金石书画具体指什么?
[题名]：金石
[拼音]：
[解释]：①〈书〉金属和石头，比喻坚硬的东西：精诚所至，～为开（意志坚决，能克服一切困难）。 ②金指铜器和其他金属器物，石指石制器物等，这些东西上头多有文字记事，所以把这类历史资料叫做金石。
[题名]：书画
[拼音]：
[解释]：1.书法和绘画。（传统的说法应该是国画和中国的书法）
在现代的意思中，特别是与书画在一起，我们常说的印章也在其内，
张汝舟的人物简介
张汝舟与李清照刚接触时，张汝舟对李还是照顾有加，婚后，张汝舟的野心便暴露无遗，他是觊觎李所搜集的金石文物，人物俱占，这东西李清照视如生命，而且《金石录》还未编辑整理，怎么会拱手相让呢，遂出现婚姻矛盾。张汝舟本有了这样的美貌女诗词人而自豪，后因不能获得其芳心，不能支配其行为而恼羞成怒，时而大打出手。原来张汝舟早前科举考试作弊过关，这是大逆不道的事，李清照只有将他告倒治罪，才能脱离这婚姻的苦海，依照当时的法律，女人和丈夫官司，无论对错，都要坐两年牢，李清照宁愿坐两年牢，也是不会和这等人为伴的，结果是揭发了张汝舟，自己也坐牢，因李清照名声，再加上朝中友人的帮助，李坐了九天牢便释放了。 宋代人赵彦卫的著作《云麓漫钞》中存有李清照的一封信——《上内翰綦公（崇礼）启》，（以下简称《谢启》）。按《谢启》的说法，李清照是在重病期间被骗结婚的，婚后，张汝舟暴露出市侩面目，清照不堪虐待，揭发了张汝舟以前的匿罪，按照宋代《刑统》规定：妻告夫，虽属实，仍须徒刑二年。当时的大官吏綦崇礼帮了清照的忙，使她免受了牢狱之苦。事后，清照对綦崇礼表示“感戴鸿恩”，写了这封信。关于李清照改嫁一事，除了赵彦卫的《云麓漫钞》以外，尚有六部之多的宋代著作提及此事。 ^李心传《建炎以来系年要录》：“右承奉郎、监诸军审计司张汝舟属吏，以汝舟妻李氏讼其妄增举数入官也。其后有司当汝舟私罪徒，诏除名，柳州编管。（十月己酉行遣），李氏，格非女，能为歌词，号易安居士。”胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“易安再适张汝舟，未几反目，有启事与綦处厚云：‘猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。’传者无不笑之。” ^晁公武《郡斋读书志》
金石书画什么意思
你说的这个词语是个统称而已~~~它包含了很多内容~篆刻~书法 ~绘画~
并不是指从碑文上拓下来的字画~
金~金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造技术十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。
石~就是碑帖！我们的前辈为了记述前朝重要事清和隆重庆典等，把文学形式和书法家的手迹经过名匠刻手，刻凿在悬崖和石碑上，因此碑石就有多重性的艺术内容，还经过裱装成轴或册页，这样就成了碑帖。碑帖是碑和帖的合称，实际“碑”指的是石刻的拓本，“帖”指的是将古人著名的墨迹，刻在木板上可石上汇集而成。在印刷术发展的前期，碑的拓本和帖的拓本都是传播文化的重要手段。以后人们为了学习书法，或作历史资料都要学习这些文字资料。
书画就不用解释了吧~~~？
辽宁有名的书法家、书画有收藏价值的？
武威。武威老师的作品被作品被中国国家博物馆、中国文字博物馆 、中国文联、辽宁省博物馆、江苏美术馆、兰亭书法博物馆、上海世博会以及多家美术馆馆藏；及前联合国秘书长潘基文夫妇收藏。同时是中国书法家协会会员、中国书法行业建设委员会委员、辽宁大学教授，辽宁沈阳市政协委员。武老师被中国书法第一门户《书法网》评为＂2005年度书坛十大最具影响力人物＂，AMl中国艺术市场年度排行榜最具实力和收藏潜力书法家。被评为2016年最具影响力百强书法家之一。武老师市场均价每平尺6000元
书画家李平生书法收藏价值如何
相同与不相同的字画在不同的人眼里价格都是不一样的，但是无论谁的书画都有好差，都有值钱与不值钱的，有贵的和相对便宜一点的，所以不能笼统用平方尺来论，只能说某一张是多少钱一平方尺。润格也没有什么准头，只是一种参考，主要还是靠自己的判断和对他的书画的了解，以及当时的市场的炒作情况而定。一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格；再说任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。有特色的、名人的，有特别喜欢的人想要，这些都可能使得价格更高。其他任何艺术品均如此。只要是还好，都有收藏价值。这里特别提出的是——润格是不靠谱的一种参考，主要还是看市场，还有自己对作品的了解，就像我上面说的。不好意思，只能说这么多，主意还是要自己拿，别人说的都只能作为参考。一己之见，说得不对请原谅！
金石字画中的“金石”是指什么？
铸在金属器物或是雕刻在砖石上的字画。金石，汉语词汇，拼音是jīn shí，意思是常用以比喻事物的坚固、刚强，心志的坚定、忠贞。释义：1、金和美石之属。2、常用以比喻事物的坚固、刚强，心志的坚定、忠贞。3、指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属。金石文字金石文字，大体上是指铸在金属器物或是雕刻在砖石上的文字。这些文字与流传至今的文献本质上是一致的，都是研究历史弥足珍贵的史料，但它又不同于纯粹的历史文学作品。由于有些金属物品锈迹斑斑，有的碑刻严重风化，以至无法辨认，还有一些被人为损坏，只留下了拓片，或是为前代学者所征引而得以保存下来。但大部分金石是实物，是有形的，因而兼具考古材料的性质。正是因为金石文字的这种特殊性，随着考古工作的进展，古代的金石将会源源不断地被发掘出来，被埋在地下的文字就能成为学术研究的新史料。
王个簃的王个簃篆刻
个老篆刻，固出师授，然能不自囿于师法，游刃从容，不假矫饰，奇正相生，烂然多妙。缶翁为题其印集云：“弄石乐何如？盘中此泻珠。虫鱼天不老，瓦甓道之腴。铤险医全局，涂歧戒猛驱。漫夸秦汉格，书味出唐虞。”“猎碣春秋日，王郎食古时。龙吁迷铸凿，驼钮别蛮夷。老学师何补，英年悟最宜。蟾蜍依少室，风格太离奇。”并先后撰两联相勖勉：“小印刻初成，遐哉皇古；长城攻不克，突起异军。”“食金石力；养草木心。”下联另加跋语：“个簃大弟刻印极精，下笔毫无习气，家贫时书画取润度日，予恐其嗜好太多，而于金石未能独往，书此勉之。”期望之殷，溢于言表。及缶翁捐馆，益自策励，以弘扬吴派艺术为职志，诸艺突飞猛进，往之倾仰缶翁者，皆转慕个老，以为当代之缶翁也，笺石充几，日不暇给。并以篆刻及画艺历任新华艺术大学、中华艺术大学、昌明艺术专科学校及上海美术专科学校教授十余年，一度兼任束吴大学诗学教席，广栽桃李。1956年上海筹建中国画院，为筹备成员之一，至1960年6月20日上海中国画院成立，聘为第一副院长。随又当选上海美协副主席、西泠印社副社长。后改任上海中国画院名誉院长。晚岁以耄耋之年应邀至日本及新加坡讲学展览，并享盛誉。日本大阪市长特授予荣誉市民称号。日本著名书法篆刻家梅舒适久慕个老令名，一再恳作谊子；个老逊谢，以为缘结兄弟最佳；时名书家村上三岛在场，亦欣然为请，于是尽以兄弟相称。此中日艺术交流史上之温馨佳话，曩未之闻也。个老常一石：“画品人品，人品第一。”旨哉斯言！昔时余有幸得亲杖履，深感坦诚干易，笃重情感，尤热心为公，所藏缶翁书画精作七十余品，多关两人交谊，固珍若头目，而价值亦不可估量，皆已献诸西泠印社，如此高风，求之当世，岂易得耶！南通市政府重其德业，在个老健在时已兴建“个簃艺术馆”，展陈所作，永供后学瞻仰学习，高山仰止，德范永昭，有深意在焉。著有《王个簃画集》、《个簃印集》、《个簃印□》、《王个簃霜茶阁诗》、《王个簃随想绿》，并已行世。
赖少其的艺术创造
在历史与现实中，常常会有一些以煊赫的家世和富贵的资财而自傲于世的人，但如果剥去他们的光环，便不难发现其内心的伧俗。而一个真正精神充盈的人，无论其出身如何卑微、生活如何清贫、境遇如何寂寥，我们也终会发现他的气质华美与高贵，而烛照其英雄本色的点点薪火，往往便是他们拼尽生命全力耕耘于兹的诗文书画。或如“语不惊人死不休”的杜工部之史诗，或如“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的曹雪芹之文章，或如徐青藤、垢道人、黄宾虹诸人“墨点无有泪点多”之绘画。赖少其的全面修养和多才多艺在当代画坛是公认的，在诗文、版画、书法、篆刻甚至油画等方面皆极有成就。然而，今天看来，这些只不过是赖少其艺术道路上渐行渐远、渐登渐高的一个个台阶。而最能代表其成就的，无疑是他在中国画领域的非凡创造。 2005年12月21日，位于合肥市政务区石台路与休宁路交叉口南200米的赖少其艺术馆正式开馆。展品按赖少其一生艺术风格的演变历程进行陈列，全面展现了赖少其一生的艺术发展轨迹，主要分为“版画时期”、“黄山时期”、“丙寅变法时期”、“八十岁以后”四大部分，展厅采取了具有岭南地方建筑特色的“西关大屋”的风格进行装饰，并以一牌坊虚拟赖少其的画室——木石斋，以“木石”象征赖少其一生从版画到国画的艺术历程，以及其质朴坚实的艺术风格。 赖少其早年参加鲁迅先生倡导的新兴木刻运动，雕刻受原苏联、德国凯绥·珂勒惠支等影响，创作大量抗日救亡版画作品，在民族斗争的磨练中技法更为纯熟。二十世纪五十年代，赖少其在上海主持华东美协工作期间，与黄宾虹、傅抱石、朱屺瞻、潘天寿、谢稚柳、吴湖帆、陆俨少、沙孟海、林散之等一批老书画艺术家们交往密切。一代大师们对金石都有深刻地研究，黄宾虹先生收集古印一千多方，也精于刻印和善于以印入书;如唐云、王个簃、来楚生、白蕉、钱君陶等本身就是治印高手;他的一位好友、柳亚子外甥徐孝穆，是我国著名竹刻大师，所刻竹、壶、砚、印，皆为神妙极品;赖少其欣赏之中得到甚多教益和启迪。安徽篆刻具有悠久的历史，明清时期即开创了辉煌的业绩，徽派篆刻书法艺术对全国产生极为深远的影响。五十年代末，赖少其到安徽后，研究程邃、邓石如的古徽派篆刻书画艺术，又深入了解徽州艺人所创作的木雕、砖雕和石雕等艺术，为劳动人民精雕细刻并又华美的图案文字而感叹和赞赏。赖少其渊博的学识、深厚的修养、奋斗的经历、高尚的人品，更重要是他学而不倦、精益求精的认真态度，从版画、雕刻的坚实根基，跨越到更广泛的金石书画艺术之海，取得了成功也就在情理之中。他创作数百方篆刻作品，将其中135方自编“无逸室印存”，边用书法注释，亲手制作的此印谱册页古典高雅。他篆刻的画面，虚实开合，苍润拙朴，体现灵悟的才气和勤勉的功力，必然达到极高的境界。赖少其的篆刻以格言、诗文、警句、人名为主，构图、篆法则根据内容而设计，吸收中西结构平衡、黄金分割等画法因素，结合传统的书法、篆刻技法。无论一面印还是多面印，方寸中巧妙布陈，构思既定，即走刀如笔，不加修饰，朱、白文线条奔放生动，配以健康、幽默、启示的篆文，作品自然成趣。所刻印章雄健清新，而又不失古朴浑厚，印风独具秦汉韵味和无穷的艺术魅力。赖少其曾于1979年在《文汇报》撰文“王个簃和他的画”，1989年在黄宾虹研究论文集---《墨海烟云》评写“黄宾虹先生的为人和作画”，1993年又在《书法之友》发表“论邓石如”。此外，还有 “‘套版简帖’引子”、“徐孝穆的竹刻艺术”等多篇文章，不仅是评论艺术大师们的杰出成就，而且对篆刻书法也作了概况论述。他独具慧眼，认为观察“百家”，取百家之长，丰富自己，才能有所继承和创新。
被誉为“印坛泰斗”的画家是谁
吴昌硕吴昌硕（1844.8.1 —1927.11.29），原名俊，字昌硕，别号缶庐、苦铁、老缶、缶道人等等，浙江湖州安吉人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、赵之谦、虚谷合称为“清末海派四大家”。他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣。绘画题材以花卉为主，亦偶作山水。前期得到任颐指点，后又参用赵之谦画法，并博采徐渭、八大山人、石涛和扬州八怪诸家之长，兼用篆、隶、狂草笔意入画，色酣墨饱，雄健古拙，亦创新貌。其作品重整体，尚气势，主张“奔放处不离法度，精微处照顾气魄”，富有金石气。讲求用笔、施墨、敷彩、题款、钤印等的疏密轻重，配合得宜。吴昌硕热心提携后进，齐白石、王一亭、潘天寿、陈半丁、赵云壑、王个簃、沙孟海等均得其指授。[1] 吴昌硕作品集有《吴昌硕画集》、《吴昌硕作品集》、《苦铁碎金》《缶庐近墨》、《吴苍石印谱》、《缶庐印存》等，诗作有《缶庐集》。[2]
香港演员谷峰的资料，以及他所有作品。演技超棒！
谷峰，出生于1966年9月17日，是香港著名演员，毕业于香港演艺学院。他曾在多部电影和电视剧中担任重要角色，作品涵盖了各种不同类型的电影和电视剧。以下是谷峰的代表作品：电影：《九一神雕侠侣》（1992年）《金枝玉叶》（1994年）《英雄本色2》（1987年）《半斤八两》（1985年）《喋血双雄》（1989年）《水浒传》（1994年）电视剧：《圆月弯刀》（1996年）《五湖四海》（1991年）《封神英雄榜》（1989年）《良家妇女》（1991年）《余罪》（2016年）谷峰凭借其精湛的演技和独特的个人魅力，成为了香港娱乐圈中备受推崇的一位演员。除了出色的表演，他的智慧和幽默也赢得了很多粉丝的喜爱。
