水浒传文学常识
水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，是中国四大名著之一。
内容概述
宋哲宗时，东京有一个浮浪魄落子弟名叫高俅，他踢得一脚好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的亲信。后来端王当了皇帝，这就是徽宗，不到半年，就把高俅提升为殿帅府太尉。高俅上任的第一天，就以王进因病未到为由，要严惩王进，逼得王进带着母亲逃离东京。原因只是高俅曾经因被王进父子教训过，高俅想乘机打击王进以报宿怨。 王进来到华阴史家村，被史进收留，拜为师父。后因高俅追捕得紧，王进只好告别史进投奔延安府。王进去后，史进与少华山的头领结交为友，华阴知县知道此事后，诬陷史进私通草寇，史进为此烧了史家庄。 史进只得离开华阴，去寻王进。途经渭州，结识了渭州经略府提辖鲁达并遇到史进的师傅李忠，三人来到酒楼饮酒。饮酒正酣，忽然隔壁传来啼哭声。鲁达生性鲁莽而又素好行侠仗义，叫酒保将啼哭之人带来。金氏父女被带到，女儿哭着说：因到渭州投亲无着，状元桥肉铺的郑屠乘人之危，要强娶小女为妾，今被赶出，那郑屠反要我父女给他银钱。鲁达听后大怒，决心惩治郑屠。次日早上，鲁达送走金氏父女，来到状元桥肉铺，先叫郑屠亲自操刀切肉，戏弄这恶棍一番之后，三拳结束了他的性命。随即离了渭州。半月后由赵员外出面，把鲁达送往五台山当了和尚，法名智深。 后鲁智深离了五台山，在东京大相国寺管理菜园。一日，鲁智深在菜园习武，当众连根拔起垂杨树，后给众泼皮使器械，被陪同夫人到岳庙进香的林冲瞧见，两人一见如故，结拜为兄弟。正在高兴之际，丫环来报，说有人调戏夫人。林冲赶往岳庙，见是高太尉的干儿子高衙内，只好忍气将他放了，告别鲁智深回家。
高衙内见林冲妻子美丽，一心要谋占林冲妻子。爪牙富安向高俅献计，骗林冲带宝刀入白虎堂，林冲被捉，以行刺罪发配沧州。高俅又派人买通公人，要他们在野猪林杀死林冲。幸有鲁智深暗中保护，林冲才得以幸免。到了沧州，高俅又派爪牙火烧草料场，欲置林冲于死地。忍无可忍的林冲，杀死了爪牙，当夜投奔梁山泊。 山寨首领王伦嫉妒林冲，要他下山打劫。林冲下山等了三天，才见有一人经地。此人乃青面兽杨志，林冲同他拼杀多时，未见胜负。王伦劝住二人，邀杨志上山。林冲入伙坐了第四把交椅，杨志不愿入伙，下山去了东京。 杨志在东京投靠无门，只好卖祖传宝刀，凑一点盘缠。泼皮牛二无理取闹，欲夺宝刀，被杨志杀死。杨志充军大名府留守司。留守蔡京女婿梁中书看中了杨志的武艺，要杨志护送价值10万贯钱的生辰纲到东京为蔡京祝寿。此事被赤发鬼刘唐打听到后，劝晁盖劫下这批不义之财，晁盖请智多星吴用想办法。吴用请来阮小二、阮小五、阮小七，公孙胜等7人，决定在黄泥岗劫取这批生辰纲。 杨志一行人来到黄泥岗，晁盖等扮作贩枣商人，趁杨志手下买酒喝的当口，投下了蒙汗药，将他们药昏，劫走了生辰纲。杨志醒来，发现生辰纲被劫，知道大祸临头，便去青州龙山做了强盗。 梁中书告知蔡京生辰纲被劫，蔡京下令济州府捉拿贼人。济州府尹派何涛负责此案，经查知是晁盖等人所为，何涛带人到郓城县捉拿晁盖。
县中押司宋江是晁盖好友，闻讯后立即给晁盖报信。晁盖烧了自己的庄园。大败何涛，率领众人投奔梁山泊。 王伦存心刁难，不肯收留。林冲大怒，杀了王伦，推举晁盖为梁山泊首领。晁盖在挫败官军，稳住梁山泊之后，派刘唐带上书信、金银去答谢宋江。宋江退了金银，藏了书信。返回住处中途被阎婆拦住，将宋江强拉至家中，欲将女儿许配给宋江，以答谢他多年接济之恩。宋江不重女色，勉强在她家中留宿一夜，谁知书信被阎婆惜发现，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要报官。宋江苦苦哀求无效，一气之下，杀了阎婆惜，逃回宋家村。知县差朱仝、雷横捉拿宋江，他们却有意将宋江放走，让宋江躲进了柴进庄上。宋江在那遇见了逃难到此的武松，二人拜为兄弟。 武松病愈，告别宋江去寻找哥哥武大郎。武松路过景阳岗时打死了猛虎，被阳谷知县任命为步兵都头。一日，武松在阳谷县城碰到了哥哥。武大郎非常高兴，将武松引回家中。嫂子潘金莲见武松相貌魁梧，顿生邪念，存心勾引，遭武松申斥。不久，武松为知县押运财物去了东京。武松走后，潘金莲同开生药铺的本地一霸西门庆勾搭成奸，用药毒死了武大郎。武松回县得知此事，向知县告状不准，盛怒之下，去酒楼杀了西门庆，又杀了潘金莲，被判罪发配孟州。孟州小管营施恩厚待武松，求武松帮助夺回被蒋门神抢占去的快活林的店铺。武松酒醉后痛打蒋门神，夺回了快活林。这蒋门神通过张团练买通张都监，诬陷武松偷盗宝物，判武松充军。武松被押上路，在飞云浦折断枷锁，杀死了想害他的4个公人，折回孟州城，杀死了正在设宴庆贺除掉武松的蒋门神、张团练和张都监，逃出孟州。在十字坡孙二娘将他扮为行者，让他去二龙山投奔鲁智深。武松又在白虎山孙家庄遇见了宋江，宋江是去投奔花荣的，二人结伴而行，在瑞龙镇分手，宋江去往清风寨。清风寨有两个知寨，正知寨刘高是个文官，他嫉恨副知寨花荣。
宋江一到就被刘高捉住，说宋江私通清风山草寇，花荣也因此受牵连。清风山头领燕顺、王英等人闻讯后下山救了宋江、花荣，花荣射杀了刘高，大家决定去投奔晁盖。快到梁山泊，石勇捎来宋江父亲假托病故要他回家的家书，宋江赶回，被官府捉住，刺配江州。在江州，宋江得到戴宗和李逵的照顾。但因酒醉在浔阳楼墙壁上题了反诗，被江州知府蔡京的儿子蔡九判处死刑。正准备行刑时，梁山泊英雄，在吴用策划下，大闹江州法场，前来劫走了宋江、戴宗。事后，29位英雄在江州白龙庙聚会，浩浩荡荡返回梁山泊，宋江在山寨中坐了第二把交椅。 上山不久，宋江接来老父，李逵也回家接母亲上山，行至途中，遇一李逵打劫，捉住之后，才知此人名叫李鬼，说他有90岁老母无人奉养，李逵送他10两银子，劝他改恶从善。后来李逵发觉上当，杀了李鬼，而李鬼的妻子却溜掉了。回到家中，母亲已双目失明，李逵哄母亲说：我做了官，接娘去享福。背着母亲上了路。一日，行至沂岭，李逵为母取水，回来后发现母亲被虎吃掉。李逵大怒，连杀了4只老虎，被猎户迎进曹太公庄上。这时，逃来此处的李鬼妻子认出了李逵，曹太公等人正准备暗算李逵，幸亏梁山泊派来朱贵等人帮助，李逵才脱险回了山寨。 前来投梁山泊的杨雄、石秀、时迁被祝家庄酒店欺侮，双方打了起来，时迁被捉。为救时迁，晁盖、宋江发兵3次攻打祝家庄，荡平了祝家庄，附近与祝家庄结盟的李家庄、扈家庄都投降了梁山泊。梁山泊威名远扬，四处好汉纷纷投奔。宋江收降了李应。 不久，李逵下山来到柴进庄上，正遇上柴进收到叔父寄来的信，说高俅叔伯兄弟高廉的妻舅殷天锡要夺占柴家的花园。于是柴进同李逵火速赶往高唐州，见花园已被夺去，李逵大闹高唐州，打死殷天锡。知府高廉点兵捉拿，柴进被擒，柴进叔父被抄家。李逵逃回山寨报信，晁盖令宋江率领22名头领攻打高唐州，杀了高廉，救了柴进。朝廷派太尉高俅前往剿捕，高俅令呼延灼攻打梁山泊。呼延灼被宋江军队打得大败，逃往青州，又去为慕容知府攻打桃花山、二龙山、白虎山的起义军效力。鲁智深聚合三山人马，往梁山泊求援。宋江率军与三山义军共同攻打青州，呼延灼投降，慕容知府被杀，三山头领一起投奔了梁山泊。 此后，少华山史进被官府捉住，宋江又带兵大闹华山，杀了太守。
没过几天，凌州曾头市曾家五虎拦截投奔梁山泊的好汉，并恶言中伤梁山泊。晁盖大怒，亲点5000人马攻打曾头市。在战斗中，晁盖被史文恭毒箭射中，回山寨身亡。宋江被推为山寨之主，改聚义厅为忠义堂。为报晁盖遇难之仇，宋江记起了北京大名府玉麒麟卢俊义，知他武艺超群，棍棒天下无双，想请他上山入伙，共报大仇。于是宋江派军师吴用去京都，扮作算命先生给卢俊义算命，说卢俊义百日之内必有身首异处之灾，将卢俊义骗至梁山泊，被张顺擒拿上山。宋江劝卢俊义入伙，卢俊义不肯，两个月后，宋江送卢俊义下了山。 卢俊义离家后，管家李固与卢妻勾搭成奸，当卢俊义回到家时，他们竟设下埋伏，将卢俊义捆送到梁中书处，卢俊义被刺配沙门岛。卢俊义的家仆燕青在去沙门岛途中杀死两名防送公人，与卢俊义一起投奔梁山泊，在途中卢俊义又被捉。燕青独自去梁山泊求救，路上碰到正要投奔梁山泊的石秀、杨林。三人决定先让石秀去北京城打探消息，燕青和杨林去梁山泊报信。石秀到北京城。石秀到北京城后探知卢俊义将于次日被斩首。在行刑那天，梁山泊好汉石秀劫法场，救出卢俊义，但因单枪匹马，寡不敌众，二人被擒。为救卢俊义和石秀，宋江发兵攻打北京。梁中书向太师蔡京告急，蔡京采纳了关胜所献围魏救赵之计，率领1500人马直攻梁山泊。宋江闻讯，退后回山，以计俘获关胜，击溃了官军。随即宋江任命关胜为先锋再次攻打北京城，战斗相持数月，直到次年元宵方攻破北京。并擒了索超，梁中书从南门夺路而逃，卢俊义、石秀被救出。 不久，蔡京又派单廷圭、魏定国攻打梁山泊，皆被击溃。宋江与卢俊义一道领兵攻打曾头市，杀了曾家五虎，回山祭奠晁盖之灵。接着又乘胜攻破了东平、东昌二府，大军凯旋而归。此时，梁山泊大小头领正好108位，合了当年洪太尉所放走的魔王之数。众人会聚忠义堂，宋江坐了第一把交椅，立起了“替天行道”的杏黄旗。 山寨兴旺之后，宋江有了“望天王降诏早招安”的打算，林冲、武松、李逵、刘唐、鲁智深都坚决反对。
到了年底，宋江要往东京去观赏明年元宵的灯火，柴进、李逵陪宋江到了东京。很偶然宋江进了李师师的府邸，徽宗皇帝也在场，正当宋江要向徽宗讨招安诏书的时候，李逵在外边打人放火，城内顿时大乱。宋江三人逃出，李逵单独行至荆门镇投宿时，听庄主刘太公说宋江抢了她女儿上山，李逵万分愤怒，跑回梁山泊，砍倒了杏黄旗，要拿宋江问罪。后来经过对证，乃是牛头山贼人冒名干的坏事。李逵负荆请罪，去牛头山杀了贼人，救回了刘太公的女儿。 梁山泊的壮大，震惊了朝野上下。徽宗派殿前太尉陈善保前往招安，太尉高俅、太师蔡京各派心腹跟随陈善前往梁山，因其飞扬跋扈，李逵接过招安诏书，一把撕得粉碎，招安失败。朝廷又派童贯攻打梁山泊。山寨十面埋伏，挫败了童贯的两次进攻。童贯逃回东京，高俅又调遣十节度兵力来攻梁山泊。宋江三败高俅，并将他活捉上山，以礼相待，要高俅转达渴望朝廷招安之意。高俅去后，宋江又派燕青去东京，燕青通过李师师求得徽宗下诏，没过几天，殿前太尉宿元景上山来宣读诏书，宋江领着众山好汉接受了招安，打着“顺天”“护国”旗帜，到东京接受徽宗检阅。
梁山泊义军接受招安后，正遇辽兵侵犯，宋江受诏破辽。于是大军北进，攻下檀州，夺回蓟州，智取霸州，占领幽州，兵围燕京，辽主请罪投降。宋江班师回国，遵照徽宗旨意，将所夺州县仍退还给了辽邦。 回到京师，徽宗下诏，令宋江去平定河北田虎，随后又调去平定淮西王庆和江南方腊。在平定方腊军的过程中，义军损失惨重，虽然最后擒获了方腊，大功告成，但却阵亡72条好汉。回军途中，鲁智深在杭州六和寺坐化（和尚盘膝打坐安然而死），残废的武松不愿回京，就在这里出了家。离开杭州后，林冲瘫痪，杨雄、时迁、杨志、穆弘病死，燕青又悄然离去。到了苏州，李俊、童威、童猛又离去。等到大军回京驻扎陈桥驿时，只剩下20余名头领。蔡京、童贯、高俅、杨戬4大奸臣待宋江等封官之后，他们设计用水银害了卢俊义，用毒药掺入御酒药毒死了宋江和李逵。花荣和吴用吊死宋江坟前，此后高俅上书厚葬与宋江等人。葬于缪儿洼。就这样，一场轰轰烈烈的农民起义在悲剧中结束了。
业内评价
《水浒传》是我国第一部章回体小说。
是中国描写中国封建社会农民起义的章回体长篇小说。
《水浒传》在文学成就上受到后世不少文学评论家的赞许：
鲁智深倒拔垂杨柳的主要内容
鲁智深倒拔垂杨柳的主要内容：鲁智深因违反戒律被送去看管菜园，菜园附近的无赖看他是新来的想戏弄他，没想到，戏弄不成还被踢到了粪坑里。让泼皮们不得不服。第二天泼皮们凑钱买酒牵猪，请鲁智深吃，在大家吃的高兴时外面墙角的垂杨柳上乌鸦叫个不停觉得不吉利。鲁智深乘酒性脱掉外衣，用左手向下搂住树干，右手把树的上半截，腰往上一挺，那棵树竟然连根拔起。扩展资料：鲁智深疾恶如仇，侠肝义胆，是一个见义勇为的人。他拳打镇关西为民除害，无不表现了他扶危济困，疾恶如仇的优秀品质。然而正是因为他打死镇关西闯了祸，所以不得不到寺庙出家。但即使做了和尚，他也是酒风不正，寺院的清规戒律，他从不遵守，做了和尚依旧下山讨酒吃肉。而他的师父也是看到了他的这份粗犷豪放，慷慨大方的性格，便送了他一个法杖和十六字真言。智真长老写道：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而圆寂。作为一个粗犷的人，他没有理解这句话的含义，在他在擒得方腊之后才明白了长老的意思。在经历了种种磨难之后，他才明白这十六字真言就是他一生的写照。这时他才真正明白了师父说这句话含义，他开始敬佩自己的师父。梁山发展到了最后，因为宋江的一个义字，导致整个梁山被朝廷利用。朝廷趁此机会借刀杀人，最后一百零八位梁山好汉所剩无几，事情发展到这个地步，使得鲁智深心灰意冷，他觉得自己无心效力朝廷，决定离开梁山。后来，鲁智深擒得方腊 ，在回京途中，他明白了师父说的那十六字真言的真正含义，在他理解了这句话的意思后便决定留在杭州。然而在一次鲁智深睡着之后，便听到了一阵雷鼓声，他以为是方腊卷土重来来捉拿自己，便拿着自己的法杖冲出了房间。到了院子里，他发现院子空无一人。自己的师兄弟们向他解释，这是钱塘江涨潮的声音，顿时他明白了，也许自己的宿命到这儿就已经快要结束了。随即他便吩咐两个和尚为他打水，在他沐浴更衣之后便开始打坐。果不其然，鲁智深在三更时候便圆寂而逝了，他安静地结束了自己的一生。虽然说鲁智深是寿终正寝的，但相比起其他梁山好汉的结局，他的一生可以说比较圆满了，他能够善始善终，也可以说是不负此生了参考资料来源：百度百科—倒拔垂杨柳
故宫内《无为》匾是谁题写的?含义是?
出自老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”。
意思
道总是无为的，但是遵循规律来治理国家自然会成就了所有的事
现实意义
人们常常认为，老子不重视“为”。其实，在中国哲学史上，恰恰是大力倡导“无为”的老子哲学，第一次从哲理的高度提出并考察了有关“为”的问题，从而为中国哲学传统特有的人为践履精神奠定了逻辑和历史的起点。尤其是老子哲学的基本命题——“无为而无不为”，更是通过自身的种种深度悖论，精辟地展现了人与自然之间和人的存在之中所蕴含的一系列深刻张力，对于我们今天探讨和解决现代人类的发展问题，仍然具有十分深邃的启示意义。
“无为”就是不做任何违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则，有害众生的事。但这里的“无为”并不是什么都不做，并不是不为，而是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。老子说过“无为而无不为”，意思是说：不妄为，就没有什么事情做不成的。这里，“无为”乃是一种立身处世的态度和方法，“无不为”是指不妄为所产生的效果。老子还曾谈道，“为无为，则无不治，”意思是说以“无为”的态度去对待社会人生，一切事情没有做不到、办不好的。因此，老子所讲的“无为”并不是消极等待，毫无作为的，而是“为无为”、“为而不恃”、“为而不争”，即以“无为“的态度去“为“，去发挥人的主观能动性。
故宫匾额上题的字都是什么意思？
故宫那些挂在大殿上的匾额写的是什么，而又是什么意思！首先来说的是紫禁城中心太和殿正中的那个建极绥猷匾，太和殿上的这个是乾隆的御笔，什么意思？即就是屋脊，栋梁的意思见即就是要建立一个中正的治国方略。谁呢就是顺应的意思由就是到法则，所谓的这个建极绥猷引申的意义就是天子要上天道下顺，民意用中正的法则去治理国家。这个也就说出了这个当时历代皇族的治国的理想。除了太和殿，就是中和殿，殿上挂了一块匾，叫做允执厥中。这个仍然是乾隆的御笔，这又是什么意思呢？这个出自于《尚书》，里面说人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。典故和来历是这样的，尧舜禹的舜告诉与人心是最难测的，道心是最难明了的。只有你自己一心一意，精诚恳切的并行着中正之道，才能够治理好国家！这个允呢就是诚信的意思，这让我想起了原来我买过的一饼普洱茶，上面就是这四个大字，允执厥中，那意思就是我们童叟无欺，卖这个东西都是好玩意，我不骗你不忽悠再往后说，就是前朝三大殿的最后一点，保和殿了，宝和殿上面挂着一块匾，叫做黄建有极！什么是黄建有极呢？就是由天子来制定建立中证得天下的最高准则，前面不是告诉你了吗，你要用一个什么样的心去治理这个国家，啊你要稳定坚定自己的信念，你才能治理好这个国家！好，接下来这个匾告诉你，我皇权最大，皇帝说的是最大的！再往后看，这个在故宫里边后朝的进宫三大殿之一，有一个叫乾清宫的，上面挂着四个大字正大光明。这是顺治皇帝的御笔。但是回头来说，呢我们在很多的这个电视电影里面都看到好多的这个衙门口，顶上都悬挂着四个字，正大光明。那么问题就来了，一个能挂在后宫里的字为什么还会出现在行政机关里呢，那这块我们就得分析一下它的意义了。在中国传统观念里面，乾就是天，乾清宫是皇帝本人日常起居和处理政务的地方。所以作为乾作为天，他的表现当然是天地正大，日月光明，象征着皇权至上，能行天地日月之道。那么至于说它为什么它会摆在你这个普通的衙门里边，我们就得说一说这个历史的沿革。这句话它不是顺治皇帝原创的，他也是抄的这话出自宋代的朱鑫，他有一本叫答吕伯恭，书里面是这么说的，“大抵圣贤之心，正大光明，洞然四达”。我们把这个话呀连头连尾一听你大概就明白了，这代表着一种十分正面的形象，用今天流行的话来讲是正能量的，所以呢他会出现在衙门那里边审案子的地方，这也不算是用错地方。因为大人们呢也把这个美好的这个话语呢当做是自己的座右铭，说我是正大光明的，不过回头再来说时间差也是存在异议的这，出现在宋代皇上在他那乾清宫，写这个正大光明呢是在明代。明代的皇上管不了宋代的官，所以宋代爱咋写顺治帝他是管不着的。接着往下说，交泰殿有一块挂着无为这两个字的匾，这个字是康熙亲笔，无为非常简单，道家思想的体现。道家思想的体现，老子云道常无为而无不为，又云圣人处无为之事，行不言之教。这个康熙提这个无为就是，想要告诫后代帝王要顺应天道，要体恤民情，要与民休息，你不能够搞得太狠，你不能够玩得太过分！这个养心殿，中正仁和，养心殿很特殊，清朝雍正皇帝之后，他的这个寝宫就从乾清宫搬到了养心殿，而这块养心殿当中的中正仁和的匾就是雍正的手笔，它讲的是什么呢？做帝王要拥有正直，要仁爱，要和谐，仁爱和谐放在别的皇帝身上，这可能好说。放在雍正身上，就真会让人觉得有一点怪怪的。当然了，这是帝王对于自身行为准则的一个最高的要求，它是一个希望，那这也让我想到了一位在中国近代史上很有名气的人物，他的这个字也是中和。然后故宫到了西暖阁，这同样和雍正皇帝有关，雍正是一个很勤奋的帝王，恪尽职守，勤政爱民，西暖阁挂了一块叫做勤政亲贤的匾。这也是雍正的御笔。那这块真能看得出来雍正先生一辈子对自己都要求非常的严格。再往后说，就是西暖阁旁边的一个几平米的小屋，这个小屋有名的叫做三希堂，大家可能对这个非常的熟悉，这个名字是乾隆给气的，乾隆为什么叫三希堂呢？因为他在这收藏了他最为钟爱的书法藏品，绝品很稀有，是这么个意思。另外这个三希堂取自士希贤，贤希圣，圣希天。这个也是有鼓励自己不断的进取，不断地提高自身的修养，进入到更高一层境界的这么一个美好的愿望。恶补了一大堆这个皇帝亲笔写的这些匾，希望朋友们下一次再出去旅游的时候，不会在这个问题上哑口无言。
“赤口上天，白舌入地”是什么意思？出处哪里？
“赤口”“白舌”代指口舌之争,“上天”“入地”则是起到强调和夸张的作用。出自元末明初传施耐庵的《水浒传》第七回：（众泼皮）正在那里喧哄,只听门外老鸦哇哇的叫。众人有扣齿的，齐道：“赤口上天,白舌入地。”智深道：“你们做甚么鸟乱?”众人道：”老鸦叫,怕有口舌。”扩展资料主要内容《水浒传》全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎，王庆，方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。创作基础南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。参考资料来源：百度百科-水浒传
红口上天白舌入地是什么意思
赤口上天白舌入地:
“赤口”“白舌”代指口舌之争,“上天”“入地”则是起到强调和夸张的作用。
《水浒传》第七回：“（众泼皮）正在那里喧哄，只听门外老鸦哇哇的叫。众人有扣齿的，齐道：‘赤口上天，白舌入地。’智深道：‘你们做甚么鸟乱？’众人道：‘老鸦叫，怕有口舌。’”陆澹安《小说词语汇释》（中华书局，1964年）征引此例，释云：“这两句是古时民间对于口舌争执的禳解词。《梦梁录》：‘端午午时书：五月五日天中节，赤口白舌尽消灭。’”――可见，昔人用“赤口”“白舌”代指口舌之争。鲁迅先生使用笔名“白舌”或含他对当时因写文章引起国民党当局压迫和众文人攻击的嘲讽之意。
AABC的词语还有什么？
花花公子、
滔滔不绝、
飘飘欲仙、
铢铢较量、
好好先生、
欣欣向荣、
花花世界、
孜孜不倦、
姗姗来迟、
栩栩如生、
茕茕孑立、
面面相觑、
步步为营、
字字珠玑、
脉脉含情、
耿耿于怀、
念念不忘、
津津有味、
翩翩公子、
九九归一、
侃侃而谈、
惺惺相惜、
蠢蠢欲动、
历历在目、
亭亭玉立、
循循善诱、
咄咄逼人、
靡靡之音、
心心相印、
岌岌可危
息息相关、
芸芸众生、
生生不息、
济济一堂、
炯炯有神、
津津乐道、
喋喋不休、
蒸蒸日上、
洋洋大观、
惴惴不安、
奄奄一息、
斤斤计较、
夸夸其谈、
默默无闻、
跃跃欲试、
碌碌无为、
荦荦大端、
比比皆是、
嗷嗷待哺、
牙牙学语、
呱呱坠地、
遥遥在望、
楚楚动人、
彬彬有礼、
格格不入、
振振有词、
空空如也、
寥寥无几、
星星之火、
谦谦君子
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