你们有谁知道云南省红河州金平县的莽人和克木人？
昨天从省政府获悉，根据国家民委《关于云南省克木人和莽人归属为布朗族的复函》精神，近日，省政府正式分别对红河州和西双版纳州政府相关请示进行批复，同意将莽人和克木人归属为布朗族。
据介绍，莽人和克木人是中国两个特殊的少数民族群体。莽人生活在红河州金平县，人口681人；克木人生活在西双版纳州景洪市和勐腊县，人口3291人。由于长期深居原始森林，莽人和克木人的生活极度贫困。
去年5月以来，云南省扶持莽人和克木人发展工作全面启动。根据有关规划，各级各部门将在3年内投入1.6亿元，从基础设施建设、产业培育和民生保障等方面实施12项工程。截至今年4月底，共投入扶持资金7573万元，完成多个村寨的通村公路建设，解决了1997人的饮水问题，帮助263户新盖了房屋，完成5000多亩坡改梯和中低产田改造，建成7个小学校点，19个村寨实现广播电视覆盖，种植经济林3000多亩，1810人纳入农村低保和农村医疗救助，使莽人和克木人发展水平达到当地中等以上。
今年2月，国家民委确认莽人和克木人归属为布朗族。为此，省政府根据批复，同意将克木人和莽人归属为布朗族。
金平莽人：
终于有了归家的感觉
记者王宗林 去年年底，18岁以上的莽人在纸上写下自己的名字，并按上手印，希望结束几千年的漂泊生涯，认祖归宗——布朗族。今年4月中旬，国家民委终于批复，同意莽人归布朗族。莽人有了归宿后，金平县公安机关正在加紧帮助他们办理身份证。
昨天下午，红河州民委李副主任说，16年前，红河州就组织了以杨陆金教授为首的专家，对莽人进行研究。当时杨陆金教授曾发现，莽人与克木人语言相近。在金平县政府的支持下，当地多次派莽人村民代表到西双版纳州的勐腊、景洪两地，与克木人交谈、交流。他们大部分的语言非常相似，在一些风俗习惯上也有相近之处。专家随后征求莽人的意见，莽人同意归属布朗族。
金平县黄副县长说，今年4月中旬，国家民委对莽人归属问题批复后，政府及时把这个消息通过驻扎在当地的扶贫工作组传达给莽人。因为莽人长期没有归族，所以一直到现在都没有身份证，这也给他们外出打工、就业带来很多难题。莽人归族后，当地政府立即与公安机关商量，着手为18岁以上的莽人录入信息，办理身份证。
一位莽人老师昨天在电话中喜悦地说：“所有的莽人都非常高兴，这么多年，终于有了归家的感觉。”本月底，他们就要住进政府为其建盖的新房。
记者庞继光 （都市时报）
莽人是什么人在哪？
莽人，是一个至尽尚未识别族属的民族群体，分布在我国和越南、老挝等三国而居的民族共同体。由于居地隐蔽僻远，迄今为止有很少学者去调查研究。从1990年开始，有学者先后到莽人地区实地调查了七次，颇有所获。
1957年，我国莽人散居在今云南省红河哈尼族彝族自治州金平苗族瑶族傣族自治县金水镇乌丫坪办事处和南科办事处西南部，沿中越边境线我方一侧的原始森林中，包括雷公打牛、落邬、坪河上、坪河中、坪河下、河头、管木、纳西、边界、龙树、草果坪、南科等十二个小居住点。当时小的村落只有五、六户，大的村落也不过十来户。
1957年春天，在当地人民政府和人民解放军驻军部队及相邻民族的帮助下，原来的十个小居住点合并为今天的雷公打牛、坪河中寨、坪河下寨、南科寨等四个自然村，九十六户，五百七十五人(1995年末统计数)。
从莽人的图腾姓氏看，它始于何时，目前难于完全说清楚。但现在莽人所行的图腾姓氏中，多少会反映出一些图腾姓氏的来源。
如今，莽人中有以自己的民族群体为姓氏者，称莽氏。
在云南红河州金平苗族瑶族傣族自治县金水河境内的大山深处，生活着一个靠“挎箭执弩，打猎为生”的原始部落，他们被称为“莽人族”。
周边几个村寨的“莽人族”不过六百多人，他们普遍身材不高，最高者也不过一米六。但他们皮肤黝黑，双腿粗壮有力，一年四季都光脚。他们爬山的本领令人叫绝，任凭山高坡陡，他们都一双赤脚奔走如飞，并且可以背负一百多斤重的东西，一天能翻越六七十公里的山路。他们与外界沟通的唯一方式是用自编的竹具到镇上换些盐巴之类的东西。
“莽人族”在犹如世外桃源的深山之中过着属于自己的生活，海拔2290米的中越界山———刀寨山被莽人称为“神山”，这里山青水绿，养育着一代又一代的莽山人。但莽人族有一个怪异的习俗———忌讳绿色。虽然他们代代生活在绿色掩映的深山之中，但从不把带有一丁点绿色的东西带入室内。因为绿色对莽人来说是鬼魅之物，会给自己的部落带来灾难。
据说莽人的抵抗力出奇的好，很少得病，寿命一般都在七八十岁。就连百岁老人都能翻山越岭，这可能与他们长年食用野生植物有关。
原始部落古老而神秘，中国有现存的原始部落吗？
中国现存有原始部落，叫翁丁佤寨。翁丁佤寨，有着近400年的建寨历史，位于云南省临沧市沧源佤族自治县，原始佤族民居建筑风格、原始佤族风土人情……被称为了“中国最后一个原始部落”。翁丁佤寨部落是在我国云南的临沧，有着悠久的历史，可以追溯到四百年前，这个部落的位置在我国很偏，但是是建立在我国云南很特别的一个地方，所以这个部落在云南特别偏，也使得这个部落在现代的生活和社会里依然保持着自己的风土人情。扩展资料：部落的建立在一个古寨里，进入古寨之后马上被一股原始氛围所包围，这里有各种各样的古老的东西，这里的房子和其他的建筑全部都是干栏式的，有上层和下层，上面的一层都是用于居住的，可以不像下面的那层那么潮。而且上面的那层的是有窗户的，下面的这层一般就是我们常说的杂货室用于对方杂物的，初次之外还可以饲养鸡鸭羊牛之类的家禽家畜。通过这个建筑的形式个构造就能体现出人类文明的伟大。这个部落的还有自己的文化习俗，而他们的文化习俗更能显现出这个部落的久远和传统，每当他们举办“拉木鼓”的时候，整个画面及其壮观，歌声也是及其的悦耳，所以他们的文化习俗才是真正的传统和自然。参考资料来源：百度百科-翁丁佤寨
莽族的介绍
莽族（越南语：Mảng），越南官方认定的54个民族之一，居住在莱州省的芒寺县（Mường Tè）、巡胡县（Sìn Hồ）和奠边省的孟来市（Mường Lay），人口为2,663（1999年）；莽人是越南、老挝和中华人民共和国边境的跨境民族。在中国一侧，“莽人”原属于未识别民族，现在被归入布朗族。莽语属于南亚语系孟---高棉语族。
夏尔巴人的传说
在中尼边境上居住着几个跨国民族，其中世界闻名的夏尔巴人是一个特殊群体。这些夏尔巴人虽然生活在不同的国度，但他们在如此漫长复杂的历史过程中，始终顽强地保持着自己独具特色的民族文化。夏尔巴人至今仍属中国的未识别民族之一，他们深居深山老林，过去几乎与世隔绝，后来因为给攀登珠穆朗玛峰的各国登山队当向导或背夫而闻名于世。可以说，是珠穆朗玛峰让世界认识了夏尔巴人。在夏尔巴群众中广泛流传着这样的故事：在远古时代，有一家人生有四兄弟，大哥叫帕巴，老二叫康巴，老三叫夏尔巴，四弟叫塔莽，他们成年后为了生活远离家乡，各奔东西。帕巴在西藏高原发展成为如今的卫藏巴；康巴就在西康、青海玉树一带繁衍为后来的康巴；夏尔巴来到了中尼边境的夏热孔布地方，成为今天的夏尔巴；塔莽进入尼泊尔底满地区，是尼泊尔境内的塔莽巴。虽说是传说， 但也足以说明夏尔巴人以前的分布情况、族源或不同成分等等。北宋末年，蒙古铁骑驰骋在茫茫草原，北方的西夏王朝也消失在历史的云烟深处，空渺无迹，不知去向，给后人留下了一个个悬念……有不少夏尔巴人说自己是西夏党项人最后的皇裔，并且至今仍保持着许多内地汉族人的生活习俗。
我国现在还有原始部落吗？
我国由于大面积的农村改造,已经没有原始部落了,象神农架等无人区域也经过勘察,可以确定没有原始部落存在.
那么世界上还有什么地方有原始部落呢.
据西班牙《趣味》报道，在世界各地分布着约5000个土著人群体，千百年来他们沿袭古老的风俗，在大自然的怀抱中过着自给自足的生活。世界上的土著人估计有1.5亿人，约占世界人口的4％，分布在60个国家。土著人一般居住在现代人很少光顾的地区，如亚马孙地区和巴布亚新几内亚。
