41世纪华夏文明初始时代之三皇(部落联盟首领)传说时期∶公元前41世纪到公元前26世纪华夏文明初始时代之五帝(部落联盟首领)传说时期∶约前26世纪-前2070年二、奴隶社会1、萌芽阶段∶ 前2070年-前1559年2、发展阶段∶前1559年-前1046年3、衰落阶段∶前1046年--前221年三、封建社会1、萌芽发展阶段∶前841年--前221年2、大一统时期∶前221年--316年3、大分裂时期∶420年--581年4、民族大融合时期∶581年-907年5、民族分裂时期∶916年--1271年6、封建没落时期∶1271--1840年四、半殖民地半封建社会1、封建崩溃时期∶1840-1912年2、封建终结时期∶1912-1949年 五、新民主主义社会社会主义改造时期∶1949-1956年六、社会主义社会初级阶段∶1988年-至今参考资料来源∶百度百科-中国历史年表
商人卖玉的解释
【原文】
应侯曰：“郑人谓玉未理者，璞；周人谓鼠未腊者，朴。周人怀朴过郑贾，曰：‘欲买朴乎？’郑贾曰：‘欲之。’出其朴。视之，乃鼠也，因谢不取。今平原君自以贤显名于天下，然降其主父沙丘而臣之。天下之王，尚犹尊之，是天下之王不如郑贾之智也。眩于名，不知其实也。”
【译文】
应侯说：“郑国人把没有经过加工的玉叫‘璞’，周人把没有经过加工腌制的老鼠叫‘朴’。一次，周人袋里装着‘朴’，遇见一个郑国的商人，问他：“您要买朴吗？’郑国的商人以为是卖‘璞’的说：‘想买’。周人从袋里拿出朴给他看，原来是没有经过加工腌制的老鼠。郑国的商人便谢绝了，没要。现在平原君自认为很贤能，在天下享有盛名，可是当安平君和李兑在沙丘宫杀害了赵武灵王，赵惠文王作为人子不报杀父之仇，而平原君竟做了赵惠文王的大臣，天下的君王还尊敬他，这是何其愚蠢。由此看来，天下的君王还不如郑国的商人聪明，郑国的商人还能辨明‘璞’不是‘朴’，而不要‘朴’：天下的君王却不能明辨贤与不贤，仍然尊敬平原君。”这都由于是被虚名所迷惑，不了解事实的真相啊！”。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/13113391.html?si=3
谁能告诉我一下玉的形状都有什么意义啊，最好有图文解说，谢谢
在众多的珠宝中，和我们渊源最深的，要数民族灵魂的“玉”石，国人因此也无不努力精选这种宝石的表现。温润美德的玉石饰品，特别是“玉坠”的吉祥物为其精华，其引人入胜的地方，在于它用“雕刻”的玉石，显现中国文字意象的吉祥语意。在单品单一主题的玉坠上，大致有动物、植物、器皿、文字、图案等等，所代表的吉祥意义是：
龙凤－权势；蝴蝶－不朽；蝙蝠－福气；蝉－再生；猪－富足；鱼化龙－蜕变；鲶鱼－年年有余；蟾蜍－招财进宝；鱼－金玉（鱼）满堂；羊－吉祥；知了－功课进步；葫芦－魔力；竹节－节节高升；佛手－福寿；青莲－清廉；荔枝－利市大开；桃子－长寿；石榴－多子多孙；白菜－清白传家；八卦－自然的力量；太极－阴阳调和；寿字－长生不老；喜字－吉庆；鞋－（谐）万事顺遂。
玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合，使得意象空间更为宽广丰富，这些雅俗共赏的奇趣创作，单品玉件上，雕刻成复合图样，表示一种主题的有：
鱼跃龙门－湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。
马上封侯－小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。
福到眼前－蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意“好事当头”
欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。
喜上眉梢－喜鹊站立在梅花枝杆上，形容快乐的不得了。
富贵万年－芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。
平平安安－花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。
岁岁平安－花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。
连年如意－莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。
连年有余－莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。
太师少师－大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。
合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。
寄生螺——其乐无穷
吉祥如意类
用龙、凤、梅花（谐音、喜鹊、云纹（形似如意、绵绵不断）、三星（福、禄、寿）、笔、鲶鱼（谐年年有余）、蝙蝠（同福、遍福）古钱（谐前、眼前）双钱（谐双全）寿桃（桃形如心）等等来表达；龙凤呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福从天降、福在眼前、福寿双全、福至心灵等意。
平安类
用：瓶、灵芝（如意）、鹿、鹌鹑（谐安）、柿子（谐事事）、穗、竹、蝙蝠等来表示：平安如意、一路平安、岁岁平安、事事如意、诸事遂心、祝福如意、竹报平安等意。
前程远大类
用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。
用台：同台升之意，瓶音平表示四海升平。
用竹象征前程美好，节节高升。
用莲来表示一品清廉。
用茄子状似高冠来表示高官得中。
避邪护身类
有十二生肖、观音、佛、兽面纹（餮纹、龙纹、鬼头、虎头）、葫芦（音同福寿），此外葫芦嘴容身肥，挂于身前，能化解各类不同煞气之喻义。
貔貅是古代时传说当中的吉祥物,
传说只有嘴巴,没有屁股,意思是有进不出!
没事喜欢赌一把的朋友特别喜欢
寓意是吉祥进财,财源滚滚来!
