冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也 文言文翻译
冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也
“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。”
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董遇谈“三余”勤读
有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。”
原文：
有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也 是什么句式（董遇谈“三余”勤读）
判断句。
判断句的标志：
1，“……者……也” ：陈涉者，阳城人也。
2，“．．．．．．，．．．．．．也。”：操虽托名汉相，其实汉贼也。（《资治通鉴》）
3，“．．．．．．者，．．．．．．。”：四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（王安石《游褒禅山记》）
4，“．．．．．．者也。”：城北徐公，齐国之美丽者也。
5，无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：
“刘备天下枭雄。”（司马光《赤壁之战》）
“刘豫州王室之胃。”（同上）
6，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则、耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：
“当立者乃公子扶苏。”（司马迁《陈涉世家》）
“此则岳阳楼之大观也。”（范仲淹《岳阳楼记》）
“即今之傫然在墓者也。”（张溥《五人墓碑记》）
“夫六国与秦皆诸侯。”（苏洵《六国论》）
“我为赵将，有攻城野战之功。”（《廉颇蔺相如列传》）
“翩翩两骑来是谁？”（《卖炭翁》）
7，用动词“为”“是”表判断。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：
“故今之墓中全乎为五人也。”（张溥《五人墓碑记》）
“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”（司马迁《鸿门宴》）
“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”（陶渊明《桃花源记》）
“巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。”（司马光《赤壁之战》）
“石之铿然有声者，所在皆是也。”（是，代词，这样。）（苏轼《石钟山记》）
8，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。是什么意思?
冬天，没有多少农活。这是一年中空闲下来的时间；夜晚，不必下地劳动，这是一天中空闲下来的时间；雨天，不方便出门干活，也是空闲下来的时间。出处：三国·鱼豢《魏略·董遇传》原句：遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”译文：董遇说：“冬天，没有多少农活。这是一年中空闲下来的时间；夜晚，不必下地劳动，这是一天中空闲下来的时间；雨天，不方便出门干活，也是空闲下来的时间。”本书评述近人张鹏一《魏略辑本》谓鱼豢死于晋太康以后，则鱼豢入晋后还活了十六年以上，可知鱼豢不曾仕晋。看来，鱼豢是忠于曹魏而耻为晋臣者，故《魏略》叙事颇注重品节作风。裴松之注《三国志》，引用之书，以《魏略》为最多，《魏略》虽早已亡佚，但从裴注中尚可窥知其梗概。从《魏略》的内容和文字看，还是相当好的。鱼豢是关中人，所以对西北的风土人情多有叙述，例如《三国志》卷30《东夷传》裴注引《魏略·西戎传》不仅能补陈书之缺，而且史料价值极为珍贵，被史家誉为“殊方记载，最为翔实”。
“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”是什么意思?
冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。出自《董遇谈“三余”勤读》原文：有人从学者，遇不肯教，而云:“必当先读百遍”。言:“读书百遍，其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以三余。”或问“三余”之意。遇言:“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”解译：有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说:“必须在这之前先读百遍。”意思是:“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说:“苦于没时间。”董遇说:“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说:“冬天是一年的农余时间(可以读书)，夜晚是白天的多余时间(可以读书)，下雨的日子一年四季都有余。”
