罗汉松应该种庭院哪里？
在种植罗汉松的时候，可以选择庭院中或者是庭院的四个角落里。现在一般都是盆栽养殖的，只要注意不要将其放置在财位、厨房等地就行。也尽量不要放在客厅里养，以免破财，可放在家里的阳台、书房等位置，都是很不错的。寓意1、长寿：罗汉松的生长能力很好，且生长十分挺拔，它的叶子整年都是绿色的，所以就有了长寿的寓意。通常，在家中摆放可以为家里的老人祈福。另外，当罗汉松开花的时候寓意更好，寓意着人们能幸福安康、吉祥顺利。2、守财：它还寓意着吉祥、守财，不少人都会将它放置到庭院，有着很好的象征意义。不仅如此，在有的寺庙和名胜古迹的地方都可以见到。之前，只有大户人家的家中才有罗汉松，所以它也象征着地位和财富。扩展资料管理要点一、光照罗汉松属于中性偏阴性树种，能接受较强光照，也能在较荫的环境下生长。虽然夏季温度较高，阳光强烈，但由于罗汉松大树在高温强光的条件下有利于保持树姿叶形，所以在夏季也不必对罗汉松大树进行遮荫。而罗汉松小苗由于组织幼嫩，不宜长时间强光照射，建议最好放在树荫下养护。二、浇水罗汉松不是松科植物，并不耐干旱。恰恰相反，罗汉松耐阴湿，生长期要注意经常浇水，但不宜渍水。顺德地区夏季晴天时要注意经常浇水，一般要在早晚各浇一次水，另外还要经常喷叶面水，使叶色鲜绿，生长良好。夏季雨水通常也比较多，罗汉松不耐涝，要注意防止长时间积水。三、施肥罗汉松喜肥，应薄肥勤施，肥料以氮肥为主，可加入适量黑矾，沤制成矾肥水。生长期可1～2个月施肥一次，施肥可结合浇水同时进行（水肥比例为9:1）。成片大面积种植的可采用半园状沟施法，每次施速溶性复合肥300～500克。盆栽的可每次喷含复合肥0.5%～1.0%的水肥或稀薄饼液水肥。
庭院种罗汉松有什么禁忌？
庭院栽植罗汉松禁忌如下:1）别墅、排屋或独立门宅，门庭前有池塘，庭院内不可种植罗汉松；
2）一箭穿心，直冲门庭不可种植罗汉松，否者加强直冲之气，可先做玄关，种植其他品种大叶植物；
3）不可在公园内独立正圆形或椭圆的花坛内种植，花坛可以是多圆组合或方形花坛；
4）不可在机关单位领导的庭院里种植罗汉松，王祥沣认为罗汉松吉气太旺，使得整个机关单位都得吉气，不利一、二把手的运势，所谓物极必反之理，领导与下属为被克的关系，使得领导众叛亲离，若用奇门风水找出“休门”则反之；
5）家宅的伏位、五鬼、祸害位不可将罗汉松种植或盆景摆设此位；
6）不可将罗汉松种植或盆景摆设在家宅的财位位置，如有五鬼运财局反之；
7）尽可能避免坤位罗汉松种植或盆景摆设；
8）用二十四山向的玄空法，忌种植在家宅的“8、8”“1、1”“6、6”“9、9”相逢之位，将吉祥之气催至太阳，则为《乾卦》上九卦辞：亢龙有悔。不可在此位种植罗汉松或罗汉松的盆景摆设；
9）属鸡、猴者，忌种植或盆景摆设在家宅的西方，木气太重，金被木相侮；
10）忌阴宅的黄泉位；
罗汉松为风水圣树，回望古代官邸、寺庙都将罗汉松作为官员和寺庙的守护之树，其原因是罗汉松的吐故纳新之的生命力，如同凤凰涅槃归来，傲立于万物之上。
麻烦哪位大师解释一下墓地风水上的“壁上挂灯”这个说法？知道的麻烦说清楚点哈~~~3Q
我知道，给你个图片看就知道了，“壁上挂灯”是穴位所在位置比较特殊，结穴位置坡陡，但却符合结穴的理论条件。 “壁上挂灯”后代多富贵。 葬 书 《葬书》有云：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留，故葬者，反气入内，以荫所生之法也。 就是：埋葬要选择有生气的地方，即所谓风水宝地，有生气才有万物。人是气的产物，人体骨格就是气凝结而成。人死了，气也散了，仅留下了一副失去生机的尸骨。如果尸骨埋葬在有生气的地方，就会枯骨逢春，灵魂得到升华。是人都为父母所生，就如一棵大树，父母是“本”是树干，子孙则是父母在世间的“树枝”。父母的尸骨在地下得到了生气，“本”就会生机盎然，与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益，枝繁叶茂，福泽绵长。 葬经》一书相传为晋代风水鼻祖郭璞所著。在古代的风水书中，就阴宅来说，《葬经》堪称代表之作。此书对后世风水术的影响很大，故尊称为“经”。明代缪希雍高度评价《葬经》，说：“……其文全，其义备，虽圣人复起，不可改矣。”与他同时代的地学大师徐试可，也说《葬经》“语简而精，辞古而劲，地理包括殆尽，大非泛滥成文者比，览者须细玩，方知其味。” 气感篇 葬者，乘生气也。 开篇第一句话，就指出了葬法最基本、最核心、最隐秘的问题。各家葬法，任说千言万语，都莫如“乘生气”这三个字说得那么到点到位。 所谓“生气”，就是大自然孕育万物之气，包括阳光、空气、水份和电磁场等。相对于物质而言，气是一种虚物质，或者说是物质场。“生气”表现出来，就是生命力，活力。 地球上鸢飞草长，鱼跃马奔，可谓充满生气；月球上草木不生，死寂一片，可谓了无生气；少年儿童活崩乱跳，可谓充满生气；病弱老人卧床不起，可谓缺乏生气。 葬法说到底，就是为了获得生气。曾求己《青囊序》云：“先看金龙动不动，次察血脉认来龙。”这“金龙”即为至动之气，也即旺盛之生气也。龙要“飞鸾舞凤”，方有生气；水要“生蛇出洞”，方有活力；穴要“山环水抱”，才聚生气；砂要“清秀丰满”，才显生气；土要“坚实色润”，才蕴生气；向要“当运乘时”，才纳生气。占易卦要注意动变之爻，看风水要注意动变之物，有生气的第一标志就是能动力、有活力。 五气生乎地中，发而生乎万物。 所谓“五气”，系指金、水、木、火、土这五种流行之气。注意：金、水、木、火、土，谓之“五行”，“行”者，流行也，类型也，并非是五种基本的物质元素，而是五种类型的流行、变化之气，用现代术语说就是五种类型的能量流。这五气遍布宇宙，交杂作用而产生万物。行于天，则生日月星辰，风霜雨雪；行于地，则生山石草木，溪河湖海；行于天地之间，则生人马牛羊，鸟兽虫鱼。 人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。《经》曰：气感而应，鬼福及人。是以铜山西崩，灵钟东应；木华于春，粟芽于室。 阴阳二气，互为其根，相互交感，相互依存。正电子与负电子，正质子与负质子，正粒子与负粒子，都是相互依存，交互作用的。可见的物质，与不可见的物质场，也是可以相互转化的。人活着为阳，为正，死后为阴，为负，这阴阳正负之间，也存在着某种能量的交互作用。现代科学虽然还没有证实这一点，但其原理应该是没错的。 汉朝皇宫里的铜钟，某日无故自鸣，皇帝问大臣东方朔原因，“必然是西蜀的铜山崩塌了”，东方朔这样回答他。不久，果然有人凑报西蜀的铜山已崩塌。皇帝再问东方朔何以先知此事，东方朔解释说：因为皇宫里的铜钟，是用西蜀铜山的铜打造的，它出身于铜山，身上带着铜山的气，所以能感受到铜山的崩塌而自鸣，正如人体受生于父母，就常常可以感受到父母的信息一样。 每当春天来临，百草千树都在拔节生长之时，深藏于室内的粟米种子，也会感到春天的气息，生长出新的萌芽来。 夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中而为生气。 阴阳二气交感流行，产生风云雨雪，在地中流行则孕生万物。这种生气是肉眼看不见的，我们只有根据地理来推求。先察龙穴砂水，次审缓急沉浮，再看气运得失，务使各乘生气，方合法度。 《经》曰：气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。 风水术最核心的秘密，就是乘生气；最核心的技法，就是藏风聚气。山环则可以藏风，使气聚之不散；水抱则可以聚气，使气行之有止。风水书千经万典，说来说去，就是说的这些子。 风水之法，得水为上，藏风次之。 山体静而为阴，水体动而为阳，动者为先，静者为后，风水术先重生动之气，故以得水为上。再说，水既有截止生气的作用，也就有聚气的作用，所以平原无山只看水，因为有了水就能聚气使之不散，藏不藏风也就无所谓了。廖精金说过：“翻身转面去当朝，不怕八风摇。”意思就是，只要有水曲折来朝，就不怕八风吹穴。可见，风水之法，首贵得水。城市以路为水，则首贵得路。 何以言之，气之盛，虽流行而其余者犹有止，虽零散而其深者犹有聚。 为什么要强调以得水为上呢？因为水不像山，山之来势虽远，但其余气就没有什么作用了。水就不一样，水自发源分派，千流万涧，虽一溪一沟之余气，也有截止生气的作用，虽一池一塘零散破碎之水，其深者也有聚气的作用。杨公说：“巽水一勺能救贫。”可是没有人说哪方有个小土包就能致富，所以风水术要以得水为上。 故藏于涸燥者，宜浅；藏于坦夷者，宜深。《经》曰：浅深得乘，风水自成。 为了获得生气，埋葬的深与浅，也有很大关系。凡穴在墩高土厚之地，即为涸燥，其气浮于上，葬之则宜浅；凡穴在一坦平洋之地，即为坦夷，其气藏于内，葬之则宜深。 一般情况下，北方土厚宜深葬，南方土薄宜浅葬；堂局宽大者宜，其气必深厚，宜深葬以乘之；堂局狭小者，其气必浅薄，宜浅葬以乘之。 这都是大法则，具体方法可参阅赖太素《七十二葬法》。 夫土者，气之体，有土斯有气；气者，水之母，有气斯有水。《经》曰：外气横行，内气止生，盖言此也。 生气本来是没有形体的，行之于天，就以日月星辰为形体；行之于地，就以山河草木为形体。但土是蕴藏生气的最佳场所，生气可以通过土来孕育生长万物，从而体现出生气的作用来，所以，可以把土看成是生气的形体。 水是由气体凝聚成雨露霜雪而成的，因此，气是水之母体。 气之轻轻上浮者为天，天之云气产生雨水，故曰：天一生水。 气之重浊下沉者为地，地之生气成就万物，故曰：地六成之。 生气在水，谓之外气，随水而横流；生气在土，谓之内气，随土而生物。 邱垅之骨，风阜之支，气之所随。《经》曰：土形气行，物因以生。 邱垅指高山，骨为高山之石；风指山脊，阜为平岗。意思是说，气是随着山形的起伏而行走的，无论是高山石壁，还是山脊平岗，都是气的一种表现形式，包括籍土而生的万物，都是如此。也正因为土中有生气流行，万物才得以生长。 盖生者，气之聚，凝结成者，骨，死而独留，故葬者，反气纳骨，以阴所生之法也。 气聚则人生，气散则人死。正所谓：“三寸气在千般用，一旦无常万事休”也。气凝结在人体中的精华，就是骨头。人死气散，肉体腐烂，独留一把枯骨，很久都不会烂掉，这枯骨中所藏之气，仍然和活着的亲人存在着某种感应联系，只要把这枯骨葬在可纳生气之处，那么，就可以荫生还活着的亲人。 当然，这只是古人解释葬坟为何能影响后人命运的一种说法。道理是否正确，我们都不知道。但大量的实例可以证实，先人阴宅的风水，的确能影响后人的命运。至于其中的道理，就留给科学家们去寻找吧，总有一天是会找到的。 因势篇 夫气行乎地中，其行也，因地之势；其聚也，因势之止。葬者，原其起，乘其止。 气行于地中，人不可见。可见者，只有山势。山势灵动则地气旺，山势枯滞则地气衰。山势奔走则地气流行，山势盘旋则地气凝结。葬法就是要看清山势的来龙去脉，了解地气的起和止，并根据山势的缓急起伏高低反侧，采用盖粘倚撞等方法来承接其生气。 地势原脉，山势原骨，委蛇东西，或南或北。 平夷之地，以土脊为脉；山高之地，以石脊为骨。要细察地脉的走向，注意山势的来去，或东或西，或南或北，或起而断，断而起，穿田渡水，闪侧屈曲，草线灰蛇，不可大意。 千尺为势，百尺为形，势来形止，是谓全气。全气之地，当葬其止。 千尺言其高远，即山脉高远则成势。百尺言其低小，即山势虽小有其形。龙穴砂水聚会之地，即是形止之处，谓之全气。全气之地，即是葬人的好去处。 欲进而委婉自复，回环重复，若踞而候也，若揽而有却，欲止而深。来积止聚，冲阳和阴。土高水深，郁草茂林。贵若千乘，富如万金。 全气之地，山势如龙委婉屈曲而来，抑扬顿挫，生动有力。山势止处，或如狮踞，或如虎卧，端然不动，有君临天下之气象。周围砂水拱卫重叠，如百官觐帝，万佛朝宗。众山齐来拜会为止，众水齐来会合为聚。山为阴，水为阳，山水聚会，即是冲和阴阳。阴阳冲合之地，必是土高水深、郁草茂林、充满生机的风水宝地。龙象尊严啊，犹如帝王出征，千乘战车簇拥而行；或如巨富出门，百十奴仆相随而止。 《经》曰：形止气蓄，化生万物，为上地也。 山水会聚之处，即是生气蓄发之处。因为这里藏风聚气，所以是孕育新生命的最佳之地。也是葬人的上乘之地啊。
家装风水禁忌有哪些
家装风水禁忌有哪些 家装风水禁忌有哪些，也有很多人是不知道可以通过一些招财的东西改变风水的，居家是风水是十分关键的一个问题，很多人都想通过放什么摆件招财，住家的风水有那些知识可以让我们学习，为了大家能发财以下是家装风水禁忌有哪些相关文章。 家装风水禁忌有哪些1 一、 究竟怎么看自己家的风水 1、我们在看风水的时候，站在你家的前门，然后向外看。然后看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你，这样产生风水学中所指的“暗箭煞”。但是邻居的卫星天线、街上的电线杆、教堂尖塔、或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的“暗箭煞”。那么假如有任何可以成为“暗箭煞”的东西对着你家的大门，还有那为了化解这种有害的影响，这样你应该在前门上面，以镜口对外的方式挂置八卦镜。 2、接下来说说，再一次站在你家的前门并用罗盘决定你家的所面对的方位。这样你可以使用男童军所用的指南针罗盘，还有或是精巧华丽的中国罗盘(罗经)，那么你一定要确定你把针上的指北针与罗盘中的正北点排在一起。我们(假如你手边没有罗盘，你或许可以用街道图来找出你家所面对的方位。)把这个结果记下来，之后可以和你个人的最佳方位做个比较。 二、 家装风水禁忌有哪些 1、首先，我们在家装的时候，不规则房间不可用做夫妇的主卧房，会导致久婚不yun的后果，这样不规则屋不宜做卧室不规则，还有房间不可用做夫妇的'主卧房，那么否则会导致久婚不yun的后果。 2、接下来说说，客厅在屋子正中，可使家运昌盛，但是客厅在屋子正中大吉一般住宅，那么如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，还有这是一种大吉之象，可使家运昌隆。 3、还有的是，入门必见客厅，否则退运，那么入门先见厨厕，还有退运之宅所有的屋子，那么入门必见客厅。但是现代的建筑设计，那么有时为了考虑空间的配置，我们一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。还有这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。 在家里装修的时候，我们怎样自己看风水，都有哪些禁忌，上面的文章中说的就是关于究竟怎么看自己家的风水和家装风水禁忌有哪些，如果想了解更多的装修资讯，请继续关注。 家装风水禁忌有哪些2 家装风水常识有哪些？ 1、家居摆放不规矩，在对美感要求越来越标新立异的现代社会中，一部分年轻人都开始追求和传统家具风格完全不一样的潮流家具，然而风水学大师提醒各位新购房装修业主，在起居室内，不能使用多边形、矩形或者是无规则形状的家居，无规则性状的家具容易导致居住人易惹是非、夫妻生活不和睦。 2、装修色彩不依据业主五行而定，人生来有五行，五行为金木水火土。在我们的装修中，也要根据自己的五行而选择互补的颜色，忽视与五行相冲的颜色。我们有时在某个朋友家中会看到火焰红这样色彩的装修，然而这对五行属火的朋友来说便是大忌。 3、卧室床头朝西方位，风水学中，床头朝西方位和影响到住房业主的健康运势，风水学专家强烈建议业主将床头方位作调整，但如果实在不可以调整，业主可以选择睡觉时候，头朝东改变自己睡觉的方位。 4、床位乱摆放，床头最佳摆放是在左青龙位置，紧靠墙壁，能够采集到户外的阳光就有利于夫妻感情。 5、床头柜摆放手机、音响，床头不能够正对厕所,床头柜不适宜摆放手机、音响,不然会对居住人的脑神经系统有所影响。 6、卧室内摆放明镜，很久之前就听人说睡觉的床头不能摆放镜子。因为镜子属于阴性物品，在需要“阳刚之气”的卧室里面，长期在床头摆放镜子对阳气有所亏岁，影响业主的运势和身体健康，因此专家建议不要将镜子摆放在床头。 家装风水禁忌是什么？ 1、遮雨棚的垂檐要作成弧形、避免箭形。阳台遮雨棚的垂檐,不可呈箭形,对常进出阳台者身体不利。解决方法:不作垂檐,如一定要作垂檐,尽量作弧形而不要作成尖的形状。 2、若是阳台正对大门或厨房,可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台,这形成了所谓的"穿心",家中会不易聚财,迭有破财事。解决方法:作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸,可以屏风取代)。可作阳台窗将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物,窗帘长时间拉上也是可行的方法。 3、家中不要任意安装明镜,以免破坏室内磁场。有时室内为展现延伸效果,喜用明镜为装饰,但是卧房最好不要装大面的镜子,会使得存其中作自心者的磁场因反射而紊乱。解决方法:若一定要装镜子,也以一面墙为宜,不要两面都装,造成反射。或者运用家饰布作成帘子,将其遮掩起来。 4、阳台也不可正对厨房,这也是一种"穿心",会使得家中的团聚功能减弱,丈夫易外遇、老婆会红杏出墙,小孩不受回家。解决方法:作花架种满爬藤植物或放置盆栽,使其内外隔绝;再则可以作阳台音,也是一个阻隔方法。阳台落地门的窗帘尽量拉上或是在阳台和厨房之间的动线上,以不影响居住者行动为原则,作柜子或屏风为遮掩,总之就是不要让阳台直通厨房即可。 5、若是长沙发摆放在横梁下,可以天花板的装饰阻断其冲煞的力量。长沙发与床不可放在梁的下方,久之,长时间使用长沙发和床的人,身体易多病痛。解决方法:长沙发和床避免放在梁下方或以装潢手法把梁包起来,使其不显露於外即可。
家装注意的风水禁忌？
1.家装风水禁忌
居住者五行喜忌须清楚，有特别忌讳者，家中都应避免。如命中忌水者，家中不可放鱼缸。
解决方法：查看万年历中的居住者五行喜忌，家中有禁忌者应避免放置该属性物品。五行喜忌火忌水、水忌土、上忌木、木忌金、金忌火。
2.家装风水禁忌
出入大门的位置正对阳台，则形成所谓的“穿心”，家中会不易聚财，迭有破财事。
解决方法：作玄关柜阻隔大门和阳台； 在进门处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸，可以屏风、隔断柜取代)； 可作阳台窗将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物；将窗帘长时间拉上
