祸兮福之所倚 福兮祸之所伏

祸兮福所倚福兮祸所伏是什么意思

指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。暗示人们在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜的道理。出自：老子·战国《老子》近义词：祸福相生、安危相易扩展资料：祸福相生释义：指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。出处：庄子·战国《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生。”译文：安危互相交换，祸福互相生。安危相易释义：平安与危难互为因果，相互转换。出处：庄子·战国《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓解相摩，聚散以成。此名实之可纪，精微之可志也。”译文：安危互相交换，祸福互相生，缓解相摩，聚散而成。这种现象的可记录，精致的可以标志。

福兮祸之所伏,祸兮福之所依 这句话是什么意思啊》》

祸兮福所倚，福兮祸所伏：《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
——摘自《新华词典》

第一次见到这句话时给我的感觉是祸福都不是由人定的，人世间是变化无常的，好的事情也会变坏，有的时候坏的事情也会出现好的方面。给人一种很无奈的感觉。人世间的事情真的就不能由我们做主吗？我们是不是要整天提心吊胆的，出现让人高兴的事，脸上有微笑可心里还是要悸悸的？——难后我就觉得这句话太严重了，于是像很多很有名的话一样被我否定了，因为我不相信它，我为什么要相信这样危言耸听的话呢。仅仅它是出自老子或幼子之口吗？我不相信权威。我常常怀疑现制成规，我一向以自己的眼光看这个世界。所以我没有必要相信它。
但我现在已经相信了它。
因为任何事情的出现都只可能有两种结果，一种是好的，一种是坏的，各占百分之五十的几率。万事万物都是如此。一件事情发生了，它有可能是好的，也有可能是不好的。无限接近不好的好事情和无限接近好的坏事情就是我们说的不好不坏的事情。这种事情也是属于好的或不要的一类的。可见事情的确是想老子说的那样祸福可以互相转化，因为是非好即是坏的，非福即是祸的，只有两种可能，天平必将偏向某一边，处于平衡状态的不要不坏的几率是很小的。于是我相信了老子的这句话。
难后我又想，当我们去做某件事时，结果只有两种可能，一种是成功，一种是失败，各占百分之五十的几率。所以说，成功与失败对于我们是平等的，我们做了某事失败了，只是正好落在了那一半的失败的区域。也许有些事看上去成功的可能性是很小的，但只要我们坚持不懈的努力终会有成功的一天，因为成功对于我们来说也有百分之五十的可能。于是一些所谓的奇迹就出现了。
世界有无数种可能，但就具体的某件事来说就只有两种可能，一种是好，一种是坏；一种是成功，一种是失败。各占百分之五十的可能。所以正处在逆境中和不得志中的人们应该可以相信，成功对于你们来说和那些成功者来说都有百分之五十的可能。没有谁是上帝的宠儿，或者说我们都是上帝的宠儿，因为他给了我们每个人百分之五十的成功的可能，只要我们坚持不懈的努力了，这种可能就会实现。成功并不是某些人的专利也不只是某些人的幸运。失败对于那些成功者来说也是占百分之五十的可能的。我们都是平等的，只是要根据自身的条件和能力来制定目标。有信心，肯努力，就一定会成功。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏是什么意思？

“祸兮福所倚，福兮祸所伏”指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。暗示人们在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜的道理。出处：《老子》第五十八章：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”译文：福与祸相互依存，互相转化。扩展资料：“祸兮，福之所倚；福兮,祸之所伏”，此言具有一定的辩证法思想内涵，因为辩证唯物主义通常讲的就是“矛盾”（“对立统一”），老子所言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”讲的就是矛盾，而且是讲的对立统一矛盾。“祸”使人悲伤，“福”使人快乐，因此“祸”、“福”之间是一个对立矛盾。然而“祸”又有可能使人吸取教训而产生“福”，“福”有可能使人乐极生悲而产生“祸”，因此“祸”与“福”之间又是一个统一的矛盾。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。的意思

就是说在你幸运的时候，别太得意，有可能隐藏着灾难，在你落难的关头，也不用太沮丧，还会有生机的。
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
译文：
治理天下以宽大为怀，百姓就会忠厚淳朴；治理天下过于严酷，百姓就会人情淡薄。
说是灾祸吧，幸福紧紧靠着它；说是幸福吧，灾祸暗藏在里面。这种是失祸福的循环，谁能说出个究竟？其实它根本没有主人。正数说不定会变成奇数，善良说不定会变为妖孽。世人看不透这个道理，迷惑的日子太久了。
因此，圣人方正而不显得生硬虽有棱角也不会伤人。正直而不放肆，明亮而不耀眼。
大意：
本章内容分为三个方面：一是谈政治，认为人民是淳朴还是刁钻，全在于政治是宽仁还是严苛；二是谈福祸关系，指出二者相互依存，不断转化；三是指出圣人善于执守中道。
这是字面的含义，类似于塞翁失马，安知非福。

"祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏"这句话是什么意思

“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”，指福与祸互为因果，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。也就是说，在一定条件下，福能变成祸，祸能变成福。这句话包含的启示：在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而滋生灾祸，由福转祸；逆境中百折不挠，勤奋刻苦，可变逆境为顺境，由苦而甜。这句话出自老子的《道德经》第五十八章，具有朴素的唯物辩证主义思想，体现了矛盾的对立统一特点。扩展资料：【原文】其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久！是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。【译文】政治宽厚，人民就淳朴；政治严苛，人民就狡黠。遭遇灾祸，福禄倚靠着；得到福禄，灾祸潜伏着。谁能知道最终结果是什么呢？这并没有准确答案。正再转变为邪，善再转变为恶。人们对这种正反变化的道理迷惑不明，已经有很长时间了。因此圣贤的人独立而不孤立，廉正宽厚而不伤人，直率却不放肆，光芒万丈却不刺眼。参考资料：百度百科-祸兮福之所倚，福兮祸之所伏

福兮祸所伏，祸兮福所倚是什么意思？出自何处

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福 的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和 坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成 祸，祸也能变成福。

　　《老子》五十八章的原文是: "祸兮，福之所倚; 福兮，祸之所伏"。

老子说的这句名言，是很有道理的。 老子是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲 学家之一。关于老子其人、其书及其“道论”历来有争论。 根据司马迁在《史记》一书中给他写的一个简单的传记来 看，他是春秋时著名的思想家、道家学派的创始人。老子， 姓李名耳，字聃，楚国苦县（今河南鹿邑县）厉乡曲仁里 人。“老子”是人们对他的称呼，“老”是年高德重的意思， “子”是古代对男子的美称。他的生卒年月不详. 老子做过周朝的“守藏室史”（相当于现在的国家图书馆馆长或历史博物馆馆长）。所以他谙于掌故，熟于礼 制，不仅有丰富的历史知识，并有广泛的自然科学知识。