阮籍故事，要个数多的
1.魏朝封晋文王为公，备礼九锡，文王固让不受。公卿将校当诣府敦喻。
司空郑冲驰遣信就阮籍求文。籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，
乃写付使。时人以为神笔。
2.阮步兵啸，闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。阮籍往观，见其人拥膝岩侧，籍登岭就之，箕踞相对。籍商略终古，上陈黄、农玄寂之道，下考三代盛德之美以问之，仡然不应。复叙有为之教、栖神道气之术以观之，彼犹如前，凝瞩不转。籍因对之长啸。良久，乃笑曰：「可更作。」籍复啸。意尽，退，还半岭许，闻上□（口酋）然有声，如数部鼓吹，林谷传响，顾看，乃向人啸也。
3.阮籍遭母丧，在晋文王坐进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。”文王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓！且有疾而饮酒食肉，固丧礼也！”籍饮啖不辍，神色自若。
4.阮籍嫂尝还家，籍见与别，或讥之。籍曰：“礼岂为我辈设也？”
5.阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。
6.阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言“穷矣！” 都得一号，因吐血，废顿良久。
7. 王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：「偶有二斗美酒，当与君共饮，彼公荣者无预焉。」二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯，而言语谈戏三人无异。或有问之者，阮答曰：「胜公荣者，不可不与饮酒；不如公荣者，不可不与饮酒；唯公荣，可不与饮酒。」
8.嵇、阮、山、刘在竹林酣饮，王戎后往。步兵曰：“俗物已复来败人意！“王笑曰：“卿辈意，亦复可败邪？”
有关成语的脑筋急转弯，越多越好~
有关成语的脑筋急转弯有以下这些：1、请用一个4字成语形容拒绝生孩子的美丽女人。——答案：绝代佳人2、这两块冰下有鲤鱼。——答案：彬彬有礼（冰冰有鲤）3、身穿着金色衣服的人。——一鸣惊人（一名金人）4、手机不可以掉到马桶里弄湿。——机不可失（机不可湿）5、蓝色的刀和蓝色的枪。—— 刀枪不入（Bule）6、用猪肝和熊胆作成的神奇肥皂。—— 肝胆相照（肝胆香皂）7、最高的巨人——顶天立地8、最吝啬的人——一毛不拔9、最有学问的人——无所不知10、最大的差别——天壤之别11、 一只蜜蜂叮在挂历上 ——风和日丽（蜂和日历）
“接舆”、“五柳”是谁？
接舆(jiē yú)：春秋时代楚国著名隐士。今湖南省桃江县人。姓陆，名通，字接舆。平时“躬耕以食”，因不满时政，剪发佯狂不仕，故称楚狂接舆。唐代陆羽因为与陆通性行极为相似，也被称为”今接舆“（见《新唐书·陆羽传》
五柳：五柳先生是晋代文学家陶渊明的别号，因为隐居的住宅边上有五棵柳树，因此自号“五柳先生，并作文《五柳先生传》传世。
陶渊明简介：
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。运用了哪两个典故
王维对那位“古今隐逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有五柳树，因以为号焉。”实则，这位先生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，就是以陶潜自况的。接舆，是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆——王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以，“复值接舆醉”的复字，不表示又一次遇见裴迪，而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！末联生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落。
辋川闲居赠裴秀才迪狂歌五柳前五柳是什么意思
《辋川闲居赠裴秀才迪》中，“狂歌五柳前”的五柳的意思是：：陶渊明。这里诗人以“五柳先生”自比。
辋川闲居赠裴秀才迪 王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。
翻译：
寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
《辋川闲居赠裴秀才迪》是唐代诗人王维的一首五律。此诗描绘了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接舆比裴迪，以陶潜比自己。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体情景交融的艺术意境，抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。开头二句写景，着意刻画水色山光之可爱，虽深秋，山依然苍翠，水依旧潺流。三、四两句，转而写情。倚杖柴门，临风听蝉，神驰邈远，自由自在。五、六句又间写景致。渡头落日，墟里孤烟，地道山村风物。最后两句再写人情。接舆、五柳、洁身自好，高风脱俗。风光无限，加之人物疏狂，令人情趣陶然。
辋川闲居赠裴秀才迪的尾联用了什么表现手法
辋川闲居赠裴秀才迪
王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
【注解】
辋川：水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。山麓有宋之问的别墅，后归王维。王维在那里住了三十多年，直至晚年。【《辋川闲居赠裴秀才迪》阅读答案】《辋川闲居赠裴秀才迪》阅读答案。
裴迪：诗人，王维的好友，与王维唱和较多。此诗是诗人与裴迪相酬为乐之作。
接舆：春秋楚隐士，装狂遁世。
①诗歌的首联和颈联都是写景，请找出诗人选取了哪些富有季节和时间性的景物？这些景物构成了一幅怎样的图画？请作简要分析。（3分）
②诗歌的首联和尾联分别用了什么表现手法？请作简要分析。（4分）
（1分）①答：首联选取了寒山、秋水等景物，描写的是山中秋景。 寒秋之时，山中泉水不停流淌，天色向晚，山色更显苍翠。（1分）颈联选取了落日、孤烟等景物，描写的是原野暮色。落日余晖，炊烟缭绕，美丽无比。（1分）这些景物有声有色，动静结合构成了一幅和谐静谧而又富有生机的山水田园风景画。
②答：首联采用动静结合的方法。其中“转”和“日”用得巧妙。山是静止的，着一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。 寥寥十个字，勾勒出一幅有声有色，动静结合的优美画面。（2分，手法和分析各1分）
尾联采取化用典故的方法。第一句诗人将裴迪比作楚狂接舆，表达了对他的赞许。第二句诗人自比陶渊明，表现出自身一心退隐，蔑视官场的清高心态。（2分）（手法和分析各1分）
形容逃避的成语
【逃避现实】指不敢正视面临的困难和问题.
【不辞劳苦】辞：推托；劳苦：劳累辛苦.不逃避劳累辛苦.形容人不怕吃苦,毅力强.
【避迹藏时】指逃避时世.
【避世金门】以之比喻身为朝官而逃避世务.
【避世金马】以之比喻身为朝官而逃避世务.
【避世离俗】指逃避浊世,超脱凡俗.
【持鳌下酒】旧指文人嗜蟹嗜酒,逃避现实.
【东藏西躲】形容为了逃避灾祸而到处躲藏.
【躲得和尚躲不得寺】寺：寺庙.指躲避一时,但终究不能根本逃避.
【东躲西藏】形容为了逃避灾祸而到处躲藏.
【躲过初一,躲不过十五】指躲避一时,但终究不能根本逃避.
【遁俗无闷】指逃避世俗而心无烦忧.同“遁世无闷”.
【遁世无闷】指逃避世俗而心无烦忧.
【遁逸无闷】指逃避世俗而心无烦忧.同“遁世无闷”.
【躲灾避难】躲：逃避；避：避开.闪躲与逃避灾难.
【高飞远走】形容离开某地,逃避到远处去.
【临阵脱逃】临到打仗时逃跑了.也比喻到了紧要关头退缩逃避.
【禽奔兽遁】遁：逃避.指禽兽奔逃躲避.比喻人奔波追逐.
【潜遁幽抑】潜遁：隐匿、躲藏；幽抑：幽居.逃避世俗,过隐居生活.
【深藏远遁】藏身于深密之处,远远地离开人群.指逃避尘世而隐居.
【逃灾避难】逃避灾难.
【逃灾躲难】指逃避灾难.
【无所逃于天地之间】在天地间没有可以逃避的地方.
【行财买免】行：从事.花费钱财,买得免罪.指用金钱贿赂以逃避惩罚
【隐君子】隐居逃避尘世的人,借指吸毒成瘾或吸烟成瘾的人.
【佯狂避世】佯：假装；避世：指隐居不仕.假装疯颠,逃避世事.指封建士大夫逃避现实的一种消极处世态度.
【一瞑不视】瞑：闭眼.闭上眼睛,不再睁开.指死亡.也指逃避现实.也可形容不怕牺牲.
【远引深潜】如鸟儿一样远远飞走,如鱼儿一样潜入深水.比喻逃避困难.
【罪不可逭】罪责不可逃避.
【装痴做疯】指故意装成疯疯癫癫以逃避或掩盖真相
【凿坏而遁】坏：没有烧过的砖瓦、陶器等.遁：逃避.谓隐居不仕.
【指李推张】指相互推委,逃避责任.
【罪责难逃】指不能逃避犯罪所应负的责任,一定要受到惩处.
【睁只眼,闭只眼】佯为不见,故意不睬,比喻遇事容忍迁就,逃避斗争.
