“谢草郑兰燕桂树，唐诗晋字汉文章”是指什么？
完整对联为“庭有余香，谢草郑兰燕桂树；家无别况，唐诗晋字汉文章”。
谢草：语出谢灵运《登池上楼》诗：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”“池塘生春草”五字人谓新奇，有神功。金元好问《论诗三十首》之二十九有：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。”
郑兰：春秋时郑文公之妾燕姞梦见天使授己兰花，后生穆公（见《左传宣公》三年）。后以“郑女花”指兰花。清吴伟业《题孙铭常画兰》诗：“谢家树好临芳砌，郑女花堪照洞房。”
燕：燕山。今北京一带。
桂树：化自窦燕山教子之典。宋代窦禹钧，幽州人。因地属燕，故号燕山。其五子仪、俨、侃、偁、僖皆相续登科（俗有“五子登科”之说），后皆为名臣巨卿。
这句中的“草”、“兰”、“桂”都是花木名，均照应“庭有余香”一句。形容家道昌盛。
而下联一般解释为，唐诗：唐代的诗歌。晋字：晋代的书法。汉文章：指汉代的文赋。三者均反映了那个时期文学艺术的成就。
这副对联，言事用典，即事抒怀，表现出“文章华国，诗礼传家”的情感。
文学学习的好处？
1、提高素养，提升自身的品位。2、是感知社会的触角，各个学科都是融会贯通的，学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力，这样才能触类旁通。3、学习文学，也是一种美的享受，文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。4、学习本国文学，当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化，何况作为四大文明古国的中国，其文化更是渊源流长，传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。扩展资料：文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。参考资料来源：百度百科-文学
谢草郑兰燕桂树，唐诗晋 字汉文章是指什么
完整对联为“庭有余香，谢草郑兰燕桂树；家无别况，唐诗晋字汉文章”。
谢草：语出谢灵运《登池上楼》诗：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”“池塘生春草”五字人谓新奇，有神功。金元好问《论诗三十首》之二十九有：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。”
郑兰：春秋时郑文公之妾燕姞梦见天使授己兰花，后生穆公（见《左传宣公》三年）。后以“郑女花”指兰花。清吴伟业《题孙铭常画兰》诗：“谢家树好临芳砌，郑女花堪照洞房。”
燕：燕山。今北京一带。
桂树：化自窦燕山教子之典。宋代窦禹钧，幽州人。因地属燕，故号燕山。其五子仪、俨、侃、偁、僖皆相续登科（俗有“五子登科”之说），后皆为名臣巨卿。
这句中的“草”、“兰”、“桂”都是花木名，均照应“庭有余香”一句。形容家道昌盛。
而下联一般解释为，唐诗：唐代的诗歌。晋字：晋代的书法。汉文章：指汉代的文赋。三者均反映了那个时期文学艺术的成就。
这副对联，言事用典，即事抒怀，表现出“文章华国，诗礼传家”的情感。
有哪些最后一个字是“心”的四字成语？
暗室亏心，白首之心，白水鉴心，暗室欺心 ，包藏祸心，碧血丹心，别有用心，不臣之心，恻隐之心，出以公心基本释义 恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。出 处《孟子·公孙丑上》：“恻隐之心；仁之端也。”造句：1. 无欲无求，先发大慈大悲恻隐之心，誓愿普救生灵之苦。2. 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。3. 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。4. 心，生道也。有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。朱熹 5. 看到这些骨瘦如柴的孩子，每个人都动了恻隐之心，纷纷慷慨解囊相助。6. 如此痛快淋漓地斩草除根之际，偶尔也会动了恻隐之心。7. 他做得太绝了,一点恻隐之心都没有。8. 看到老人一天到晚形影相吊的样子,她不禁动了恻隐之心,准备为他找个老伴。9. 每次在街上碰到残疾人,妈妈就动了恻隐之心,总要上前帮一点忙。10. 在候车室里，一位贫病交加的老妇人，引起了人们的恻隐之心，大家不约而同地向她伸出了援助之手。11. 闻问切：姑娘，人皆有恻隐之心，你杀了他，他的父母会何等的伤心，妻儿会何等的悲痛，放下屠刀，回头是岸吧。12. 他强调人应有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，www。zaojv。com否则便是“非人也”。13. 恻隐之心是人类普遍存在的最主要的法则，可能也是唯一的法则。陀思妥耶夫斯基 14. 倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。梭罗 15. 儒家孟子认为人天生有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，所以人性本善。16. 人皆有恻隐之心，即使自己未曾蒙难，目睹着惨状，同样也会破坏我们内心的平静。
最后一个字桂的四字成语
【蟾宫扳桂】蟾宫：指月宫。科举时代比喻应试及第。
【蟾宫折桂】蟾宫：月宫。攀折月宫桂花。科举时代比喻应考得中。
【炊琼爇桂】煮玉烧桂。比喻物价高昂。
【米珠薪桂】珠：珍珠。米贵得象珍珠，柴贵得象桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难。
【攀蟾折桂】攀登蟾宫，折取月桂。比喻科举登第。
【郄诜丹桂】亦作“郄诜丹桂”。晋郤诜举贤良对策为天下第一，自视为“桂林之一枝，昆山之片玉”。见《晋书·郤诜传》。后因以“郤诜丹桂”喻科举及第，获得功名。
【食玉炊桂】食品贵如油，燃料贵如桂。比喻物价昂贵。
【薪贵于桂】薪：柴草；桂：桂木。形容物价飞涨。
【谢兰燕桂】比喻能光耀门庭的子侄辈。
【郤诜丹桂】比喻科举及第，获得功名。
【月中折桂】在月亮中折桂树枝。比喻科举及第。
“谢”字开头成语有哪些？
“谢”字开头成语有：谢兰燕桂、谢馆秦楼、谢家宝树、谢家活计、谢庭兰玉、谢天谢地成语释义：谢兰燕桂【xiè lán yàn guì】：谢兰，系“谢庭兰玉”之省称；燕桂，《宋史·窦仪传》载：“仪学问优博，风度峻整。弟俨、侃、偁、僖，皆相继登科。冯道与禹钧（窦仪父）有旧，尝赠诗，有‘灵椿一株老，丹桂五枝芳’之句，缙绅多讽诵之。”时称窦氏兄弟为燕山五龙。后遂以“谢兰燕桂”比喻能光耀门庭的子侄谢馆秦楼【xiè guǎn qín lóu】：指妓院谢家宝树【xiè jiā bǎo shù】：比喻能光耀门庭的子侄谢家活计【xiè jiā huó jì】：南朝宋诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文着称，见《宋书·谢惠连传》。后遂以“谢家活计”喻指赋诗谢庭兰玉【xiè tíng lán yù】：晋·裴启《语林》：“谢太傅问诸子侄曰：‘子弟何预人事，而政欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使生于阶庭耳。’” 谢天谢地【xiè tiān xiè dì】：表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。
君子兰成语大全
春兰秋菊 春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。芳兰竟体 芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风采极佳。桂殿兰宫 建筑气派，设备华美的宫殿。桂馥兰香 桂、兰：两种散发芳香的花；馥：香。形容气味芳香。蕙心兰质 蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。金兰之契 金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。兰薰桂馥 原比喻恩泽长留，历久不衰。后用来称人子肖孙贤。兰质蕙心 形容美丽而聪明。兰摧玉折 旧时多用于哀悼人不幸早死。兰芝常生 兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。兰因絮果 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。澧兰沅芷 沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。兰桂齐芳 兰桂：对他人儿孙的美称；芳：比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。兰艾难分 好人、坏人难于分清。兰心蕙性 比喻人品高尚，举止文雅。兰艾同焚 兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏，一同消灭。契若金兰 比喻朋友交情深厚。披榛采兰 披：拔开；榛：丛生的荆棘。拨开荆棘，采摘兰草。比喻选拔人才。絮果兰因 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。谢庭兰玉 比喻能光耀门庭的子侄。芝兰玉树 比喻有出息的子弟。沅茞澧兰 沅、澧：都是水名；茞、兰：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。芝兰之室 比喻良好的环境。
