鬻是什么意思？
◎ 鬻 yù
〈动〉
(1) (形声。( zhōu)本义:粥。引申为“卖”)
(2) 卖,出售 [sell;vend]
鲋也鬻狱。——《左传·昭公十四年》
市贱鬻贵。——《国语·齐语》
人争鬻之。——明· 刘基《卖柑者言》
明告鬻梅者。——清· 龚自珍《病梅馆记》
(3) 又如:鬻卜(卖卦);鬻文(为人撰写文章而接受酬劳。即“卖文”);鬻技(出卖技艺以谋生);鬻歌(卖歌,以歌唱谋生);鬻爵(出卖官爵)
(4) 使用 [use]。如:鬻狱(利用讼案而收受贿赂);鬻举(使用钱财贿赂而登科第)
(5) 盗取 [usurp]。如:鬻事(盗取事名);鬻权(弄权)
为什么说“早餐是天食，中餐是人食，晚餐是鬼食”
早餐是道的安排，是天的安排。不管你吃不吃早餐，你的胃在早上它都是最活跃的时候。这就是天道作用在人身上，不管你吃还是不吃，它都作用在你身体里，所以称为“天食”。
白天是人活动的时间，由于体能的消耗，人产生饥饿感，这才需要进食，所以称为“人食”。
晚上，人应该进入休眠状态，阴魂开始出动。这时人是不需要进食的，而阴魂在晚上才需要进食。所以我们看到给阴魂布施，都是在晚上，因此称之为“鬼食”。
食物的食的意思是什么
拼音：shísìyì食
注音：ㄕˊㄙˋㄧˋ
字从人，从良。"良"意为"拖尾到底"，引申为"从生到死""人"与"良"联合起来表示"维持人一生的东西"。食，饣米也。--东汉·许慎《说文》。按，六谷之饭曰食。
（1） （会意。字从人，从良。“良”意为“拖尾到底”，引申为“从生到死”。“人”与“良”联合起来表示“维持人一生的东西”。本义：粮)食
（2） 同本义 [cooked cereals,especially rice;food] 食，饣米也。——东汉·许慎《说文》。按，六谷之饭曰食。
掌王之食饮。——《周礼·膳夫》。注：“饭也。”
治其粮与其食。——《周礼·廪人》。注：“止居曰食。”
共王及后之六食。——《周礼·馔人》。注：“六谷之饭。”
小人有母，皆尝小人之食矣。——《左传·隐公元年》
甘其食，美其服。——《老子》
孟尝君使人给其食用，无使乏。——《战国策·齐策》食
食非多品，器皿非满案，不敢会宾友。——宋· 司马光《训俭示康》
（3） 又如：食次（酒菜和点心之类；食品）;食店（饭店）；食垒（一种有几层屉的食盒）；食嗓（食道）；食忌（饮食的禁忌）；食官（古代掌管饮食的官）；食膳（膳食，肴馔）；食为民天（饮食是人民最重要之事）
（4） 粮食 [grains]食
籍兵乞食于西周。——《战国策·西周策》。注：“粮也。”
食太阴在卯穰。——《史记·货殖列传》。索隐：“谓谷也。”
食，谓农殖嘉谷，可食之物。——《汉书·食货志》
卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。——唐· 白居易《卖炭翁》
百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——《三国志·诸葛亮传》
（5） 又如：口中食（吃的粮食）；食地（可种粮食的田地）
（6） 食物的通称 [food]
廉者不受嗟来之食。——《乐羊子妻》
野兽在深山里没有食吃。——鲁迅《祝福》
（7） 又如：猪食；鸡食；猫食
（8） 食禄，俸禄 [official's salary]
君子谋道而不谋食。——《论语·卫灵公》
（9） 食墨亦简作“食”。龟卜的术语。古代龟卜兆与墨画重合叫“食墨”，为吉兆 [omen]
召伯相宅，卜惟洛食。——《文选·张衡·东京赋》
（10） 亏损。后作“蚀” [loss]
易腐败而食之货勿留。——《史记》
（11） 特指日蚀或月蚀 [eclipse]
彼月而食，则维其常。——《诗·小雅·十月之交》
日中则昃，月盈则食。——《易·丰》
三年春王二月，己巳，日有食之。——《左传·隐公三年经》
是故圣王日食则修德，月食则修刑。——《管子·四时》
古代日全食怎么记载
中国观测日食历史悠久，早在公元前1948年就有人观测到了日食。中国在公元前2300多年前就有了当时最先进的天文观象台。中国历来重视日食的预报，据说夏代一位天文官因沉湎酒色，漏报日食，被砍首以警示玩忽职守者。中国有世界上最早、最完整、最丰富的日食记录。光是古书(至清代)的 史料(不包括甲骨文)，就有1000多次日食记录。最早是《尚书》记载的发生在公元前1948年的一次日食。《诗经》中更是详细记载了发生在公元前776年9月6日的日食：“十月之交，朔日辛卯，日有食之。” 世界天文学家普遍承认中国古代日食记录的可信程度最高，为世人留下了珍贵的科学文化遗产。中国古代夏、商、周时期因历史久远，缺乏精确的文字记录，因此难以精确地断代，而日食天象就像是一座相当精确的历史时钟，可以帮助确定一些历史事件的时间。
最早的月蚀记录是前2283年美索不达米亚的记录。殷商的卜辞载“六日甲午夕，月有蚀”、“旬壬申系，月有蚀”，《诗经‧小雅》载有：“彼月而蚀，则维其常”，《小雅·十月之交》篇“彼月而微，此日而微”，微系指月蚀。《荀子‧天论》：“夫日月之有蚀，风雨之不时。”古代中国与非洲民间认为月蚀是“天狗吞月”，必须敲锣打鼓才能赶走天狗。在汉朝时，张衡就已经发现了月蚀的部份原理，他认为是地球走到月亮的前面把太阳的光挡住了，“当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则月蚀。”。前4世纪的亚里士多德根据月蚀看到地球影子的圆形而推断出地球是圆的。前3世纪古希腊的天文学家阿里斯塔克、前2世纪的喜帕恰斯都提出过通过月蚀来测定太阳、地球、月亮的大小。
古时候日食叫什么？
天狗吃日、狼逐日等等不同的解释，并有其各自解决的方法。 1：中国观测日食历史悠久，早在公元前1948年就有人观测到了日食。中国在公元前2300多年前就有了当时最先进的天文观象台。中国历来重视日食的预报，据说夏代一位天文官因沉湎酒色，漏报日食，被砍首以警示玩忽职守者。 中国有世界上最早、最完整、最丰富的日食记录。光是古书(至清代)的 史料(不包括甲骨文)，就有1000多次日食记录。最早是《尚书》记载的发生在公元前1948年的一次日食。《诗经》中更是详细记载了发生在公元前776年9月6日的日食：“十月之交，朔日辛卯，日有食之。” 世界天文学家普遍承认中国古代日食记录的可信程度最高，为世人留下了珍贵的科学文化遗产。中国古代夏、商、周时期因历史久远，缺乏精确的文字记录，因此难以精确地断代，而日食天象就像是一座相当精确的历史时钟，可以帮助确定一些历史事件的时间。
2：古代西方一次日食中止一场战争，西洋最有名的故事记载是在西元前585年。米提斯与利比亚两族打仗，打到一半时 忽然间太阳消失不见了，两族族人害怕灾祸的到来，终于达成美好的结果－ －两族讲和通婚。对于日食现象的看法，除了大溪地人把日食当成正面意义外，其他的国家都将他作负面的解释。譬如西元前六百多年，雅典攻打某族时，因为发生食相而害怕不敢继续前进，就因为延迟了进攻，反倒让敌方趁这段时间有了准备，结果当雅典军队进攻敌方时，反而被打败了。
3：根据河北邯郸市杰出历史文化学者、青年词曲作家申宝峰长期考究汉朝古墓中的日食记得出：各民族对日全食有着如天狗吃日、狼逐日等等不同的解释，并有其各自解决的方法。 中国古时候，民间是以 敲锣打鼓的方式来对付；由于日全食的时间通常很短(至多七分半钟) ，所以在人们敲敲打打后，太阳可能就会马上重现，因而免除了人们的惊慌。 中国对日食的记载很早，在汉朝的墓中就挖出许多石头，这些石头上刻画了很多日月星辰的图形，其中一个画有「日月合璧」 ，亦即太阳与月亮叠在一起，这就是当时的日食记录。中国人对日食的科学解释为阴侵阳，中国很早就知道视为「阴」的月亮，遮蔽了视为「阳」的太阳，而造成日食现象。 古时候有「月盈则食」的说法 ，意指月食现象发生都是在满月之时。 日食发生时，中国古代朝廷也会有所行动；中国人认为天代表大自然，太阳在大自然里有着最崇高的地位，皇帝称为天子，则意指其为上天派来管理人民的。既然天代表皇帝的父亲，它会透过太阳表面上的现象来警告其地上的代理人－－皇帝，明示他做错什么事情、有什 么事情要小心等等；于是，透过各种征兆呈现出来，日食就是一个常被利用的状况。根据古书避镇殿记载，汉朝每当发生日食时，皇帝就不到大殿做早朝，而到偏殿旁的小殿进行早朝，并且一切从简。传说中，把日食称作“天狗吞日”。而“天狗吞日”的科学解释就是日食。日食是光在天体中沿直线传播的典型例证。由于月球、地球运行的轨道都不是正圆，日、月同地球之间的距离时近时远，所以太阳光被月球遮蔽形成的影子，在地球上可分成本影、伪本影(月球距地球较远时形成的)和半影。观测者处于本影范围内可看到日全食；在伪本影范围内可看到日环食；而在半影范围内只能看到日偏食。月球表面有许多高山，月球边缘是不整齐的。在食既或者生光到来的瞬间，月球边缘的山谷未能完全遮住太阳时，未遮住部分形成一个发光区，像一颗晶莹的“钻石”；周围淡红色的光圈构成钻戒的“指环”，整体看来，很像一枚镶嵌着璀璨宝石的钻戒。有时形成许多特别明亮的光线或光点，好像在太阳周围镶嵌一串珍珠，称作倍利珠(倍利是法国天文学家)。谢谢观看，
为什么会有日全食
因为当一个观测者（在地球上）处于月球投射到地面的阴影时（处于食带中），月亮就会完全的或部分的遮住太阳，这一地区就发生了日食现象。只有当月球接近黄道面时，太阳、月亮和地球几乎才会在三维的一条直线上（朔望），这种情况才会发生日食现象。在日偏食和日环食类型中，月亮只有部分遮挡了太阳。在日全食发生的某些阶段，如果不采用科学的观看方法，将会对人的眼睛造成伤害，甚至造成观看者永久失明。在以往的日全食观赏中，屡有发生这种伤害事件。国家天文台台长严俊提醒天文爱好者，观测日全食时，应尽可能选择晴天的地区，并且要注意眼睛的安全。因为太阳光比月光强一百万倍，所以不能用肉眼或者通过没有减光设备的望远镜直接观看，否则容易造成视网膜损伤，甚至失明。
为什么会出现日全食？
一次日全食的过程可以包括以下五个时期：初亏、食既、食甚、生光、复圆。
为什么会出现日全食呢?
初亏由于月亮自西向东绕地球运转，所以日食总是在太阳圆面的西边缘开始的。当月亮的东边缘刚接触到太阳圆面的瞬间（即月面的东边缘与月面的西边缘相外切的时刻），称为初亏。初亏也就是日食过程开始的时刻。
食既从初亏开始，就是偏食阶段了。月亮继续往东运行，太阳圆面被月亮遮掩的部分逐渐增大，阳光的强度与热度显著下降。当月面的东边缘与日面的东边缘相内切时，称为食既。此时整个太阳圆面被遮住，因此，食既也就是日全食开始的时刻。
在太阳将要被月亮完全挡住时，在日面的东边缘会突然出现一弧像钻石似的光芒，好像钻石戒指上引人注目的闪耀光芒，这就是钻石环，同时在瞬间形成为一串发光的亮点，像一串光辉夺目的珍珠高高地悬挂在漆黑的天空中，这种现象叫做珍珠食，英国天文学家倍利最早描述了这种现象，因此又称为倍利珠。这是由于月球表面有许多崎岖不平的山峰，当阳光照射到月球边缘时，就形成了倍利珠现象。倍利珠出现的时间很短，通常只有一二秒钟，紧接着太阳光就全部被遮盖住而发生日全食了。
