我想写副书法作品送领导，写什么内容好？
《知人善任》
子产之从政也,择能而使之.冯简子能断大事,子大叔美秀而文,公孙挥能知四国之为,而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否,而又善为辞令,裨谌能谋,谋于野则获,谋于邑则否.郑国将有诸侯之事,子产乃问四国之为于子羽,且使多为辞令.与裨谌乘以适野,使谋可否.而告冯简子,使断之.事成,乃授子大叔使行之,以应对宾客.是以鲜有败事.（《左传·襄公三十一年》）
郑国大夫子产参与执政,选择贤能的人来任用他.冯简子能够决断国家大事；子大叔貌美俊秀而有文采；公孙挥能够知道四周邻国诸侯的行动,还能辨别它们大夫的种族姓氏、官职高低、尊贵卑贱、贤愚与否,并且还善于做外交辞令；裨谌善于谋划计略,在野外谋划就能获得成功,在城邑内谋划就会失败.每当郑国要有诸侯之间的外交事宜的时候,子产便向子羽询问四周邻国的情况,并且让他跟他们多做一些外交辞令.之后便与裨谌驾车来到野外,让他看谋划计略是否可行.等到回去再告诉冯简子,让他来作出决断.如果决定这件事可行,子产就会把任务分配给子大叔让他去执行命令,来应酬对付各诸侯派来的宾客.因此子产执政时很少有失败的事情发生.
《楚丘先生》
昔者,楚丘先生行年七十,披裘带索,往见孟尝君,欲趋不能进.孟尝君曰：“先生老矣,春秋高矣,何以教之?”楚丘先生曰：“噫!将我而老乎?噫!将使我追车而赴马乎?投石而超距乎?逐麋鹿而搏豹虎乎?吾已死矣!何暇老哉!噫!将使我出正辞而当诸侯乎?决嫌疑而定犹豫乎?吾始壮矣,何老之有?”孟尝君逡巡避席面有愧色.
节选自刘向〈刘向新序 ▪ 杂事第五》
当年楚丘先生年纪七十，披着皮衣系衣服的带子是绳子（古有“披裘负薪”成语指隐士高人），想上前但进不去。孟尝君说：“先生老了，年纪大了，能有什么见教的呢？”楚丘先生说：“啊！认为我老了吗？啊！要派我追车赶马吗？投石头比远吗？追逐麋鹿和虎豹搏斗吗？我已经死了啊，岂止是老了啊？啊！要让我以正确的言辞说服诸侯各国吗？辨别嫌疑而排解忧郁吗？我刚刚算壮年啊，那会老了呢？”孟尝君尴尬离开座位起立面露惭愧的表情。有诗说：“老者言辞恳切，小子态度无礼。”说老者想要说尽他的智谋，但年少者却骄傲不接受啊。这是秦穆公的军队失败，商纣王失去天下的原因啊！
想送领导一幅字画，可是送什么内容的好
送领导什么字画最好？名人字画近几年在国内逐年升温，许多业内人士介绍，求人办事，买一般的礼品太没档次，直接给钱，显得土气而且又有贿赂之意。字画便悄然登场，既能装饰房间又有利于收藏升值，是送礼绝一无二的好选择。那送领导什么字画最好？这几幅文化挂画最合适不过了！龙马，比喻人精神旺盛。龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。画家王建辉最新松鹤图《松鹤延年》在道教神话中，松是不死的象征，所以服食松叶、松根便能飞升成仙、长生不死。被赋予高洁不群的形象。鹤，也是被道教引入神仙世界，因此鹤被视为出世之物，也就成了高洁、清雅的象征，得道之士骑鹤往返，那么，修道之士，也就以鹤为伴了，赋予了高洁情志的内涵，成为名士高情远志的象征物。以为鹤在民间就被视为仙物，仙物吗，自然是长生不死。字画是我们民族的传统文化精髓，作为礼物送给领导是再好不过，既不显得太贵重，又不会让领导心中不安，这几幅画就很适合！
