现代科学为什么发现不了神的存在
黄帝向广成子拜师问道的启示
住在东方的轩辕黄帝听说远古仙人广成子住在崆峒山上（位于现甘肃省内），于是不顾路途遥远，风尘仆仆地前去拜师问道。黄帝在四十来岁时第一次去崆峒山求见广成子。这时他已做了二十多年的天子，于是不免摆起了国君的架子和排场：黄帝端坐大象背上在前，元妃嫘祖和女节坐木**车在后，另外还有文臣、武将、武士等一百多人，浩浩荡荡地向崆峒山进发。为了表示诚意，黄帝在崆峒山下，焚起香草，青烟袅娜，香气袭人，群臣边舞边唱，喧闹声振动山谷。广成子现身与半空云端中，语意深长地对黄帝说：“治理天下者，没有见积云就想下雨，没有到秋天就想草木黄落，哪里能谈至道呢？”说毕，拂尘一扬，广成子隐入云霞之中。黄帝无功而归。
黄帝反思广成子的话，回国后勤劳焦思，忧国忧民，选贤任能，励精图治，文治武功做出了一番伟业，受到后世敬仰。传说文字、养蚕、舟车、音律、医学、算数、婚姻、丧葬、等都起源于黄帝时代。
黄帝虽然贵为天子，但是一直思念广成子。又过了大约六十年的时间，黄帝在一百岁时决定再次上崆峒山拜师问道。这一次黄帝单独一人，悄悄离开轩辕之丘上崆峒山。这时的黄帝学会了谦恭，于是在路上遇到了一位长者（仙人赤松子），赤松子指点黄帝说：“仙凡本无界，只在心上分；不惜膝行苦，一诚百道通。”一路上，黄帝不断思索这四句言词，直到鞋磨穿、脚磨破，寸步难行时，才恍然大悟，决心以膝代步，爬上崆峒山。砂石如刀，膝破血流，黄帝所过之处石子都被鲜血染红了。
广成子早知黄帝又来求道之事。黄帝的心诚、志坚感动了广成子。当黄帝膝行到崆峒山下时，广成子立即派出金龙把他接上山去。之后，广成子传道于黄帝。黄帝回国后，依广成子所教之道，静修养身。在一百二十岁时，黄帝乘龙白日升天。
黄帝两次拜师问道，不同的心态，不同的至诚程度，得到不同的结果，也给了人们许多的启示。第一次，黄帝虽然心中向道，表现出一定的敬意和诚意，但同时又表现出自大、浮躁之心。黄帝虽然见到了广成子，但并没有得到道。第二次，黄帝没有了自大、浮躁之心，其向道的诚意、毅力、吃苦精神终于感动了广成子。
人在宇宙和自然之间是渺小的。神（仙）并不看重人间的贫富贵贱，只见人心，有没有信神与对神的至诚之心是能不能见到神（仙）的前提。也就是说，能不能见到神（仙）取决于什么样的“心”。是对神的傲慢、自大之心，还是一片至诚向善之心。
黄帝问道广成子
住在东方的轩辕黄帝听说远古仙人广成子住在崆峒山上（位于现甘肃省内），于是不顾路途遥远，风尘仆仆地前去拜师问道。黄帝在四十来岁时第一次去崆峒山求见广成子。这时他已做了二十多年的天子，于是不免摆起了国君的架子和排场：黄帝端坐大象背上在前，元妃嫘祖和女节坐木轮大车在后，另外还有文臣、武将、武士等一百多人，浩浩荡荡地向崆峒山进发。为了表示诚意，黄帝在崆峒山下，焚起香草，青烟袅娜，香气袭人，群臣边舞边唱，喧闹声振动山谷。广成子现身与半空云端中，语意深长地对黄帝说：“治理天下者，没有见积云就想下雨，没有到秋天就想草木黄落，哪里能谈至道呢？”说毕，拂尘一扬，广成子隐入云霞之中。黄帝无功而归。
黄帝反思广成子的话，回国后勤劳焦思，忧国忧民，选贤任能，励精图治，文治武功做出了一番伟业，受到后世敬仰。传说文字、养蚕、舟车、音律、医学、算数、婚姻、丧葬、等都起源于黄帝时代。
黄帝虽然贵为天子，但是一直思念广成子。又过了大约六十年的时间，黄帝在一百岁时决定再次上崆峒山拜师问道。这一次黄帝单独一人，悄悄离开轩辕之丘上崆峒山。这时的黄帝学会了谦恭，于是在路上遇到了一位长者（仙人赤松子），赤松子指点黄帝说：“仙凡本无界，只在心上分；不惜膝行苦，一诚百道通。”
一路上，黄帝不断思索这四句言词，直到鞋磨穿、脚磨破，寸步难行时，才恍然大悟，决心以膝代步，爬上崆峒山。砂石如刀，膝破血流，黄帝所过之处石子都被鲜血染红了。
广成子早知黄帝又来求道之事。黄帝的心诚、志坚感动了广成子。当黄帝膝行到崆峒山下时，广成子立即派出金龙把他接上山去。之后，广成子传道于黄帝。黄帝回国后，依广成子所教之道，静修养身。在一百二十岁时，黄帝乘龙白日升天。
黄帝两次拜师问道，不同的心态，不同的至诚程度，得到不同的结果，也给了人们许多的启示。第一次，黄帝虽然心中向道，表现出一定的敬意和诚意，但同时又表现出自大、浮躁之心。黄帝虽然见到了广成子，但并没有得到道。第二次，黄帝没有了自大、浮躁之心，其向道的诚意、毅力、吃苦精神终于感动了广成子。
中国道教第一山在哪?
中国道教第一山———龙虎山
龙虎山位于江西省鹰潭市南郊二十公里处，是国家级重点风景名胜区，自古以“神仙所都”、“人间福地”而名闻天下。中国古典名著《水浒传》第一回：“张天师祈禳瘟，洪太尉误走妖魔”把她描绘得出神入化。
龙虎山是中国道教的发源地，素以“中国道教第一山”的美名享誉海内外。龙虎山，山水奇绝，风光秀丽，山因水活，水因山媚。由红色砂砾岩构成的龙虎山奇峰秀出，百态千姿，有九十九峰，二十四岩，一百零八处自然和人文景观，形态逼真，惟妙惟肖，叹为观止。龙虎山是中国崖墓文化的发源地。历时二千六百多年的春秋战国崖墓群，是龙虎山风景旅游区又一“绝景”。随着旅游业这一朝阳产业的日益兴盛，龙虎山正以她源远流长的道教文化、秀美多姿的丹山碧水和千古未解的崖墓之谜而吸引着越来越多海内外游客观光朝圣、休闲度假。
龙虎山作为中国道教发祥地，其道教文化独树一帜，而龙虎山的崖墓（又称悬棺）更是中国一绝。中央电视台曾在《神州风采》中称之为“华夏一绝”、“天然的考古博物馆”。龙虎山崖墓数以百计，全部镶嵌在悬崖峭壁之上，整个崖墓群如一副巨大的历史画卷，和一代代天师的故事联系在一起，更增添了其浓重的神秘色彩。
龙虎山崖墓大都离水面50米以上，高的达300余米。下临泸溪深潭，高悬半空，陡峭险峻，洞穴全部朝东。和其它地方的崖墓相比，龙虎山崖墓年代最早、历经年代最久、分布广、数量多、位置险、造型奇特、文物最丰富。这里峰峦秀丽，洞谷幽奇，为丹霞地貌，距今一亿二千多万年，经过长期的风化剥蚀，造山运动导致地壳变动，形成千姿百态的岩洞。龙虎山崖墓除最集中的仙水岩有上百座外，马祖岩、金龙峰及周围地区均有零星崖墓。它们的位置几乎都在悬崖峭壁之上，高低不等，远远看去星星点点，大小不一，随洞穴的变化而变化，形成奇特的景观。这些洞穴连鸟兽都难以攀援，更何况人呢？要将数百斤的棺木送到这些悬崖绝壁的洞穴中去谈何容易？！莫非真的有神仙？！这已成为千百年来难以解开的谜。
经考古发现，龙虎山一带悬棺葬为我国春秋战国时期的崖墓，是古越人为避免战争破坏而选择的悬崖墓葬。棺椁制作采用了刨、刳、凿、钻、挖槽、作榫等多种工艺。棺椁形状各异，有如船形，也有房舍、仓檩形的。少数棺椁上还饰有细致的雕纹，令人叹为观止。
龙虎山崖墓至今仍有许多悬而未解的谜。古越人是如何将棺木放进悬崖洞穴中的？为什么要采用这种绝壁墓葬？其目的意义何在？当时古越族究竟什么人才能享受此种“待遇”？这又为龙虎山的奇景披上一层神秘的面纱，使人们更对它充满了好奇与向往。
问道有什么意思
我是网通雪山飞狐，练了很多号真是觉的没什么意思了，玩这三年多来，经历了问道的改版，很是怀念当初的1.36版，从最初的迷恋到现在的心灰意冷，随着盗号和骗子的出现，朋友们一个个离开，也见到了现在问道的变态，有一个NB宝宝比什么都强，光宇越来越黑，在处理盗号问题上让人心凉啊…，要了一大堆证件，最后说没办法，现在想想三年来投资的一切，呵呵很是可笑，离开问道半年了，真是轻松啊，这是我玩问道以来的心理历程，希望对楼主有帮助，请采纳
饭圈里的崆峒什么意思？
崆峒，恐同（恐同性恋）的谐音，在饭圈一般指对刻意卖腐感到不适。恐同，不只是否定同性恋。恐同就是讨厌排斥同性恋，而还有一个词叫“深柜”，就是不敢承认自己是同性恋。在某种意义上恐同等于深柜。恐同皆深柜，这种说法的观点认为：“虽然很多人觉得同性恋恐惧症常见于异性恋，但实际上同性恋恐惧症更多见于那些有潜在同性恋倾向，却自视为异性恋，从而对同性恋产生恐惧、偏见、歧视、回避甚至暴力反对的现象。随着社会的发展，同性恋早已洗清了“精神疾病”的污名（1973年从精神疾病诊断手册中被删除），人们也开始真正地了解、研究并慢慢肯定了同性恋者的存在。然而，排斥甚至厌恶、仇视同性恋者的群体恐同者依然没有消失。反对同性恋歧视的人们常会义愤填膺地驳斥恐同者的观点，但却很少会关注“恐同”现象产生的原因。扩展资料：恐同现象：恐同现象是指排斥甚至厌恶、恐惧、仇视同性恋者的现象。否定同性恋的常见理由可能会是认为他们“不自然”或者“不合理”，而恐同者对同性恋的态度还包含着更多的情绪反应；不仅会反对、排斥同性恋，还会产生更多厌恶、恐惧甚至仇恨的情绪。参考资料来源：百度百科-恐同现象
