古代契丹后族是什么意思？
指契丹人的的后代。契丹是一个历史悠久的游牧民族，起源于古东湖氏族。公元4世纪，中国北方鲜卑部落发动了一场激烈的兼并战争。公元345年，一度统治草原东部地区的玉文鲜卑部落遭到邻邦慕容鲜卑部落的攻击和破坏。其余的人逃到了松莫地区。而余温鲜卑的契丹，则因隐匿于古松林沙漠中，自然条件十分优越而逐渐发展起来。扩展资料：契丹建立辽的政权5世纪中叶，契丹与北魏政权建立了“同贡”关系。到了六世纪中叶，由于罗然可汗的干涉，遭到了罗然的盟友北齐政权的严重打击。后来又遭到突厥汗国的攻击，将原契丹一分为三，分别属于突厥、隋和高句丽政权。直到7世纪初，契丹才依靠中原政权的支持，其原有成员逐渐聚集起来，发展成为中原政权的“管辖”区域。公元7世纪末，因反抗唐朝，被唐帝国和后突厥汗国联合镇压。在8世纪，契丹虽与唐帝国再次建立了“在何处”的关系，但仍徘徊在唐帝国、突厥国与回光汉国之间的多重政权之间。到8世纪中叶，唐朝开始衰落；9世纪中叶，回归汉国已发现。这无疑为契丹独立发展创造了良好的历史机遇。
燕云台里后族是什么意思
后族的意思是皇后的亲族，了解辽朝历史的人都知道皇室耶律氏世代与萧氏联姻，皇后多为萧氏族人，所以萧燕燕也算是皇后族人，所以简称后族之女。萧燕燕父亲萧思温是北府枢密使兼宰相，也是后族的领袖，母亲是燕国大长公主耶律吕不古，既然萧燕燕的母亲是耶律皇室，那么她和耶律贤除了夫妻关系，是不是还有别的关系？萧燕燕母亲耶律吕不古是阿保机次子耶律德光的长女，也是耶律璟的同胞姐姐，还记得《燕云台》里耶律璟看到萧燕燕时，说她跟吕不古的长相和性格有几分相似。后来萧燕燕嫁给了耶律贤，耶律贤的父亲耶律阮是阿保机长子耶律倍，也就是说耶律璟是耶律贤的堂叔，而耶律吕不古是耶律贤的堂姑，这样排下来，萧燕燕既是耶律贤的妻子，也是耶律贤的堂妹，两人是有血缘关系的。扩展资料：萧燕燕嫁给耶律贤后，成为大辽的皇后，耶律贤死后，她辅佐耶律隆绪，临朝称制二十七年，大家口中的萧太后说的就是萧燕燕，有着铁血手腕，是她把辽朝推向了繁荣昌盛，萧太后死后，辽朝渐渐走向没落，再也没有出现比她更厉害的女政治家，但凡有第二个萧太后，辽朝也不至于覆灭的那么快，不得不说萧燕燕是辽朝史上独一无二的女英杰，她的地位无人能取代。
燕云台后族是什么意思
《燕云台》中的后族指的是皇后的亲族。因为辽朝皇室耶律氏和萧氏世为婚姻，皇后多为萧氏，而萧燕燕所在的家族正好是皇后的族人。萧燕燕父亲是北府枢密史兼宰相后族领袖萧思温，母亲是燕国大长公主耶律吕不古。也就是说她外曾祖父是辽太祖耶律阿保机，外曾祖母兼姑奶是述律平太后，姥爷是辽太宗耶律德光，舅舅是辽穆宗耶律璟，公公是辽世宗耶律阮，老公是辽景宗耶律贤，儿子是辽圣宗耶律隆绪。扩展资料：女主萧燕燕本倾心青梅竹马的汉人韩德让，却偏偏被皇子耶律贤看中。一场政变，皇子耶律贤继位，同时，迎贵妃萧燕燕入宫。萧燕燕入宫之后，辽景宗耶律贤教会了她怎么运用权术去统治一个国家，贤臣韩德让却帮助她成为一代明主英后。萧燕燕积极推行汉制，并为宋辽之间奠定了长达120年的和平。契丹在萧燕燕的统治下，从中兴走向盛世。
燕云台太祖系三支是什么意思
所谓的太祖系三支，是指耶律阿保机和皇后述律平所生的三个嫡子的后裔，即人皇王耶律倍一支、辽太宗耶律德光一支和耶律李胡一支。幽州燕云台，世宗皇帝耶律阮册立南人女子甄皇后为后，如今大辽主上是耶律璟，太祖系被分成了三支派系，分别是太平王罨撒葛、耶律喜隐还有辽景宗耶律贤，他们都想要皇位，因此都需要萧家的支持。如今太祖系三支都想要将皇位取而代之，主上来到耶律贤府中，耶律贤本是跟韩德正在议事，韩德正听到主上的到来连忙躲至一边，虽然这么多年耶律贤一直以体弱示人，可主上一直都没有对耶律贤放松警惕，他以送药之名让耶律贤好友只没亲手为耶律贤送上毒药，耶律贤服了毒药，主上这才放心离开，可韩德正在暗处不慎掉落一卷书卷，引来了主上的猜疑，幸亏韩德正的父亲韩匡嗣从中周旋，这才让二人躲过一劫。扩展资料：在太祖系三支争权夺位的时候，宰相萧思温夹在中间实在是不好做，一边是天下苍生，一边是太祖系三支争权夺位，萧思温难以抉择，生怕稍有不慎萧氏后族会迎来灭顶之灾。与天下苍生相比，萧氏后族算不得什么，萧思温一番考量后还是让萧胡辇找机会归还玉佩给韩德正，他愿意跟玉佩的主人见面。正当辽世宗率军准备南征而驻扎在火神淀时，耶律察割趁机作乱，杀死了耶律阮。随后，逃出的耶律屋质联合耶律璟，也就是耶律德光的长子，率军平定了耶律察割的叛乱，接着大家就拥立耶律璟为帝，是为辽穆宗。由此，皇位回到了辽太宗一脉的手中。
辽国人是什么民族的
辽国人也就是契丹族，契丹族为中国古代游牧民族，发源于中国东北地区，采取半农半牧生活。唐末，契丹首领耶律阿保机统一各部，于后梁开平元年（907年）即可汗位，神册元年（916年）称帝，国号契丹。大同元年（947年）辽太宗改国号为辽，[3] 统和二年（984年）又改称大契丹；咸雍二年（1066年）复号辽。后来随着辽国的灭亡，契丹人逐渐融入了其他各民族，还有少部分演变为今日的达斡尔族和云南的本人。扩展资料契丹族本是游牧民族。辽朝将重心放在民族发展，为了保持民族性将游牧民族与农业民族分开统制，主张因俗而治，开创出两院制的政治体制。并且创造契丹文字，保存自己的文化。此外，吸收渤海国、五代、北宋、西夏以及西域各国的文化，有效地促进辽朝政治、经济和文化各个方面发展。辽朝的军事力量与影响力涵盖西域地区，因此在唐朝灭亡后中亚、西亚与东欧等地区更将辽朝（契丹）视为中国的代表称谓。参考资料百度百科-契丹族
辽人是什么东东？
辽人现在是满族
历史上的民族融合往往是伴随着野蛮民族的征服开始的。北方少数民族纷至沓来，在黄河流域建立了许多政权。大迁徙造成了中原地区胡汉杂居的局面，其中规模最大，影响最深的是北魏孝文帝迁都洛阳。他实行的一系列改革鲜卑旧俗的措施，目的在于巩固北魏政权，但在客观上却促进了鲜卑族同中原汉族的融合，鲜卑族的优秀文化也被中原汉族文化所吸收，如他们管理畜牧业的技能便在中原地区得到了广泛传播。民族融合是一个互相渗透的过程，少数民族的汉化与主体民族的胡化往往同时进行。从三国、两晋至南北朝的三个半世纪中，进入中原的一批少数民族社会发展已基本上与汉族相一致，经济、文化、语言、服饰、姓氏、习俗乃至宗教信仰上的差异逐渐消除，经过杂居与通婚，血统上二者也融为一体了。至北魏后期，匈奴、羯、氐、羌等少数民族已不见于史册，柔然、吐谷浑、敕勒等也与汉族逐渐融合，洎至隋朝统一黄河流域，从北方迁入中原的少数民族差不多都被汉族融化了，连鲜卑族也最终完成了汉化。河南浚县等地尚有匈奴赫连氏的后裔，但除了姓氏外，已没有匈奴族的任何特征了。
宋辽金元时期长 达 4 个 多 世 纪 的 宋 辽 金 元 时 期 是 中 原 地 区 民 族 融 合 的 又 一 重 要 时 期 ，河 南 省 的 蒙 古、维、 以及 女 真、契 丹、西 夏 人就是在这一时期进入的。北宋与辽、金、西夏诸国并存，使轺相接，络绎于途，不少契丹、女真、西夏人来到了开封。其它的少数民族，“至于羌氐(上棘下人)翟，儋耳雕脚，兽居鸟语之国，皆望日而趋，累载而至。”（周邦彦《汴都赋》）许多人后来定居于中原。契丹人大批进入中原是在金国灭亡北宋以后，金国统治者“虑中州怀二三之意，始置屯田军，非止女真，契丹、奚家亦有之。自本部徙居中土，与百姓杂处，计其户口给以官田，使自播种，以充口食。”（《大金国志•屯田》）至元代中叶，契丹人已被元朝政府视同于汉人，陶宗仪在《南封辍耕录》中所列汉人8种就有契丹人，元代后期“契丹”之名便逐渐消失了。女真人的内迁从金太宗至金末，一直没有停止，特别是金宣宗因受蒙古人的压迫迁都汴京，内迁的女真人更多，约占女真人总数的一半。他们与汉人错杂而居，互为婚姻，改用汉姓，提倡儒学，女真人的民族特色已逐渐丧失。元代统治者将女真人、汉人、契丹人同列为第三等级，政治待遇相同，这在客观上消除了女真人与汉人的民族畛域，促使女真人更加汉化。迨至元末，中原地区的女真人已完全融入汉族中了。
通婚的那类人后来就依旧归类到异族去，相当于把一部分汉人引进到他们的民族去的意思。那么，契丹、党项、女真、鲜卑等族现在居住在那里呢？就以现在的满族为例，汉化的情况一目了然，除了民族是满族，其他生活习俗和汉人已没有区别，举一个例子，陇右的李氏家族（李虎：子李渊）的民族划定，史学界一般认为其为汉化的鲜卑人或鲜卑化的汉人。李姓是汉姓，在鲜卑族的北魏，李虎被御赐大野氏（鲜卑姓），且其家族和北魏皇室（纯种的鲜卑）有通婚，这是一个很明显的民族融合的例子。
契丹是什么民族
契丹，源出古老的东胡族系，是一个历史悠久的游牧民族。契丹族（Khitay）是中国古代游牧民族，发源于中国东北地区，采取半农半牧生活。契丹人髡发，服装通常为长袍左衽，圆领窄袖，住所为毡帐。早期分为契丹八部，唐初形成了统一的大贺氏联盟，联盟瓦解后契丹人依附于后突厥汗国。745年（天宝四年），后突厥为回纥所灭。唐末，契丹首领耶律阿保机统一各部，于916年（神册元年）称帝，国号契丹，后国号改为辽。1125年（保大五年）辽朝灭亡，耶律大石称帝建立西辽，西辽于1218年（金兴定二年）被蒙古所灭。随着辽国的灭亡，契丹人逐渐融入其他民族，少部分演变为如今的达斡尔族和云南的本人。
什么是后后族?
就是10、20、30、40、50、60、70、80、90、00等等零后的属于"后后族".
看看下面的东西你就明白了
50后的无奈： 当我们出生的时候，新中国还没有个样儿； 当我们长身体的时候，饿得"三根筋挑着一个头"； 当我们需要上幼儿园的时候，只能跟着父母到田头； 当我们长身体的时候，碰上了"三年困难时期"； 当我们上小学的时候，小学生都是大知识分子； 当我们上中学的时候，赶上了大串联； 当我们正上学的时候，碰上了"文化大革命"， 当我们该工作的时候，碰上了上山下乡， 当我们谈恋爱的时候，还只能靠介绍； 当我们结婚的时候，只能两张床一并靠； 当我们工作正起劲的时候，碰上了下岗；
60后的无奈： 当我们出生的时候，赶上了三年自然灾害； 当我们需要读书的时候，赶上了文化大革命； 当我们需要就业的时候，赶上了裁员； 当我们要养家的时候，国营卖掉； 当我们需要生育的时候，国家只让生一个； 当我们教育子女的时候，碰上了会说"外星文"的90后； 当我们需要人照顾的时候，碰上了只会让人照顾的90后。
70后的无奈： 当我们出生的时候，奶粉买不到； 当我们长身体的时候，吃肉要靠票； 当我们需要信仰的时候，信仰崩溃了； 当我们需要理想的时候，理想泯灭了； 当我们需要精神鼓励的时候，我们被物欲世界包围了； 当我们要买房子的时候，福利房没有了； 当我们要上大学的时候，大学生贬值了； 当我们大学毕业的时候，工作要靠自己找了； 当我们要谈恋爱的时候，爱情也变成钱情了； 当我们生小孩的时候，小孩只能要一个了； 当我们要孝敬老人的时候，我们上面有六个老人。
80后的无奈(经典）： 当我们读小学的时候，读大学不要钱； 我们要读大学的时候，读小学不要钱； 我们还没能工作的时候，工作也是分配的； 我们可以工作的时候，撞得头破血流才勉强找份饿不死人的工作做； 当我们不能挣钱的时候，房子是分配的； 当我们能挣钱的时候，却发现房子已经买不起了； 当我们没有进入股市的时候,傻瓜都在赚钱； 当我们兴冲冲地闯进去的时候,才发现自己成了傻瓜； 当我们不到结婚的年龄的时候骑单车就能娶媳妇； 当我们到了结婚年龄的时候没有洋房汽车娶不了媳妇； 当我们没找对象的时候，姑娘们是讲心的； 当我们找对象的时候，姑娘们是讲金的； 当我们没找工作的时候，小学生也能当领导的； 当我们找工作的时候，大学生也只能洗厕所的； 当我们没生娃的时候，别人是可以生一串的； 当我们要生娃的时候，谁都不许生多个的。
90后的无奈： 当我们出生的时候，奶粉里都有毒了， 当我们长身体的时候，只能吃垃圾食品了， 当我们要上幼儿园的时候，开始乱收费了， 当我们大学毕业的时候，毕业就是失业了， 当我想努力赚钱的时候股市倒了， 当我想努力谈恋爱的时候帅哥都成GAY了， 当我想追求一切流行的时候，又开始非主流了！
什么是后民族时代
以下皆是本人看法，有不足之处请谅解。
文艺复兴以来在欧洲民族主义思潮泛起，近代的反压迫反殖民的斗争大都是民族主义斗争，如中国印度伊朗埃塞俄比亚拉美。在外来势力压迫的情况下，民族认同感，民族向心力，民族荣辱感兴起。民族大起义此起彼伏，席卷亚非拉美。民族时代的战争大都是为本民族服务，像德日在二次大战也是得到了国内的支持，特别是德国。
后民族时代是民族主义开始消退，世界大融合开始，民族文化之间的差异缩小。明显的例子就是欧盟，
后民族时代，打个比方说，中国宋朝的时候汉辽金西夏对立征战，但后来有没了？没了。对立的时候好比是“民族时代”，后来逐渐融合，民族差异消退，相互认同感加强，就是“后民族时代”。
民族好像是文艺复兴之后出现的。后来在全球得到传播。亚非拉美的反殖斗争大都可归于“民族斗争”。到现代民族思潮消退，大融合开始，突出的就是欧盟美洲，这就是“后民族时代”。不过个人感觉在亚非还远没达到“后民族时代”。像阿拉伯民族还分那么多国家呢。
而且社会矛盾斗争也不是进入后民族时代就可以解决的。并且基于华夏民族的独立性考虑，本人并不对后民族时代有热情。
你如果要学术性答案建议在百度搜一下把，有好多这方面的。
