五爷到底是何人有哪些成就，为何会有五爷庙的存在呢？
一说到五爷庙，不少朋友都会产生些许疑问，会误以为是供奉武圣关羽的“老爷庙”或者“关二爷庙”。这点确实，关帝庙遍布全国，不仅仅是北方地区，就连南方的广东以及香港等地，也对关二爷的“忠义精神”极为推崇。然而，五爷庙就是五爷庙，坐落于山西省山西省忻州市五台县五台山风景区台怀镇万佛阁内。这座寺庙不仅是所有游客以及香客们到访五台山的必到之处，同时也可以说是整个五台山地区内大小寺庙中，香火最为旺盛的。这不仅仅是因为关于龙王五爷的传说在当地广为流传、家喻户晓，同时作为佛教在当地本土化、世俗化的产物，五爷得到了更多人的认同与推崇。五爷，起源于文殊菩萨与五台山清凉石的传说。五台山，作为中国四大佛教名山之首，同时也是文殊菩萨的道场，无论是汉传佛教的信众，还是藏传佛教的信众，都将其奉为圣地一般的存在。而这也使得五台山成为了国内为数不多的兼具藏传佛教与汉传佛教的宗教场所，包括五爷庙所在的万佛阁，藏传佛教与汉传佛教的僧众同在寺中诵经礼佛，研习佛法。相传很久之前，五台山并不像现在这样气候宜人，是难得的避暑胜地，而是炎热干旱，酷暑难熬，于是文殊菩萨为解当地百姓之苦难，于是化作一位老僧，前往龙宫，希望从龙宫中借取耕云播雨的清凉石，也称“歇龙石”。但是龙王并不希望清凉石留在人间，于是故意刁难说只要他能够搬动硕大的清凉石，就允许带走。谁料文殊菩萨，走到神石跟前，口念咒语，立刻使巨石变成了小小的弹丸。文殊菩萨将弹丸塞进袖筒，然后飘然而去。老龙王惊得目瞪口呆，后悔莫及。回到五台山后，文殊菩萨随即为当地百姓呼风唤雨，至此开始，五台山地区风调雨顺，百姓安居乐业，此地也成为了凉爽宜人的避暑胜地。然而，龙王的五个儿子对文殊菩萨产生了不满，于是便前来大闹五台山，直接把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。但是文殊菩萨很快就降服了他们，让他们分别住在五座台顶，五位龙王也心悦诚服地归顺了文殊菩萨，至此首守卫的五台山，保一方百姓平安。而这也就是五台山形成的传说，这块清凉石起初是在山上，后来又被迎请到了山下，这座清凉石所在的寺庙也就成为了著名的清凉寺。五龙王也就此被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福，就为他建造了庙宇，这便是五爷庙。五爷庙真正名声鹊起、广为人知，还是因为传说中五爷与康熙皇帝的一段奇缘。而在康熙有一次朝拜五台山的过程中，突然狂风四起，黑沙满天，康熙就此迷路，并且无法与他的侍卫和随从取得联系。正在康熙焦急的时候，龙王五爷及时出现，化作一盏明灯带领着康熙走出了风沙，并且安全顺利地回到了康熙的行宫驻地。回到行宫后的康熙皇帝是大为感动，心中更是充满了感激，于是马上下旨，封龙王五爷龙王菩萨，并且御赐半副銮驾。至此以后，五爷的雕像上穿着代表清朝皇权的龙服蟒袍，享受的是皇家的仪仗与威严，这不仅是在五台山地区，就连中国其他地方的寺庙之中，也是绝无仅有的。在此之后，龙王五爷因为获得了帝王的封赏，引得了十里八乡的信众前来朝拜，并且名声不断传扬，广布海内外，直至今日，每天都有来自全国乃至全球各地的信众前来上香朝拜、祈愿求福，这里也成为五台山香火最为旺盛的寺庙。与此同时，也伴随着五爷爱听戏的传说，当地的百姓在五爷像的正对面，修建了一座规模很大的戏台，每逢节日都会组织唱戏给五爷，在欢度节庆的同时，也祈求五爷保一方百姓的幸福平安。
北方五爷庙中的五爷是何人，有哪些典故？
纵观古今，中国本土的神仙还真不少，尤其是跟钱财挂钩的。而我们今天要说的这位，便是北方地区家喻户晓、大名鼎鼎威摄八方的金财神——龙五爷。五爷，乃神话中龙王的第五子，名为圣衍。关于财神五爷的来源人们有着许多不同的美好传说。其中比较出名的传说是这么几种。 第一个比较容易被大家所接受的传说。是说这位爷，作为海龙王的五儿子，平日里的职责就是呼风唤雨，他作为海龙王的儿子也确实有这个能力，但是有一天他和他的几个兄弟发现他们经常去的一块宝地上的一块很利于修炼的灵石没了，这可急坏了他们。一打听得知是一位菩萨将这块灵石运到五台山上去了。于是他们气势汹汹的跑到五台山上去索要，由于他们是龙，有的时候过于庞大的身躯会给当地带来很大的压力，在索要过程当中对五台山多有损毁，关键时刻文殊菩萨出手将他们收服，被菩萨点化之后，他们兄弟就成为了五台山的守护神。成为五台山的守护神之后，他的其他几个兄弟都还好，就数他最为活跃，经常显灵，并且有求必应。并且曾经给他的信徒透露出喜欢听戏的特殊癖好，显得很有烟火气息，非常可爱。而这个龙五爷在面对信徒的时候非常的慷慨，特别是那种求财的信徒，更是有求必应，久而久之，甚至风头都几乎盖过了文武财神，显得非常的有趣，在今天的北方，有关龙五爷的寺庙数目越来越多，都与传说中的特别容易显灵有关，很多信徒都愿意为他还愿。第二个比较容易被大家所接受的神话传说是，龙五爷这位神仙是一位很厉害的大神，看到北方的许多地区闹起来了旱灾，于是龙五爷本着救苦救难的心态，自东海龙宫卷起大雨前往北方去救灾救难，大雨解决了陷在旱灾当中的许多无辜百姓，事情结束之后，那些被拯救的百姓自发为五爷立起寺庙，纷纷前往祭拜，有趣的事情发生了，但凡是在五爷寺庙里面许下愿望的，在以后的日子里面都纷纷实现了自己的愿望。大家都觉得既然五爷这么容易显灵，那一定得好好庆祝一下啊，可是到底怎么庆祝才能报答五爷的这份情谊呢？正在大家苦思冥想的时候，有人看到了五爷的尊像光芒一闪，没过多久，就来了一个戏班子，怎么会有人请来戏班子呢，一问才知道，原来这个戏班正在赶路，突然冒出来一个黑脸大汉，邀请戏班子来这里唱大戏，众人都很疑惑，因为确实没有人去请过这些戏班子。正在这个时候，戏班子有一个眼神特别好的人，一眼看到五爷的尊像，马上高呼“显灵了，显灵了！”戏班班主定睛一看，可不是嘛，刚刚那个邀请自己的人，和五爷长得一模一样！一场大戏演完之后，天空突然就飘起了一阵金币雨，人们纷纷跪拜，从此五爷就被是一位很了不起的大神，在北方大地，随处可见五爷的庙宇。第三个传说是这样的，说是五爷作为东海龙王的儿子，出生之后就凭着自己特别的理财能力出任东海龙宫的宝库管理者，水晶宫的财富无数，全部汇集在五爷看管的宝库之中，后来，五爷在一次巡视人间的时候，发现人间存在许多不公平的现象，总有人穷到无立锥之地，于是五爷大发慈悲，多次救危扶困，且出手极为阔绰。被他救助过的贫苦之人，日后都主动为他兴建庙宇供奉。 久而久之，这位龙五爷的庙宇就大规模地出现在北方大地，凭借着经常显灵和扶危济困的特质，让无数信徒顶礼膜拜！
谜底是中药名的谜语
低头思故乡——怀熟地 故乡——熟地 异国——生地 不生第二胎——杜仲 牧童——牵牛子 九死一生——独活 三九时节——天冬 包龙图——首乌 司机——车前子 昭君出塞——王不留行 天女散花——降香 长生不老——万年青 绿林好汉——草寇 病入膏肓——没药 自卫还击——防己 他乡遇故知——一见喜 一江春水向东流——通大海 春眠不觉晓——安息香 春常在——四季青 一年十二月——四季青 断肢再植——骨碎补 东坡先生浑不知——狼毒 有言在先——白前 老实忠厚——厚朴 黑色丸子——乌药 演讲技巧——白术 机构繁多——百部 户——芦根 雪——夏天无 葬花——安息香 武松杀嫂——穿心莲 世上只有妈妈好——光知母 举头望明月——怀熟地 天天向上——连翘 偷梁换柱——木贼 言语肤浅——陈皮 摸用小人——使君子 孩儿拜见父王——太子参长生不老 —— 万年青 病入膏肓——没药 茅塞顿开——脑力清 自卫还击——防己 绿林好汉 ——草蔻 龙王跨下驹——海马 天涯思故乡 —— 生地、怀熟地 峨嵋第一峰——川山甲 他乡遇故知 ～ 一见喜 皇帝身上袍 —— 龙衣 车—— 莲心 故乡—— 熟地 涨潮——胖大海 冰川——滑石 方法论—— 白术 春夏秋——隐冬 烤火费 ——冬花 说实在的—— 白果 天高云淡 —— 空青 九死一生—— 独活 熟知植物学——草木通 大雪纷飞—— 天花粉 九九归一—— 百合 苦熬三九 ——忍冬 疑虑尽消——多虑平 骨科医生——续断 剧场灯熄——台乌 云雾蔽日——锁阳 穿群而过——贯众 老蚌生珠——贝母 黑色丸子——一乌药 人工育珠——附子 肺气不宣——郁金 谋士难当——苦参 月中神树——桂枝 山山相连植——脉通 五月初五——半夏 穿林而过——木通 红色顾问——丹参 天府之宝——川贝 利刀劈竹东西倒——使君子两分 言行处处要检点——广防己 偷梁换柱——木贼 言语肤浅——陈皮 摸用小人——使君子 孩儿拜见父王——太子参 千年裘——陈皮 夯——大力参 右——穿破石 旦——牵牛星 弁——三角草 用——对月连 皿——一点血 可——何首乌 必——穿心莲 白——太阳针 盾——卫矛 有声有色的技艺——白术 莫用小人——使君子 看看来到五月中——半夏 佳人买纸糊窗棂——防风 丈夫出外三年整——当归 一封书信半字空——白芷 僧人化缘——佛手 宴罢酒酣——当归 黑夜不迷途——熟地 老实忠诚——厚朴 百年美貂裘——陈皮 初入其境——生地 愚公移山——远志 老汉首如霜——白头翁 酸甜苦辣咸——五味子 死后才把金衣献——蝉脱 丢盔弃甲——败酱 一江春水向东流——通大海 女儿出嫁——红娘子 首都男儿（京子）。 满头黑发（首乌） 偷伐森林（木贼） 称呼爸爸（杷子） 土生土长（熟地） 当放牛娃（牵牛子） 十月怀胎（守宫） 户——芦根 春眠不觉晓——安息香 胸中荷花（穿心莲） 睛空夜珠（满天星） 初入其境（生地） 永远康宁（千年健） 老娘获利（益母草） 假期休完（当归） 浪费钱财（金银花） 土皇帝（地龙） 秋尽江南草未凋（冬青） 鸳鸯不独宿（合欢） 赤字消费（红花） 山中无老虎（猴魁） 举头望明月（怀熟地） 不教污淖陷沟渠（净当归身） 天天向上（连翘） 冒雨进攻（落得打） 睡醒秋声无觅处（明天冬） 芭蕉垂泪悼长眠（叶下珠 水安息） 飞泉直自天际来（泽泻 凌霄） 往往取酒还独倾（不二饮）
谜语，猜一中药名
一、打一个中药名
1.百两银子买张皮(桂皮)
2.牧童(牵牛子)
3.石头生苔(滑石)
4.九九归一(百合)
5.穿群而过(贯众)
6.寒冬腊月纸糊窗(防风)
7.胸有大略(远志)
8.药铺关门(没药)
9.30÷5(商陆)
10.举国同庆(合欢)
11.月中神树(桂枝)
12.红色顾问(丹参)
13.五月初五(半夏)
14.苦熬三九(忍冬)
15.剧院灯熄(台乌)
16.人工育珠(附子)
17.警惕家人(防己)
18.机构繁多(百部)
19.大雪纷飞(天花粉)
20.穿林而过(木通)
21.骨科医生(续断)
22.演讲技巧(白术)
23.天府之宝(川贝)
24.打开信来半字无(白芷)
25.皇帝送客(王不留行)
26.出类拔萃(珍珠)
27.酸咸苦甘辛(五味子)
28.冰碑(寒水石)
29.故乡(熟地)
30.黑龙江(川乌)
31.空心树(木通)
32.长辣椒(细辛)
33.珍珠蚌(贝母)
34.如来的巴掌(佛手)
35.吴刚的后代(天仙子)
36.老寿星(千年健)
37.他乡异国(生地)
38.植树造林(防风)
39.逢人开口笑(一见喜)
40.交际广泛(路路通)
41.一笔御寒费(款冬花)
42.千年狐裘(陈皮)
43.白首话当年(白前)
44.自己在人间(独活)
45.想念儿子(相思子)
46.云雾蔽日(锁阳)
47.黑色丸子(乌药)
48.谋士难当(苦参)
49.胸中荷花(穿心莲)
50.西湖秋萸(杭菊)
51.晴空夜珠(满天星)
52.初入其境(生地)
53.长生不老(万年青)
54.老娘获利(益母草)
55.假期休完(当归)
56.老实忠诚(厚朴)
57.众人皆死吾自生(独活)
58.越来越轻(薄荷)
59.浪费钱财(金银花)
60.有言在先(白前)
61.鲜奶芬芳(乳香)
62.木兰涂脂(花粉)
63.天女散花(降香)
64.任人唯贤(使君子)
65.实而不华(无花果)
66.植物学家(通草)
67.无价之宝(金不换)
68.旭日东升(阳起)
69.天池洞水(泽泻)
70.千古留芳(安息香)
71.心心相印(莲心)
72.金秋时节(地黄)
73.蓬莱之音(神曲)
74.冰山雪莲(忍冬花)
75.女红军(红娘子)
76.中流以北即天涯(川断)
77.自由自在(逍遥散)
78.山山相连(脉通)
79.绿林好汉(草蔻)
80.龙王跨下驹(海马)
81.天涯思故乡(怀熟地)
82.峨嵋第一峰(川山甲)
83.他乡遇故知(一见喜)
84.皇帝身上袍(龙衣)
85.万物齐眠梦中幽(全蝎)
86.三九时节冷飕飕(天冬)
87.二十一天不下雨(旱三七)
88.四大金刚弹琵琶(神曲)
89.五百公里一片明(千里光)
90.中秋佳节发书信(八月札)
91.十个世纪才见面(千年见)
92.名郎中勿医相思病(没药)
93.百岁老人鬓如霜(白头翁)
94.卷我屋上三重茅(飞扬草)
95.儿童节放假(六一散)
96.茅塞顿开(脑立清)
97.果在刺中央，秋来满山冈，核仁是良药，安神作用强。(酸枣仁)
98.美丽一姑娘，家住高山上，只因心肠善，为人专治疮。(山慈姑)
二、打两个中药名
99.一物陆地长，一物水中生，姓异治同病，共唤一个名。(草决明，石决明)
三、打四个中药名
100.一人一家多辛苦，儿子再大不离母，百年古书已无用，千里捎书一字无。(丹参，附子，破故纸，白芷)
帝成2丹药配方
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古代皇帝的大便叫什么
皇帝拉的屎叫：龙遗。北京同仁堂药店当年还专门每天早晨都到故宫的西华门，从太监手里高价收购皇帝刚刚出恭的新鲜龙遗，然后把皇帝的臭屎带回药店，加上点朱砂、百合、去臭，然后在加上山楂和蜂蜜，合成龙遗丸，再高价卖给北京的达官贵人们吃掉，虽然一枚龙遗丸售价五百两银子，也供不应求，据说吃了龙遗丸就可以和万岁爷一样长生不老。
《哪吒》中的龙族地位低下，文献记载古代龙地位是怎样的？
我感觉《哪吒之魔童降世》中龙族为什么地位如此之低？这是很多人看过这部动漫都会有的问题，甚至还有微博大V大言不惭的说是对龙的丑化，他称：“把龙视作动物或者妖，就是对龙最大的妖化，我们自称是龙的传人，岂不是我们自己骂自己是妖物？”对此我只能持保留意见……在哪吒中的设定，是人与神自认高于一切，人族可以修炼成仙，妖族修炼成人再得道需要上千年的时间，而且这作品里设定了一个对妖的偏见。哪吒因为魔丸转世，被村民恐惧为妖怪，虽然他经常溜出去吓唬得村民鸡飞狗跳，但他自身其实饱受民粹村民们内心上的偏见与歧视。龙族地位低下也是因为他们出身低，是妖兽出身，得不到的天庭的信任，被天庭神仙给了个龙王的官职后就完完全全的压榨利用，甚至龙王这个官职都可能只是私下封给龙族的，并没有公开。因为村民还是把龙族当作妖怪，认为所有龙族与其他妖怪都被神仙镇压在了海底……殊不知一部分龙族其实是镇压妖兽的功臣。哪吒中的龙族的地位低下就是因为他们出身低，申公豹因为妖族的身份而得不到元始天尊的重用，龙族因为妖兽的身份而被禁锢在了海底。有人认为这种设定是对龙的一种侮辱……龙确实是中华民族的图腾，负责行云布雨的大神，皇帝都自称真龙天子，但在人们自古以来的神话传说，都是把龙当兽看的，在《淮南子》《抱朴子》等道家专著里的观点都是：龙虽为万鳞之长，但与作为裸虫之长、天神之婴的人类相比，兽就只是兽！神话中玉帝每天吃的龙肝凤髓，神话中魏征斩过泾河龙王，什么井龙王、河龙王被路过勇士打来吃的数不胜数，《左传》中，古代有专门的豢龙氏，龙死后做成肉酱吃……哪吒这个作品只是把这种人凌驾于万物之上的观点，这种偏见赤裸裸的表现了出来而已。只是因为现在人们科学发达了，受的教育是保护自然，万物平等，人与自然和平相处而已。《哪吒》中对龙族的这个设定放在那个朝代的观念中那是再合情合理不过了。
《哪吒之魔童降世》中龙族为什么一直得不到世人的认可？
在我个人看来，在哪吒中的设定，是人与神自认高于一切，人族可以修炼成仙，妖族修炼成人再得道需要上千年的时间，而且这作品里设定了一个对妖的偏见。哪吒因为魔丸转世，被村民恐惧为妖怪，虽然他经常溜出去吓唬得村民鸡飞狗跳，但他自身其实饱受民粹村民们内心上的偏见与歧视。龙族地位低下也是因为他们出身低，是妖兽出身，得不到的天庭的信任，被天庭神仙给了个龙王的官职后就完完全全的压榨利用，甚至龙王这个官职都可能只是私下封给龙族的，并没有公开。因为村民还是把龙族当作妖怪，认为所有龙族与其他妖怪都被神仙镇压在了海底……殊不知一部分龙族其实是镇压妖兽的功臣。哪吒中的龙族的地位低下就是因为他们出身低，申公豹因为妖族的身份而得不到元始天尊的重用，龙族因为妖兽的身份而被禁锢在了海底。有人认为这种设定是对龙的一种侮辱……龙确实是中华民族的图腾，负责行云布雨的大神，皇帝都自称真龙天子，但在人们自古以来的神话传说，都是把龙当兽看的，在《淮南子》《抱朴子》等道家专著里的观点都是：龙虽为万鳞之长，但与作为裸虫之长、天神之婴的人类相比，兽就只是兽！怎么样？如果你喜欢我的回答欢迎给我留言点赞哦~
求大量玄幻小说中功法，武器，丹药，符箓，地名，妖兽的名字谢了
一般来说高级的功法几乎都是以“道经”为名，再围绕超脱、创世、三千大道或者是一些神物、上古强者命名。
武器就比较随意了，各种各样的武器，各种拉风的名称，举个例子，“弑神枪”的“弑神”，诛仙剑的“诛仙”同样的还有：斩仙、灭神、斩天等，当然还有一些听着比较文雅的，例如：青宵、赤霄、碎玉等，最后同样可以以人命名。
丹药一般是根据功效和属性，例如恢复的叫回春丹，有代价短期提升修为的，代价是气血的叫暴血丹，提升修为的就比较高雅一点例如玉灵丹，或者直接是下一个境界的名称，如：筑基丹，元婴丹，分神丹，合体丹等。再一个就是一些带有自然属性的，例如：星辰丹、太阳丹、太阴丹、纯阳丹、纯阴丹。
符箓则是根据作用，例如：爆破符、传送符、追风符等。
地名既然是都市的话可以用ABCD，或者我有一些现成的：龙城、京城、江城、云城等，毕竟都市修真和一般古风修真不同。
妖兽名是最随意的，根据想要构造的妖兽特点自定义妖兽，也可以根据中国古神话书籍照搬神兽，当然要根据其被世人所知的程度来设置实力，毕竟很多神兽的实力甚至可以毁天灭地，例如龙族、凤族等族群一般不会出现在低等世界，最低也是中千世界，至于大千世界一般都是一族一界，与世隔绝，传说级别，入大千世界有死无生这样的传闻，然而事实则是与主角交好，与主角祖辈交好等。
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破天方冥决，九焱七炎掌配，夺魄勾魂指，雷动九千，九幻幽冥指，破天一剑，裂地一枪，神动八荒，六合拳，八荒掌，观天眼莫情决（只有去除一切杂念，忘记世间恩与愿，情与仇，才能练成的绝世功法，此功法是男子修炼的）玄梦幻影（适合女子修炼的绝世轻功）落梦咒（必须舍去一样自己最重要的东西才能练成的绝世功法，与莫情决同等级，此功法是女子修炼的）迷踪幻影（适合男子修炼的绝世轻功）（注：前面的功法都是配对的，要是在一起使用，威力成倍提升）陌云杀御风咒影刺决乾天咒连云梦莲风域残飞落雨裂天碧日彤天影连残梦杀1.清曜剑雪澜刀、玄冰索、昀霜剑、幻夜针、星闪烈焰刀 烈焰弩 烈焰镖封魔斩 裂地刀 裂地爪 暗剑2.夏禹剑众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！3.清风 问残 煞仙 破天望舒:代表太阳曦和：月亮4.洞光,青虹剑,追风,君子剑,(0)轩辕剑 黄帝所铸 首山之铜 天文古字 广黄帝东行纪云帝崩葬乔山五百年后山崩室空惟剑在焉一旦亦失去画影(1)腾空 颛顼所有 拾遗记曰颛顼高阳氏有此剑若四方有兵此剑飞赴指其方则克在匣中常如龙吟虎啸(2)禹剑 夏禹所铸 腹上刻二十八宿面文明星晨，背记山川 藏之会稽山(3)启剑 夏王启铸 铜 三尺九寸 后藏之秦望山(4)太康剑 夏王太康铸 铜 三尺二寸 太康在位二十九年辛卯三日铸10)昆吾剑 周穆王时西戎献 链钢 长欠有咫 用之切玉如泥(11)骏 周简王铸 铭曰骏大篆书 三尺 简王在位十四年以元年癸酉铸(12)干将 吴人干将莫邪所造 铁 吴越春秋载吴王闯庐使干将作二剑其妻莫邪断发翦爪投炉中剑成雄号干将雌号莫邪 莫邪(15)龙渊 楚命欧冶干将所造 铁英 越绝书载楚王闻吴有干将越有欧冶子命风胡子往见之使作铁剑因成龙渊(18)神剑 汉太公所得 命诀载太公微时有冶为天子铸剑指太公腰间佩刀曰若得杂冶即成神剑可以克天下太公解投冶中剑成授太公(19)赤霄 汉高帝所得 铁 铭曰赤霄大篆书 三尺 高帝以秦始皇三十四年得於南山及贵常服之斩蛇即此剑(28)玉具剑 光武以赐冯异 七尺 冯异传赤眉暴乱三辅以冯异为征西将军讨之车驾送至河南赐以乘舆七尺玉具剑(29)龙彩 汉明帝铸 永平元年铸上作龙形沉之洛水中水清时常有见之者(53)火精剑 唐德宗所有 杜阳杂绵载夜见数尺光明斫铁即碎七圣刀：古代名刀。大夏龙雀：古代名刀。《晋书·赫连勃勃载记》：“又造百炼钢刀，为龙雀大环，号曰大夏龙雀，铭其背曰：古之利器，吴楚湛卢，大夏龙雀，名冠神都。可以怀远，可以柔逋；如风靡草，威服九区。世世珍之。”含章：古代名刀。《典论》：“丕造百辟宝刀，……其二彩似丹霞，名曰含章。”非原创 望采纳！
