“文”用篆体字怎么写？
小篆金文大篆篆书有大篆小篆之分。大篆也叫籀书，从大的范围来说，钟鼎文，即金文或古文也属大篆范畴。《石鼓文》为代表书体。另如《大盂鼎》、《毛公鼎》、《散氏盘》等，都具有较佳的意趣。其书瑰异奇古，凝炼厚重，久久玩索，必能探得古意盎然的气象，对研习书法艺术是不可忽视的一个领域。《石鼓文》石鼓，即刻有籀文之鼓形石。石鼓文为四言诗，记述秦国君游猎之事。鼓有十，大小不一，高度与直径约二尺，文字刻于中间部分，为我国最古之石刻文字，藏北京故宫博物院，现陈列展出于该院绘画馆。石鼓所刻文字，书体在古文与秦篆之间，其字结体繁复，类似西周铭文，或称“大篆”，亦称“籀文”。小篆亦称秦篆，以《泰山刻石》和《琅琊台刻石》为最佳，世传为秦丞相李斯所书。用笔劲秀圆健，结构谨严，为秦代小篆之代表作。又有《绎山刻石》、《会稽刻石》，早毁，现存为宋人复刻本。此二种已无秦篆风貌，神味俱失，实不可学，但其字形结构尚可借鉴参考。篆书，不论大篆、小篆，其笔法特点均是笔笔中锋，笔笔藏锋，纯系圆笔。运笔贵圆劲流畅，浑厚挺拔，具体运笔方法请参见“中锋”、“圆笔”、“提按”、“转折”、“疾涩”、“擒纵”等条。值得注意的是，除起笔、收笔处外，几乎全是提笔运行。临写篆朽，也同样需要参照墨迹，如唐代李阳冰、清代邓石如、赵之谦、杨沂孙、吴大瀓、吴昌硕、何绍基等的篆书作品均可借鉴。学习篆书，必须先识篆字，然后再写。为此，就需要了解《说文解字》以及金文、甲骨文等方面的知识。具体学习过程，可先从小篆入手，小篆写好了，再进一步学习大篆。同样，识篆字，也应先识小篆，最好先把《说文解字》中的五百四十个部首记熟，然后再逐渐扩展，就较容易了。小篆的点画形态比起楷书和隶书来都较为简单，只有直、曲之分。线条粗细也比较均匀，没有更多的起伏、顿挫等变化（此是指秦代的小篆，后世书家如何绍基、日本今井凌雪等人所书小篆并非如此），因此有的人认为篆书用笔简单，只有一笔，容易写。这是一种误解。因为越是单纯，越难于表现。小篆的点画要求柔中带刚，圆劲挺拔，凝炼厚重，富有立体感，必须提笔运行，集疾涩、淹留于一画之中，转折处“如折钗股”，是十分难的。刘熙载说：“篆之所尚，莫过于筋，然筋患其驰，亦患其急。欲去两病，笔自有诀也。”（《书概》）所以，开始习写，运笔不妨慢些，渐熟则须逐步加快运笔。运笔太慢则成墨猪，不可能达到圆劲、挺拔、浑厚而又流畅的效果。运笔太急，则枯而不润，或抛筋露骨、直率而无韵致。即在行笔过程中提按结合、刚柔结合、老成提紧、疾势战行，如此则点画皆有筋骨，雄媚有力，若万岁枯藤状。孙过庭《书谱》所说：“篆尚婉而通”，刘熙载则认为是，“此须婉而愈劲，通而愈节，乃可。不然，恐涉于描字也。”实际上都是说的行笔过程中的疾涩和遒婉。下面举例说明小篆的点画写法；小篆的结体特点，是整体方正略呈长形，以纵向取势，内部结构讲究对称、均匀、平稳。章法也比较规矩、整齐。学习大篆，可先临写《石鼓文》。石鼓文笔画粗细均匀似小篆，有了小篆基础，写起来不太难，笔法与小篆基本相同。石鼓文最好的拓本是明安国旧藏的“先锋”、“中权”、“后劲”三种。金文，即西周青铜器铭文。古代称“青铜”为“吉金”，所以青铜器铭文又常称金文，如《盂鼎》、《大克鼎》、《墙盘》、《散氏盘》、《毛公鼎》、《虢季子白盘》等，都是优秀的范本。学写金文的基本原则同小篆也是一样的。但有几点须注意：西周金文虽然与小篆同样是圆笔、中锋，但小篆的笔画基本粗细一致，而金文却间有肥笔。此外，金文的结体不像小篆那样规整匀称，而多是错落参差，富有意趣。其章法也较小篆复杂，其中不乏大小、长短、疏密、促展、聚散等变化。此外，必须注意的是，因金文历时长，风格各异，每一个时期，甚至每一件作品都有自己的书法特点，因此，临写拓本是可以的，如果从集字的帖入手学写金文，割断了单字同整幅作品的联系，不仅难以把握其风格特点，而且可能发生甲字用西周早期器铭文，乙字用西周中期器铭文，丙字用西周晚期器铭文，使写出的金文不伦不类。也可能把相距数百年，不应该在同时出现的几个字形凑在一起，闹出文字学上的笑话来。
文字篆体怎么写？
“文字”用篆体书写如下。知识拓展：篆体，汉字古代书体之一，也叫篆书。是对古文字的统称。“篆者，传也，传其物理，施之无穷。”古人认为篆书为仓颉所造，其实是不可信的。一种文字的产生是要经过一个较长的酝酿发展过程的，不可能有一个人在短时期能完成。广义的篆体包括隶书以前的所有书体以及延属，如金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等。狭义主要指“大篆”和“小篆”。篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐孙过庭谓：“篆尚婉而通”。大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他六国的异体字，创制的统一文字汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年（约公元8年），才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。
人文是什么意思
人文，是人类文化的简称，是人站在自身或者其它的角度，用自己或别人提出的方法对世界中已知或未知存在的客观事物或现象进行理性的思考而总结出来的符合世界发展规律的又能被大众接受的属于个人主观的知识点。 2008年北京奥运会要提出"科技奥运,人文奥运,绿色奥运"的口号。科技奥运是说：08年奥运会有含有高科技含量的建筑。人文奥运是说：中国有五千年的历史文化遗产。绿色奥运是说：中国将走环保路线在奥运期间和未来。扩展资料：人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。人文，是一个动态的概念。《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。广义讲，泛指文化；狭义讲，专指哲学，特别是美学范畴。人文分类：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律（俗称规矩）。20世纪，又发生一场新的革命:信息化、知识化、民主化、全球化。人在社会中的地位以及社会本身都在发生根本的改变。人从过去的工具人，经济人，发展到现代的社会人，文化人。人的价值得到充分承认，人与人的相互交流与认同得到更好的实现，自信、平等和价值感等现代国民素质得到更广泛的提升。参考资料来源：百度百科-人文
人文的基本含义
人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是：重视人，尊重人，关心人，爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。 人文，是一个动态的概念。《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化的主要内容。 人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分。 广义讲，泛指文化；狭义讲，专指哲学，特别是美学范畴。 人文分类：文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律（俗称规矩）。
年、上的篆体字怎么写
1.篆体，汉字古代书体之一，也叫篆书。是对古文字的统称。“篆者，传也，传其物理，施之无穷。”古人认为篆书为仓颉所造，其实是不可信的。一种文字的产生是要经过一个较长的酝酿发展过程的，不可能有一个人在短时期能完成。2.广义的篆体包括隶书以前的所有书体以及延属，如金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等。狭义主要指“大篆”和“小篆”。篆书字划圆转，结构依六书之义，故唐孙过庭谓：“篆尚婉而通”。
怎样识别印章上的篆体字？
释文：灵州丞印1、（经典繁方篆）现代字体，所以只可能是现代仿刻的。2、印章字序的排列应是右上、右下、左上、左下，而不是此印的右上、左上、右下、左下。3、印章篆文太过齐整，边缘清晰，不像是古物多少有些破损之处，尤其是印章，以作古为风尚，人为的也要有破损痕迹【摘要】
怎样识别印章上的篆体字？【提问】
释文：灵州丞印1、（经典繁方篆）现代字体，所以只可能是现代仿刻的。2、印章字序的排列应是右上、右下、左上、左下，而不是此印的右上、左上、右下、左下。3、印章篆文太过齐整，边缘清晰，不像是古物多少有些破损之处，尤其是印章，以作古为风尚，人为的也要有破损痕迹【回答】
怎么读，是哪几个字【提问】
明镜韶，【回答】
画家名，明朝【回答】
