摔头胎，揭秘元朝对汉人是如何惨无人道的
据统计，当时整个元朝的人口不过一亿两千万，而入居中原的蒙古族人不过三十多万，汉族人大概占一亿左右，当然这是大概的数字。按照这样的比例元朝人要想长久的统治全国是很难的，于是他们就想了个办法，制定“初夜权”，就是女子在结婚前三天必须送给统治区内的蒙古长官享用，若发现这个女子不是处，就会被立即处死。行使初夜权的目的很简单，就是想通过民族融合来增加蒙古族人。元朝统治者以为这样就可以将蒙古族的血液融入华夏，实现长久的统治中国，可是汉人百姓想出了一个充满血泪的抵抗方式。那就是摔死头胎孩子，俗称“率头胎”，通俗的说就是将出生的第一个孩子摔死，必须摔死以维护汉族人的血统纯正。
什么是摔头胎
摔头胎，顾名思义，就是将第一胎出生的小孩摔死。这个风俗现在已经不常见了，但是在元代是比较普遍的做法。元代蒙古人掌握了中国政权，蒙古地方长官对所辖地方的女子有初夜权，新婚的女子前三天晚上必须去蒙古地方长官家中侍奉（含蓄地说）。汉人百姓在这种屈辱的压迫中，形成了一种饱含血与泪的悲惨抗争手段——摔头胎。每个女子生出的第一个孩子，必须摔死，借以维护华夏血统的纯正。蒙古推行的种族融合政策也就此失败。直到今天，在全球范围内进行的Y染色体组成调查中，汉族人的血统之纯位列前茅。民族之间的通婚是可以的，但是用这种毫无人道、高压压迫下进行的民族“融合”是不得人心的。只有在双方平等互利的前提下，才能真正实现民族融合。
摔头胎是什么？
摔头胎，顾名思义，就是将第一胎出生的小孩摔死。这个风俗现在已经不常见了，但是在元代是比较普遍的做法。元代蒙古人掌握了中国政权，蒙古地方长官对所辖地方的女子有初夜权，新婚的女子前三天晚上必须去蒙古地方长官家中侍奉（含蓄地说）。汉人百姓在这种屈辱的压迫中，形成了一种饱含血与泪的悲惨抗争手段——摔头胎。每个女子生出的第一个孩子，必须摔死，借以维护华夏血统的纯正。蒙古推行的种族融合政策也就此失败。直到今天，在全球范围内进行的Y染色体组成调查中，汉族人的血统之纯位列前茅。民族之间的通婚是可以的，但是用这种毫无人道、高压压迫下进行的民族“融合”是不得人心的。只有在双方平等互利的前提下，才能真正实现民族融合。 但是也有人指出这个传说是明朝遗民所编撰，以元代清。通过分析历史得知，元朝时期蒙古族精兵大多数驻守于大都、西北以及漠北、漠南（《元史》卷99《兵志》二）。而元代蒙古族人口巅峰不过百万，如果这个制度非常普遍那么除去精壮士兵以及妇女儿童，恐怕所有老弱病残加起来才能完成该工作。实际上通观各类正史野史，元明时期毫无类似记载，反而满清一朝却不断有此传闻，八旗军在福建恶行累累，所作所为却和此民间传说有所相似，清朝福建总督姚启圣私人日记曾有隐约记载。摔头胎之传说，元明时期无记载，唯清代却广为传播，尤其在南方，元朝时期江南等处基本是汉军驻防，少有蒙古族军队，而清代却不同，各大城市皆有八旗驻军，此颇为可疑！
为什么在元朝第一个孩子都要摔死
摔头胎，顾名思义，就是将第一胎出生的小孩摔死。这个风俗现在已经不常见了，但是在元代。是比较普遍的做法。元代蒙古人掌握了中国政权，蒙古地方长官对所辖地方的女子有初夜权，新婚的女子前三天晚上必须去蒙古地方长官家中侍奉（含蓄地说）。汉人百姓在这种屈辱的压迫中，形成了一种饱含血与泪的悲惨抗争手段——摔头胎。每个女子生出的第一个孩子，必须摔死，借以维护华夏血统的纯正。蒙古推行的种族融合政策也就此失败。
元朝的百姓第一个孩子为什么要摔死
这说法源自于一个历史谣言。
谣言说蒙元的官员享有初夜权，导致第一胎孩子生出来不确定是不是自家的后代，故此要摔死。
这个谣言有诸多漏洞。
其一，未见于正史记载。元史是明朝修的，明朝没有必要为蒙古人避讳。为什么不提？
其二，未见可靠史源，大多来自于野史笔记，没有可靠的文献来源。
其三，根据台湾著名元史专家萧启庆先生考证，元代人口约为一亿两千万，而入居中原之蒙古族人至多不过三十余万，假设这一亿两千万总人口之中有一亿为汉人，则汉蒙人口比例为3333333：1，即便十分之一是适龄女子，也有三十万人。蒙元一共享国不到100年。就算100年，每人每年要对付3000人。平摊到每天要差不多8个多，还不算距离和路上的时间。不知道如果这是真的，蒙古人的日子每天都是怎么过的？
其四，与文化传统不合。儒家传统文化一直说士可杀不可辱。这样的奇耻大辱为什么没有人反抗？蒙元竟然还能传5世11帝，享国98年？而在蒙元任职的汉族官员又为什么不反对？
其五，与常理不合。即便假定初夜权成立。无非在数月内怀孕的来路可疑吧，超出一个两个月以后怀孕的，完全没有道理和必要摔死啊。
综上所述，此系谣言耳，不足为信。
元朝时汉人摔第一胎是真的吗？“摔头胎”的说法到底是怎么来的？
元朝汉人摔头胎，这种说法确实存在，但是可信度并不是很高。根据流传，说元朝蒙古人对汉族的采取血腥野蛮的统治方式，当汉族新婚男女结婚时，当晚两位新人不能够圆房。新娘子第一晚必须要去服侍一位蒙古人。这也就是说汉族女人的第一个胎儿很有可能不是自己丈夫的，所以第一个胎儿都会被摔死。元朝统治下当时南方的汉人可以说是最底层的人，受到了剥削和压迫，所以那个时候就有人说如果有新人结婚，新娘子在结婚时候不会和丈夫圆房，反而要先去伺候当时的蒙古人，一方面是为了维护尊严，另一方面也是为了维护血统的纯正，当时的人才有了生下了头胎要摔死的习俗，其实从这个事件中可以看出当时汉人的伦理观是非常重要的，很重视贞洁和长子的问题。蒙古人和当时的汉人观念是不一样的，曾经有传言说铁木真的妻子曾经被掳走，等到抢回来的时候已经怀孕了，但是铁木真依旧把这个孩子当成了自己的长子，所以能看出来实际上蒙古人的思想观念是比较开放的，同样的也不会因为想要改变别人的血统而去专门抢新娘子让人伺候，所以这个观点应该不是特别准确，最主要当时蒙古人也不可能完全具备这样的条件。所以我们听到的“摔头胎”可能是经过一些演绎出来的传言，是否真实存在是需要去考证的，可能那个时候人们对于蒙古人比较排斥，所以才会这样去说。
揭秘元朝时汉族"摔头胎“习俗怎么来的
自从崖山一役战败后蒙古的铁蹄踏进了中原文明，游牧文明开始对农耕文明进行统治，从经济上来说这是一种倒退的社会现象。
奈何蒙古人善战，强大的铁骑是他们的统治工具，华夏族的汉人不得不屈服在他们的铁蹄之下。为了便于统治，蒙古人将整个统治区内的人分为四个等级，蒙古人为第一等，色目人为第二等，北方的汉人为第三等，南方的汉人为第四等。
从等级制度的划分来看，元朝在中原地区实行的是民族压迫统治，色目人就是指除汉人外的其它少数民族，也就是说堂堂的华夏族人在自己世世代代生存的土地上成为最贱的“贱民”。
除了在按照等级来统治外，元朝在汉族统治区内还实行了保长制，由保长辖管若干户，这样的长官由蒙古人担任。据统计，当时整个元朝的人口不过一亿两千万，而入居中原的蒙古族人不过三十多万，汉族人大概占一亿左右，当然这是大概的数字。
按照这样的比例元朝人要想长久的统治全国是很难的，于是他们就想了个办法，制定“初夜权”，就是女子在结婚前三天必须送给统治区内的蒙古长官享用，若发现这个女子不是处，就会被立即处死。行使初夜权的目的很简单，就是想通过民族融合来增加蒙古族人。
元朝统治者以为这样就可以将蒙古族的血液融入华夏，实现长久的统治中国，可是汉人百姓想出了一个充满血泪的抵抗方式。那就是摔死头胎孩子，俗称“率头胎”，通俗的说就是将出生的第一个孩子摔死，必须摔死以维护汉族人的血统纯正。
直到今天，在全球范围内进行的Y染色体组成调查中，汉族人的血统之纯正数前列。其实元朝大可不必这样野蛮的实现民族融合，不同民族间的通婚自古有之，只要是双方平等，毫无压迫的情况下进行，可以很顺利的实现民族之间的融合，只是这种野蛮的方法不行。
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“初夜权”这种压迫的统治方式本来只在欧洲流行过，至于说元朝是否真正流行过导致很多普通人和学者都持怀疑的态度。如台湾著名元史专家萧启庆先生考证认为，元朝入主中原之后，官员大多为世袭，且大部分蒙古人居住在大都。河南等地，往南方越来越少，按照人口比例，不足以实行这样的制度。
而著名学者周作人在《谈龙集(初夜权)序言》中曾引用过元初的民谣，从民谣中我们可以印证，元朝时期曾经对汉人实行过这种野蛮的统治，并认为闹洞房的风俗也是蛮风的遗留。
不管这种野蛮的统治是否存在过，或是“率头胎”这样残忍的事情有无发生过，都只说明了一个事实，那就古代残酷的统治肯定会激起社会动荡。
元朝时汉族"摔头胎“习俗怎么来的
摔头胎这个词就是个笑话（避孕堕胎成熟的不能再成熟了，摔头胎做甚？）。就是别有用心之人自己创造、自己生拉硬扯历史的概念。
可能性：
汉族：
1，庞大的人口，游牧民族在汉族庞大的人口基数下无法影响汉族血统，
2，汉族中医老早就有避孕、堕胎之术且普及与成熟。摔投胎纯属有病。
游牧民族
1，人口基数少，
2，无避孕、堕胎措施。
摔投胎的风俗可能存在，也可能不存在。也有观点认为，游牧民族处于蒙昧状态，无贞操之概念。那就是没有。毕竟没有明确的游牧民族自己的史书记载自己有摔投胎的风俗。
证据：
唐朝，证据：柴达木碑文记载，但仅为孤证，不足信。唐朝的史书并没这么写（当然了元清统治后的史书是否与唐帝国当年自己修纂的史书一致就...........）。
元朝，证据，汉蒙史书皆无。史学上讲孤证不立，连孤证都没有，那就是个笑话。
第一胎要被摔，元朝汉人为何会有摔头胎的说法呢？
元朝是我们国家古代历史上为数不多的一个少数民族统一政权，当时在元朝统治全国后推出了四等人制度，分别是蒙古人、色目人、汉人和南人，虽然说史学界对这个依然有争议，但是当时流传出的“摔头胎”就是在这个制度的基础上存在的。元朝统治下当时南方的汉人可以说是最底层的人，受到了剥削和压迫，所以那个时候就有人说如果有新人结婚，新娘子在结婚时候不会和丈夫圆房，反而要先去伺候当时的蒙古人，一方面是为了维护尊严，另一方面也是为了维护血统的纯正，当时的人才有了生下了头胎要摔死的习俗，其实从这个事件中可以看出当时汉人的伦理观是非常重要的，很重视贞洁和长子的问题。蒙古人和当时的汉人观念是不一样的，曾经有传言说铁木真的妻子曾经被掳走，等到抢回来的时候已经怀孕了，但是铁木真依旧把这个孩子当成了自己的长子，所以能看出来实际上蒙古人的思想观念是比较开放的，同样的也不会因为想要改变别人的血统而去专门抢新娘子让人伺候，所以这个观点应该不是特别准确，最主要当时蒙古人也不可能完全具备这样的条件。所以我们听到的“摔头胎”可能是经过一些演绎出来的传言，是否真实存在是需要去考证的，可能那个时候人们对于蒙古人比较排斥，所以才会这样去说。
元朝时普通百姓生活如何？地方官是蒙古人还是汉人？
元朝百姓生活很差，主要是元朝皇帝采用了治理草原的方法来治理国家，把各地方的治理权打包卖给西域的“色目人”，只要这些人按时交纳足够的钱就可以，别的一概不问，所以这些人到地方后主要的目的就是弄钱，办法无所不用其极，各种税收多如牛毛，人们负担非常重。
在这种治国理念下，蒙古人主要抓军权，不信任汉人，所以就把地方治理权交给了西方的色目人，这些原来的波斯人、阿拉伯人、中亚人做生意都是做生意的好手，也是弄钱的好手。
所以元朝对地方控制极弱，也从来没想过要仔细打理经营地方，这也是为啥元朝统治时间很短的原因。
蒙古人眼中的汉人是什么样的？
目前蒙古人分布特别广泛，很多国家都有蒙古人生活，国外的蒙古人对汉人的看法很平常，是一个良好的盟友，合作伙伴；至于内蒙古的蒙古人对汉人的看法有很多种，有些感谢汉人一起建设草原，有些埋怨汉族人破坏蒙古族文化环境，破坏草原生态，挖走资源...等等。总之政府也一直努力协调这些民族问题，相信蒙古人是我们56兄弟姐妹中的一员，尊重他们吧！
为什么夺妻之恨大过杀父之仇？？？
因为杀父之仇没有涉及到男性尊严的问题，大家不会对一个有这样仇恨的人抱持异样的看法；但夺妻之恨就不同了，对於被夺妻的男人，外人可以有很多想像，而这些想像大多会触及男人的面子和能力问题，一个男人被质疑能力有问题，是会让他垮掉的，尤其这些阴影会跟随著男人很长一段时间，有时甚至是一辈子都走不出来，影响不可谓不大，所以才会说夺妻之恨大过杀父之仇
