身心灵六维空间

时间:2024-05-28 13:28:58编辑:优化君

宇宙是几维的?

整个宇宙是十一维的,人类的理解只能理解到3维。一维: 只有长度,即线。二维: 平面世界,只有长宽,即面。三维: 客观存在的现实空间就是三维空间,具有长、宽、高三种度量。数学、物理等学科中引进的多维空间概念,是在三维空间基础上所作的科学抽象。四维: 一个时空的概念 日常生活所提及的“四维空间”,大多数都是指阿尔伯特·爱因斯坦在他的《广义相对论》和《狭义相对论》中提及的“四维时空”概念。宇宙是由时间和空间构成。时空的关系,是在空间的架构上比普通三维空间的长、宽、高三条轴外又加了一条时间轴,而这条时间的轴是一条虚数值的轴。根据阿尔伯特·爱因斯坦相对论所说:我们生活中所面对的三维空间加上时间构成所谓四维空间。五维:在这个空间中时间或许是以具体的以线的方式存在。其余六个维度:人类仅探索到五个维度,而其它的六个维度则被称为超空间。扩展资料:十一维空间是根据90年代提出的M理论(多种超弦理论的综合),宇宙是11维的,由震动的平面构成的。高维度时空和高维度空间是不同的。举例来说,在三维空间中只有一个时间维度,但它是一个伪维度,即它的单位和其他三个维度不同。四维空间的第四维仍然和三维空间的维度具有相同性质,时间仍是伪维度。因此,不可把时空和空间混为一谈。参考资料来源:百度百科-空间维度

宇宙是几维空间?

宇宙是11维空间。宇宙在物理意义上被定义为所有的空间和时间(统称为时空)及其内涵,包括各种形式的所有能量,比如电磁辐射、普通物质、暗物质、暗能量等,其中普通物质包括行星、卫星、恒星、星系、星系团和星系间物质等。宇宙还包括影响物质和能量的物理定律,如守恒定律、经典力学、相对论等。物理性质在四个基本相互作用中,引力在天文尺度中占主导地位。引力效应是累积的,相比之下,正电荷和负电荷的影响往往彼此抵消,使得电磁力在天文尺度上相对微不足道。其余两种相互作用,弱和强核力量,随距离下降非常快,其影响主要局限在亚原子尺度上。似乎宇宙中的物质比反物质更多,这是一种可能与CP破坏有关的不对称。物质和反物质之间的这种不平衡是造成当前所有物质存在的部分原因,因为如果在大爆炸产生同样多的物质和反物质,就会发生相互作用完全湮灭彼此,只留下光子。宇宙似乎也既没有净动量,也没有角动量,如果宇宙是有限的,则遵循公认的物理定律。这些定律是高斯定律和非散度压力-能量-动量赝张量。

人名有个“维”字是什么意思.?

(1) 系,连结:~系。~絷。(2) 保持:~持。~护。~修。~生素。(3) 纲:纲~(总纲,亦指法度)。(4) 数学名词,几何学及空间理论的基本概念,通常的空间有“三维”,平面是“二维”,直线只有“一维”。“维”是一种度量,如几何平面即二维。长、宽、高便构成“三维空间”。在 三维空间坐标上,加上时间,时空互相联系,就构成四维空间连续区。现在科学家已承认十一维空间。空间维数愈高,说明其境界愈不可思议。(5) 思考:思~(亦作“思惟”)。(6) 以,因为:“~子之故,使我不能餐兮”。(7) 文言助词,用于句首或句中:~新。~妙~肖。(8) 姓。维拼音:[wéi] 解释:(形声。从糸(mì),隹(zhuī)声。本义:系物的大绳)同本义维,紘也。——《玉篇》维,车盖系也。——《说文》维,系也。——《广雅》斡维焉系。——《楚辞·天问》维王之大常。——《周礼·节服氏》。注:“维之以缕。”居其维首。——《左传·昭公十年》。疏:“纲也。”天柱折,地维绝。——《淮南子·天文训》又如:维纲(用以系物和提网的绳。亦指维系、保持)隅,角落维,隅也。——《广雅》东北为报德之维也。——《淮南子·天文》又如:四维(四角);维那(寺院里地位次于首座的僧职);维岳降神(高山降其神灵)关键人君者,摄天地之政,秉四海之维。——《后汉书·陈蕃传》法令为维纲。——《管子·禁藏》又如:维纲(纲纪;法度)几何学上指空间独立而互相正交的方位数,通常的空间有三维,平面或曲面有二维,直线或曲线只有一维网维,网也。——《集韵》古地名。故地在今四川省理县生物体中的丝状组织。如:纤维(动、植物体中的丝状组织)

"维“这个字到底是什么意思

1、连接。2、保持;保全。3、姓。4、思考;想。一、维的组词:维持、维护、思维、维族维纶、维新、维系、纤维二、维的笔顺:扩展资料一、字源演化:二、说文解字:文言版《说文解字》:维,车盖维也。从糸,隹声。 白话版《说文解字》:维,系车盖的绳子。字形采用“糸”作边旁,采用“隹”作声旁。三、相关组词:1、维新[wéi xīn] 反对旧的,提倡新的。一般指政治上的改良,或改良主义运动,如我国清末的变法维新。2、维修[wéi xiū] 保护和修理。3、纤维[xiān wéi] 天然的或人工合成的细丝状物质。天然的如棉花、动物的毛等;合成的如涤纶丝、腈纶丝等。4、恭维[gōng wéi] 为讨好而赞扬。5、维艰[wéi jiān] 犹艰难。

河的第三条岸的作品赏析

徘徊于此岸彼岸间的灵魂——《河的第三条岸》赏析唐金龙安素英巴西作家若昂·吉马朗埃斯·罗萨——以其代表作《广阔的腹地条条小路》和短篇小说集《萨加拉纳》名世,他从社会学和心理学角度对小说文体、主题和语言等方面进行了革新。2008年高考语文试卷广东卷现代文(文学类文本)阅读所选的《河的第三条岸》便是其作品中一颗璀璨的明珠,小说以孩子的视角,通过清晰而单纯的叙述,渐次展开了一幅图画,无论是“远观”还是“表玩”,都满蕴着悠长的意味。“尽职、本分、坦白”的父亲,与常人相异之处仅在于他“更沉默寡言一些”。然而,正是这位看似平庸的父亲却做出了一个让人“匪夷所思”的举动——毅然决然地离家,走进了一种漂流的生活状态。直到终老,他再未离开过那条“用含羞草特制”的船。“父亲”义无反顾地选择与河流终生相伴的原因似乎是难以捉摸的。但长期以来“河的第三条岸”这一充满理想光环却又遥不可及的意象,令很多人心脑神往。那是人的心灵在家庭、社会甚至人生中无所依凭时的一种精神支撑,具体在本文中便是“父亲”超越世俗的人生追求。母亲是一个我们在文学作品中司空见惯了的形象。她善良勤劳,渴望幸福生活但又因循守旧。她对父亲的理想不理解,不支持,知道父亲的行动后,她只有一句“如果你出去,就呆在外面,永远别回来”。对于父亲的举动,她觉得羞辱,但在物质方面她却“总是把食物放在我轻易就能偷到的地方”。而“我”每天放置在河边的食物,是父亲这种“漂流状态”得以维持的原因之一。“我”是父亲精神的理解者和支持者,“我”还是父亲理想的继承者,所以孤独的父亲需要“我”。“父亲,孤独地在河上漂流的父亲需要我。”“我”甚至下定决心“无论何时,我会踏上你的船,顶上你的位置”。“我”对“父亲”的这种追求似乎全力支持,但对于“父亲”的行为,“我”的内心又不甚理解。当父亲接受“我”的提议后,我浑身战栗,害怕极了,甚至“发疯似的逃掉”,把父亲看作是“另一个世界来的人”,而自己则被冰冷的极度恐惧感彻底淹没。父亲无论怎样漂浮都走不出生他养他更有着他生命延续的此岸,但父亲终归还是开始了漂泊,在那种令人窒息的绝望中,携着灵魂的失落与精神的孤独上路。现实中的每个人都有着自己的此岸,但真正能够将精神凌驾于肉体之上的又有几人?作者似乎在讲述一个关于灵魂的寓言,过去或者未来。作为一种精神绝对自由的至境的彼岸,毫无疑问是虚幻的。但幸运的是,无论如何,我们都在选择“漂泊”,哪怕最后我们还是在“尽职、本分、坦白”中终老,可我们毕竟有过了对“河的第三条岸”的向往和追寻。因为不管到达与否,“又宽又深,一眼望不到对岸”的生命河流都需要我们穿越,不管是乘风破浪还是长眠水底。

《河的第三条岸》所表达的思想?

  《河的第三条岸》是巴西作家若昂·吉马朗埃斯·罗萨的一篇小说名。故事主题是:本分的父亲某天忽然异想天开,他为自己打造了一条结实的小船,挥手告别家人,走向离家不远一条大河。不是远行也不是逃离,而是独自一人驾舟河流上飘荡,只需儿子送来食物,别无他求。家人想尽办法让他重返故土,但他依然故我。最终,已经白发染鬓的儿子对他隔岸发誓:只要他回来,一定继承父亲未竞的事业。父亲兴高采烈向岸边靠近,可是儿子却实在无法忍受仿佛来自天外的父亲形象,在恐惧中落荒而逃。父亲从此再也没有出现。
    
  杜拉斯有句名言,一本打开的书也是漫漫长夜。我们写作就是在这永不停止的时间长夜上穿行。写作是对时间缺席的挽留,是在河流第三条岸上寻觅出口。我们在尘世间孤寂、狂傲、不安的灵魂,渴求在写作里被施洗、被安抚。人世的一切像流水和时间在不断地丧失。我们独坐世界一隅,艰辛写作,在河流上寻觅。写作,是为了发现通途。我们要用写作的光,烛照自身孤独和黑暗。
    
  寻觅河的第三条岸,是一种可能性的抉择。岸,也许不存在于三维空间,可它存在于五维、六维空间、存在于心灵、意愿、灵感和精神空间。那是灵魂梦境、是自由天堂。顺应心灵意愿荡漾在水光潋滟中,是一种生存乐趣和境界。
    
  对此,我们有权尊重父亲的抉择,我们有权为精神而活;所以,我们相聚,虽然陌生,却早已熟悉。


《河的第三条岸》这片小说什么意思!有什么寓意?

《河的第三条岸》是庄子式的寓言,用文学来传达形而上的哲学观念,传达作者对世界、人生的看法。 1 、等待 等待的最终结果等待的失败和无法等待;等待的结果与付出的时间和代价无关;等待的结果与内心的期望的结果完全不同。 任贤齐唱“我等的船还不来”,如果用一生等待的船真的来了呢?发现,自己却只是叶公好龙一场?刘德华在《十面埋伏》对章子怡说:.“三年来,我无时无刻都在想念你。”还说:.“我等了你三年,比不上他陪你三天。” 2 、逃离 逃离了现场逃离了世俗流放了心。 尽职、本分、坦白——意味着责任、坚守与诚实,这是最高美德。然而,最高美德在没有激情的世俗中开始无奈,继而,绝望,以至冷酷到底,没有亲情可以感动他,没有世俗可以约束带他。逃离就意味着决裂。 其实,“我”一直没有理解父亲,就算理解了父亲,也没有父亲那种毅然决然的勇气。 最后,当“我”面临生老病死的困惑的时候,曾经想“顶上父亲的位置”,然而,最终的“我”并没有踏上那只船。 3 、坚忍 在女性的爱的内涵中,坚忍是最大的“爱的美德”之一。 母亲背着一个家庭的生活;母亲在无法改变父亲离开时只是脸色苍白,那是绝望——想起薛宝钗看着贾宝玉去考科举时的模样;母亲的带着羞辱的舆论中保持镇定;母亲除了承担家庭的生活压力与社会的舆论压力,还须要给一个不可能上岸的丈夫准备粮食;母亲最后走了。 母亲是现实的勇者;父亲是精神的勇者;而我,对精神家园的守望最后幻灭成了无尽的恐惧……


一篇文章 河的第三条岸 什么意思

 寻觅河的第三条岸,是一种可能性的抉择。岸,也许不存在于三维空间,可它存在于五维、六维空间、存在于心灵、意愿、灵感和精神空间。那是灵魂梦境、是自由天堂。顺应心灵意愿荡漾在水光潋滟中,是一种生存乐趣和境界。
  对此,我们有权尊重父亲的抉择,我们有权为精神而活;所以,我们相聚,虽然陌生,却早已熟悉。
 《河的第三条岸》是巴西作家若昂·吉马朗埃斯·罗萨的一篇小说名。
  故事主题是:本分的父亲某天忽然异想天开,他为自己打造了一条结实的小船,挥手告别家人,走向离家不远一条大河。不是远行也不是逃离,而是独自一人驾舟河流上飘荡,只需儿子送来食物,别无他求。家人想尽办法让他重返故土,但他依然故我。最终,已经白发染鬓的儿子对他隔岸发誓:只要他回来,一定继承父亲未竞的事业。父亲兴高采烈向岸边靠近,可是儿子却实在无法忍受仿佛来自天外的父亲形象,在恐惧中落荒而逃。父亲从此再也没有出现。
  杜拉斯有句名言,一本打开的书也是漫漫长夜。我们写作就是在这永不停止的时间长夜上穿行。写作是对时间缺席的挽留,是在河流第三条岸上寻觅出口。我们在尘世间孤寂、狂傲、不安的灵魂,渴求在写作里被施洗、被安抚。人世的一切像流水和时间在不断地丧失。我们独坐世界一隅,艰辛写作,在河流上寻觅。写作,是为了发现通途。我们要用写作的光,烛照自身孤独和黑暗。
 河的第三条岸
  作者:(巴西)若昂·吉马朗埃斯·罗萨
  父亲是一个尽职、本分、坦白的人。在我的印象中,他并不比谁更愉快或更烦恼,也许是更沉默寡言一点。是母亲,而不是父亲,在掌管着我们家,她天天都责备我们--姐姐、哥哥和我。
  但有一天,发生了一件事:父亲竟自己去定购了一条船。
  父亲对船要求很严格:小船要用含羞草特制,牢固得可以在水上漂二三十年,大小要恰好供一个人使用。母亲唠叨不停,牢骚满腹,丈夫突然是想去做渔夫吗?父亲什么也没有说。
  离开我们家不到一英里,有一条大河流经,水流平静,又宽又深,一眼望不到对岸。
  我总忘不了小船送来的那天。父亲并没有显出什么特为的神情。他象往常一样戴上帽子,对我们说了一声再见,没带食物,也没拿别的什么。我原以为母亲会大吵大闹,但她没有。脸色苍白,从头到尾她只说了一句话:“如果你出去,就呆在外面,永远别回来。”
  父亲没有吭声,他温柔地看著我,示意我和他一起出去。我们一起向河边走去。我强烈地感到无畏和兴奋。“爸爸,你会带我上船吗?”
  他只是看着我,为我祝福,然后做了一个手势,要我回去。我假装照他的意思做了,但当他转过身去,我伏在灌木丛后面,偷偷地观察他。父亲上了船,划远了。船的影子象一条鳄鱼,静静地从水上划过。
  父亲再没有回来。其实他哪儿也没去。他就在那条河里划来划去,漂来漂去。每个人都吓坏了。从未发生过,也不可能发生的事现在却发生了。
  每个人都猜想父亲疯了。母亲觉得羞辱,但她几乎什么都不讲,尽力保持着镇静。
  河上经过的行人和住在两岸附近的居民说,无论白天黑夜都没有见父亲踏上陆地一步。他象一条被遗弃的船,孤独地、毫无目的地在河上漂流。人们一致认为,对于父亲而言,食物是一个大问题,他一定会离开大河,回到家中。他们可是大错特错了。父亲有一个秘密的补给来源,那就是我。我每天偷了食物带给他。父亲离家的头一天,全家人在河滩上燃起篝火,对天祈祷,朝他呼喊。我感觉到深深的痛苦,想为他多做点什么。第二天,我带着一块玉米饼、一串香蕉和一些红糖来到河边,焦躁不安地等了很久,很久。终于,我看见那条小船,远远的,孤独的。父亲坐在船板上。他看见了我,却不向我划过来,也没做任何手势。我把食物远远地拿给他看,然后放在堤岸的一个小石穴里,从此以后,我天天这样。
  后来我惊异地发现,母亲知道我做的一切,而且总是把食物放在我轻易就能偷到的地方。她怀有很多不曾流露的情感。
  日复一日,年复一年,生命在废弃和空寂中流逝,父亲却一点都不在意。他从不踏上泥土、草地或河岸一步。从没生过火,他没有一丝光亮。仅仅拿走我放在石穴里的一点点食物,对我来说,那是不足维生的。他的身体怎样?不停摇桨要消耗他多少精力?河水泛滥时,他又怎么能幸免于难?我常常这样问着自己。
  姐姐生了一个男孩。她坚持要让父亲看看外孙。那天天气好极了,我们全家来到河边。姐姐穿着白色的新婚纱裙,高高地举起婴儿,姐夫为他们撑着伞。我们呼喊,等待。但父亲始终没有出现。姐姐哭了,我们都哭了,大家彼此携扶着。
  后来,姐姐和丈夫一起远远地搬走了,哥哥也到城里去了。时代在不知不觉中变了。母亲最后也走了,她老了,和女儿一起生活去了。只剩下我一个人留了下来。我从未考虑过结婚。我留下来独自面对一生中的困境。父亲,孤独地在河上漂流的父亲需要我。我知道他需要我,尽管他从未告诉我们为什么要这样做。不管怎么样,我都不会因这件事责怪父亲。
  我的头发渐渐地灰白了。我到底有什么不对?我到底有什么罪过?我渐渐因年老而心瘁力竭,生命踌躇不前。同时爱讲到疾病和死亡。他呢?为什么?为什么要这样?终有一天,他会精疲力竭,只好让小船翻掉,或者听任河水把小船冲走,直到船内积水过多而沉入激流之中。哦,天哪!
  我等待着,等待着。终于,他在远方出现了,那儿,就在那儿。我庄重地指天发誓,尽可能大声地叫着:“爸爸,你在河上浮游太久了,你老了,回来吧,你不是非这样下去不可,回来吧,我会代替你,就在现在,如果你愿意的话。无论何时,我会踏上你的船,顶上你的位置。”
  他听见了,站了起来,挥动船桨向我划过来。他接受了我的提议。我突然浑身战栗起来。因为他举起他的手臂向我挥舞,这么多年来这是第一次。我不能……我害怕极了,毛发直竖,发疯似的跑开了,逃掉了。因为他象是另一个世界来的人。我一边跑一边祈求宽恕,祈求,祈求。
  极度恐惧给我带来一种冰冷的感觉,我病倒了。从此以后,没有人再看见过他,听说过他。从此我还是一个男人吗?我不该这样,我本该沉默。但明白这一点又太迟了。我不得不在内心广漠无际的荒原中生活下去。我恐怕活不长了。在我死的时候,我要别人把我装在一只小船里,顺流而下,在河上迷失,沉入河底。


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