王曦之和王献之的故事
一次，王羲之吃饭时，用筷子在桌上划字，把酒杯撞翻了。他就用手指头蘸(站Zhàn)着酒写字，饭都忘了吃啦。他的第七个小儿子王献之见到哈哈大笑，说爸是个“字疯子”。他妈听见了，说道：“儿呵，只要功夫深，‘泰山顶，高不过脚面儿’。你爸苦苦下功夫，书法一定会胜过古人的呵。”这时，王献之认为自己的字已经写得很好了，他快活地问道：“我的字再写三年也够好了吧?”王羲之听了没作声。妈听了，摇摇头说：“远哩!”王献之又问道：“五年行了吧?”妈还摇摇头说：“远哩!”王献之气得跳了起来，问道：“究竟写多久，才行呀?”王羲之听到这里，站起来，走到窗口，用手指着院心的大水缸说道：“你呀，能写完这十八大缸水，字儿才有骨架子，才能站稳腿呢。”王献之听了心里不服，下决心显点本领给爸看。他跑进书房，拿起笔来，决心打头重来，先练基本功。就天天照着爸爸的字练笔划，只练些横、竖(述shù)、点、撇(piě)、捺(纳nà)。这样足足写有两年，捧来给他爸看。他爸望望又没作声。给妈看，妈说道：“唔，有点象铁划了。”王献之这番回到书房，天天光练钩。又足足写了两年，捧来给爸看，爸望望没声响。给妈看，妈点点头说道：“有点象银钩呐。”第五年，王献之这才开始天天练字，足足写了一两年，把字都捧出来给爸看。王羲之拿过来翻了一翻，仍然摇头叹气没声响。只是见到字里面有个“大”字，嫌架势上紧下松，于是在下面点了一点，成为“太”字了。王献之又把所写的字捧给妈看。他妈把字放在桌子上，一张一张看了三天才看完，最后叹口气道：“我儿写字两千日，只这一点象羲之。”王献之走近一看，惊傻啦，原来妈妈指的那一点，就是爸爸加在“大”字下面的那一点呵!王献之这才感到自己的字不行呵。于是烦闷闷地走出门外，在路上低着头走，心里有点不舒坦!不觉来到城门口，见到有位老婆婆在烙单饼卖。哈，怪呵!只见她烙好一张饼，就用竹筷挑起，从肩头往后面撂，一下子就撂进背后的竹匾里去了。匾里一张张单饼叠得齐齐整整，有尺把高哩!王献之看得惊讶(亚yà)极啦，问道：“老婆婆老婆婆，你连头都没回过去望一望，这饼儿，怎么撂得这样准呵?”老婆婆笑笑道：“没什么，也不过象王羲之写字，熟练罢了。”王献之一想，对呀，可不是这样吗?于是急忙忙跑回家，一头栽(灾zāi)进书房里，天天安心下苦功练字了。有一次，王羲之来到书房，悄悄走到王献之身后，猛然间拔他手里的笔杆，没拔动。王羲之大喜，他知道王献之写字有了手劲啦，于是悉(希xī)心教导他习字，写了一本《乐毅论》让他临摩。到后来，王献之完完全全写光了十八大缸水，也成为我国一个着名的书法家啦。人们把他与王羲之合称为“双王”，称王羲之为“大王”，叫王献之为“小王”。不过“大王”和“小王”写的字，功夫还是有差距的。一次，王羲之到京城去，临走的时候，在墙上写了几个字。王献之等爸走了以后，连忙把墙上的字擦掉，自己照样写了几个字在原来的地方。自己左看右看，认为很不错了，象得很呢。等到王羲之从京城回来，又经过这儿，见到墙上的字，反复仔细端详⑨了一会儿，叹道：“咳，我临走的时候，真喝得太醉了，竟然写出这样的字来!”王献之在一旁听到，惊得说不出话来，这才不敢骄傲，更加努力地老老实实练字了。
王曦之的故事
竹扇题字
据说有一次，王羲之到一个村子去。有个老 婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种 竹扇很简陋，没有什 么装饰，引不起过路人的兴 趣，看样子卖不出去了 ，老婆婆十分着急。 王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没 字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？” 老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。 王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老 婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。 王羲之安慰她说：“别急。你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字” 王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书 法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。
教子习书
王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学。他七八岁时始学书法，师承父亲。一天，小献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧？”妈妈摇摇头。“五年总行了吧？”妈妈又摇摇头。献之急了，冲着妈妈说：“那您说究竟要多长时间?”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。”献之一回头，原来父亲站在了他的背后 。王献之心中不服，啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。 小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5 年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同?”母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。” 献之听后泄气了，有气无力地说：“难啊！这样下去，啥时候才能有好结果呢？”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：“孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的！” 献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。
入木三分
晋代王羲之，字逸少，是世上难得的才子。七岁就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读。父亲（发现后）问：“你为什么偷我秘籍？”王羲之笑而不答。母亲说：“你看《笔说》。”父亲见他小，怕他不能守住秘密。就对王羲之说：“等你长大成人后，我再传授给你。”王羲之诚恳的请求父亲：“现在就给我用吧。倘使等到我成人，恐怕会埋没幼年的才华。”父亲很高兴，于是就给了他。不到一个月，书法便大有长进。卫夫人见了后，对担任太常官的王策说：“王羲之一定是看了《笔说》，最近看他的书法，已有了老成稳重的风格。”卫夫人流着泪说：“这孩子一定会比我还有名。”晋帝当时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分。
书成换白鹅
书圣王羲之很喜欢鹅，他认为养鹅不仅能陶冶情操，还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法理论。有一次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鹅，便想买下，一问之下知道这些鹅是附近一个道士养的，便找到那个道士想与他商量买下那群鹅，那个道士听说大名鼎鼎的王羲之要买，便说：只要王右军能为我抄一部《黄庭经》，便将拿些鹅送给他，王羲之欣然答应，这便成就了书成换白鹅的佳话。
书法的“章法”是指什么？
习惯称整幅作品的布白为“大章法”，称一字之中点画的布局和一字与数字之间的相互关系为“小章法”。明代董其昌云：“古人论书，以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。”明代张绅《法书通释》云：“古人写字正如作文有字法、有章法、有篇法，终篇结构首尾相应。故云：一字成一点之规，一字乃终篇之主。”清代刘熙载《书概》云：“书之章法有大小，小如一字及数字，大如一行及数行，一幅及数幅，皆须有相避相形、相呼相应之妙。”
章法大体包括以下内容：
一、分行布白
分行布白，即运用艺术手法，安排的点画结构和调整字与字、行与行之间的关系，使每个字的字型点画做到大小方圆、顺逆向背、揖让顾盼、疏密聚散有理有法，形成丰富的变化与强烈的对比，达到神采飞跃、情态各异的艺术效果；字与字、行与行的布列要大小适宜、黑白相衬、疏密得当、虚实相安、首尾相接、照应严谨，使之既舒畅和谐又富有节奏，既千变万化又浑然一体，达到“穷变态于毫端，合情调于纸上”的效果。
二、气脉贯通
作品章法的灵动，靠行气贯通来体现。一般书写作品，讲究一气呵成，但不一定能做到字与字之间气脉相连。气脉贯通要通过字的合理搭配，不堆砌不支离来达到。字既要有大小、长短、宽窄、俯仰、顾盼等姿态，又要有笔意的连贯，做到上以启下，下以承上，笔断意连，一顺而下，既无生硬之弊，也无截断行气之嫌。
三、字距与行距
字体、书体不同，排列方法也不同。一般揩书的排列方法可分为横有行，纵有列和横无行，纵有列两种。字距大小可根据书法风格进行调整，一般以所习范本的排列方法为标准。行草书的章法相对灵活一些，密集书写与拉开字距行距书写的方法都是常见的。隶书的章法，因受横向取势的字型影响，体现出横向字距紧，纵向字距疏的特点。篆书的章法则与隶书相反或相同。
四、书写格式
作品的常见形式有中堂、条幅、对联、横幅、条屏、扇面、斗方、手卷等。形式不同，章法则可随机应变。选择好某种形式后，根据字数的多寡来安排章法，宜采用多变手法，不拘一格，使作品生机勃勃，神采飞扬。
五、题款和钤印
题款与印章，是整体章法中重要的组成部分。它对作品起着调整、充实、说明、烘托气氛、陪衬主题的作用。款识的字数、位置、内容、形式，应根据整体画面的空白和需要来考虑，以不破坏整体章法为原则。题款同样是一种创作活动，应做到心中有数，认真书写，使其与正文融为一体，相得益彰。在作品上钤印，使书与印相映成趣，增加作品的艺术感染力，同样是极为重要的事。加盖印章，无论名章还是闲章，都应谨慎为之，视作品的需要而定，使其为作品增添神采，又能对作品整体布局起调节作用。
