日本神社是干什么的？
日本神社简介 2006-11-24 13:09 对日本人来说，神社是极为日常化的风景之一。刚出生后的弥月之喜，父母便会抱着盛装的婴儿到神社祈求孩子顺利成长；十一月的「七五三节」，三岁男女儿、五岁男童与七岁女孩，又得穿上传统服装，跟随父母到神社合掌叩拜；其它岁时节令、婚嫁喜事、各种考选……甚至女人的恋爱、婚姻、妊娠等，无一不仰赖神社荫庇。换言之，在日本，佛寺主管人死后的一切，但人在世时，几乎无时无刻不在祈求神的庇护。而无论座落于繁茂森林中的神社，或必须爬看似永无止尽的石阶才能抵达的神社，抑或悄然夹在都市高楼大厦之间的小神社，参拜方式均大同小异。在此，就让我们来一次虚拟神社参拜吧。【社号标】（しゃごうひょう） 首先，鸟居前一定有「社号标」，也就是该神社的名称。虽然不知起源于何时，但根据文献记载，应该是起源于江户时代，普及于明治时代。战前，「社号」上都会冠上「官币大社」、「国币小社」等「社格」标示，战后便废止了 【灯笼】（とうろう） 灯笼有木灯笼、陶灯笼、金属灯笼、石灯笼等，最常见的是石灯笼。灯笼是随着佛教传进日本，本来只限于佛寺使用，平安时代以后才利用在神社；室町时代以后，演变为由信徒捐献给神社，因而神社内有很多灯笼。现存时代最悠久的灯笼是春日大社的柚木型灯笼 【鸟居】（とりい） 「鸟居」的语源有「让鸟停驻的横木」、「通过进入」等各种说法，由于历史渊源比社殿还古老，算是一种人界与神界之间的境界、结界，表示一跨进鸟居便是神圣场所。鸟居材质有木、石、铜、铁、陶、水泥等，基本上以木制为多；形式也各色各样，但大致上都是两根横木、两根直柱。日本三大鸟居是广岛县严岛神社鸟居（高１６．８M）、福井县气比神宫鸟居（高１０．９３M）、奈良县春日大社鸟居（高约１０M）。三者皆为木制. 【楼门．神额】（ろうもん．しんがく） 著名的神社大都有楼门，最豪华的大概是日光东照宫的阳明门。通常寺院山门两旁有哼哈二将，而神社楼门左右则有手持弓箭的「随神像」（矢大臣）。「神额」是记载神号、神位、神阶的匾额，通常挂在鸟居或楼门、社殿上 【瑞垣．玉垣】（みずがき．たまがき） 这也是一种结界。最里层是「瑞垣」，最外层是「板垣」，中间几层是「玉垣」。「瑞垣」内便是正殿 【狛犬】（こまいぬ） 这是一种类似狮子的守护兽，不是狗。据说平安时代宫中便有「狮子．狛犬」的装饰品，清少纳言在《枕草子》中也有提到「狛犬」是用来压垂帘的文镇。江户时代才普及于神社。现存最古的石雕「狛犬」是东大寺南大门前的雕像，建于１１９６年。「狛犬」没有雌雄之分，但偶尔可见有雕刻阳物、阴部的雕像。一般说来，正面左侧闭嘴有角的是「吽像」（狛犬），而右侧张嘴无角的是「阿像」（狮子）。「阿」是梵字第一个音，「吽」是最后一个音，在密教中，「阿．吽」二字表示所有一切 【注连绳】（しめなわ） 这也是一种结界，区分「圣界」与「俗界」，禁止邪神或不洁净的人闯入 【手水舍】（てみずや） 也可以读成「ちょうずや」、「てみずしゃ」，是清净手、口的场所，算是一种简略化的祓禊。往昔通常利用神社内的河川或泉水漱口、洗手，鎌仓时代以后逐渐以石制钵代用。现存最古的是若宫八幡（京都东山五条）的水盘（１３８６年）。一般神社的「手水舍」都很简素，但豪华神社的「手水舍」则非常讲究。祓禊规矩是先用右手取长柄勺子，舀水洗左手，再用左手舀水洗右手。然后用右手舀水到左手掌，之后再用左手掌内的清水漱口。最后竖起盛清水的勺子，洁净长柄。总之，不能直接将勺子内的清水送到口中漱口 【拜殿】（はいでん） 通常拜殿位于正殿前，有些神社是与正殿成一体。拜殿上方有铃铛，参拜前要先摇摇铃铛，把神叫回来，免得神跑去跟其它神下棋，听不到你的祷告。据说青铜铃铛于四世纪古坟时代便已传进日本，但挂在神社前让参拜者摇铃，则是中世以后的事。摇零之前别忘了丢硬币到「赛钱箱」（さいせんばこ），一般都丢五圆硬币，因为「五圆」（ごえん）与「御缘」（ごえん）同音，要是凑巧钱包内没有五圆硬币，那就随意了 【拍手】（はくしゅ）．【柏手】（かしわで） 摇过铃铛后，再二拜、二拍手、一拜，进行参拜仪式。前面二拜是深鞠躬，然后击掌，最后一拜便是第二次击掌时，不用分开手掌，就那样合掌、颔首，然后在内心祷告 【御神体】（ごしんたい） 神社内的「御神体」通常是镜、剑、玉，也就是《古事记》、《日本书纪》中所记载的三种神器：八坂琼曲玉（やさかにのまがたま）、八咫镜（やたのかがみ）、天丛云剑（あめのむらくものつるぎ＝草剃剑／くさなぎのつるぎ）。这是历代天皇传承的皇位象征。三种神器之中，草剃剑于「源平之战」时随安德天皇入海，日后由伊势神宫奉上另一把宝剑，为目前皇家的三种神器。时代较古的神社，「御神体」通常是山、石、岩等自然物 【祝词．祓】（のりと．はらい） 「祝词」是基于日本神话朗诵该神社祭神的由来。祓，是祓除心身所有罪恶、污垢，与一般的戒浴不一样。祓，有各种方式，最普遍的是神主朗诵完祝词后，挥舞手中的「御币」（ごへい，驱邪幡，白纸或五颜六色的纸制幡），其次再由另一位神主将手中的杨桐树枝浸于盐水中，再左右挥舞。盐水表示海水。日本的神社每年都会于六月、十二月举行「大祓」，据说此仪式自七世纪末便定型了 【神木】（しんぼく）．【榊】（さかき） 如果在神社看到绑着「注连绳」或另外用栏栅隔开的树木，那便是神木。日本国内著名的神社神木是奈良市春日大社的杨桐（树龄八百年）、京都市伏见稻荷大社的「验の衫」（しるしのすぎ）、福冈市香椎宫的绫杉（树龄一千八百年）等。其它地方神社也常见树龄千年以上的神木 【神乐】（かぐら） 神乐是招待神来欣赏音乐歌舞的一种祭祀仪式，宫中举行的是十一世纪便确立的「御神乐」，民间举行的又细分为巫女神乐、出云流派神乐、伊势流派神乐等 【摄社】（せっしゃ）．【末社】（まっしゃ） 神社境内可见小社殿或小祠堂，祭神通常是正殿祭神的后神或子神，不然便是与正殿祭神有关的神，有时候是当地的地主神。观看这种小社殿非常有趣，通常小社殿前都有说明木牌，某些历史悠久的地方神社，境内有不少小社殿，看了半天说明还是看不出跟正殿祭神有任何关系，这时候就可以自己乱猜，为神编故事了 【绘马】（えま） 古代是用活马奉献给神，而赛马其实也是一种占卜仪式，只是马是高价动物，一般庶民买不起，便以土制马、木制马代替，后来逐渐演变为现在的绘马。参拜时若有明确目的，例如联考、妊娠、结婚等，可以买个绘马，写上自己的名字（千万别写电话号码与地址，也别写假名）与祈愿，再挂在神社指定的地方 【御札】（おふだ）．【御守り】（おまもり） 「御札」的正式名称是「神符」，买回来放在家里当避邪符。「御守」里面除了有护身符，还有一些小东西，适合挂在身上或皮包、手机、车厢内等【御神签】（おみくじ） 现在都将神签结在神社内的树枝或固定场所，其实往昔只限祈求男女恋爱成功或结亲之类的人，才可以将神签结在神社内的树枝，表示「结缘」。总之，无论绘马、御札、御守、神签，神社每年都会先进行「祓」仪式，再全部烧掉。家里的「御札」，等一年过后（或祈愿实现时），可以拿到神社去丢。任何神社都有让人丢这类符咒的场所，不见得非得丢到原先取得符咒的神社。但如果是旅游途中取得符咒（海外人士），日后无法回原地丢，也可以自己烧 http://hi.baidu.com/%C3%CE%CF%EB%D2%F8%BA%D3/blog/item/da115f22373720a64623e8e3.html 麻烦采纳，谢谢!
日本的寺庙和神社有什么区别?
在日本寺庙是佛教的庙宇，神社则是神道的。寺庙里大多会有神像，神社则是有神体，两者参拜的方式也不同。有一个可以区别神社和寺庙的重要标志。神社门口有个大架子，叫鸟居。进了鸟居，就进入神的领域了。寺庙（严密地应该说寺）没有鸟居，但是你迈进大殿之后，可以看到正中间头顶上悬挂这一个四方形或者圆形的巨大盒子，叫做天盖。关于天盖有好多种说法，一般来说，它象征着佛祖或者我们所敬仰的高贵品德。有天盖就是寺庙了。
日本的神社是拿来干什么用的
神社在日本就好像庙宇、道观之于我国民众，或者教堂之于西方民众一样。
神社是日本土生宗教信仰神道教的庙宇，一般会供奉一位到几位神道教神话中的神灵（比如供奉天照大御神的伊势神宫，供奉大国主神的出云大社），或者一些历史上著名的人物（比如供奉明治天皇的明治神宫、供奉日本海军元帅东乡平八郎的东乡神社）。当然也有近代建社的臭名昭著的靖国神社。
日本百姓在过重大节庆的时候，回到神社祈福。遇有一些重大的个人选择，比如考试之类的，会去神社求平安御守、护身符。对于远方的亲朋或者生病的友人，也会到神社去为他们祈求平安。结婚时候，有的新人也会到神社进行传统的日式婚礼，简单庄重。
日本很多神社都是文物级别的历史遗迹，但是并不像我国把庙宇当成公园收费卖票搞些假和尚什么的，日本的神社，包括这些文物级别的，都是至今还在使用的，是民众生活的一部分。
日本参拜靖国神社是什么意思
靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一座神社，社格是别格官币社，本殿构造为神明造，例祭为每年的4月21日－23日和10月17日－20日。该神社供奉自明治维新以来为日本帝国战死的军人及军属，其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵，性质上类似华人社会的忠烈祠。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征；在二战后，遵循政教分离原则，改组为宗教法人。 由于靖国的祭祀对象包括了12名甲级战犯，2000多名乙、丙级战犯，使得该神社被东亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。主要意义 “靖国神社”的历史不过百余年，最初的教义是：通过祭祀来安抚冤魂，以免给人们带来灾难。但由于历史的原因，这个祭祀之地却变成了供奉二战战犯灵位的地方，而且因为战后日本政府首相和议员等政界要人的参拜，给本来就阴魂不散并且兴风作浪的日本右翼势力作伥，同时也极大地伤害了曾经饱受日本反对日本政要参拜靖国神社活动反对日本政要参拜靖国神社活动军国主义侵略的广大国家和人民的感情，引起了无数人的强烈愤慨。
我想去日本工作怎么才能去？
在最近这些年当中，由于我国对于高科技人才高校招收人数一直在不断的扩张，近些年来毕业的高校学生数量越来越多，那么中国内部的一个人才需要一直出现供不应求的现象。在现如今中国人才市场越来越饱满，而且工作岗位越来越少，这无疑让许多年轻人面临到就业问题。而这时候就有一部分人，他们想起了方法，去国外就业。近些年出国找工作越来越火爆，日本找工作怎样才能去？主要有以下几点。一、向中国申请出国。首先第一点就是向中国申请出国，不过向中国申请出国的一个政策来说，一定要按政策来进行办事，有着合理的签证。同时在目的地日本一定要有一个洽谈的单位，这样出国才能顺利进行，毕竟如果去了日本没有一个恰当的单位，这无疑是给自己增加压力。毕竟在人生地不熟的地方特别容易遭遇到各种不测。签证的时间一定要久，每年基本上都会有许多人由于签证时间到期后无法再次申请签证时间，所以就造成一部分人被遣送回国。二、一定要进行申报工劳动力出国。其次，另外一点就是我们一定要申报出国是进行工作，签发单位才有可能批准你的审批。毕竟任何人才出国，对于中国来说无疑都是一个巨大的损失。所以这时候一定要进行生产劳动力出国等相关签证，这样才能合理的出国。三、关于签证一定不能到期。最后一点就是关于签证我们一定不能到期或者快要到期的时候去进行申办，这无疑会给当时的签证机关带来更大的压力。因为快要到期以后，如果签证机关他其实不能签发的话，那么很有可能会被直接遣送回国，对于签证的日期一定要完成。
日本人的习俗有哪些？
1.称呼：称呼日本人时，可称之为“先生”、“小姐”或“夫人”，也可以在其姓氏或名之后加上一个“君”字，将其尊称为“某某君”。只有在很正式的情况下，称呼日本人才使用全名。2.日本人相互见面多以鞠躬为礼。比较熟悉的人见面互相鞠躬以二三秒钟为宜;如果遇见好友，腰弯的时间要稍长些;在遇见社会地位比较高的人和长辈的时候，要等对方抬头以后把头抬起来，有时候甚至要鞠躬几次。他们在社交场合上也施握手礼。3.日本人对送花有很多忌讳：忌讳赠送或摆设荷花;在探望病人时忌用山茶花、仙客来及淡黄色和白颜色的花。4.饮食，日本的主菜是鱼。日本人烹煮鱼类的方法多为低温煮熟、清蒸等，并且选用的鱼类都是健康的海鱼。日本的冷面是放在竹制盘上，用筷子夹起一口的数量放在冷汤里进食。有些餐馆没有附上汤匙，日本人习惯拿起来喝汤。扩展资料：日本的旅游景点富士山：富士山是日本第一高峰。东京铁塔：位于东京市内，于1958年建成。它是仿造法国巴黎的埃菲尔铁塔建造而成的，高333米，塔身为棱锥体，有黄、白、红三种颜色。金阁寺：原为大臣西园寺恭经的别墅，修建于14世纪，后归幕府将军足利义满所有，并进行了大规模的翻修和扩建。它高达三层，第二和第三层的外墙用金箔贴成，远远望去，金光闪闪，所以叫做“金阁寺”。第一层为平安时代的贵族风格，第二层为室町时代的武士风格，第三层仿照中国唐朝的“究竟顶”。寺前是以镜湖池为中心的庭园，身影华丽的金阁倒映在镜湖池中，堪称京都的代表性景观。银阁寺：银阁寺位于京都东山山麓，1482年由室町幕府将军足利义满的孙子足利义政按金阁寺的造型修建，是一座精致的两层阁楼。唐招提寺：位于日本奈良市西京五条街，759年为中国唐朝高僧鉴真所建。大阪城天守阁：安土桃山时代的建筑。天守阁内存放着有关天主教的珍贵史料，十分具有历史价值。阿苏火山：东大寺、严岛神社、平安神宫（祭奉桓武天皇和孝明天皇，京都必游景点之一）、那智瀑布、清水寺、东寻坊、樱岛、姬路城。台场：或称御台场，位于东京都东南部东京湾的人造陆地上，是东京最新的娱乐场所集中地。浅草寺：创建于628年，是东京都内最古老的寺院。江户时代将军德川家康把这里指定为幕府的祈愿所。白山历史乡村：是将日本传统完整保存的范例。村庄靠种植桑树。为了减轻寒冷冬季的积雪压力，居民们把屋顶倾斜度加大，建成独特的双层茅草陡坡顶木住宅。这种由于屋顶的形状很像日本人拜神时双手合掌的样子，故称“合掌屋”也称“三角屋”。参考资料：百度百科-日本
请问一下，日本的庙，寺院和神社的区别
日本的寺庙、寺院和大陆佛教的寺庙寺院没什麽区别。而日本的神社就复杂多了，其中主要是神道教的神社，也有某一神系信仰的分社（如狐仙、天照神等），甚至还有单纯的对某种器物的膜拜等等（如常见的神树、神明附体的石头等）。日本神社的信仰主要依照《古事记》，而他们神道教相信万物都可以成神，所以供奉的种类多、杂、乱。
