上契需要什么
父母要先找到合适的义父母，对方认可后方可上契。在孩子父母和未来的契爷、契妈双方自愿结成“契亲家”后，便要举行隆重的上契仪式：先择好吉日、由家长为孩子购备香烛及猪头一个，其他礼物若干。作为上契礼品。然後带上穿著整齐的孩子到契父、契母家。吉时一到，立即点燃香烛，祷告天地神灵，请契父、契母上座，孩子向契父、契母行跪叩礼，奉茶（若是婴儿，则由母亲抱著向契父、契母低头鞠躬）。契父契母接茶饮尽，便给契子（女）送上红包利是及衣物金饰等礼物。再用新碗一只，盛上饭菜，连同新筷、新汤匙，象征性地请孩子吃饭。以示对干儿女有养育责任之意。上契之后，契父、契母对孩子有监护、甚至教育的责任。契子（女）也有孝敬契父母的义务。逢年过节需前往拜望送礼；契父母有病要关心照料；丧葬要尽孝子之责，为老人送终。"扩展资料：上契程序先在神案前摆设好上述的物品，然后上大香（长寿香）一炷(三枝)，小香三炷(九枝)，读出上契资料及愿望，随之焚烧金银衣纸，将茶或酒洒於地上。回家后，将新衣服穿，叶放在衣袋或摆在枕头之下，把米成饭或粥来吃，进食时使用新的饮食器皿，这种行为是寓意上契会丰衣足食，体魄康健。参考资料来源：百度百科-上契
观音灵签注解四十签问人缘相处，我有个契女在我公司工作，大家相处非常难，但是她工资高才留下工作，好
第四十首：马援女为皇后 平中
红轮西坠兔东升，阴长阳消是两形
若是女人占此卦，增添福禄称心情
（四句浅释：太阳西下月亮就东升，阴生阳失是两者间的状态显现；如果女人求占得到此一卦象，即称心如意福禄增添。）
阴利女人，不宜男子，若问求望，无忧后喜。此签阴长阳消之象，凡事先难后吉。
灵签之曰：本签是阴长阳消之家。凡事先难后吉者。不管是交易。求财。时运。均在开始时。均为不利。但是因一己之奋斗。苦心造诣。终有出头之日。所幸田亩大收。六畜兴旺。皆是祈福所赐。疾病。皆有险。宜小心。易言之。阴利女人。不宜男子。若问求望。无忧从喜。
交易－吉 婚姻－不合 求财－待时 自身－祈福 家宅－不利 六畜－旺 田蚕－旺 寻人－隔 行人－阻 六甲－虚 山坟－吉 讼词－亏 疾病－有惊 失物－空 移徒－大吉
详解：此签有”知礼尽孝”之意。意味当事人，不论男女，都应知礼法、尽孝道。孔子说：”非礼勿视、非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动。”人必须约束自己的行为举止，凡事都不应越矩。现今电视节目、电影、网络、书籍等，会污染身心产生妄想邪念的，不应看。不道人之短，不说己之长，不过问别人的隐私。别人在说八卦、私事，不关自己的事，避得远远的，不听。不做违反道德良心的事。凡事真诚、尊重、为他人着想，即是知礼。尽孝道是做人的根本，莫忘父母生养之恩，凡事勿让父母操心，时刻挂念、问候关心，而不只是在金钱上的供养。守礼尽孝是道德的根本，不会因为时代变迁而有所改变。
你求的签不太好，提醒注意你的言行举止，只要符合礼制，不要太挂念，人必须约束自己的行为举止，凡事都不应越矩。现今电视节目、电影、网络、书籍等，会污染身心，不做违反道德良心的事。凡事真诚、尊重、为他人着想，随时保持一份理解互助淡泊的心境，自然会赢得别人的尊重和爱戴！
网上算命的说要把我八字过契了是什么意思啊
过契就是用文书方式写的合同凭据，是古代才有的一种买身合同，想不到现在网上算命竟然有人拿这旧饭来炒啦？想表示他特有传统文化古色古香对吧？八字过契的种类很多的：有过契给人当契子契女的；有过契去当人家契哥契姐契兄契妹的；契还跟养跟义还不一样的；契可以收钱也可以不收钱的，双方合同必须写明白的，不然以后会说我这契爷契妈白当的呀？出现纠纷契约为凭的。以前当人家契仔，那契家一年要为他做几套新衣都写清楚的。现代社会是法治，私人签订的契约必须符合当前的法律规定，要符合当前社会公序良俗，法律才给予公正承认有效的，不是谁想把八字过契就能过契的，无知可以先咨询公安局户籍科好吧？算命你就好好算命，别咬文嚼字忽悠命主行吧。你要说人家命硬，认个干爹干妈啥的这可以，信仰自由，爱信不信自便；你要说八字过契，涉嫌写卖身契，是对生命极大的不尊重，不敬畏生命你还会算个鸟命啊！
“童养媳”是什么？为什么很多古代女子因此付出一生？
古代有一残忍陋习，让无数女孩因此沦为工具。那就是“童养媳”。如今已被彻底禁止，但在古代却非常的普遍，无数女孩苦不堪言。是因为古时候贫穷人家很多，很多家庭担心将来娶不起媳妇，就跑到外地抱养一个女孩或者与另外的平穷人家交换女孩来做童养媳。直到近代，我国颁布《婚姻法》，这类行为才得以禁止。童养媳，顾名思义，就是从小在婆家长大，小时候做丫环，长大了做媳妇。童养媳我们所熟知的窦娥便是童养媳，窦娥的出身十分的凄苦，自幼丧母，她的父亲窦天章又是一个穷秀才，整日忙着考取功名，为了凑够考试的钱，就把窦娥卖了。于是年幼的窦娥便成为了一名童养媳。那么童养媳又是如何发展起来的呢。周代所实行的媵制，就是嫁娶女子时，该女子的妹妹或者侄女会随同出嫁。在秦汉以后，帝王们也会选取王公贵族中的幼女带入宫内，待到成年后，就会成为帝王的妃子。这些都是童养媳最早的表现。在明代，人们普遍认为，生儿子一是为了传宗接代，二也是可以为家族增加劳动力，扩大收入。而生了女儿，就相当于是为他人养媳妇，将来不但要忍受分离之痛，还要送出嫁妆。俗话说，嫁出去的女儿，泼出去的。这么一想，就干脆直接找到婆家，送到婆家去养。所以即便是当时的富裕人家，也会将女儿送到门当户对的人家，或者指腹为婚等，从小就做好了婚娶的决定。童养媳因此，大部分贫穷的家庭都会为了节省家庭的开支，又或者无力抚养儿女，就会将女儿送到富裕人家，买卖或交换。还有一些家庭也会为了避免儿子将来娶不到媳妇，也会从小就为儿子买回来童养媳，待到长大之后，为儿子做老婆。这样一来二去，童养媳现象便逐渐发展起来。直到21世纪，这个习俗在中国一些偏远的乡村依然盛行。这样买卖来的媳妇，年幼来到婆家时，等于说为婆家又增添了一些负担，因此童养媳小时候普遍被拿来当丫环来使，端茶送饭，收拾家务全都是由童养媳来做。甚至在夜里，还要为将来的丈夫搓澡。这对于现在的女性来说，简直是无法忍受的。童养媳待到童养媳长大后，婆家便会童养媳与自家儿子同房，当然仪式也是一切从简。有这么一条规定，婆家可以选择将童养媳纳为妻子或者妾，如果成为妻子，则男方便不可再娶，只能纳妾，如果纳为妾，那么男方将来便可再娶。倘若男方在未圆房时过世，或者男方不愿意与女方圆房，这时候，大部分家庭是同意女方改嫁的。或者关系好的，则会直接作为养女继续抚养。但是有些不好的家庭，便会把童养媳卖到妓院，甚至逼迫女方改嫁他人。童养媳那时候的条件是艰苦的，生活也是残酷的。大部分童养媳的生活十分痛苦，受到虐待，遭到打骂，这些都是家常便饭。而年幼的童养媳又无处哭诉，大部分对这样的生活早已麻木。有些长大后不愿同房的，婆家就会采取强迫的手段，逼迫女方就范。这些都是对婚姻的一种践踏。所以这样的婚姻也很少会有真正的爱情。近代，我国颁布《婚姻法》之后，禁止了此类行为。但在21世纪初，2006年在福建省的一个只有4000多人的小山村，发生了这么一起案例。该村朱世文用板凳打死了自己的妻子朱秀美。经过深入调查之后，发现该村竟有近千名“童养媳”。朱秀美便是朱世文的童养媳。调查时朱世文是这样说的：妻子朱秀美在出生4天后就作为童养媳来到了他的家中。自幼和他一起生活，两人以兄妹相称，婚后两人更是经常吵架，这本就是一段不完整的婚姻，两人的结合只是为了传宗接代。他的母亲也曾对他说过：如果两人实在坚持不下去，就选择离婚。但当时的朱世文认为这样做违背了父母的意愿，对不起父母。也就没有离婚。直至事态恶劣，最终发生了这起命案。他说，如果这是两个两情相悦的人，绝对不会发生这样的事件。两人都是童养媳习俗下的牺牲品。也因此毁了两人的一生。记者深入调查时发现，村里的经济落后、交通闭塞。村里的姑娘大都想要嫁到外面去。所以村里的男丁娶妻困难，只好通过这种方式，从外地收养童养媳。坪洋村有900多户，几乎每家都抱童养媳，村里大大小小的童养媳近千名。童养媳记者来到学校发现，学校的女生中，百分之四十都是童养媳。大大小小，小小的村庄竟有近千名童养媳。这起案件也引起了社会各界的关注，有些专家认为，当代童养媳是与古代童养媳有着本质性区别的。当代童养媳大部分是由于有些地区依然存在重男轻女现象，而山区则是因为男丁难以娶到老婆。所以才产生这种现象。对年幼的童养媳并没有存在虐待、打骂现象。也有些人认为，这是对婚姻自由的践踏，是对女性的摧残，应当制止此类行为。总而言之，童养媳的产生本质上是因为经济落后。只有经济发展了，社会才能够进步。
中国民俗传统
1、拜太岁 太岁是古老的中国民间信仰，源于古代中国民间的天体崇拜，与岁星(木星)有一定的关系，由道教继承发展为拜太岁信仰。常见的化煞解厄方法，大多数以在正月初八举行。当代拜太岁比较有代表性的有上海城隍庙、新加坡韭菜芭城隍庙、香港蓬瀛仙馆等道观。 2、五福 这“五福”代表五个吉祥的祝福：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。传统习俗中，五福(蝠)合起来就构成幸福美满的人生。值此新春佳节到来之时，我们衷心祝愿各位把下面的五福搬回家。 3、满月酒 满月酒，是指婴儿出生后一个月而设立的酒宴。中国古人认为婴儿出生后存活一个月就是度过了一个难关。这个时候，家长为了庆祝孩子度过难关，祝愿新生儿健康成长，通常会举行满月礼仪式。4、猜灯谜猜灯谜又称打灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种传统民俗文娱活动形式，是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五，中国民间都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。5、贴春联每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
