我们的价值观
每个人
都有自己的人生目标
有的是
囊括四野，并吞八荒
有的是
封妻荫子，金银满箱
有的是
青山处处埋忠骨
何必马革裹尸还
有的是
人生自古谁无死
留取丹心照汗青
人的一生如果没有价值体现
那么就失去了人生的意义
每个人自身的价值观
绝对是一项
决定性的因素
我想我们每个人
都有过
这样一个
自省的时刻
我们渴望知道
我们的人生价值是什么
日复一日，朝九晚五，
我们的工作看似平凡而琐碎
难有轰轰烈烈、惊天动地的壮举
但
勤勤恳恳、
脚踏实地，
却是
我们每一个人
不懈的追求
荀子《劝学》
不积跬步
无以至千里
不积小流
无以成江海
人们时常说，
岁月如诗、
岁月如歌，
岁月如画，
岁月之于我们
是
大船驰骋于
时代浪潮之下
乘风破浪
一往无前
我们的价值观是什么？
世间万象、人生百态，都是一个人思考和判断的素材。有的人，有的事，唤起人们由衷的尊重敬仰，也有一些人和事招致鄙夷、怨恨或者嘲弄。在这些截然不同的反应背后有一条看不见的准绳。这就是人的价值观。价值观引导人们在纷繁复杂的情境中做出选择，决定人们的行为方式，影响人们对于是非对错、轻重缓急的判断，主导人们对自己所置身的现实做回应。在一个人的成长和发展过程中，价值观决定了人生的成败，而诚信是最为重要、人人都应具备的价值观，诚信是植根于一个人灵魂深处的价值观的一种。
美好的价值有很多种：“诚信”、“善良”、“仁爱”、“勇敢”、“坚强”、“快乐”、“自由”、“创造”、“平等”、“和谐”、“勤奋”、“慷慨”、“正直”……这些价值人人赞同，但每个人心中都有一些自己最珍惜、最难以割舍的原则或理念。而诚信就是我的核心价值，是我心灵栖息，安身立命之所在。
诚信本身是一种不分时代、不分地域的普遍价值。就个人而言，人们常说“做事先做人”，诚信是做人的基本准则。否则，就算你认为自己已经具备很多优秀的、能够成功的素质，你也未必会得到他人的尊敬，更不会得到成功企业的重视。在一个先进的企业里，员工最需要具备的素质不是优越的智力，而是诚信。诚信比才干更重要。因此，微软等现代企业在制定选拔人才的标准时，永远将诚信摆在第一位。无论在什么时代，无论在哪一个国家、一个缺乏诚信的、人品有问题的人都不可能成为一个真正有所作为的人。
香港著名实业家李嘉诚先生曾经就自己多年经营长江实业的经验总结道：“做事先做人，一个人无论成就多大的事业，人品永远是第一位的，而人品的第一要素就是诚信。”因为诚信是一种“长期投资”。惟有维护了你的信誉和品牌，才能得到可持续的成功。
有人认为，既然社会上有许多不诚信的事情，那么自己就不用太在乎诚信。甚至还有人认为，读书时就应该开始练习说谎、拍马屁，这样才能融入社会。
的确我们所寄身的这个世界并不是完美的，任何时代、任何社会都难免存在不诚信的人和事，但是我们要对无所不有的社会现象有一个自己的判断，把它当作例外，而不能把它当作正确的存在。每个年轻人都是一个有独立个性的人，都应当有自己的选择，你可以选择谨守自己的原则。正是因为社会复杂，年轻人在步入社会之前才更要把握好自己的原则。如果在学校里就开始妥协，开始放弃诚信，那么，在走上社会后，就很有可能会走向颓废、堕落的不归路。
也许有些年轻人认为，学生以成绩、事业为重。其他细节只是一些小事，随心所欲地做了，也没什么大不了的。然而，就是那些身边的所谓“小事”，往往成为一个人塑造人格和积累诚信的关键。一些贪小便宜、要小聪明的行为只会把自己变成一个贪图小利、没有出息的人，最终会因小失大，走入迷途。
如果不养成诚信的习惯，就很容易堕落下去。当一个企业第一次撞破诚信底线，从欺骗一个顾客中尝到甜头时，在利益驱动下它会为了更大的利益去骗更多的顾客；当一个员工第一次报了假账后，他就会习惯地继续报假账，而且，数额越来越大：当一个学生第一次考试作弊成功后，他就会习惯性地作弊。
“从善如登，从恶如崩”。从长远来看，由“小恶”发展“大恶”就像走下坡路一样，如果不及时纠正，很快就会滑入深渊；反之，从“大恶”回归“诚信”就像是在爬陡峭的山坡，一定是一件非常吃力的事。如果一个人在诚信方面犯了错误，而且不承认或不自省，那么，他就犯了双重错误：第一是对别人不诚信，第二是对自己的良心不诚信。因此，一旦在诚信方面犯了错误，就要坦然地面对自己的良心，勇于解剖自己并改正错误。
每个人都希望得到他人的尊重和信赖，而他人对于我们的斯待，正是对个人道德修养的一种良性约束，是养成“诚信”习惯的重要力量。还有我希望更多的人能理解：诚信不是过时、迂腐的教条，而是现代社会迫切需要的，代表时代精神的价值观。
我们在日常生活中要做到诚实守信，不能讲假话，做错事要表示歉意等。还有同时应该坚守“言行如一，言出必践”的原则。每个人都要对自己的承诺负责！
我现在所谈的人生价值观并不是指什么成就，什么理想。但我坚信成功源于诚信的价值观！
如何树立正确的价值观？
很高兴为您解答！一、首先应当以树立正确的人生价值观为目标，并严格执行不断的完善自我二、无论对人对事都要乐于付出，始终坚信付出必有回报，成功来自于努力与付出。三、要时刻保持积极、乐观、豁达的心态，去看待和对待身边的人或事。四、乐于奉献，只要能做到对别人给社会做到有有益的事儿（哪怕微不足道），对自己来说就是有意义的人生。五、传递正能量，以社会正能量为自身向导，积极地去传递正能量和宣传社会正能量。六、世间万物都有它的自身价值，价值有大有小，但不能勿以善小而不为。七、人无完人，人生的道路上，个人的价值观要不断的修正与完善，才能树立正确的人生价值观。【摘要】
如何树立正确的价值观？【提问】
很高兴为您解答！一、首先应当以树立正确的人生价值观为目标，并严格执行不断的完善自我二、无论对人对事都要乐于付出，始终坚信付出必有回报，成功来自于努力与付出。三、要时刻保持积极、乐观、豁达的心态，去看待和对待身边的人或事。四、乐于奉献，只要能做到对别人给社会做到有有益的事儿（哪怕微不足道），对自己来说就是有意义的人生。五、传递正能量，以社会正能量为自身向导，积极地去传递正能量和宣传社会正能量。六、世间万物都有它的自身价值，价值有大有小，但不能勿以善小而不为。七、人无完人，人生的道路上，个人的价值观要不断的修正与完善，才能树立正确的人生价值观。【回答】
老是听别人说，价值观，价值观到底是什么？【提问】
价值观和人生观有什么联系？【提问】
价值观和世界观有什么联系？【提问】
三观不正是什么？【提问】
三观”具体包括：世界观、人生观、价值观。这三者属于包容与被包容关系，是相互作用，互相制约的。【回答】
价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用；在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观念。【回答】
我这辈子生活得好，我的人生就有价值了吗？【提问】
我做个富人，过着有钱人生活，直到百年归老，我的人生好，我这辈子就值了，我的人生就有价值了。【提问】
人生的价值不在于有没有钱 生活质量怎么样 体现的地方不一样 心态好就行了【回答】
有些人很穷但是生活的很快乐，有些人很有钱 但是不快乐 每个人都有不同的烦恼这才是人生嘛【回答】
如何树立正确的价值观
树立正确的价值观的方式：1、应当以树立正确的人生价值观为目标，并严格执行不断的完善自我。2、无论对人对事都要乐于付出，始终坚信付出必有回报，成功来自于努力与付出。3、要时刻保持积极、乐观、豁达的心态，去看待和对待身边的人或事。4、乐于奉献，只要能做到对别人给社会做到有有益的事儿（哪怕微不足道），对自己来说就是有意义的人生。5、传递正能量，以社会正能量为自身向导，积极地去传递正能量和宣传社会正能量。价值观的作用：1．价值观对动机有导向的作用，人们行为的动机受价值观的支配和制约，价值观对动机模式有重要影响，在同样的客观条件下，具有不同价值观的人，其动机模式不同，产生的行为也不相同，动机的目的方向受价值观的支配。只有那些经过价值判断被认为是可取的，才能转换为行为的动机，并以此为目标引导人们的行为。2．价值观反映人们的认知和需求状况，价值观是人们对客观世界及行为结果的评价和看法，因而，它从某个方面反映了人们的人生观和世界观，反映了人的主观认知世界。
什么是我们始终不变的价值观
从先秦到现在，富强是中华民族千古不变的追求。”5月16日，在第73期市民大讲堂上，武汉大学经济管理学院教授吴传清对社会主义核心价值观之一的“富强”进行深入浅出的解读。这是市委宣传部开展中华优秀传统文化与社会主义核心价值观系列宣讲活动之一。为推进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，巩固和发展武汉文明城市创建成果，由市委宣传部联合省国学研究会、武汉大学、华中师范大学、湖北大学等单位，在全市开展中华优秀传统文化与社会主义核心价值观系列宣讲活动，结合优秀传统文化资源和武汉地域文化资源，对社会主义核心价值观进行深入浅出的解读，进一步推动社会主义核心价值观培育践行。面向市民群众的宣讲活动将持续两个多月。活动以中华优秀传统文化为切入点，重点围绕社会主义核心价值观十二词分总论3讲、专题12讲展开，分别在宣传干部夜校、市民大讲堂、武汉名家论坛进行。查阅二十五史全文数据库“富强”二字出现103次查阅二十五史全文电子版数据库“富强”二字出现103次《史记》卷八七 李斯列传中提到“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用”富强是社会主义核心价值观的基本内容之一。富强作为一种价值追求，不仅为当代中国社会普遍认同，而且深深积淀在中华传统文化中，堪称历久弥新。吴传清查阅二十五史全文电子版数据库，“富强”二字出现103次，“富民”出现242次。吴传清说，我国古代典籍中关于富强的论述十分丰富，既有对富强内涵的阐释，又有对如何达到富强的主张，还有对富强之后应当如何处理人与人、国与国关系的看法。孔子、孟子视“富民”为“富国”的基础，强调先“富民”后“富国”，“富民”为先，“藏富于民”;商鞅认为，“富”是“强”的物质基础，“强”是“富”的外在表现和进一步追求的目标。千百年来，中华民族矢志追求富强，历史上我国在经济实力和综合国力方面曾长期处在世界前列。吴传清讲到，近代以后，由于西方列强的侵略掠夺，由于封建统治者的昏聩无能，我国渐渐落后了，陷入半殖民地半封建社会的深渊，国力衰微，民不聊生。也正因为如此，中华民族对富强的追求更为强烈。鸦片战争后中国人开始了对富强之路的艰难探索清末，中国面临着“数千年未有之强敌”在西方坚船利炮的威胁和凌辱下，先进的中国知识分子开始“放眼看世界”清末，中国开始了“数千年来未有之变局”，面临着“数千年未有之强敌”，“四万万国人泪下”。“这时，富强二字更有着不一样的意义。”吴传清说。在西方坚船利炮的威胁和凌辱下，先进的中国知识分子开始“放眼看世界”，探索实现国家富强的办法。魏源最早提出了“师夷长技以制夷”的思想，主张学习西方的技术来抵抗西方。清政府中，以张之洞、李鸿章等一批重臣为代表，在坚持“中学为体、西学为用”的前提下，开展洋务运动，创办军事、民用企业，建立海军，设新式学堂，派遣留学生出国学习。吴传清说，这些举措一定程度上促进了中国民族工业的发展，加快了中国的现代化进程，但由于不触动封建统治的根基，无法让中国走向富强。
