蒋勋细说红楼梦480集免费

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《蒋勋说红楼梦(全八辑)》(蒋勋)电子书网盘下载免费在线阅读链接:https://pan.baidu.com/s/1PicNocdV3KkhMejqRH3kSw提取码:1234 书名:蒋勋说红楼梦(全八辑)作者:蒋勋豆瓣评分:8.9出版社:中信出版集团出版年份:2017-4页数:2742内容简介:【内容简介】这是蒋勋在长达半个世纪的时间里,数十次阅读《红楼梦》后的心血之作。无关红学,不涉及考证,作者从青春与美的角度出发,带领读者逐字逐句细读小说本身,梳理《红楼梦》中的人物与情感,探寻书中表达的繁华的幻灭、逝去的哀伤,讲述青春的孤独、寂寞与彷徨。这是一个生命对其余生命的叩问与聆听。跟蒋勋读《红楼梦》,仿佛是在阅读自己的一生。蒋勋说:我是把《红楼梦》当“佛经”来读的,因为处处都是慈悲,也处处都是觉悟。----------【编辑推荐】蒋勋数十年品读《红楼梦》的岁月积淀,打动千万人的美之阅读;林青霞、叶嘉莹、张晓风、林怀民、海清推荐;央视《读书》栏目评选大众喜爱的50种好书之一1、蒋勋在长达半个世纪的时间里,数十次阅读《红楼梦》后的心血之作。美的传道者蒋勋,运用其独特的美学感受与传统人文修养,脱离烦琐考据,无关红学,不涉及考证,讲述《红楼梦》的人物、情感与人生态度,回归小说本身,让读者感受到《红楼梦》讲述的人性魅力。2、读《红楼梦》,读《红楼梦》中的人物,我们仿佛读到自己,读到身边各种各样的人。跟蒋勋读《红楼梦》,是一个生命对其余生命的叩问与聆听,仿佛是在阅读我们的一生。3、带读者逐字逐句地细读小说,解析故事情节、时代背景、人物关系、写作手法、文章结构,独立成书,无需对照原著。4、林青霞、海清、林怀民、张晓风推荐。林青霞说:“蒋勋老师是我的偶像,听老师讲《红楼梦》,心里会产生安定的力量。” 她曾每周一次飞到台北,只为听蒋勋讲述《红楼梦》。5、打动千万人的口碑作品,喜马拉雅有声书播放量近18000000次。6、连续被央视《读书》栏目评选为2011年度、2012年度大众喜爱的50种好书。----------【名家推荐】蒋勋老师是我的偶像,听老师讲《红楼梦》,心里会产生安定的力量。——林青霞蒋先生的感觉非常敏锐,他讲《红楼梦》,不但是细致,而且非常深刻,尤其他能够把这种细致深刻的感情用很有学理的语言表达出来。——中国古典文化学者 叶嘉莹蒋勋善于把低眉垂睫的美唤醒,让我们看见精灿灼人的明眸;善于把沉哑喑灭的美唤醒,让我们听到恍如莺啼翠柳的华丽歌声。蒋勋多年在文学和美学上的耕耘,就时间的纵轴而言,他可算为人类文化的孝友之子,他是一个恭谨谦逊的善述者。就空间上的横轴而言,蒋勋是这个地域的诗酒风流的产物,是从容、雍雅、慧杰、自适的人。——台湾著名散文家 张晓风这种对“还”和“悲悯”的看重,遭出了《红楼梦》的精髓,比起很多红学家来说,蒋勋是真正读懂《红楼梦》的人。——文化批评家 叶匡政蒋勋在说《红楼梦》的时候,一直强调贾宝玉的用情至深,这个情不是色情,不是滥情,甚至也不是爱情,而是对自己周遭所有生命的体贴与同情。我觉得这种解读确确实实是解到了重点上。——著名文学编辑 李炳青蒋勋既有哲学家的睿智,又有文学家的感受力和诗人的气质,同时还有艺术家的灵性,所以他是综合地对《红楼梦》进行研究,我从来没有读过这么精彩、解读这么细的。我觉得蒋勋可以说是红学新立一派,属于哲学的、非常高远的,同时又立足于《红楼梦》文本的,我认为这是一个非常好的进步。——南开大学文学院教授 陶慕宁蒋勋不愧是文字大师,一出手就给出了独到的见解,他观察通透、清晰,让人叹息这怀金悼玉的《红楼梦》。我很钦佩大师的渊博。想要偷来填充自己的,不妨一看。——著名影视剧演员 海清----------【读者评价】《蒋勋说红楼梦》确实说得像漫长的“毒品”,而且是“精神毒品”?他平常地道来却使我泪水频繁。以为是怀念已逝的青春,却哪里知道是在为自己过往的青春祭祀,为别人未来的青春提前哀悼。——网友 璃匀蒋勋先生能用十分浅显易懂的语言来讲述原本深奥的道理,让人如沐春风,茅塞顿开。他的文字又是一面镜子,照出了现实生活中不容易被发现的一些真相。他的文字让人安心宁静。很多人说听蒋勋先生的有声书能治疗失眠症。这当然不是说其文章乏味,而是讲他的文字能安抚心灵,犹如良药,让你告别生命中的困苦纠结。——网友 骆驼郡主以往专家学者对《红楼梦》的解读,大都流于考证和探轶,还原人物真实身份。而《蒋勋说红楼梦》,更偏重于探讨生命的宽度和广度。语言简洁,所读之处,字字句句直指人心。——网友 我是熊作者简介:蒋勋,诗人、画家、作家,曾就读于巴黎大学艺术研究所,后任《雄狮美术》主编、东海大学美术系系主任、《联合文学》社社长等职。文笔清丽流畅,说理明白无碍,兼具感性与理性之美,有《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》《蒋勋说文学》《孤独六讲》《美的沉思》等著作。以美的传播与教育闻名于世,影响了诸多读者,他认为:“美之于自己,就像是一种信仰一样,而我用布道的心情传播对美的感动。

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《蒋勋说红楼梦》(蒋勋)电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1x0wFdGUOyyWq9GJXXwpzQQ 提取码: 7u4d 书名:蒋勋说红楼梦作者:蒋勋豆瓣评分:9.0出版社:上海三联书店出版年份:2012-7页数:2186内容简介:《蒋勋说红楼梦(典藏版)(套装共8册)》是台湾美学大家蒋勋先生倾注长达半个世纪反复阅读《红楼梦》数十多遍后的心血之作,可谓品读最到位、讲解最感人的《红楼梦》赏析书。也是蒋勋先生密藏多年以后,首次和读者分享共读《红楼梦》,并以独特的青春视角、脱离考据之后的纯文学角度解读《红楼梦》,这里没有“红学”的考据,只有迷人的小说本身!通过阅读《蒋勋说红楼梦(典藏版)(套装共8册)》,我们会发现作者在《红楼梦》和读者的人生间架设了一条通道,跟着蒋勋读《红楼梦》,其实也是在阅读自己的一生,《红楼梦》的每个角落也有我们自己的身影在其中。

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《蒋勋说红楼梦》(蒋勋)电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/10wjhR8NP8DaXSH2nmS6gIQ 提取码: dfqy 书名:蒋勋说红楼梦作者:蒋勋豆瓣评分:9.0出版社:上海三联书店出版年份:2012-7页数:2186内容简介:《蒋勋说红楼梦(典藏版)(套装共8册)》是台湾美学大家蒋勋先生倾注长达半个世纪反复阅读《红楼梦》数十多遍后的心血之作,可谓品读最到位、讲解最感人的《红楼梦》赏析书。也是蒋勋先生密藏多年以后,首次和读者分享共读《红楼梦》,并以独特的青春视角、脱离考据之后的纯文学角度解读《红楼梦》,这里没有“红学”的考据,只有迷人的小说本身!通过阅读《蒋勋说红楼梦(典藏版)(套装共8册)》,我们会发现作者在《红楼梦》和读者的人生间架设了一条通道,跟着蒋勋读《红楼梦》,其实也是在阅读自己的一生,《红楼梦》的每个角落也有我们自己的身影在其中。

听蒋勋讲红楼梦·第1-3回

原作者@锦璱

第1回:洪荒中的石头

第2回:石头下凡

第3回:我曾见过的

确定发红楼文之前还是做了好些纠结,总觉得是一家之言,不够严谨。后来想想,自己也算不得啥人物,充其量不过又是在一本正经的胡说八道。前后反复删减了许多文字,终成此版。于己而言,能将多年来的所感所悟分享给众亲,也算乐事一件。

话说本宫初看红楼,还在读初中,偷偷摸摸的状态倒像在看《金瓶梅》,生怕家长知晓似的。自己仅有的一本破败不堪的红楼是由岳麓书社出版,结合多个版本校点而成。书页早已泛黄,却仍喜欢时不时随手翻阅看下,甚觉惬意。

以下解说资料,来源于网络,仅供参考。

《红楼梦》,中国古典长篇小说四大名著之首,又名《石头记》、《金玉缘》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》。新版通行本前80回据脂本汇校,后40回据程本汇校,署名“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理” 。作者尚有较大争议

《红楼梦》现存的版本系,可分为两个系统,一是脂批本,一是程刻本。

脂批本: 仅流传前八十回的,保留脂砚斋评语的脂评系统。所谓脂评本,是概括所有带脂批的《石头记》传抄本的总和。

程刻本: 经过程伟元、高鄂整理补缀的、删去所有脂砚斋评语的、并续写完成一百二十回的程高本系统。程甲本、程乙本是程伟元、高鹗刊印的两种重要的活字本,开创了《红楼梦》版本史的新时代,功不可没。但由于版次时空的不同,两本各有价值,应予重视。所谓"程丙本"系程甲本、程乙本的"混合本",属于出版商为牟利而拼配的盗版书,即非独立版次,亦无版本价值。

今天姑且就蒋勋先生提到的1-3回说上一说,前三回出现了红楼最烧脑的线索提示,女娲补天剩下的唯一顽石、通灵宝玉、神瑛侍者、贾宝玉、甄宝玉。关于谁是谁,红学家、读者一直争论不休,各执己见。此处只列举六种说法,不做累赘讲述。感兴趣的亲,可以自行去网上了解。

1.顽石=通灵宝玉。

2.贾宝玉=顽石/通灵宝玉。

3.贾宝玉=神瑛=顽石/通灵宝玉。

4.甄宝玉=神瑛。

5.薛宝钗=神瑛。

6.史湘云=神瑛。

就本宫所看的版本,我更认同的说法是, 顽石经一僧一道点化成为通灵宝玉,神瑛侍者下凡历练,投身为甄/贾宝玉(这里本宫更偏向是甄宝玉),将石头携带入世。绛珠仙子不忘以泪偿还前身的灌溉恩情,也随后下凡,化身为林妹妹。

之所以从学生时代就念念不忘甄宝玉,全因当年对太虚幻境的那副对联记忆颇深, “假作真时真亦假,无为有处有还无。” 要知道,太虚的终极指向就是宇宙世界的本源——道,老子曾在《道德经》里说:“道大而虚静”。曹公偏偏安排僧道二人一起来度顽石,大抵源于宇宙的真相就是殊途同归。

“甄”通“真”,“贾”通“假”,究竟谁作了真,谁又成了假,除了曹公,没人真的知晓。著名红学家周绍良曾对程高本的顽石改写做过一番解释: “西方灵河岸上的神瑛侍者和警幻仙子之处的顽石,原是两回事,各不相干,经过勉强捏合像甲戌本那样,实在与前面顽石不相照应,程伟元感到必需加以衔接,于是一改再改。但总有不可掩饰的痕迹,终于便留下了令人细想起来不免纳闷的破绽。”

还有,著名红学家周汝昌更是提过一个极具颠覆红学界的观点,他就认为甄宝玉才是神瑛侍者,贾宝玉是通灵宝玉,林黛玉的泪是还错了人。关于这个观点,虽然很多人抨击周老先生是一派胡言,但本宫颇为认同,更是从年少初看时便植根于心底,之所以不想跟旁人过多探讨红楼,皆因作者铺设的故事框架太过宏大,人也作了古,说再多都是各执一词,全无意义。

话说黛玉因生母亡故,都中外祖母甚为挂念,遂遣人来接她进贾府。网上有人依照书中给出的诸多线索推论,曾对宝黛钗年龄进行过一番分析。本宫所给出的年龄版本完全是基于个人认同且合乎情理的推测,至于其他争议还有很多,不作辩驳。

黛玉初进贾府时年方六岁,宝玉七岁。他俩一起吃玩的美好童年,曹公虽没刻意交代,但与“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。”应该没有太大差异。

待到薛宝钗进京,年方十四岁,她原本是计划入宫的,至于因何缘故搁置,书中也没做过多解释。唯一有着墨描写的是,她十五岁将笄之年,老太太特意为其蠲资过了第一个生辰。因宝钗比宝玉大两岁,宝玉比黛玉大一岁,故而她来的时候,宝玉十二岁,黛玉十一岁。

本宫总说千万不要用今人思维去想古人,尤其在古代,女子只要行完笄礼,即视为成年,十四五岁就须婚配生子。所以,哪怕当时只有十几岁,从小玩到大的宝黛也还是要避嫌的,免得被外人乱嚼舌根。

很多人总说黛玉为人刻薄,其实平心而论,一个五岁丧母、六岁便寄人篱下的小姑娘,在那个“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的侯门府院,能“孤标傲世皆谁隐”地活着,便是不易。更何况嫌她爱哭,原本就是来了缘的,注定一辈子都要泡在泪珠儿里,不哭反倒不符合故事设定。

宝黛初见时,虽是小小年纪,却能够抛开外在繁华,仅凭嫣然一笑,便无比笃定前世必定见过。然而,他们怎知世间一切皆是成住坏空,都难逃“水中月镜中花”。 风月宝鉴于红尘中映照出两个一模一样的容颜(甄贾宝玉),几近相同的家室、大观园、聪慧秀美的姊妹,亦如《西游记》中的美猴王一般真假难辨。谁是幻象?谁又是真实?其实这世上的真相远不止一个,你愿意相信的,也正是镜子拿给你看的,至于其他答案,又何须再深究?

说了这么多,终究只是本宫的一家之言,未必正确,也未必有人会认同。文章末了,分享两首我家闺蜜(未语轻弦)多年前写的红楼小诗,以作完结。







几多红楼几多情,红楼梦醒惜别离。

绛珠已归瑶台去,潇湘还拟觅知音。




离恨天外情,来生可有约。


仙葩愿枯老,誓不受甘霖。


听书整理|蒋勋之红楼梦解读

生命的真性情


王、谢二族跟竹林七贤有比较密切的关系。东晋的时候发生永嘉之乱,北方的一些世家就南 迁。王导、谢安两家在江南建立起了他们独特的文化品格。王家这边包括王羲之、王献之、 王徽之、王敏之。王羲之最后在山水中潇洒度日,写非常漂亮的书法,他最有名的作品是《兰亭序》,内容就是关于怎样活出真性情的。

王羲之的故事也很多,成语“东床快婿”就是讲王羲之。当时有一个大官叫郗鉴,要为他的女儿挑女婿。很多人都努力表现矜持自重,只有王羲之与众不同。因为天气很热,他就把衣 服解开,在东边的床上袒腹,谈笑自若。所有的人都很紧张,心说这个人真没有礼貌。结果 郗鉴就选了他做女婿,因为别人在作假的时候,他流露出来的真性情非常难得。

《世说新语》里面记录王导后来做到宰相,永嘉之乱逃难,别人问起他家里那么多的珍宝, 到底带了什么。他哈哈一笑,从袖子里拿出来一卷书法,就是钟繇的《宣示表》。他告诉后 代说,我逃难的时候什么都忘了拿,就拿了一卷书法。后来这个家族出了很多大书法家。在 他心目中文化才是最重要的,财富、权力一下子就空了。这里讲的王、谢二族,就是王导、 谢安这两家后来出来的子弟,他们都是特别优秀的,人品特别好,文化特别高。

下面讲到一个叫顾虎头的人,就是中国美术史上第一个留下名字的画家顾恺之。他有一张最 重要的画《女史箴图》,藏在大英博物馆,是当年乾隆皇帝的镇宫之宝。英国兵看到这个画 卷是皇宫里面最珍贵的收藏,两边的轴是翡翠,就把它带到了伦敦。据说当时他们把翡翠拆下来,却把画丢了,后被一个汉学家发现收藏。顾恺之另外一幅非常重要的画作是《洛神赋》,表现曹植跟嫂嫂甄妃的一段故事。现在全世界有四十五种不同的《洛神赋》摹本,可原件已 经不见了。人说顾恺之是“画绝”、“才绝”、“痴绝”,就是说他画得极好,才华极高,而且是情痴情种。当生命里出现一个自己所爱好的东西,你会完全忘掉了所有现实的利益而专注于那个东西,这叫做痴。很多科学家和艺术家的成功都因为有这个痴,感情上也是如此。

《红楼梦》作者列出来的人物都是活出真性情的人物。也许在古代社会里,一个画画的人, 其实就是奇优名倡,根本没有很高的社会地位,可是他完成了自己。所以在封建时代,在清朝乾隆年间,这个作者竟然为所有这些社会地位不高的人物正名,说出了他们生命中最有价 值的东西。《红楼梦》很明显地为所有想活出自己的人树立了榜样。这些人也许很辛苦,可是他们都活出了自己的生命极限。


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