画师时雨笔下《东方儚月抄》中的绵月两姐儿
中文名：绵月 依姬
日文名：わたつき の よりひめ
英文名：Watatsuki no Yorihime
年龄
：比丰姬小种族
：月球人身高
：高住所
：月之都职业
：月球防卫队队长、月之使者、好几只月兔的教头能力
：神灵凭依的力量称号：
神灵附体的月之公主（神霊の依り凭く月の姫 《东方儚月抄》）登场作品：
《东方儚月抄》系列
??《东方儚月抄》主要角色
??《东方儚月抄 ～ 月上的因幡和地上的因幡》第25话
主题曲
绵月のスペルカード ～Lunatic Blue - 绵月的符卡 ～Lunatic Blue（绵月姐妹共用曲，出自《东方儚月抄》附属CD《东方儚月抄～ Silent Sinner in Blue. 上卷》）
官方设定缺失，本栏目内容为从官方小说、漫画中整理的资料。
登场于漫画和小说《东方儚月抄》的人物，月之都的公主，月之使者，负责训练战斗玉兔和抓捕入侵者。
和姐姐绵月丰姬天真烂漫的性格完全相反，依姬性格性格严肃认真，头脑聪慧，永琳教的知识她总能立刻吸收。
绵月姐妹都师从八意永琳，并且对永琳心怀敬意。在数千年前（大约是竹取物语的时代），先代月之使者八意永琳行踪不明之后，绵月姐妹就一直担任月之使者至今。
实力强大，据永琳说法：就算是红魔馆那个大小姐和她的女仆长，神社的巫女，和巫女的好友、骑扫把的魔法使小偷加在一起，依姬也具有压倒性的胜算。应该是东方Project中尚未被确认的最强角色之一。现在看来未必如此了，绵月姐妹应该远比不上作为神灵的纯狐和地狱神赫卡提亚。
另外神主在东方求闻口授的特别访谈中提到了依姬「因为Boss都要被打倒，所以无法在游戏中登场」，确认了她强大的实力和悲剧的宿命（没有什麼戏份啊）……
在儚月抄的描述中，一个人在弹幕车轮战中战胜了蕾米莉亚·斯卡雷特、博丽灵梦、雾雨魔理沙和十六夜咲夜。
说明：
??蕾米莉亚在体术战中完全压制依姬，但基于害怕阳光的弱点，被依姬召唤天照击败狐了。
??灵梦是因为自己是侵略者而没有干劲儿，但是灵梦看破了依姬要砍断弹幕的原因。（官方漫画中，灵梦原话是“我们是侵略者啊~邪恶的一方肯定是失败” ，“如果是退治则另当别论了”）
??咲夜则是点到为止自己投降而没有以命相搏。
??魔理沙则只是走个过场。
??八意永琳对依姬的评价为：“妹妹头脑聪慧，我教的知识她总能立刻吸收。”
??绵月（わたつき）
??日本神话中登场的海神。豊玉姬和玉依姬是绵津见大神的女儿。
??由于海神是原捏他，所以东方中连绵月的家系也有一种对海的怀念。
??绵津见大神（わたつみのおおかみ）+月。
??依姬(よりひめ)
??叫做玉依姬的女性在古典神话中经常出现。她是海神的女儿丰玉姬的妹妹，后来成为玉依姬，有成为三轮大物主神之妻的活玉依姬，有关于贺茂神社的起源传说中的玉依姬等。此外在日本全国还有许多祭祀这一神圣女性的神社。大部分关于玉依姬的传说都是讲处女怀胎、或是神子神秘地诞生。玉依姬这个人物可以看作是能够让神灵附体的巫女的称呼。由于这些玉依姬而出现的神子诞生的传说，实际上是从把巫女作为神妻的神婚以及有关小皇子诞生的秘密仪式的投影。可以想象贺茂及三轮的玉依姬的感情受孕神话等，也是和这些秘密仪式有关的。
??海神的女儿玉依姬（たまよりひめ）。丰玉姬的妹妹。
与姐姐相比，是相当认真的性格。而且有著很高的自尊心。战斗的时候从不大意，即便是游刃有馀的事也会多加留心。
看上去对自己很严格，对他人也很严格，所以接受她的训练的玉兔的其中的一个Reisen（即铃仙二号，以下皆以铃仙二号指代）如是说道：「训练太严格了」「要是偷懒的话，会有很严厉的惩罚等著的」。同时，从铃仙二号的所见来看，依姬被评价为「经常保持著危机感，继承了八意大人的意志，想要在月之都发挥作用」。
不过，如果对方是她所尊敬的师傅永琳的话，情况就不同了。收到永琳寄来的信的时候，她会脸红；而开始读信的时候，会和姐姐一起紧张。
另外，四格版中，提到关於丰姬造访地上的事情，访问的理由最初说是「因为只是一个人去的话，姐姐都没办法随时回来了」，不过最终却说了实话「因为光姐姐自己去见八意大人的话，太狡猾了呀」。不知她是在傲娇吗。
此外，永琳说她「头脑灵活，我教的知识她总能吸收消化」，给了她很高的评价。可喜可贺。
无论对谁，基本都是以谦逊的语气说话。或许有点意外，她对灵梦等地上人几乎从未表现出诸如明显的鄙视、厌恶的样子。
而且，因为她的强大，所以似乎没有什麼害怕的东西，不过四格版中，月之都流传著亡灵的传闻（其实是幽幽子）的时候，曾被在她寝室假扮亡灵吓唬她的丰姬大大的吓了一跳。战斗中先不说，难道她在日常生活中也是偏於被捉弄的角色？
另外，在训练的时候，她给的准备活动是全程马拉松（42.195km）；而对Reisen们提出的「把打不开的门打开」的题目中，她的正确答案是「以武力打开」。总是做出些让人搞不懂该说她是天然还是苛刻的行为。
此外，在训练中陪练比试时，放倒两个人之後，被帝所挖的陷阱给绊倒了。看来她可能就是个天然啊。
??淡紫色长发，用黄色丝带扎成马尾。
??眼睛是红色的。
??身上的服装，里面是白色半袖、宽衣襟的像衬衫一样的衣服；外面穿着只有右肩才有肩带的、红色的像背带裙一样的连衣服装。扣子在正面的中缝位置，约膝盖位置以下为未系的4颗空扣，所以裙子部分像开叉裙，腿露在外。
??依姬的姊姊丰姬也穿着同样的服装，只是颜色为蓝色，肩带在左侧。姐妹俩的服装色调一合并，就是师傅永琳的服装色调。
??腰上斜扎着腰带，其中腰带扣部分，镶嵌着剑形状的纹章，可能是用于表示月亮盈亏中的新月。姐姐丰姬也有着同样的镜子形腰带扣。
??右手腕戴着两个金色的手镯。
羽田巴先生笔下 依姬VS妖梦！
神灵凭依的力量（暂时）
（※还没有正式的能力名设定）八百万神灵（八百万的意思是很多。）居住在自己的体内，能够借他们的力量使役。
通常巫女要用「正式的顺序」来召唤神灵，她的能力就好像是不需要这个顺序流程，快速地召唤神灵。
日语原文
神霊の依代となる程度の能力（仮）
（※正式な能力名设定は今の所无し）八百万（やおよろず：非常に多い事の意）の神を自分の体に宿らせ、力を借りて使役する事が出来る。通常巫女は「正式な手顺」を以ってして神を降ろすものだが、そのような手顺を用いず素早くあらゆる神を降ろせる能力のようだ。使用的神包括包括：
??祇园大人的力量
??正式名称应该是“封印女神的祇园大人的力量”。依姬把拿着的刀往地面突刺，被束缚对象的周围会出现无数的刀刃把他围起来。随便乱动的话好像会“触怒祇园大人”。不过因为只能束缚而已，其他的能力就不明
??爱宕大人的火
??依姬的手腕化为火焰。这个火据说是“尽管看上去小，也能全部燃烧殆尽”，“地上比这还热的火焰几乎没有”。
??火雷神
??先使之下雨然后再打雷，那雷化为七头炎龙（七柱的兄弟）把敌人焚烧。该技能的命名与青蛙子的“水蛙神（Water Frog God）”相对应。
??金山彦命
??分解·再构成金属，然后操作之。把咲夜的小刀分解了然后再构成，重新向她打回去。顺便说一下，此神在东方茨歌仙中被灵梦叫了出来，合成了钯合金。
??天津瓮星
??回避掉魔里沙的“星屑幻想（Star Dust Reverie）”和“事象的地平面（Event Horizon）”后说了句“密度太薄”，为了给魔里沙她们看了大气无法遮挡的星星本来的光辉，而使用。由于使用中的场景一律没有描写过，具体概要不明，从使用的过程来看，莫非是使用星星和她得光辉的技能？
??石凝姥命
??针对魔里沙的“双重火花（Double Spark）”而出现，通过三神器之一的八咫镜里出现的石凝姥命，把“双重火花”打回去了。
??天宇受卖命
??针对蕾米的“真夜中的女王（夜符「queen of midnight」）”发动。召唤了天宇受卖命的依姬带着光芒，好像跳舞一样的完全回避了蕾米的弹幕。还有在这之后，好像还有“天照大神”的始动技。这个过程据说是采用的天岩户神话的过程。
??天照大神
??根据召唤后的样子，散发出压倒性的强光照射着外面。发光意外的效果不明。但是，作为吸血鬼又是怕阳光的蕾米，身为太阳神的天照大神的光芒可以一发KO之。
??伊豆能卖
??灵梦召唤了“大祸津日神”打出的污秽弹幕，召唤此神后一下子全部净化了。顺便说一下，此神是巫女的样子。
日语原文
*祇园様の力正式には「女神を闭じ込める祇园様の力」。依姬が持っている刀を地面に突き刺すと、捕缚対象の周囲に无数の刃が突き出て取り囲む。下手に动くと「祇园様の怒りに触れる」らしい。捕缚以上の事はしていなかったので、それ以上の能力は不明。爱宕様の火 依姬の腕が火そのものと化す。この火は「小さく见えても全てを焼き尽くす火」「地上にこれほど热い火はほとんどない」という。火雷神 雨を降らせた后に雷を落とし、その雷が七头の炎の龙（七柱の兄弟）となって敌を焼く。该技能的命名与青蛙子的“水蛙神（Water Frog God）”相对应。金山彦命 金属を分解?再构成して操る。咲夜のナイフを分解して再构成し、彼女に向けて放ち返した。ちなみにこの神は东方茨歌仙のストーリー中で霊梦にも呼び出され、パラジウム合金をつくり出した。天津瓮星 魔理沙の「スターダストレヴァリエ」と「イベントホライズン」をかわしきった后に「密度が薄い」と言い、「大気に遮られない本来の星の辉き」を魔理沙达に见せつける、として使用。使用中のシーンが一切描写されなかった为概要は不明だが、使った流れからして星やその辉きを用いた技なのではないだろうか。石凝姥命 魔理沙の「ダブルスパーク」に対して降ろし、三种の神器の一つ?八咫の镜を现れた石凝姥命が掲げる事により、「ダブルスパーク」を反射し撃ち返した。天宇受売命 レミリアの「クイーン?オブ?ミッドナイト」に対して発动。天宇受売命が降りた依姬は光を帯び、踊るような动作でレミリアの弾幕を全て避けきった。また、その后の「天照大神」の始动技でもあったようだ。この流れは天岩戸の神话の流れを汲んでいるものと思われる。天照大神 降ろす事により、圧倒的な光が边りを强く照らした。光以外の効果は不明。だが、吸血鬼であり太阳の光に弱いレミリアは太阳神たる天照大神の光を食らう事で一発KOされ、ノビていた。伊豆能売 霊梦が「大祸津日神」を降ろして撃ち出した秽れの块を弾幕としたものを、この神を降ろす事で一齐に浄化した。ちなみに巫女姿の神様。像这样使用多种神灵的力量，迎击·捕捉用火箭到达的博丽灵梦他们。在依姬的力量面前的魔里沙，完全没有可乘之机，虽然灵梦也拥有相同的能力，但力量悬殊，正面迎战据说不可能赢。
根据投降的魔里沙的提议，在把她们送回去之前，作为消耗闲暇时间使用符卡进行模拟战斗。之后，凭着技能的变化和判断力，咲夜、魔里沙、蕾米莉亚、灵梦依次打赢了。随后，秉承不无意义的杀生，运用丰姬的能力把全员送到了地上。
还有，在召唤神灵能力之前，本人的能力好像也很高，很容易的在魔里沙的弹幕中穿梭，把「Final Master Spark」（超究极火花）说成是切开光比切开水容易得多了，用刀切开。把蕾米的高速体技一边打回去一边又可以承受住。
因为召唤神灵的能力也是需要瞬间的判断力和从无数的神灵中间选出适合的神灵的思考速度，而且没有对所有神的相关知识也不能掌握，所以她的思考能力，判断和和记忆力也很高吧。
顺便说一下，在梦月抄，虽然以及被怀疑有叛变的嫌疑，原因其实是灵梦在地上进行让神灵寄宿在自己体内的练习。
那时候的灵梦在八云紫的教导下练习的招灵，是和依姬招灵的手法几乎一模一样，这才是事情的起因。
月之民因为认为能做这样的事的只有依姬，所以从不按常规流程随便召唤神灵上，在谣言的基础上怀疑依姬。
再多说几句，在日本的八百万神灵中，从创造神（伊耶那岐命）到破坏神（神须佐能袁命）有着各种各样属性的神灵，从依姬能召唤天照大神看来，也可以想象她能召唤在八百万神灵中处于最高峰三贵神以上的神灵。而且根据实际情况能改变神灵外，由于不需要代价，可以窥知从综合能力上看她是甚至比上级神还要强力的存在。也就是说，和她对峙的话，实际上就等同于和八百万神为敌。
还有，虽然作品中没有说，只要想的话，依姬有可能可以操纵作为八百万神灵的一柱的八坂神奈子和她事实上的上司“月夜见”等。
这种程度的话，叫做“依姬无双”，也是把她当成开挂了的原因吧。
日语原文
これらのような多数の神を降ろす能力を用い、ロケットで辿り着いた博丽霊梦らを迎撃?捕缚した。依姬を力を前にした魔理沙は、依姬には全く隙がなく、霊梦と同じ能力であるが力の差は歴然でまともに戦っても胜てる訳がないと评している。降参した魔理沙の提案により、彼女らを送り返すまでの暇溃しとしてスペルカードでの疑似戦闘を了承した后、その持ち技のバリエーションと判断力を以って咲夜、魔理沙、レミリア、霊梦の顺に戦い圧胜する。要らぬ杀生は行わないとし、その后全员を豊姬の能力により地上へと送り返した。 なお、神降ろしの能力以前に本人の能力も高いようで、魔理沙の弾幕を难なく掻い潜ったり「ファイナルマスタースパーク」を「光を斩るのは水を斩るよりずっと容易い」として刀で斩ってしまったり、レミリアの高速体当たりを吹き飞ばされつつ受け止めたりしている。神降ろしの能力も、瞬时の判断力と无数の神から适切な神を选び出す思考速度、そしてあらゆる神に関する知识がないと使いこなせないものなので、思考能力や判断力?记忆力も高いのだろう。 ちなみに儚月抄で依姬に反逆の嫌疑がかけられてしまっていたが、その原因は霊梦が地上で神霊を自分に宿らせる练习をしていた为である。 この时霊梦が八云紫に教わりつつ练习していた神降ろしは、依姬とほぼ同じ手顺の神降ろしであった事に起因している。月の民はそんな事ができるのは依姬だけだと考えていた为、手顺を踏まず胜手に神々が降ろされる事态から、噂レベルではあるが依姬が疑われたようである。余谈ではあるが、日本の八百万の神々には创造神（伊邪那岐命）から破壊神（神须佐能袁命）までありとあらゆる属性を有した神々がおり、天照大神を召唤できることからも八百万の神々でも最高峰の三贵神以上を召唤できることが想像できる。しかも状况によって使用する神々を変えられる上、代偿などを必要としないことから、総合的な力でいえばそこらへんの上级神よりも强力な存在であることが窥い知れる。つまり彼女と対峙するということは事实上、八百万の神々を敌に回すと同意义だと考えてよい。 また作中ではなかったが、その気になれば八百万の神々の一柱である八坂神奈子や事实上の上司にあたる「月夜见」らも使役可能であった可能性がある。 この万能さ加减が「依姬无双」と呼ばれてチート扱いされる所以である。绵月依姬
作为一个Bug一般的存在，依姬从来不用符卡进行战斗，其主要原因是因为依姬活动在月之都，不受博丽灵梦的符卡规定的约束，后者的规定不适用于月之都。但是二设中，依姬拥有了符卡，原因据推测是在灵梦战斗中，为了出于公平，接受灵梦的符卡规则。
比如在下图中，我们可以看到依姬拥有了
??八咫【石凝姥命】
??伊势【天照大御神】
??杀户【伊豆能壳】这三个符卡。
《东方求闻口授》中相关部分参见绵月丰姬中的“设定文档”部分。
关于绵月姐妹的那些事羽田巴先生笔下依姬，手握天丛云剑
羽田巴先生笔下的三人
永琳对绵月姐妹的评价“姐姐生在富裕家庭，活得无忧无虑；而妹妹头脑聪慧，我教的知识她总能立刻吸收。那时我总思考着，将来要让二人担任月之使者。”
另外关于为什么绵月姐妹拜师于永琳门下，这和日本神话中中高天原和海原有着密切的关系，日本某网站考证说：“海人一族也有信奉月读尊的说法，认为潮汐的变化能影响渔业。”至于海人一族的得名是否真的和大海有关，暂时没有文献的记载。但可以说明的是绵月姐妹有着夙缘的天皇一族的祖先，正和海人有着密不可分的关系。
而神武天皇的祖父和绵月她们一族结亲的原因，结合上文或许正是因为“潮盈宝珠”能对渔业收入造成非常大的影响。
日本人好像没有和中国人一样对家族如此讲究，看他们把叔伯舅舅姑丈姨丈通通叫做“おじいさん”就知道了。（《东方幻想乡百鬼亱行集成》）
关于月球和月之民污秽夺取了物质和生命的永远，同时带给它们寿命，地上的一切事物或多或少都带着污秽，所以，几乎没有什么是永远存在的。
可是在月之都，几乎没有任何污秽之物，所以月之民能够拥有无限的寿命。
月之都是相当完善的都市。早在很久之前．物质上和技术上就达到了相当的高度。但月之民最害怕的，却是地上人类到达月球，因为害怕地上人类对去月之都产生兴趣，害怕当权者以月之都为目标。
最早的月之民是月夜见大人，他领着他的族人离开了地球，定居在月球。并且在八意永琳的帮助下建起了月之都，这才有了月面今天的繁华。
另外关于月之都、常世国、黄泉国、根之国的关系。常世国或者根之国，是太阳光所笼罩不到的地方，另外还有包括绵月姐妹所在的海原，包括四季映姬所在的彼岸，天子所在的仙界，蓬莱山之类的海外之国。这些地方在当时不属于“天高原”朝廷的管辖范围。黄泉在神话中意味的位置正是黄泉（现读よも，古作よみ、夜见，即“光”所“照射”不到的领土），而这个地方正好也在出云和其西北面的岛屿，让国事件前并不属于大和朝廷管辖。
幻想乡的位置大约在日本本州中西部地区（近畿地区）的深山之中，而按照求闻史纪的记录，幻想乡的最高神是司降雨的龙神。
在《东方幻想乡百鬼亱行集成》认为"如果有龙神的名义，又是比较隐秘的场所，那么幻想乡所处的地理位置假设基本上成立，幻想乡到‘月球’的距离和侵略说也大致可以达成。"
所代表的神的原型和关系族谱
丰姬是永琳的外甥的孙媳妇，有趣的是依姬则是永琳的外甥的曾孙媳妇，这样的辈分划分之下，丰姬不但是依姬的亲姐姐，而且还是依姬的婆婆。另外关于婚姻法中近亲结婚的……难怪永琳也说：“以人类的亲族关系来说，是我外甥的孙媳妇以及外甥的曾孙媳妇，这总感觉起来远的不能在远的亲戚关系。”
ps;：右图是所代表的神的原型和关系族谱圈出的为八意永琳，绵月丰姬，绵月依姬。
绵月丰姬姐姐
