老北京方言有哪些？
北京话举例例子1 我待见你，甭介， 挨墙靠壁儿，挨牌儿，插车，自己gě儿，话碴儿，上赶着，敢情，落忍，邪乎，邪性，较劲儿……你姥姥的，你丫找抽呐（北京土话），麻利儿，颠儿了，屁颠儿屁颠儿，逗闷子，撂挑子，捅篓子，俩人门得儿蜜，看哈乐奔去，穿汗沓儿，踏拉板儿，水舀子，热水窜儿，把儿缸子，大肚儿累塞，哈拉八西的，归置归置，饽饽匣子，娄一眼，怯不溜丢的。哎呦喂！就手儿，gái搂，lá la。
例子2 说你一大老爷们儿家,一大清早儿的就站在当院满嘴跑火车，半点儿不着调。我隔着窗户纸这都运一脑门子气了，您这是唱的哪出儿啊？对，没错，就说你呢。
例子3 你还别跟我揣着明白装糊涂。原本一老实巴交的人，现在学会耍猫儿腻了，成天介当街晃荡打油飞，时不时的整出点汤儿事，再不就是胡吃闷睡。你自个儿照照镜子去，好嘛，活的越大越抽儿抽儿，整个一嘎杂子琉璃球。成天逮谁跟谁扯皮不说吧，办事儿也没个准谱儿，交代你屁大点儿的事儿，你说你放了我几回鹰了？合着我那点儿吐沫星子全打了水漂儿了！你瞧你平时那个德行，样儿大了你！装的人五人六儿的，还挺象那么回事的。实际上满肚子的幺蛾子，除了整天游手好闲，要嘛就是鼓捣点儿嘎七马八的事儿出来。要是结识了个有点儿来头的，好嘛，你拉多晚儿也得老着脸死命的巴结上。实在闲的发慌，也是跟那帮小混子起哄架秧子，打联联。走在街上看见个半老徐娘你都不错眼珠儿的盯着人家看。哪天遇上个概儿不吝的，给你一板儿砖，你就知道什么是肝儿颤了。你说你们家老爷子也怪不容易的，千倾地一根苗，还巴望着你能出息，平地扣饼呢。你不但一点长进没有，还成天让老爷子吃挂落儿，给老爷子折腾的五脊六兽的，跟着你转磨磨。一数落你几句，你就蹬鼻子上脸，长行市了你，嫌老爷子絮叨儿，车轱辘话来回说。现在踏实了吧？那点儿家底儿全让你攘秃噜了吧？蹦子儿没有看你还能鼓捣出什么花花肠子来。就欠让你成天介吃棒子面糊儿糊儿，顶多白饶你一碗凉白开遛遛缝儿。还甭跟我耍哩格儿楞。敢情你也有脚底下拌蒜，掰不开镊子的时候儿，平时那大嘴叉子一张不挺能白活的吗？麻利儿着呀，怎么变没嘴儿葫芦儿了？费了半天的吐沫，我也不跟你嚼舌头了，借光儿，我找个豁亮的地儿焖得儿蜜去了。
01 正宗北京话管你不叫你 叫您
02 正宗北京话管他不叫他 叫怹
03 正宗北京话管麻烦别人 叫劳您驾
04 正宗北京话管问好 叫吃了么您？
05 正宗北京话管再见 叫回见您
06 正宗北京话管上哪儿 叫上哪哈儿切您
07 正宗北京话管姓什么 叫您贵姓
08 正宗北京话管可能是 叫横是
09 正宗北京话管二叔 叫二爹
10 正宗北京话管在哪儿住 叫挨哪儿住
11 正宗北京话管光等着 叫情等着
12 正宗北京话管从小 叫打小儿
13 正宗北京话管后头 叫后语儿 后尾（yi尾巴的尾）儿
14 正宗北京话管撮出的皮垢 叫村儿
15 正宗北京话管哭哭咧咧 叫哼唧
16 正宗北京话管揭扯下 叫咧下来
17 正宗北京话管坚硬 叫硬嘣
18 正宗北京话管拿不准 叫二乎了
19 正宗北京话管不舒服 叫不得劲儿
20 正宗北京话管闹别扭 叫疙疙能能
21 正宗北京话管早着呢 叫且着呢
22 正宗北京话管利索 叫溜嗖
23 正宗北京话管鲜艳 叫翠程 脆生
24 正宗北京话管惹事 叫捅篓子
25 正宗北京话管晾衣架 叫衣裳架儿 衣撑子
26 正宗北京话管不是 叫不介
27 正宗北京话管顺便 叫捎带手儿
28 正宗北京话管麦芽糖 叫糖瓜儿
29 正宗北京话管摢撸（hulu） 叫抹擦（maca）
30 正宗北京话管责备 叫庛道
31 正宗北京话管完事 叫散摊子
32 正宗北京话管人多 叫乌央乌央
33 正宗北京话管反感 叫腻歪
34 正宗北京话管食指 叫二姆哥
35 正宗北京话管养大了 叫拉扯大了
36 正宗北京话管心神不定 叫没着没落儿
37 正宗北京话管汗渍 叫涸淋
38 正宗北京话管努力工作 叫奔达
39 正宗北京话管磨蹭 叫磨叽
40 正宗北京话管衣着不整 叫邋遢
41 正宗北京话管不稳 叫猴儿顶灯
42 正宗北京话管实心 叫死个膛儿
43 正宗北京话管吹牛不干事 叫说大话使小钱儿
44 正宗北京话管不听人劝，非要干什么 叫 死介掰咧
45 正宗北京话管守财奴 叫钱狠子 抠门儿
46 正宗北京话管爱看书 叫书腻子
47 正宗北京话管替人出头 叫拔创
48 正宗北京话管辩证 叫两说
49 正宗北京话管数落 叫呲达
50 正宗北京话管突然 叫抽冷子
51 正宗北京话管温度适中 叫温的呼
52 正宗北京话管不得要领 叫摸不着脉
53 正宗北京话管小睡 叫迷瞪
54 正宗北京话管固执 叫认死理儿
55 正宗北京话管低三下四 叫低喝低喝儿
56 正宗北京话管弯腰 叫哈腰
57 正宗北京话管光滑 叫滑布唧撩
58 正宗北京话管不妨事 叫不耐事
59 正宗北京话管流口水 叫流哈拉子
60 正宗北京话管身体好 叫硬朗
61 正宗北京话管有意无意 叫有一搭无一搭
62 正宗北京话管缺乏锻炼而衰老 叫攒了
63 正宗北京话管剩饭剩菜烩 叫蜇啰
64 正宗北京话管鼓动 叫蹿登 蹿叨
65 正宗北京话管油腻 叫腻了姑拽
66 正宗北京话管地痞流氓 叫琉璃球嘎杂子
67 正宗北京话管化妆 叫捣嗤
68 正宗北京话管敲打 叫乖嘚
69 正宗北京话管靠不住 叫不着调儿
70 正宗北京话管插话 叫打岔
71 正宗北京话管当心点 叫悠着点
72 正宗北京话管夏季 叫夏天儿
73 正宗北京话管分量轻 叫轻盛
74 正宗北京话管口渴 叫叫水
75 正宗北京话管不消化 叫存食
76 正宗北京话管斜着 叫摘楞
77 正宗北京话管邻屋 叫借丙儿
78 正宗北京话管瘫软 叫拿不起个儿
79 正宗北京话管坏事 叫崴泥
80 正宗北京话管说漏嘴 叫说秃噜了
81 正宗北京话管恶心 叫干悦
82 正宗北京话管立着 叫支楞着
83 正宗北京话管有轨电车 叫diangdiang车
84 正宗北京话管结痂 叫接嘎吱儿
85 正宗北京话管至亲 叫亲的己的
86 正宗北京话管缺席 叫锣齐鼓不齐
87 正宗北京话管呆着不走 叫屁股沉 老沉屁股
88 正宗北京话管蔫聪明 叫蔫嗵劲儿
89 正宗北京话管饱满挺拔 叫骨立
90 正宗北京话管西葫芦鸡蛋摊饼 叫糊塌子
91 正宗北京话管噎人 叫干艮撅藏
92 正宗北京话管精力旺盛 叫神叉子
93 正宗北京话管不听话 叫卜卜棱棱
94 正宗北京话管唠叨 叫絮絮叨叨 叨逼叨叨逼叨
95 正宗北京话管一瞬间的功夫 叫眨么眼儿
96 正宗北京话管锻炼 叫抻练
97 正宗北京话管没礼貌 叫你我他仨
98 正宗北京话管密谋 叫捏咕
99 正宗北京话管文盲叫睁眼儿瞎 瞪眼儿瞎
100管办完事叫齐活
101小便叫小手儿
102大便叫大手儿
103麻利叫麻利儿
104逆行叫戗折儿
105拔草叫薅草
106小题大做叫血活
“胡同儿”的读音是什么？
胡同儿 拼音: [hú tòng] 意思是: 小街道;里弄。 胡同，源于蒙古语gudum。 元 人呼街巷为胡同，后即为北方街巷的通称。元 关汉卿 《单刀会》第三折：“你孩儿到那 江 东，旱路里摆着马军，水路里摆着战船，直杀一个血胡同。” 清 袁启旭 《燕九竹枝词》：“鞭梢乱点出胡同，道遇诸王一阵风。”《老残游记》第六回：“我也是听人家说的，府里南门大街西边小胡同里，有一家子，只有父子两个。” 叶圣陶 《线下·马铃瓜》：“从我家到贡院前，不过一里光景的路，是几条冷落的胡同。”
北京话胡同儿怎么读？
胡同儿拼音：[hú tòng r]也曾写作衚衕。宽度只可步行的小巷；宽度只可通行一辆车的小街。读时要带儿化音。北京的胡同绝不仅仅是城市的脉络，交通的衢道，它更是北京普通老百姓生活的场所，京城历史文化发展演化的重要舞台。它记下了历史的变迁，时代的风貌，并蕴含着浓郁的文化气息，好像一座座民俗风情的博物馆，烙下了人们各种社会生活的印记。从一个个大大小小的胡同院落中可以了解北京市民的生活，包括他们的生活方式、生活情趣和邻里关系。从史籍中看，光是“胡同”一词的写法从元朝到清朝就有：衖通、火弄、火疃、火巷、火衖、胡洞、衙衕、衚衕、忽洞、湖洞等十多种。扩展资料北京胡同的形成是随着北京城的形成而变化、发展演进的。大约在五十万年前，这块地界儿开始有了原始人居住，不过那时只是住在天然洞穴而已。到了距今大约一万到四、五千年间，这儿出现了原始氏族公社，开始住上了易简房屋。到了三千多年前的公元前1045年，这儿成了奴隶制的古燕国的都城，叫蓟城，可当时的城墙只是用夯土筑成的。可见那时已非常注重城建制度了，就连城中街道布局都有作了明文规定。以后的两千多年间，从秦、汉开始，无论是三国、两晋、南北朝，还是隋、唐、五代和宋朝，这块地界儿一直都是北方的重镇。
胡同儿怎么读音
胡同儿拼音：[hú tóng ér]。胡同儿，也叫“里弄（lòng）”“巷弄”“巷”，是指城镇或乡村里主要街道之间的、比较小的街道，一直通向居民区的内部。它是沟通当地交通不可或缺的一部分。根据道路通达情况，胡同分为死胡同和活胡同。前者只有一个开口，末端深入居民区，并且在其内部中断；而后者则沟通两条或者更多的主干街道。胡同，是北京，苏州的一大特色。但苏州称为“巷弄”。扩展资料：北京的胡同有上千条，形成于中国历史上的元朝、明朝、清朝三个朝代，其中的大多数形成于13世纪的元朝。胡同的走向多为正东正西，宽度一般不过九米。胡同两旁的建筑大多都是四合院。四合院是一种由东西南北四座房屋以四四方方的对称形式围在一起的建筑物。大大小小的四合院一个紧挨一个排列起来，它们之间的通道就是胡同。胡同从外表上看模样都差不多，但其内在特色却各不相同，它们不仅是城市的脉搏，更是北京普通老百姓生活的场所。北京人对胡同有着特殊感情，它是百姓们出入家门的通道，更是一座座民俗风情博物馆，烙下了许多社会生活的印记。胡同一般距离闹市很近，但没有车水马龙的喧闹，可谓闹中取静。而且对于邻里关系的融洽，胡同在其中发挥了有效的作用。
有关学习教育的作文
职业教育是指使受教育者获得某种职业或生产劳动所需要的职业知识、技能和职业道德的教育。职业教育的目的是培养应用人才和具有一定文化水平和专业知识技能的劳动者，与普通教育和成人教育相比较，职业教育侧重于实践技能和实际工作能力的培养。
职业教育的意义是多层面的，其中最直接的一点，就在于能够培养大量的我国目前急需的高水平的技能型人才。中国在经济全球化和世界制造业梯度转移的情况下，抓住了成为世界制造大国的一个大好的机遇。
但是，这个制造大国绝不应该是简单的、低水平的劳动加工中心，而应该成为一个高水平的制造中心，并且逐步发展成为研发中心。那么，谁来为制造中心、研发中心培养高技能的技术工人和工艺型，应用型的工程师呢？当然是职业教育。
我国目前仍然处于工业化的中期阶段，对技能型人才--技术工人的需求十分迫切。有关资料显示，我国7000万产业工人中，只有1/3是技术工人，其中初级工占到了60％，中级工36％，高级工仅为4％，无疑，要改变这一状况，培养大批新型技术工人，就需要大力发展职业教育，职业教育是提高我国国家核心竞争力的一个重要因素。
现实生活中，确实存在着这样一种现象，有人书本上的知识，比如说数理化，语文、历史、外语学得很一般，并不突出，但是动手能力比较强，稍微接触一下就有兴趣，就会安装比较复杂的机器。有的人考试成绩不好，但是手工很巧，可以缝制出非常精美的衣服，可以烹调出非常可口的饭菜和菜肴，这些同样可以为社会创造财富。
他们不应成为应试教育的失败者，家长也不应没有通过应试教育而感到沮丧，使整个家庭陷入一种迷盲的状况。目前的教育，还没有脱离应试教育这个框框，只是简单的用文化考试，实际上也不能叫文化考试，只能说是课程考试，用这样分数的尺子去衡量和考核学生，从根本上忽视了智力类型的差异，这是一种明显的不公平、不科学。
不同类型教育方式培养的人才，他们之间只有智力类型的差别，而没有智力高低之分。在两种不同的培养方法和途径之间应该而且必须搭建“立交桥”。两者之间应该可以互相沟通，做到只要教育得法，人人都能成才，实现这样一种教育公平的理念。
职业教育”这一术语，首先表达的是一类教育活动。这里的教育系指培养人的一种社会活动，它广泛存在于人类社会活动之中。职业教育以职业素质作为努力的结果，职业教育的社会行动指向是他人的职业素质。职业教育以提升学生职业素质的意图为特征 。职业教育的对象是接受过基础教育的人。
所以我认为职业教育是教育发展的必然趋势。
学习教育学的意义是什么？
一、树立正确的教育观，掌握教育规律，指导教育实践教育有其自身的客观规律，并不为人们的主观意志所转移，教育工作者只有按照教育规律办事，才能搞好教育。历史经验证明，教育规律早在人们认识它之前，就已经存在并起作用了。二、树立正确的教学观，掌握教学规律，提高教学质量有人说：“不学教育学，照样能上课。”当然，现实中这种现象虽然存在，但是否学习教育学，掌握教学规律，对于提高教学质量影响很大。因为，上课有好坏优劣之分。一个卓越而成功的教师正是借助教育学的理论睿智，敏锐地观察课堂上学生心理活动的脉搏，恰当地利用科学的教育环境和科学的教育方法，去集中学生的注意力，激发他们的学习动机，“点燃”他们的求知欲望，从而把教学过程组织得生动活泼，水乳交融，富有成效。三、掌握学生思想品德发展规律，做好教书育人工作年轻一代是祖国的未来和希望，他们的思想品德决定着今后中华民族的精神面貌。随着实行对外开放政策，学习西方先进技术的同时，也给学校的思想品德教育带来了诸多新的矛盾和许多负面影响。因此，教师要树立正确的“人才观”，不仅要重视对学生文化知识的传授，而且要重视对学生思想品德的教育，即不仅要“教书”，而且要“育人”，并且把两者辩证统一地结合起来，以提高学生的思想道德素质及对不良影响的“抵御”与“免疫”能力。这样，才能培养出合格人才，实现培养目标。四、建构教师合理优化的知识结构，提高教育理论水平和实际技能教师合理的知识结构，既是提高教育理论水平与技能技巧、适应教师职业需要的必要条件，又是教师发展智力，培养能力，焕发创造精神的根本保证。扩展资料基本观点：第一，教育学研究应以教育制度作为优先目标，阐明教育制度对于教育情境中的个体行为的影响；第二，教育实践中的官僚主义、师生与行政人员彼此之间的疏离主要是由教育制度造成的；第三，教育的目的是帮助完成想要完成的社会变迁，而要想达到这一目的，必须进行制度分析，帮助教育者和受教育者理解制约他们思想、行为的制度因素，把学校中“给定的”制度（即从外面强加的制度）变成“建立中”制度（即根据个人间的自由交往而导致自我管理的制度）；第四，教育制度的分析不仅要分析那些显在的制度，如教育组织制度、学生生活制度等，而且还要分析那些隐性的制度，如学校的建筑、技术手段的运用，等等；制度教育学关注教育与社会的关系，重视教育的外部环境特别是制度问题对教育的影响，促进了教育社会学的发展。但是，制度教育学过分地依赖精神分析理论来分析制度与个体行为之间的关系。参考资料：百度百科-教育学
