舞阳公主是晋武帝司马炎的女儿，她嫁给王敦。
关于王敦的私生活记录，有两个关键词：美婢、香厕。
王家是贵族门阀，贵族出身的人都要风度要排场，读书要读《老》《庄》，写诗要写风景诗，弹琴要弹古琴古筝。但王敦这个人很另类，读书只读《左传》，音乐只懂打鼓，而且打得浑身冒汗鼓点如雷。他的生活简单洒脱，对贵族那套生活方式不仅不屑，甚至不熟。他有个外号叫“田舍”，就是“乡巴佬”。
有一次，大富豪石崇请客。席上山珍海味就不必说了，光他家的厕所就有十多个美艳的婢女排成一列侍候。这些婢女都穿着漂亮的衣服，戴着华丽的首饰，手里各端着托盘，里面放着手巾、香粉（甲煎粉）、香水（沉香汁）、干净的衣服、热水等等。客人看到这架势，多半很害羞，有屎尿也宁可憋着。一般人见一群美女围在身边，就算多么尿急，也会有排泄障碍的，但是王敦满不在乎，昂首入厕，不管什么入厕服务，全都泰然接受。
他出来后，婢女们悄悄地议论说：“这个人将来是当寇贼的好材料（此客必能做贼）！”
仅凭上厕所，就判断一个人会做反贼，也许根据不足。不过，不要小看婢女的眼光，她们见到的大都是某个人私密的一面，最知晓其真本性。特别是石崇家的婢女，也算阅人无数，稍加观察比较，就能将此人看个七八成准。
接下来发生的极为恐怖的事情，让任何人都不会怀疑“洗手间女服务员”的判断了。
席间，石崇又让一些美丽的婢女给客人劝酒，有的客人不胜酒力，就表示喝不进了。石崇说：“哪位美人不能劝客人把面前的酒喝完，就要推出去杀头。”客人们也不敢坚持，由着劝酒女郎连哄带灌，把酒都喝了。可到了王敦这儿，他说不喝就是不喝，看石崇敢怎样。石崇果然下令杀了那位劝酒女，又换另一个上来劝，连换了三个，也连杀了三个。但王敦依然面不改色，就是不喝。连客人都不忍看了，劝他把酒喝了，以免再杀美人。王敦说：“他杀他家的美人，跟我有什么关系（自杀伊家人，何预卿事）！”
“厕所女侍”相对是幸运的，只是侍候了一下“厚脸皮”。“餐厅女侍”就不幸得多，因为侍候了个“冷心肠”而招杀身之祸。
就是这个“天生反贼”，后来被皇家招了驸马。初当驸马，王敦不得不灭掉自己的气焰，一副老实相，看起来更像个“乡巴佬”。而公主的婢女们，私下里都把他当笑话讲。
公主府的厕所，更让他看不懂。上厕所时，他发现有个漆箱，打开一看，里面放着一些干枣，难道上厕所还供应零食？他一抓一把，把枣子吃完了。回头一看，还有个琉璃碗，里面放着豆糕。他想，吃得够饱了，还吃呀？公主不会在厕所里开饭吧？接着他又把豆糕吃完了。幸好公主家没有在浴盆里搞牛奶浴，不然他还要把巨大的一“碗”牛奶喝光。
婢女们进来收拾时，都笑死了。这干枣，是用来塞鼻孔堵臭气的（其实这方法并不好，鼻孔塞住，嘴巴反而张大呼吸，正确的方法应该是在厕所放一点木炭）。而豆糕，其实是“澡豆”，也就是古代的香皂，用豆粉和猪胰腺（或猪油）混和凝结成块。
舞阳公主一定不会喜欢这个连“香皂”也不认识的人，而婢女们就更加敢于笑话他了。王敦的一举一动都是笑料，婢女们每天都有他的新鲜资讯，一看到他来，就跟看到“丑星”一样。
只怕王敦在心里无数次地说：“这帮小丫头片子，敢笑话我，看我弄死你们！”在他看来，弄死一个婢女，就跟踩死一只菜粉蝶差不多。只是碍于“小丫头片子们”的主子，他才没敢下手，忍住了一口窝囊气。
舞阳公主的爹司马炎死后，白痴晋惠帝继位。各路有皇室血统的王不服，开始了长达十六年的继承权战争，史称“八王之乱”。王敦握有军队，在乱中得到升迁。他为了轻装上阵，跑得更快一点，便借口说道路艰险、寇贼太多，把公主丢弃在半道上（以寇难路险，轻骑归洛阳，委弃公主）。公主的婢女，那些曾经服侍和笑话过他的人，共一百多人，全都被他当做慰劳品，赏赐给了手下的将士（于是天下大乱，敦悉以公主时侍婢百余人配给将士，金银宝物散之于众，单车还洛）。
舞阳公主被丢弃在半道……史书写到这里就被掐断了。公主此后的命运，没有了记载。
后来，王敦拥立琅琊王司马睿为晋元帝，建立东晋。他自为丞相，与司马氏共掌天下。世人有歌谣说：“王与马，共天下。”司马氏很想结束这种“共天下”的局面，而王敦也何尝不想快些结束？于是，他起兵进攻东晋都城建康，这就是当年婢女所预言的“此客必能做贼”。
起兵未能成功，王敦病死了。其实刚开始只是病，还没有死，只不过他的部下和继子都不想响应他，就和朝廷联手宣布他已经死了。他的继子还为他办起了丧事，又是军乐队，又是仪仗队，搞得还很隆重。王敦病得下不了床，听到自己已经死了，气得只好死了。
王敦初尚主，如厕，见漆箱盛干枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒着水中而饮之，谓是干饭。群婢莫不掩口而笑之。
——《世说新语·纰漏》
