历史上司马昭真的是傻笑死的？
没有，司马昭并没有被笑死，而是病死的。咸熙二年（265年），司马昭病死，葬于崇阳陵。数月后，司马昭被谥为文王。他的儿子司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋。司马昭被追封为文帝，庙号太祖。请点击输入图片描述拓展资料：《三国演义》电视剧里——司马昭被笑死相传，司马昭在宴请后主刘禅时问：“你很思念蜀国吗?”刘禅说：“这里很快乐，我不思念蜀国。”郤正(蜀国遗老)知道了这事就指点他说：“如果司马昭再问起时，你应哭泣着回说先人的坟墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念着。”等到后来司马昭再次问他时，刘禅便照着郤正教他的话回答，说完并闭上眼睛，想装出要哭的样子。司马昭于是说：“为何你刚才所说的话，像是郤正的语气呢?”刘禅听了大惊，睁眼望着司马昭说：“您的话确实没有错。”司马昭让刘禅给逗得哈哈大笑，后来气不顺居然给笑死了。因此才有了“司马昭笑刘禅——乐极生悲”这个谚语。参考资料：司马昭_百度百科
司马昭是怎么死的，死因是什么？
甘露五年，杀魏帝曹髦，另立曹奂为帝。景元四年，司马昭分兵伐蜀。蜀灭亡后，钟会阴谋造反，司马昭率领大军亲讨。未至，钟会业已败亡。魏元帝于公元264年5月2日（景元五年三月三十日）再次下诏拜司马昭为相国，立子炎为世子。司马昭责戏阿斗，阿斗蜀乐不动情。公元265年（咸熙二年）司马昭病死，死后葬在崇阳陵，数月后司马昭被谥为文王。他的儿子司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋。西晋建立后他被追封为文帝，庙号太祖。拓展资料:以下是对司马昭的历史评价。房玄龄：“世宗以睿略创基，太祖以雄才成务。事殷之迹空存，翦商之志弥远，三分天下，功业在焉。及逾剑销氛，浮淮静乱，桐宫胥怨，或所不堪。若乃体以名臣，格之端揆，周公流连于此岁，魏武得意于兹日。轩悬之乐，大启南阳，师挚之图，于焉北面。壮矣哉，包举天人者也！为帝之主，不亦难乎。”赞曰：“世宗继文，邦权未分。三千之士，其从如云。世祖无外，灵关静氛。反虽讨贼，终为弑君。”毌丘俭、文钦：“忠肃宽明，乐善好士，有高世君子之度，忠诚为国。”王经：“朝廷四方皆为之效死。”曹髦：“司马昭之心，路人皆知也。”张悌：“摧坚敌如折枯，荡异同如反掌，任贤使能，各尽其心，非智勇兼人，孰能如之？”羊祜：“先帝顺天应时，西平巴、蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。而吴复背信，使边事更兴。夫期运虽天所授，而功业必由人而成，不一大举扫灭，则役无时得安。亦所以隆先帝之勋，成无为之化也。”习凿齿：“自是天下畏威怀德矣。君子谓司马大将军於是役也，可谓能以德攻矣。夫建业者异矣，各有所尚，而不能兼并也。故穷武之雄毙于不仁，存义之国丧于懦退，今一征而禽三叛，大虏吴众，席卷淮浦，俘馘十万，可谓壮矣。而未及安坐，种惠吴人，结异类之情，宠鸯葬钦，忘畴昔之隙，不咎诞众，使扬土怀愧，功高而人乐其成，业广而敌怀其德，武昭既敷，文算又洽，推是道也，天下其孰能当之哉！”
曹操比司马昭能力强，为何司马昭可以统一了天下，曹操却没能一统天下？
曹操之所以最后没有一统天下，我认为最大的原因就是因为内斗。曹操拿天子做幌子，挟天时以令诸侯，其实为了让自己称霸。但是他的手下后来有很多的人不再忠心于他，所以曹操最后也变得比较敏感，他不相信一些人说的话，所以导致有些人离开了他，最后曹操没有得到天下。曹操一生之中都没有成功的登上地位，他其实就是以挟天子以令诸侯的做法来号令三军的。虽然他没有帝王之名，但是基本上和帝王也无两样了，因为曹操在朝政之上的许多待遇也都超过了一般大臣所拥有的。首先我们都知道，荀彧可是曹操手底下的一员十分厉害的谋士。荀彧一心都想着和曹操一起匡扶汉室的。但是随着时间的发展，曹操的野心越来越大，他的目的已经不再是匡扶汉室了，而是想要自己称帝了。荀彧这个时候知道了曹操的想法，还和曹操理论过，但是曹操并没有认同荀彧的观点，所以荀彧非常的灰心，非常的难受，于是便后来草草的死了。而在失去了荀彧这一员大将之后，曹操也变得慢慢的不再那么的强了。而且后来随着曹操对汉献帝的控制，使得汉献帝也在想着为曹操的专政而做着反击，他不甘心只做一个傀儡，所以他暗自让人设计杀害曹操。结果事情败露了，曹操就将除了汉献帝以外的所有人全部杀光了。这样一来汉献帝就没有办法了，所以只能听从曹操的指示。所以说曹操内忧外患，导致最后没有干过司马昭。
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师马昭算不算好皇帝？
司马昭没当皇帝，所以不存在算不算的问题。打江山的阳谋跟篡权阴谋一样的，都是政治的一个过程，不同的是篡权不大折腾老百姓，而打江山则是一将功成万骨枯，死的人大多都是底层的小人物，而荣耀都给了所谓的英雄。从这个意义上讲，司马师司马昭兄弟夺权，最终给司马炎坐上皇帝宝座的模式比、秦末、隋末那些大动荡要好得多。
但是另一个方面来说阴谋阳谋，都是踩在尸体上取得成功的，嵇康就是司马昭夺权道路上的一个牺牲品。
所以老百姓能不凑政治热闹是最大的幸福：能端好自己的碗，过自己的普通日子是小民最高理想。
“思马昭之心.路人皆知”说的思马昭之心是什么心?
司马昭是三国时魏国人，他父亲名叫司马懿，是魏国的大将。魏文帝曹丕死后，魏国的大权实际上落到司马懿手里。 司马懿死后，大儿子司马师辅助十三岁的皇帝曹髦，权势比司马懿更大，但没有多久，就病死了。司马师在病重的时候，便把一切权力交给了弟弟司马昭。 司马昭总揽大权后，野心更大，总想取代曹髦。他不断铲除异己，打击政敌。年轻的曹髦知道自己即便做"傀儡"皇帝也休想当长，迟早会被司马昭除掉，就打算铤而走险，用突然袭击的办法，干掉司马昭。 一天，曹髦把跟随自己的心腹大臣找来，对他们说："司马昭之心，路人皆知也。我不能白白忍受被推翻的耻辱，我要你们同我一道去讨伐他。"几位大臣知道这样做等于是飞蛾投火，都劝他暂时忍耐。在场的一个叫王经的对曹髦说："当今大权落在司马昭手里，满朝文武都是他的人；军王您力量软弱，莽撞行动，后果不堪设想，应该慎重考虑。" 曹髦不接受劝告，亲自率领左右仆从、侍卫数百人去袭击司马昭。谁知大臣中早有人把这消息报告了司马昭。司马昭立即派兵阻截，把曹髦杀掉了。 后来，人们用"司马昭之心，路人皆知"来说明阴谋家的野心非常明显，已为人所共知。
谁是搞教育的,我能咨询一些关于升学入学的问题吗?
教育是在一定社会条件下促进个体社会化和社会个性话的实践活动
所谓教育目的指教育要达到的预期结果，反映对教育在人的培养规格标准、努力方向和社会倾向性等方面的要求。
广义的教育目的是指对教育活动具有指向作用的目的领域（也有人称目标领域），含有不同层次预期实现的目标系列。
狭义的教育目的特指一定社会（国家或地区）为所属各级各类教育人才培养所确立的总体要求。
参考书目：
1、扈中平：《教育目的论》，湖北教育出版社，1997年版。
2、王坤庆：《现代教育哲学》，华东师范大学出版社，2001年版。
3、陈磊：《素质教育新论》武汉理工大学出版社。
4、黄济、王策三主编：《现代教育论》，人民教育出版社，2001年版。
5、陈桂生：《教育原理》，华东师范大学出版社，2000年版。
