玄元基金的简单介绍
河北省玄元股权投资基金管理股份有限公司（简称玄元基金），是依据《中华人民共和国公司法》和《河北省促进股权投资业发展办法》的相关规定，于2011年7月成立，注册资本伍仟万元人民币，并于2011年7月13日在石家庄市发展和改革委员会备案，是首批经河北省政府批准设立的私募股权投资基金管理公司之一。2011年7月28日公司在河北省股权托管中心托管，同时获得河北省产权交易中心会员席位。玄元基金立足河北，面向全国提供私募股权基金的发起、设立和管理、私人财富管理、资产配置和管理、兼并与收购、投资咨询、财务顾问、第三方金融平台、企业股权投融资（PE）等各项金融服务，为企业和个人寻找财产和资本增长之路为己任，在市场、企业和个人之间起到重要的桥梁作用，为法人和自然人的股权投资提供合理的退出管理机制，促进资本市场的良性发展。
玄元基金团队具有成功的创业经历和丰富的投资经验，涉及金融、文化传媒、旅游等众多领域，公司目前拥有员工20余名，全部具有本科以上学历，具有各种从业资质（产权经纪、证券、法律、财务等）的人员占80%。基金规模10亿元。玄元基金力争成为一个管理先进、责权利明晰、精诚团结、运转高效的私募基金管理公司。
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什么是“玄学”，那些大学有玄学系？
玄学是魏晋时期的主要哲学思潮，是道家和儒家融合而出现的一种文化思潮，也可以说是道家之学以一种新的表现方式，故又有新道家之称。
"玄"字的本义是一种深赤而近黑的颜色，所以许慎《说文》引意解为：玄，幽远也。"玄"字出自老子《道德经》"玄之又玄，众玄之门"，言道幽深微妙。"玄学"之称的由来，正是因为魏晋时期清谈家称《周易》、《老子》、《庄子》三本书为"三玄"，所以"玄学"之名由此而来。
东汉末年至两晋，是两百多年的乱世，随着东汉大一统王朝的分崩离析，统治思想界近四百年的儒家之学也开始失去了魅力，士大夫对两汉经学的繁琐学风、谶纬神学的怪诞浅薄，以及三纲五常的陈词滥调普遍感到厌倦，于是转而寻找新的"安身立命"之地，醉心于形而上的哲学论辩。这种论辩犹如后代的沙龙，风雅名士（以嵇康、阮籍为代表赫赫有名的"竹林七贤"恰是魏晋风度的化身），聚在一起，谈论玄道，当时人称之为"清谈"或"玄谈"。
据清代学者赵翼《二十二史剳记》称，清谈之风始于魏齐王曹芳正始年间，何晏、王弼可以说是创始人，他们都是当时贵族名士，影响所及，便成一代风气。《晋书》上所谓"正始之音"也正是指整个魏晋时期玄谈风气。
清谈家们有一种时髦，就是一边潇洒地挥着麈尾，一边侃侃而谈。清谈的话题一般都是围绕着《周易》、《老子》、《庄子》这三本玄妙深奥的书展开，清谈的内容主要涉及有与无、生与死、动与静、名教与自然、圣人有情或无情、声有无哀乐、言能否尽意等形而上的问题。在正统士大夫看来，诸如此类清谈都与国计生民无关，因此就有"清谈误国"之类的说法，如儒家学者范宁就说："何晏、王弼之罪，深于桀、纣。"
何晏、王弼主张"贵无论"，说"天地万物皆以无为本"（《晋书·王衍传》），又提出"名教"出于"自然"说。其后阮籍、嵇康主张"越名教任自然"（《与山巨源绝交书》）。嵇康并"以六经为芜秽，以仁义为臭腐"（《难自然好学论》），"非汤武而薄周孔"（此句也是出自《与山巨源绝交书》，此篇文采斐然权不谈，一般来说可以算是嵇康的宣言书，甚至是当时魏晋二三子的宣言书，但窃以为，依当时历史情势来看，嵇康其意并非真的"越名教任自然，非汤武而薄周孔"，而是作文明志而已，说地明白点，便是让那司马家知道自己的心思，而事实上显然不是真的坚决"越名教任自然，非汤武而薄周孔"，这在嵇康其它文章中可知一斑）。其后完成于郭象，其作《庄子注》，此书一出，玄学大畅，"儒墨之迹见鄙，道家之言遂盛焉"（《晋书·郭象传》）。郭象主张崇有论，认为无不能生有，说"造物者无主，而物各自造"（《齐物论注》），又主张"名教即自然"。玄学并不完全排斥孔学，它力图用道家语言解释儒家经典，即所谓"引老入儒"，调和儒道两家。何晏作《论语集解》，王弼作《周易注》、《周易略例》和《论语释疑》，郭象作《论语体略》，都尽力把玄学和正统儒家名教加以融通。玄学也尊孔子为圣人，然而把孔子玄学化。如王弼认为孔子贵无，嵇康则言孔子善于养生。其实，即便是攻击礼法之士的玄学家也重视儒家观念，阮籍说"尊卑有分，上下有等，谓之礼"，嵇康在家中提倡儒家道德，说"不须作小小卑恭，当大谦让；不须作小小廉耻，当全大让"。
总的来说，玄学是当时一批知识精英跳出传统的思维方式（修齐治平），对宇宙、社会、人生所作的哲学反思，以在正统的儒家信仰发生严重危机后，为士大夫重新寻找精神家园。南北朝时，佛教以玄学语言阐述佛理，玄学家也有以谈佛理见长者，玄佛合理。东晋后，玄学已与佛学合流，做为一种时代思潮的玄学也就"笑渐不闻声渐悄"了。
到现在为止好象还没有你所要问的有玄学系的大学,不过听人说,好象有些大学的建筑系有风水学这门课!
玄学中的三玄是？
玄学是三国、两晋时期兴起的、以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮，故通常也称之为“魏晋玄学”。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。 玄学即“玄远之学”，它以“祖述老庄”、综合儒道立论，把《周 易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。玄学之“玄”，出自老子的思想，《老子·一章》中说：“玄之又玄，众妙之门”。玄就是总天地万物的一般规律“道”，它体现了万物无穷奥妙的变化作用。玄学家们用他们改造过了的老、庄思想来注解儒家的《论语》、《周易》，对已经失去维系人心作用的两汉经学作了改造，建立起了“以无为本”的哲学本体论。儒家的“礼法”、“名教”、“天道”、“人道”等思想，虽然也是玄学所讨论的内容，但其主旨却是道家的，即强调崇高的是“无”、“自然”和“无为”。 玄学所探讨的中心问题尽管仍可归结为天人关系问题，但在形式上，它已经摆脱了两汉经学章句笺注的繁琐破碎；在内容上，则抛弃了经学思潮的“天人感应”的粗俗的目的论之论证。 玄学家在多方面论证了道家的“自然”与儒家的“名教”二者是一致的，他们一改汉代“儒道互黜”的思想格局，主张“儒道兼综”，孔子依然是最高的“圣人”。玄学所提出的或着重关注的有无、本末、体用、言意、一多、动静、自然与名教等一系列具有思辨性质的概念范畴，都是原始儒学和两汉经学所不具备或不重视的，玄学的出现大大推动了中国哲学的发展。
“玄诗” 怎么解释？
是玄言诗吧！
玄言诗，指盛行于东晋的一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌。中国文学史上所谓的“玄言诗”，就它特殊的界定含义来说，乃指产生于东晋中期，并在作品中间大量敷陈玄学义理，以致造成其内容与当时流行之清谈混同莫分的诗歌。与这类作品相伴随着的那股创作潮流，是东晋玄谈引发出来的消极结果，纵尝一度笼罩诗坛，然又明显带有后续力不足之征候，反映了当时士流力图将玄理简单地移植到诗歌里面的一次不成功的尝试。
玄言诗着重表现玄理，题材偏狭专门，但并非绝不旁及其它方面的内容。
这个主题是什么，这个壁纸谁有
你好，很抱歉，未能提供详细的主题情况，应该是一个透明类主题，作者可能采用了混搭。但是很幸运，为你找到了壁纸的详细情况： 壁纸出自一款益智游戏Deemo的剧情： 台湾Rayark（雷亚）是制作风靡全球音乐节奏游戏《Cytus》的厂商，在2013年11月13日，他们在App Store上发布了另一款节奏游戏《Deemo》。 Deemo是什么？ 让你把游戏打开的那一刻，你就成为了Deemo，或者换句话说，Deemo在你的内心被唤醒了。 我的理解是Deemo这位不会说话的黑色阴影就是每个人内心深处、自己未曾发现的音乐天赋，他不会说话，只会弹奏。要是你的Deemo足够强大的话，你就能很好的弹奏乐曲给小树听。这也解释了为什么Deemo的歌曲并没有在难度上做限制（锁定），你可以按照自己的需求直接进行最难的模式。 每个人的Deemo都不同，Ryark认为没必要约束你的Deemo。 Deemo和别的游戏有什么不同？ 对比Deemo和Cytus的区别，其实在进入游戏的一刻就能体验到。 Deemo的节奏打击感做的和以往的下落式音乐游戏不同。其实界面和以前音乐节奏游戏比没有变得更华丽，但是Deemo真的让你有种”我正在弹奏钢琴“的感觉，敲打感和音乐的节奏感完美融合。而且每个乐曲随着难度的提升，你的敲打会越来越影响到音乐的听感，会让你想去挑战更完美的声音输出。 Deemo的剧情？ 说的是一个小女孩不小心掉到了Deemo的家（你的内心），找不到出去的路。然后发现Deemo的弹奏让一个小树发芽了，并且随着Deemo的琴声而长高。小女孩觉得如果Deemo弹下去，有一天就能爬着大树出去啦。 剧情简单吧。但是软件给的体验却不简单。Deemo不是只让你去追求更高的分数，而是让你去体会与界面交互的感觉，去体会随着小树的长高，游戏里的人物的不同。就像探索的感觉。 Deemo的游戏机制？ 作为下落式音乐游戏，最重要的就是分数的计算和击打的判定。 击打方式：只有两种，单击和滑动。所有难度中，两只手指即可应付。·分数判断：Charming Hit（橙色）、Hit（绿色）、Miss（蓝色）。 ·距离判断：在我观察发现，在五线谱的顶端开始判定，到五线谱的结束，这一段距离判定为Miss。五线谱底端到击打线附近为Hit。击打线上准确击打为Charming Hit。 后记 Rayark总是做出人们喜爱的应用，无论是风靡几年的《Cytus》，还是即将在2014年发布的动作类的《Implosion》（这个真的好期待！）。在Game Center中看到在13号发售到现在已经有8万+的用户量，并且用户群体遍及亚洲，Rayark真的很棒！希望Rayark以后还能继续推出精美游戏！
