季文子三思而后行。子闻之曰: 再,斯可矣。 这里的“斯”是什么意思
【原文】
5·20
季文子(1)三思而后行。子闻之，曰：“再，斯(2)可矣。”
【注释】
(1)季文子：即季孙行父，鲁成公、鲁襄公时任正卿，“文”是他的谥号。
(2)斯：就。
【译文】
季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。”
【评析】
凡事三思，一般总是利多弊少，为什么孔子听说以后，并不同意季文子的这种做法呢？有人说：“文子生平盖祸福利害之计太明，故其美恶两不相掩，皆三思之病也。其思之至三者，特以世故太深，过为谨慎；然其流弊将至利害徇一己之私矣。”（官懋庸：《论语稽》）当时季文子做事过于谨慎，顾虑太多，所以就会发生各种弊病。从某个角度看，孔子的话也不无道理。
再,斯可矣 什么意思
意思是：考虑两次也就行了。此句出自《论语·公冶长》，原文是：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”1、注释1）季文子：即季孙行父，鲁成公、鲁襄公时任正卿，“文”是他的谥号。2）斯：就。2、译文季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了，说：“考虑两次也就行了。”3、评析凡事三思，一般总是利多弊少，为什么孔子听说以后，并不同意季文子的这种做法。当时季文子做事过于谨慎，顾虑太多，所以就会发生各种弊病。从某个角度看，孔子的话也不无道理。扩展资料《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。参考资料来源：百度百科—论语·公冶长
季文子三思而后行.子闻之曰:再,斯可矣.这里的“而”是什么意思
三思而后行
〖解释〗三：再三,表示多次.指经过反复考虑,然后再去做.而,这里指然后.
而 ⑴表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”.例：
①其家甚智其子,而疑邻人之父
②人不知而不愠,不亦君子乎?
③天下有公利而莫或兴之.
④青,取之于蓝,而青于蓝.
⑵表示偏正关系,连接状语和中心词,相当于“着”、“地”等,或不译.例：
①一丝而累,以至于寸.
②哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉.
③盖一岁之犯死者二焉,其余则熙熙而乐.
④朝而往,暮而归.
⑤掩口胡卢而笑.
⑶表示假设关系,连接主语和谓语,相当于“如果”、“假使”.例：
①人而无信,不知其也.
②诸君而有意,瞻予马首可也.
⑷表示并列,相当于“而且”、“又”、“和”或不译.例：
①敏而好学,不耻下问.
②永州之野产异蛇,黑质而白章.
③蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者.
④秦师轻而无礼.
⑸表示承递关系,相当于“而且”、“并且”、“就”或不译.例：
①择其善者而从之,其不善者而改之.
②余闻而愈悲.
③置之地,拔剑撞而破之.
④灭滑而还.
⑹通“如”：好像,如同.例：
军惊而坏都舍.
⑺通“尔”,你,你的.例：
①而翁归.
②若欲死而父.
③而母立于兹.
(而已)罢了.例：
①口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.
②如是而已.
③俟封奏时潜易之而已.
④此其心以为天下之知战得惟我而已.
⑤比诸大江,不啻小支而已.
「而后」才,方才.例：
①赖肤觉之助,而后见为体.
②臣鞠躬尽瘁,死而后已.
③三月而后成.
④说书虽小技,然必句性情,习方俗.如优孟摇头而歌,而后可以得志.
⑤假诸人而后见也.
「而况」即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思.例：
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也.而况石乎!
②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
③通“也”,《庄子·天道》：“动而持,发也机；察而省……”也与而为互文,互文通用,也作“而”义解.（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第414页）
【er】
而
and that； moreover；
而1
ér
(象形.小篆字形,象胡须形.上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子.“而”是汉字部首之一.本义:颊毛) 同本义 [bristles on the jaws]
而,颊毛也.――《说文》
而
ér
(1)
从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 [and;furthermore;moreover;but also;into the bargain;if;in case;however]
(2)
表示并列关系
永州之野产异蛇,黑质而白章.――唐·柳宗元《捕蛇者说》
(3)
表示递进关系
君子博学而日参省乎己.――《荀子·劝学》
(4)
表示承接关系
余方心动欲还,而大声发于水上.――宋·苏轼《石钟山记》
(5)
表示转折关系
青,取之于蓝,而青于蓝.――《荀子·劝学》
(6)
表示假设关系
诸君而(如果)有意;瞻余马首可也.――清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(7)
表示修饰关系,连接状语
吾恂恂而起.――唐·柳宗元《捕蛇者说》
而
ér
(1)
你;你的 相当于“尔”[you;your]
予岂不知而作.――《诗·大雅·桑柔》
余知而无罪也.――《左传·昭公二十年》
子归,殁而父母之世.――《国语·吴语》
尽于酒肉,入于鼻口矣,而何足以知其所自来?――《庄子·徐无鬼》
而翁归,自与汝复算耳.――《聊斋志异·促织》
(2)
又如:而翁(你的父亲)
(3)
这样,此 [this]
同是被逼迫,君而妾亦然.――《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(4)
又如:而夫(此人;这人)
而
ér
(1)
表示偏正关系,相当于“之”,“的” [of]
虞之与虢,相恃而势.――《淮南子·人间》
(2)
与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用,相当于“以”
形而上者谓之道,形而下者谓之器.――《易·系辞上》
而
ér
(1)
用于句中,表示反问,相当于“难道”,“岂” [how could;how is it possible]
为仁由己,而由人乎哉?――《论语·颜渊》
(2)
用于句末,相当于“耳”,“哪”
已而已而,今之从政者殆而.――《论语·微子》
而
ér
如,好像 [seem;like]
溺死者千有余人,军惊而坏都舍.――《吕氏春秋》
另见 néng
而后
érhòu
[then;after that] 以后;后来;然后
呜呼!今而后(以后)吾将再病,教从何处呼汝耶.――清·袁枚《祭妹文》
如优孟摇头而歌,而后可以得志.――清·黄宗羲《柳敬亭传》
大家先议一议,而后正式表决
而或
érhuò
[sometimes;every now and then;at times;every so often] 有时候
而或长烟一空,皓月千里.――宋·范仲淹《岳阳楼记》
而今
érjīn
[now]现在,目前
而今迈步从头越.――毛泽东《忆秦娥·娄山关》
而况
érkuàng
[let alone;to say nothing of] 连词.何况
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎.――宋·苏轼《石钟山记》
而立
érlì
[thirty years of age] 指年至三十,学有成就.后来用“而立”指人三十岁
三十而立.――《论语·为政》
而立之年
而且
érqiě
[and;(not only…) but] 表示并列互相补充或递进
他学习积极而且虚心
而外
érwài
[other than] ……之外
除此而外,别无他求
而已
éryǐ
[that is all] ――用在陈述句末,表示限止语气,相当于“罢了”,常跟“只”、“不过”、“仅仅”等连用,对句意起冲淡作用
撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.――《虞初新志·秋声诗自序》
而2
néng
(1)
通“能”.
(2)
才能 [ability]
然计天下之所以治者,何也?唯而以尚同一义为政故也.――《墨子·尚同下》
戒之戒之,微而异之.――《管子·枢言》.微而,犹无能.而、能古字通用
小白承天子之命而毋下拜.――《管子·小匡》
不待我而有成事者也.――《商君书·慎法》
(3)
能够 [can]
桀纣幽厉……不而矫其耳目之欲.――《墨子·非命下》
不逢汤武与恒缪兮,也孰去而知之?《楚辞·九章·惜往日》
另见ér
而
ér ㄦˊ
(1)
古同“尔”,代词,你或你的：“～翁归,自与汝复算耳”.
(2)
连词（a.表平列,如“多～杂”.b.表相承,如“取～代之”.c.表递进,如“～且”.d.表转折,如“似是～非”.e.连接肯定和否定表互为补充,如“浓～不烈”.f.连接状语和中心词表修饰,如“侃侃～谈”.g.插在主语谓语中间表假设,如“人～无信,不知其可”）.
(3)
表（从……到……）：从上～下.
郑码：GL,U：800C,GBK：B6F8
笔画数：6,部首：而,笔顺编号：132522
and that；moreover；
季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。”
原文： 季文子三思而后行，子闻之曰： “再斯可矣。 ” 子曰： “宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。 其知可及也，其愚不可及也。 ” 释义： 季文子每做一件事都要考虑多次。 孔子听到了，说： “考虑两次也就行了。 ” 孔子说： “宁武子这个人，当国家有道时，他就显得聪明，当国家无道时，他就装傻。 他的 那种 聪明别人可以做得到，他装傻别人就做不到了。 解析： 这两句其实没有什么可说的，意思很明白。 有一个词叫三思而行，但是为什么孔子说考虑两次就可以了？三思者，考虑了多次，这是计较利害得失后的权衡结果。还是不是人的初心就不晓得了。其实我们可以参考另外一句话叫“一之为甚，岂可再乎？”，有些事情不需要计较多次，不要为了些许 利害 就忘了你的根本目的。 邦有道说的是在卫文公励精图治时，宁武子发挥了自己的作用。邦无道是说，卫成公荒淫而无道，卫国再次陷入了混乱之中，宁武子则周旋其闲，装聋作哑，退居幕后装起糊涂，以便等待时机。其实孔子对宁武子的评价和前面的“邦有道不废；邦无道免于刑戮”有异曲同工之妙。但是明哲保身毕竟少了一份担当。失去了仁的一份爱。
