茂名的民间传说
银坑高州有个银坑村,这里流传着一个优美动听的神话故事。相传很久很久以前,这里重峦叠嶂,古树参天,山寒水冷,贫穷落后。大山脚下有条丘家村,村中有个名叫丘宝山的人,是个百里挑一的好青年。有一年,村中半数的人得了心痛病,当地医生说一定要新鲜的银参才能治这种病。为了医治村民的病,宝山主动进山找参。他找呀找,找了七天七夜,好不容易才在百丈崖找到了一株银参,又挖了七丈余深,仍然不见银参。此时他已精疲力尽,十个手指都划破了,鲜血染红了泥土,突然昏死过去。不知过了多久时间,他醒过来,定神一看,自己竟躺在白花花的银坑上,手中握着一支亮晶晶的银参薯。他高兴得飞快地跑回家,熬好参汤,分别送给病人吃,果真汤到病除,众人欢天喜地。这时,宝山又把发现银坑的事告诉大家。喜讯传开,方圆数十里的山民百姓络绎不绝地前来一睹银坑奇观。只见两岸银砖堆叠半里长,宝光闪烁,灿烂刺目;入口处,有威武的银将军把守;两侧,有银狮银象、银猪银牛、银猫银狗。好一个银的世界!从此以后,丘家村易名银坑村。坑内的财宝,丘宝山分文不要,全部用来救济灾民,使周围的百姓过着丰衣足食的生活。不久,有个州官殷太守得知丘宝山发现银坑的消息,立即派人大马传令丘宝山交纳银猫一只,用于练兵。宝山与众乡亲商议后,派人把银猫送去,殷太守把它藏进了自己的密室。事隔数日,殷太守又传令丘宝山交纳银猪一头用于抗击异族骚扰。宝山与众乡亲商议后,又派人送去银猪一头,太守又藏进了自己的密室。半月后,殷太守又传令丘宝山火速缴纳银牛一头,用于保国安邦。接着,县老爷又传令丘宝山缴纳银宝各二件,奉献皇上。丘宝山暗想,一月之内,四面八方都伸手要宝,怎生了得,分明是勒索。他于是派人偷偷打听,察知了殷太守贪污银宝的事。大家对官府如此巧取豪夺都很气愤,坚决拒绝向官府送宝。州官、县官知道后,十分恼怒,立即发兵上山抢宝。宝山率领百姓英勇护宝,但由于手无寸铁,寡不敌众,终于战败。正当官兵下银坑抢夺银宝的时候,骤然狂风怒气,吹得官兵睁不开眼、直不起腰。那时银虎、银狮募地变成活的猛兽,咬着抢宝的官兵哭爹叫娘,慌忙掷还财宝,抱头逃命。从此以后,银坑虽在,但银包却无影无踪了。
关于茂名的传说作文300字。
茂名”这个地名是怎样由来的呢?
据《高州府志》记载,相传在东晋年间,高州城一带地势低洼,洪水时常为患.它如狼似虎,毁田摧屋,撕裂木船,使百姓遭殃.当时,有一个名叫潘茂名的道士,立志建造一只坚固的石船,救黎民百姓于水深火热.
潘茂名是一个很有毅力和决心的人.为了实现他的志愿,他背上了沉甸甸的采石工具,南回北转,日夜不辞劳苦,走遍了附近几百个陡峭的大山.后来,他终于在“大石岭”找到了能造石船的洁白无、坚硬如钢的花岗石,顿时高兴得手舞足蹈地赞叹道:“多美的石块啊,百姓有救了!”说也奇怪,他的话音刚落,忽然一阵狂风吹过,面前闪出一道白光,紧接着“轰隆”一声巨响,山崩地裂,泥土飞扬,沙浪泥雾交织成的帷幕,徐徐拉开.他揉了揉眼睛,只见前面摆着一块光亮如玉的石块.他高兴极了,费了九牛二虎之力把大石块抬了回来.从此,他足足花了两年多功夫,造成了两只石船.第一只作子船,第二只作子船.但见那石船雪白如银,光泽透明如水晶,开头如荷花瓣.那母船长八尺,宽四尺,子船略小.此外,他还凿成一根二丈多长的石船篙.说来也真是奇妙,石船虽然很重,但在水中却来去如风,载人多时它变大,载人少时它变小,无论载多少人或多重的东西,它都不会下沉,犹如莲花瓣在戏浪.从此之后,潘茂名再也不怕洪水了.每当洪水发生时,他便撑着石船把灾民救出来.
高州城东有座“龙山”,四季如春,山青水秀,景色幽雅.潘茂名就在这个山上修炼.此事被南海龙王知道了,十分恼火.他约齐了四海龙王,去夺潘茂名的石船.有一年的一天深夜,龙山附近突然出现了一场破天荒的狂风暴雨,上游特大山洪暴发,龙山倾倒.潘茂名知道事情不妙,便立即坐上那只母船飞腾而起,停在半空.刹时间四海龙王张牙舞爪地扑了过来.潘茂名挥动了又长又重的石船篙沉着应战.只见白光闪闪,霹雳一声巨响,石船篙扫在四条老龙的身上,船篙当即断作两截,四条老龙剧痛难忍,急忙飞窜逃命.潘茂名随手将拿在手中的半截石篙向南海龙王掷去.老龙被吓坏了,不顾一切地遁水而逃.这半截石篙跌入了云炉洞.洪水退后,那母船在空中停了半炷香,因没有石船篙,便徐徐落下,停在城东的一个小山丘上(后人称此地为“潘仙坡”),那子船也飘落搁浅在“不要洞”附近.潘茂名见状高声叫道:“龙王已退,贵地无忧,不要则弃,弃了罢!”那子船顿时化作一块岩石,潘茂名也升仙去了.从此之后,四海龙王再也不敢到这一带地方兴风作浪了.
后人为了纪念潘茂名为民除害,就把他住过的山叫做“潘山”,把附近一带地方称为茂名.有人还作了石船铭流传于世:“圣人餐石,以刚为柔;圣人乘石,以沉为浮.风将气荡,水以神游;芙蕖一瓣,汛汛如舟.虚无之滓,为尔长留.:镇南大将军冯游还以道士姓名建潘州茂名县,其址就是如今之高州城.
茂名民间故事
茂名民间故事:公婆石
相传很久以前,现今的云开大山原称云雾大山,有一年,一对携带儿女的夫妇从北方逃难到达此地。因见这里气候宜人,土地肥沃,林密枝繁,风景秀丽,便决定在此栖身度日。他们一家靠捕猎、采果为生,并把随身带来的一点谷种播下。夫妇俩勤勤恳恳,日出而作,日落而归,这一年,风调雨顺,收成较好。
但好景不长。远道而来的北方夫妻在深山定居的事,被当地县官知道了,即派差役传令他们:“按当地规定,每年向县上交纳山野味三百斤,野皮二百张。”这对北方夫妇一向是以耕种为活的,狩猎经验很少,一听每年要交贡这么多东西,丈夫不禁叹道:“老家要吃不要皮,这里要皮不要吃。”他的话正好被差役听到,抓住他就是两个耳光:“什么皮呀、吃呀!看你这儿穷样,还会有什么好吃的?”他强忍着痛道:“老爷开恩,他们实在无法交贡这么多的山野味、野皮,不过家中还有点小米。”“快给我们试试!”差役们吃着煮煎的小米饭,觉得确实软口清香,便呈上给县太爷。县太爷吃后,也大加赞赏,并传令这里所有的百姓务必种植谷子,并要如期交纳。从此,云雾山区一带就广泛种起谷子来了。这就是现在云开山区一带称为“狗尾粟”和“黄粟”的作物。
光阴似箭,又过了数载。这一年,云雾大山区连续数月出现雨雾遮天、日昏夜暗的罕见天气。播下的种子不萌芽,花草树木不知春。人们纷纷烧香拜神,求上天保佑旱日云开雾散。
此时,北方夫妻俩便更是坐卧不安,每天一早就跑到峰顶观察气象,夜晚也难以安眠。一晚,丈夫躺着床上,知道三更时分也未能入睡,朦胧中突然看见一位老态龙钟的长者,拄着手杖向他走来,神情严肃地说:“你想让这里的乡亲平安地度过这场灾难吗?”他说:“我日夜都想,但苦无良策,求长者指教。”长者摸了一下那垂至胸前的白胡子,语气坚定地说:“我现教你解除灾难一法,自明天起,你夫妻俩到这座山峰顶上,面朝东方,口中念:‘云开’二字,连续用木柴烧七天大火,云雾就会自然散去,但是,那时你们二人也将会变成两块石人。”说完便升腾而去。
丈夫醒来,告妻。两人苦思良久,决定为解救儿女后代及众人亲舍除灾。翌日清晨,他俩毅然辞别亲人及乡邻,来到山上按长者吩咐烧起火来,并不停地念起“云开”、“云开”……烧呀烧呀,念呀念呀,一天、两天……至第七天,奇迹出现了:只见那浓雾滚滚的云雾山顿时云开雾散,阳关普照,霞光万道。然而,这对恩爱夫妻也随之化为两个石人,永久兀立在山顶上。在离他们不远的地方,盛饭的木盆也变成了石头,这就是当地人所称的“饭石”了。
乡亲们深为这对舍己救人的夫妻的高尚品德所感动。为了世代不忘他俩给大家带来的恩德,便以他俩的夙愿——“云开”为名,把云雾大山改为云开大山。
茂名民间故事:美女摄夫
话说明末清初,化邑有位姓欧阳的显宦,其膝下仅有一女名娟,字彩霞,爱若掌珠。彩霞年少聪慧,饱读唐诗宋词,笔正咏絮,字写簪花,是一位震动全邑的才女。
父择婿甚苛,不少英姿少年高兴而来,败兴而去,彩霞二八妙龄将过也未能配定夫婿。 邑郊有位文静书生姓梁名之杠,卒业于城南门外学宫。梁生与彩霞同里,自幼青梅竹马,两少无猜。两人花前觅句,月下联吟,有对有答,不亦乐乎。一次于凤泉邂逅后,便作天盟,相誓旦旦。
秋闱,生中科羊城,霞旋即归里,与世人不相来往。
邑中有位林家翩翩公子,常于郊外闲逛。他在凤泉井畔碰上彩霞拜泉,目睹耳闻姑娘花月其容,金玉其声,次日便托媒登门约订朱陈。霞父母以为门第相对,遂允,但不告霞。
事隔数日,一侍女向霞告知,霞初闻愕然,听母诉后则慌,知道中秋为佳期后,便苦求其父母作罢不成。
流光如水,中秋将至,霞修书于生未复,心急如燎。她白天佯装无事,可夜里通宵未寝,玉体日渐消瘦。一天夜里,霞从书页中翻出生的相片,端祥良久后用帛包好放入怀中。皓月皎皎,凉风习习,她对着朗月于窗前焚烧自习诗文,到晨星高悬时分,便吞下金环长辞而去。
当天夜里,生于羊城也心乱如麻,辗转中梦见霞于窗畔,红颜素服,倚墙而立,双眉微蹙,纤手抚胸,似有无限愁思,最后竟痛哭起来。次日,生急赴乡途,快快而归。待到生返乡里,霞已阴居凤坡泉下了。
生于坟前恸哭数日,哭得乌不飞,花也含泪,声声“彩霞!娟妹!”喊叫,叫得人心都碎。一天夜里,生步履沉重又到坟前,大声恸哭了半天后,又仰天长叹:“苍天啊苍天,你为什么不作美?彩霞!娟妹!你难道忘了我俩对天盟誓了吗?”他连跺三脚,一阵山摇地动后,新坟帛裂,生至此肝肠寸断,侧倒卧于坟裂坑中。事后,生的同窗书友把红绫盖于棺面,上书“生不同衾死同室”之字,为了褒扬这坚贞不渝的爱情,人们于凤坡上造了鸳鸯坟一座,镌石记事,“美女摄夫”的传说便在化邑流传。
茂名民间故事:子母涧
在信宜市朱砂白土与双砥两地交界处,有个风水优美的地方叫子母涧。过去当人们步至涧头时,会突然闻到一股蒜头的芳香,故又名香蒜涧。
传说在很久很久以前,这里住着一户人家,只有母子二人,母亲叫叶氏,儿子取名阿牛,相依为命过活。家境虽穷,叶氏却很疼爱儿子。每当阿牛要上山砍柴或下田干活,叶氏总爱追出门去叮嘱儿子早去早回。当儿子一踏进门槛,叶氏便把事先热好的粥水、山芋端出来,生怕饿坏了自己的儿子。阿牛也很孝敬母亲,每次外出卖完山货,总要给母亲买回点吃的用的。一天叶氏突然病了,阿牛急得四出寻医采药,只要有人说哪种中草药能治好他母亲的病,阿牛总会想方设法把它弄到手。他一有空闲,便守候在母亲的身边,问寒问暖,一会儿喂粥,一会儿喂药,极尽孝心,一天晚上,他突然在母亲的床边打起了瞌睡,梦见一位须发银白的老人,拿着一株百合(本地人叫石蒜)徐徐来到他跟前,叫他把这药煲给母亲吃,病便会很快痊愈。阿牛一觉醒来,便把梦高高兴兴告诉给母 亲听。叶氏听了儿子的话,身体顿时也感到舒服了许多。
第二天一早,阿牛果然发现在对面的石壁上有一朵晶莹洁白的百合花。也许是经过一场春雨的洗涤吧,那花朵开得璀璨夺目,足有大碗口那么大。阿牛见状喜出望外,立刻转入屋内,告知母亲一声,带上工具,越过溪涧,攀到石壁上去了。当他刚把百合挖起,却发现山洪越来越大,想起病卧在床的母亲,便急急下崖,不料踩着苔藓一滑,跌下了深涧,被洪水冲走了。乡亲们闻讯纷纷赶来营救,有的沿涧跟寻,有的在下游拦洪打捞。但无情的山洪早已夺去了阿牛的性命。病重的叶氏得知这个噩耗,痛切心肝,一下子断了气。
乡亲们怀着沉痛的心情把叶氏埋葬好,把门锁上。久而久之,这间破茅屋也崩烂了,一些破破烂烂的缸缸瓮瓮也随之滚下石涧去了。至今那石上还留下石升、石斗、水缸窝。人们为了纪念这位勤劳、朴实、善良的叶氏,便把她门前那个深湾,取名阿婆湾。过去在阿婆湾里有一块露出水面的石头,俨若一头水牛卧在水里。传说,当年的阿牛就是被山洪冲下这深湾的。在阿婆湾底下,过去有个石闸,河水多年来一直从闸底下通过。这块“牛石”,据说就是阿牛的化身。
以茂名的名字由来的有关传说
茂名市名起源于人名。1、后人为了纪念潘茂名为民灭病除害和用石船救水灾居民的历史功绩,就把他住过的山叫做潘山,把他炼丹所在地叫潘仙坡,把潘仙坡附近一带地方称作茂名。传说镇南大将军冯游后来来到两山间筑城,取潘道士的名字,建了潘州的茂名县。有些史书记载:隋始置茂名县。其实东晋就已置茂名县,后废,南朝梁复置,“隋唐因之”。宋开宝五年,废潘州为高州,茂名改属高州。明清的茂名县,仍为高州府治。中华民国期间,废高州府,茂名县先后属高雷绥靖处督办、南路行署第七专区所治。中华人民共和国成立后,茂名县先后属南路、高雷、粤西、湛江专区(行政区)所辖。2、茂名市初建时,因未定市名,而暂叫茂名工矿区。省委要市筹建处提出意见上报这个市叫什么名称,有人建议,就叫“茂名市”。“茂名”是茂名县的县名,觉得夺去县名不妥,再加上“茂名”是纪念传说中的仙人潘茂名的,有封建色彩。又有人建议叫“公馆市”而公馆又带有庄园气味。最后有的领导提出从金塘、羊角、石鼓、低山几个矿区的名称串成一个市名,从“金塘”中取“金”、从“羊角”中取“羊”,以同音取“阳”,叫“金阳市”,意思是在金色的太阳照耀下,创建美丽的城市。扩展资料:茂名地处粤港澳大湾区、北部湾城市群和海南自贸区三大国家级经济区的交汇处。茂名是全国重要的石油化工基地和能源基地。形成了以石油化工、农副产品、矿产资源、轻工纺织、医药健康、金属加工及先进装备制造等“六大主导产业”。物产丰富,茂名还是广东省农业总产值最高的地级市。茂名县域经济稳步发展,长期位居粤东西北前列。茂名是一座拥有山海全地形资源的城市。旅游资源丰富,博贺渔港、放鸡岛、浪漫海岸、中国第一滩、水东湾、歌美海形成了滨海旅游的“六点一线”。拥有冼夫人文化旅游、美丽乡村风情游、山地运动休闲游等特色旅游板块。茂名在历史上出过不少名人,如岭南道教先驱潘茂名、“岭南圣母”冼夫人、唐代重臣高力士、岭南著名才子陈鉴等。参考资料来源:百度百科-茂名
茂名的传说故事
“茂名”这个地名是怎样由来的呢?
据《高州府志》记载,相传在东晋年间,高州城一带地势低洼,洪水时常为患。它如狼似虎,毁田摧屋,撕裂木船,使百姓遭殃。当时,有一个名叫潘茂名的道士,立志建造一只坚固的石船,救黎民百姓于水深火热。
潘茂名是一个很有毅力和决心的人。为了实现他的志愿,他背上了沉甸甸的采石工具,南回北转,日夜不辞劳苦,走遍了附近几百个陡峭的大山。后来,他终于在“大石岭”找到了能造石船的洁白无、坚硬如钢的花岗石,顿时高兴得手舞足蹈地赞叹道:“多美的石块啊,百姓有救了!”说也奇怪,他的话音刚落,忽然一阵狂风吹过,面前闪出一道白光,紧接着“轰隆”一声巨响,山崩地裂,泥土飞扬,沙浪泥雾交织成的帷幕,徐徐拉开。他揉了揉眼睛,只见前面摆着一块光亮如玉的石块。他高兴极了,费了九牛二虎之力把大石块抬了回来。从此,他足足花了两年多功夫,造成了两只石船。第一只作子船,第二只作子船。但见那石船雪白如银,光泽透明如水晶,开头如荷花瓣。那母船长八尺,宽四尺,子船略小。此外,他还凿成一根二丈多长的石船篙。说来也真是奇妙,石船虽然很重,但在水中却来去如风,载人多时它变大,载人少时它变小,无论载多少人或多重的东西,它都不会下沉,犹如莲花瓣在戏浪。从此之后,潘茂名再也不怕洪水了。每当洪水发生时,他便撑着石船把灾民救出来。
高州城东有座“龙山”,四季如春,山青水秀,景色幽雅。潘茂名就在这个山上修炼。此事被南海龙王知道了,十分恼火。他约齐了四海龙王,去夺潘茂名的石船。有一年的一天深夜,龙山附近突然出现了一场破天荒的狂风暴雨,上游特大山洪暴发,龙山倾倒。潘茂名知道事情不妙,便立即坐上那只母船飞腾而起,停在半空。刹时间四海龙王张牙舞爪地扑了过来。潘茂名挥动了又长又重的石船篙沉着应战。只见白光闪闪,霹雳一声巨响,石船篙扫在四条老龙的身上,船篙当即断作两截,四条老龙剧痛难忍,急忙飞窜逃命。潘茂名随手将拿在手中的半截石篙向南海龙王掷去。老龙被吓坏了,不顾一切地遁水而逃。这半截石篙跌入了云炉洞。洪水退后,那母船在空中停了半炷香,因没有石船篙,便徐徐落下,停在城东的一个小山丘上(后人称此地为“潘仙坡”),那子船也飘落搁浅在“不要洞”附近。潘茂名见状高声叫道:“龙王已退,贵地无忧,不要则弃,弃了罢!”那子船顿时化作一块岩石,潘茂名也升仙去了。从此之后,四海龙王再也不敢到这一带地方兴风作浪了。
后人为了纪念潘茂名为民除害,就把他住过的山叫做“潘山”,把附近一带地方称为茂名。有人还作了石船铭流传于世:“圣人餐石,以刚为柔;圣人乘石,以沉为浮。风将气荡,水以神游;芙蕖一瓣,汛汛如舟。虚无之滓,为尔长留。:镇南大将军冯游还以道士姓名建潘州茂名县,其址就是如今之高州城。
关于茂名神话故事作文500字
家乡的习俗作文500字一:咋家乡的习俗 在我们这个民族,有许多的节日,而我们小孩总想着过节,因为,每逢过节,学校就会放假,虽然作业比平时多一点,但还是有闲暇、玩耍的时间。 我喜欢过节,最喜欢过中秋节,尤其是家乡的中秋节。因为八月中秋,正是收获的季节,我们就可以沉浸在丰收的喜悦中。 在我们这里可好了,每年临近中秋节,妈妈和奶奶就会给我们包月饼吃,因为,中秋节是要吃月饼、赏月的。妈妈和奶奶坐下的月饼可漂亮了。做下的月饼你别看表面上像是大饼,但上面的图案就像是雕刻家刻出来的一样,其中,我最喜欢桂花瓣的图案,不仅如此,还是用新鲜的面和陷做成的。主陷是:红糖或白糖,然后再加上点儿芝麻、果仁、花生豆和葡萄干什么的。做出来的月饼,不管是蒸出来的,还...
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高州旅游推荐景点:1、冼太夫人庙颇有出名的应该是冼太夫人庙。冼太夫人,是我国历史上岭南百越族的一位杰出首领。她的一生,为维护祖国统一和民族团结,作出了很大的贡献,被誉为“女中奇男子,千古推第一”的巾帼英雄。后人为纪念她卓著的功勋,在茂名各地建立了很多冼太庙。2、红荔阁观荔亭位于高州西南部的根子镇,在秦朝末期就有荔枝生产。其柏桥村有个贡园,树龄多在500年以上,被誉为"荔枝博物馆”。二月荔花盛开,漫山遍野,粉妆玉砌,驻足于花径之间,踏春、赏花、尝蜜、迷人春风扑面而来;五、六月蝉鸣荔熟,这时,漫步荔乡、一边看红荔,一边品尝荔枝,确为人生一大快活事。3、高州水库高州水库位于高州市东北部,距市区25公里,集水面积1002平方公里,库容量11.5亿立方米,是全国十大水库之一。它清幽秀丽,山水相融,风光旖旎,是粤西地区著名的游览、渡假胜地。4、宝光之光环城有三塔,北曰艮塔,东曰文光,西南曰宝光。艮塔文光乃清时建造,宝光一塔建于明朝万历。5、观山寺观山在市西半里,隔鉴水。西晋永嘉间,潘茂名飞升处,一名仙山,又名升真冈。 冈顶旧有升真观,石香炉在焉,观废。6、高凉岭高凉岭位于曹江镇银塘管理区,海拔242米,次山“本名高粱,以群峰高耸,盛夏如秋,故 名高凉”(见〈舆地纪胜〉)。古高凉县、高凉郡亦因此山而得名。7、深镇仙人洞高州市深镇镇仙人洞在省拨资金的扶持下,景区建设得越发优美,河水潺潺,古树参天,空气清新,俨然一个天然氧吧,被誉为茂名的“九寨沟”。扩展资料高州市,茂名市代管县级市,位于广东省西南部。全市总面积3276平方公里,辖23个镇、5个街道[1]。截至2019年末,全市户籍人口184.78万人。[2]高州地处粤西桂东之交通要冲,洛湛铁路、包茂高速、汕湛高速、云茂高速、207国道、359国道[3]以及113、280、283省道在市域内纵横交汇。高州物产丰富,是广东省农业大市、农业总产值连续多年名列广东各县(市)第一;被誉为“全国水果第一市”、“中国荔乡”、国家绿化模范县(市)。高州是“广东省教育强市”、广东省“大县域医疗中心”、广东省唯一的国家级医改示范县(市)。历史上,高州素有“广东四大文教之乡”之一的美誉。高州是“三个代表”重要思想发源地、曾被誉为“广东省山区综合开发的一面旗帜”。明洪武元年(公元1368年)设立高州府,为广东下四府之首,民国撤府留县。1993年6月撤县设市(县级)。高州城始建于隋开皇十八年(598年)。从唐代至民国,高州一直为粤西的政治、经济、文化和军事中心。“中国巾帼英雄第一人”冼夫人、岭南道教先驱潘茂名、唐代名宦高力士、清末工部左侍郎杨颐、新中国首任中国农科院院长丁颖,以及著名画家丁衍庸等均为高州人。高州境内有文化遗址250多处,拥有木偶戏、山歌、版画、八音锣鼓、冼夫人庙堂文化等重要非物质文化遗产,现为省级历史文化名城、中国楹联文化城市。参考资料:高州_百度百科
茂名的文化
在茂名,可能常常遇到一些“掌握”着几种语言的人:普通话、白话不在话下,雷话、客家话甚至“旧时正”操起来说不定让你听得“目瞪口呆”。这就是茂名的一大“地方特色”。 茂名市的方言主要有茂名白话(属粤语)、涯话(属客家语)、雷话(又称黎话,属闽南语)、海话(属闽南语),还有少数地方说“旧时正话”(当地谑称“狗屎正”,归属不明)、思贺话和容县话。这些方言的分布,与自然环境有着密切的联系。白话主要分布在鉴江及其支流罗江、陵江、曹江流域,涯分布在东部、西部和东北部的边境山区,雷话和海话分布在南部沿海,黄华江流域为白话和涯话的混合区,袂花江流域为雷话和涯话混合区。 茂名白话分布面积约占全市总面积的70%,白话可在全市范围通行。茂名市城区1958年初建时,干部职工来自全国各地,交际语言主要是普通话,其次是白话。60年代初,压缩建设规模,两万多名(占城区人口的40%)来自外省的职工迁出,说普通话的人口大大减少,白话成了主要交际语言。70年代后,城市规模逐渐扩大,人口剧增,但新增人口大部分来自本省的粤方言、客家方言和闽方言区,所以日常交际主要还是用白话。人们所说的白话都带有各自母语的方言色彩,城区的白话并未形成统一的模式。但在市民中,新坡镇居民占了相当大比重,且居住在城区的心脏地带,他们所说的白话基本上可以代表城区乃至茂名市区白话的主流。 正穷节吃艾籺农历正月最后一天为“正穷节”,即正月结束的意思。茂名地区“正穷节”还有另一层含义,因本地“正”与“蒸”同音,“正穷”即“蒸穷”,是将穷苦病患从人世间“蒸发掉”之意。这天,乡间户户饮艾茶、插艾花、吃艾籺。人们都到田野里采摘艾菜,拿回家中洗净、晒干,搓成茸状,放进锅中煮熟,搓干水,伴以米粉、红糖搓匀,做成艾籺。因艾有去尘排积、镇灾驱邪的作用;故艾籺也称“正穷,吃了“正穷”,可使身体健康,无病少痛,人们非常喜欢吃。年廿六、七做籺吃每年到了农历十二月二十六或二十七,茂名市民间都有做吃的习惯。除夕张贴春联守岁分压岁钱农历十二月最后一天是除夕,茂名地区称年晚或年三十晚。这一天,农村的生产活动基本停止,家家户户开始贴春联、门神,门额上贴上利是,灶头、水缸、猪栏、牛栏、谷桶等也要开始贴上一张小红纸,以示吉利。还搞一些祭祀活动,备办鸡、猪肉、鱼等酒菜,烧纸烧香祭祠堂、庙宇、社稷、祖宗、灶君等。年廿三送灶君扫灰尘农历十二月二十三,茂名地区俗称“小年晚”,也称“祭灶节”,家家户户备办茶酒、素菜、果品、甜品,在厨房中烧纸敬祭灶君,送其升天,然后从里到外清洁卫生、打扫灰尘。做年例睇大戏农历正月十五为“元宵节”,茂名市俗称“年例”。但茂名地区的年例日却各地有所不同,大体上是从正月初二起至正月底止,也有些地方是在农历二月份的,其余一些“翻秋”年例则每个月都有,年例节一般一个村庄为同一天,少数两天。也有附近数条村庄的年例节都是在同一日的。农村年例大多以土地庙为中心,周围几个村子一起的。年例节多集中在元宵节前后。春节派利是拜年舞狮子农历正月初一为春节,是新一年的开始,也叫“新年”,是最隆重的节日。自古以来,茂名人过春节,一般由年初一延续到初五、六。初一这天凌晨,各地燃放炮竹庆贺。早上起来,孩子首先给长辈拜年,长辈则给孩子派“利是钱”,以示吉利。人们则互相拜年,见面互道“恭喜发财”、“添福添寿”等吉利话,预祝新年万事如意,顺顺利利。 春节除夕这天,各户贴门联,合家吃团年饭。年初一,男女老少穿新衣,长辈给小孩发红包,俗称“利市”,人们见面拱手作揖,说吉利话,亲友互相拜访,称为“拜年”。这天不杀牲,喜食甜品。城乡各处多舞狮、放鞭炮等活动。初二开年,可以杀牲吃荤。初三为穷日,亦叫“赤口日”,早晨扫地并把箕帚弃之门外,叫“送穷”,是日不出门探亲互访。现代移风易俗,已不讲究。七菜开茂名农村民间有“开年”的说法,正月初七这一天,家家户户都至少吃上七种菜,以祈求新的一年有良好的开端,万事顺利,丰衣足食。“七菜开”这一天,通常是最宽容的一天,各家菜地里的菜可以任意采摘,主人没有半点怨气,因为每家都不会种有七种菜。人们都会热情地邀请到自己的菜地摘菜。然后把菜提回家里,把菜洗干净,放进油浸浸的“肥肉煲”里,这样一煲飘着各色菜香的“七菜煲”便可上台了。如今这种习俗已渐淡。元宵节正月十五晚上通宵挂灯笼,这天民间习惯吃元宵、年糕、煎堆、粉糖等,以表家人团聚。晚上,除张灯外,还有猜灯谜、滚狮子、看戏、游灯娱神、青年男子夜里踏青、采青等活动。年例光绪《茂名县志·风俗》载:“自十二月到是月(农历二月)乡人傩,沿门逐鬼,唱土歌,谓之年例。”城乡各居民以社为单位,按各自原定的衬日集资举行祭社盛典,以祈风调雨顺,年丰人寿,俗称“做年例”或叫“祭社”,时间一般头尾三天。每到年例期,村镇街道张灯结彩,各户盛筵宴请亲朋,来客越多,主人就越高兴,故有“年例”大过年“之说,活动内容有舞狮、舞龙、飘色、八音、武术表演、演大戏(粤剧)、木偶戏、燃放烟花炮竹等。闹至通宵达旦。有的地方还有游神送鬼的陋习。花朝节民间习俗称二月初二为“花朝节”。清代,则称为“龙抬头”,官府衙门于这天办“耕耤节”。民间有挑菜、迎富、踏青、采花等活动。民国年间,乡民还有上工、试犁、放牛出栏、开耕、炒豆、敲梁辟鼠、贴符驱蝎等活动。现已淡化。三月三又称三月会,乡间有些地方在这天晚上有对歌、跳禾楼、看大戏等活动。现已不普遍。清明节农历四月初五左右,为扫墓之期,民间有扫墓、植树,青年学生是日远足郊游,谓之“踏青”。端午节茂名民间习惯从五月初一开始,各户悬挂药艾、草蒲于门上,以示驱邪,饮荔枝酒或艾茅根酒,以祈保健益。女们选择颜色鲜艳的边角布料缝制各式精美的小布包,并以艾叶、茴香、桂枝等藏于包内,谓之香囊(香包),并给孩儿佩带,亦祈保健避邪,初五日吃糯米粽子,进行龙舟竞渡、游泳活动。祭荔枝神这个习俗是在每年荔枝收获完毕,一般时间在农历五月初五后不久进行。祭荔枝神先定吉日,有单户,也有集体。单户的各自在自家做籺,加菜并邀亲戚朋友饮自家酿的荔枝酒,饮罢,带祭品特别是要有荔枝酒去自种的荔枝树下拜祭。拜祭完毕,燃鞭炮,锣鼓喧天,跳傩舞。集体的,人们拣一条丰产,“功劳”最大的荔枝树下作祭坛,八仙桌上摆上从各家各户送来的三牲祭品和荔枝酒,请道公喃斋。晚上在荔枝园附近做木偶戏。此俗最早出现在根子,后传至分界、泗水等地。乞巧节农历七月初七,牛女节,也叫乞巧节。夜里闲望织女星,有对星针乞巧、乞双七水、听私语、接牛女泪、水上浮针等乞求巧智活动。鬼节农历七月十四,又称盂兰盆节。这天,家家户户做簸箕籺、杀鸭(因为鸭是阴性动物)、备酒菜、办纸鞋、纸衣于堂前祭祖,于天底下祭孤魂、荒鬼。晚上临河放灯,有的乡间请道公于野坡或河滨设坛“打醮”,施幽,小的一天收场,大的做三五七天。解放后已基本绝迹。中秋节农历八月十五,较普遍的是做糕、做团芋、买月饼、备橘柚水果,一家团聚,夜里拜月、赏月、对歌、看戏。重阳节茂名的高州北部等山区普遍进行扫墓活动(清明节不扫墓)。这天人们喜爱登山旅游。冬至节茂名民间有“冬至大过年”的做法。冬至这天过得十分隆重。家家户户做“冬至籺”,杀鸡杀鸭捉塘鱼大操大办。亲友之间互相探访,在大吃大喝后,还带回应时果籺。冼太夫人诞农历十一月二十四日,茂名的高州等地城乡凡有冼太庙处,均于正日前后数日,演戏祭奠,高州市的良德、长坡、东岸等冯冼氏聚居地尤盛。冼姓聚居的长坡雷垌村,称冼夫人为“姑太”,过去每逢冼太诞,村民总是备办牲醴,敲锣打鼓,到良德(冯宝的故乡)迎接“姑太”回娘家欢庆佳节。而长坡旧城为冯宝后裔聚居地,那里的冼太庙则去数十里外的雷垌村把“冼太”迎接回到旧城的冼太庙来。而毗邻的化州,解放前,在冼太诞前几天,便到高州城迎接冼太到化州,一路上各村庄都有“抢拜”的习惯,抢拜完毕,当晚还演戏游行。祭灶节农历十二月二十三日。备以果品、甜品,祭祀灶君,送其升天,之后大搞卫生。
三岭山国家森林公园位于哪儿
三岭山国家森林公园环山依水,湖光山色,大小不一的山岭连绵起伏,山沟峡谷形态各异,享有独有的亚热带雨林气息和韵味——林木茂盛,云蒸霞蔚,鸟语花香。三岭山国家森林公园是一个集旅游、观光、野炊、烧烤、休闲度假于一体的生态型郊野公园。森林公园动植物资源十分丰富,已发现的脊椎动物有4纲18目35科89种,其中白鹭、岩鹭、小天鹅、鸳鸯、苍鹰、雀鹰、褐翅鸦鹃、虎纹蛙、蜥蜴等9种为国家一、二级保护动物;有乔木318种、灌木536种、植被670种,其中属国家一、二级保护植物六种。在这里充分体现了人与自然的和谐。青山、绿水、蓝天、白云,“远离尘嚣、亲近自然”。三岭山森林公园不仅夏天草木葱茏、花果满山,就是在冬天,也一样满眼青翠、花果飘香,是广大市民休闲避暑、踏青登高、尽享野趣森林游的好去处。用时参考3-4小时交通乘坐31路公交车在少林学校站下车即可门票门票15元开放时间8:00-18:00,晚上免费开放景点位置广东省湛江市霞山区信息来源:广东省林业厅