天马山的基本信息
天马山生态旅游区位于信宜市北界镇旺将村的西南边。海拔1080米的天马山有蓊蓊郁郁的森林、清澈见底，鱼虾戏游。两岸悬崖峭壁，古树古藤，叶茂花香，飞离走兽，时隐时观。蝴蝶双飞瀑在深山密林的峡谷之中，两条溪流从山的左右两边倾泻而下，远远看去，酷似一个飞舞的蝴蝶。左边瀑布如涓涓细流，沿着石壁冲泻入池，犹如一匹长长的白绫。右边是一条急湍的溪流，从高38米石壁上倾注而下，半壁之中与一石头相撞，分散溅落在碧绿的池中。幽谷丛林中的地板田梯级瀑布群，呈多级下跌状，瀑布两旁的崖壁上长满繁茂清脆的树木。瀑布丛林木间穿流下泻，形成了少见的“森林瀑布”奇观；有的瀑布紧依崖壁，蜿蜒曲折，时断时续；有的悬空而下，如水帘垂下，远看宛如—挂白玉帘高悬于天际，近看又似万斛珠玑，凌空抖落。 生态旅游 深谷上段是一座天然的森林公园，古树野花品种繁多，珍稀树种有鸡毛松、观光木、红花荷、桫椤、人头蕨、伞花本、八角、半枫莆、艾波枫、勾桁、火力楠、猪笼杉等近百种，其中有—片面积500亩的八角林，四季翠绿，香飘数里。走进遮荫闭日的林间，无蚊虫咬之忧，呼吸浓香空气，令人七窍开通，提神醒脑，这里治疗鼻炎绝好去处。山边还有不少砂仁、巴戟、杜仲、山姜、当归、三杈苦、大朗伞、勾藤等名贵药材，林间有山猪、黄猄、果狸、箭猪、穿山甲、山龟、毛鸡等野生珍禽。形成了满目皆翠的绿色世界，据测，景区内每立方厘米拥有10万个负氧离子，是一个天然的大氧吧。置身其中，给人以“返朴归真，回归自然”的感受。森林公园上方有一个小山垌，一川平地，豁然开朗，三面环山，有一个小村落，叫做“小瑶寨”。可见梯田层层，果树成排。这里曾是瑶人聚居地方，留下古城墙，古堡遗址。更是日本兵败西逃，遭我军民袭击、损失惨重的地方，留下许多智斗日本兵的美丽动听的故事。 景区特色此地举目纵观，但见峰的四面，青藤绿树，参差技拂。清清的山风自下吹上，声韵呼啦，摇动悬崖。再往远处望，座座青山，绿色苍苍，一卷卷山水画卷尽收眼底：那些田园村点，如织似锦，山溪已变成了一条飘带，悠悠扬扬地飘然而去；至于原先在平地上觉得危峨的那些千峰万嶂，眼下已如盆景石了。春季，这里阴晴多变，一会儿不知哪里来的浮云，堆在脚下，涌涌动动的似把峰和人都浮托起来。正在疑惑间，云堆又悄悄逝去，天宇和青山一片旷然，眼下又恢复了原来的景象。这瞬间的变幻，真让人享受了一次上天下地的乐趣呢。从这个“小瑶寨”再往上行一二个小时就是天马山主峰勾髻山，海拔1080米。天马山峰的峰峦分主峰和边峰，似一朵盛开的木棉花，边峰是花瓣，主峰是花蕊。“花瓣”与“花蕊”之间，有深奥的溶斗，使主峰形成千仞之高的绝壁危崖。崖壁的岩溶、石葵、青藤、野树，悬崖贴壁，离奇古怪。在海拔600米以上是—片风景秀丽的高山草原，这里土壤肥沃，绿草如茵，凉风习习，空气清新。在那里，大有“一览众山小”之感，令人境界高远，心旷神怡。
重庆话重庆方言汇总
1、[黑趋妈恐] 形容光线很暗，没有光亮的地方，还微微含有那么一点恐惧的心情在这儿。2、[正南齐北] 形容很正式的深情，不开玩笑的一种较认真的表情。3、[惊疯豁扯] 形容一惊一乍的非正常的亢奋吃惊反应。4、[干精火旺] 形容人精瘦却很有精神，以上火的脾气。5、[扯谎俩白] 形容撒谎不眨眼，不说真话。6、[装疯迷窍] 和装疯卖傻意思相近。7、[雷翻阵仗] 形容听到的很大分贝的响动，就像天上雷公打仗一样乱糟。8、[清醒白醒] 形容完全是出于清醒状态的描述等。9、[鬼眉日眼] 鬼头鬼脑,也可指机灵、聪明,多指某人的行为很奇怪,很怪异,稀里糊涂,不可理喻。有着浓郁的山城文化。而且形容得很恰如其分，十分准确。10、[正南齐北] 负责任的告诉你。我正南齐北的给你说：你娃确实喝多了！另外，正南齐北是一个重庆生活实用平台，记录山城的点滴，重庆人，在重庆，侃生活，聊美食，扫路痴，摆龙门阵11、[干斤斤，瘦离（lia）壳（ko）]瘦的很。比如：看你的样子嘛，干斤斤，瘦离（lia）壳（ko）的，还不多吃点嘎嘎（肉）。
天马山的传说
传说，天马山上曾经有九井十八庵，不知在什么时候，也搞不清是战乱还是别的什么原因，那九口井被填没，十八庵也被毁坏，僧人有的被杀，有的跳崖自尽，跳崖处至今仍被人们称作“舍身崖”。据说，那九口井里填塞的都是些金银珠宝之类的贵重东西，由于僧人被赶尽杀绝，所以没有人知道那九口井到底在什么地方。听了这些传说，有些还有上山探宝的念头，天马山对当地人来说，的确充满了无限神奇，从而诱惑着他们想对它探个究竟。 据当地历史老师介绍，元朝末年，朱元璋率领农民发动起义，当地老百姓纷纷响应揭竿而起。他们以天马山为大本营，凭借着三面峭壁、易守难攻的天然优势，与当地官府周旋，终因弹尽粮绝而告失败。官府兵吏冲上山来，捣毁寺庙，杀尽义兵，就连僧人也不放过……当你站在天马山上，看着眼前的一片断壁残垣，抚摸着那些似乎还在发烫的石头，当年那震耳欲聋的喊杀声仿佛仍在耳边回响；那一块块横七竖八的条石静静地躺在那里，它仿佛在向人们娓娓叙说着当年那悲壮的故事--从那些残垣断壁中，我们可以想象当年寺庙的繁华和香火的旺盛。然而这一切的文明，却被文明的创造者们所践踏，留给后人一个永远也无法弥补的遗憾。这，不能不说是我们人类的一个巨大悲哀。在天马山脚下，有一个住着几十户人家的小村庄，村庄前边有一座桥，叫“天子桥”，村庄也因此而得名。“天子桥”是由两块悬空的岩石向河中心自然伸出支撑桥面而形成的天生桥，可谓是自然界鬼斧神工的造化。孩子们经常到天子桥上去玩。站在桥上往下看，清澈碧绿的河水中，嬉戏着一群欢蹦乱跳的小鱼儿，好似一群追逐打闹、活泼可爱的淘气的小孩子。见到这种情景，人们总要捡起一块小石子向它们投去，顿时，它们就会很敏感地四散逃窜潜入水底，待会儿又和先前一样重新浮出水面来。关于“天子桥”名称的来历，还有一个动人的传说：从前，这里出了一个智慧超群的小男孩。他不仅十分聪明，而且爱憎分明，乐于帮助穷苦人，所以深受乡亲们的喜爱。有一次，一位白髯仙翁路过这里，在桥上遇见小男孩，小男孩彬彬有礼地和仙翁打招呼。仙翁见小男孩不仅知书达礼，而且天庭饱满、气宇轩昂，具有贵人之相，惊呼道：此人日后必为天子，天马山乃其日后坐骑也。说完，仙人已无踪影。此事被当地一个贪官知晓，心想，小男孩平日里就跟自己作对，日后若真做了天子，岂能容我再活？于是，在一次小男孩上洞泉口跳水时，贪官趁其不备，将小男孩推入水中淹死。后来，小男孩化作一条巨龙，惩治了贪官。从此，一年四季，洞泉口的水一直未曾断过。每年旱季，老百姓们就用洞泉口的水去滋润庄稼。据说，这是小男孩在护佑乡亲。人们为了纪念小男孩，便将小桥取名“天子桥”，村庄也叫“天子桥村”，沿用至今。美丽的传说，总是寄托着人们的美好愿望。人们通过美与丑、善与恶的对比，从中悟出做人的真谛。神奇的天马山，以它美丽的传说激励和鼓舞了一代又一代人。今天，山依旧、水依旧、桥依旧，然而美丽的传说已经变成了现实：天马山旁那拥有固定资产近五个亿、年产高标号水泥125万吨、创效益数千万元的雪峰海螺水泥集团公司与天马山水泥厂不就是天马山上那九口井中的金银珠宝吗？那从天马山下呼啸而过的列车，不就是载着人们向四化腾飞的巨龙吗？
后人对泗水海战的评价是什么样的
泗水海战发生在1942年2月27、28日，属于太平洋战争的一部分，日本海军击败了美、英、荷、澳的联合舰队，随后日本陆军占领爪哇岛，拥有了制海权。泗水海战结果对战争的局势影响非常的大，直接决定了日本控制东印度地区的时间。从泗水海战结果可以分析很多影响海战失败的原因。
泗水海战发生在1942年2月27、28日，属于太平洋战争的一部分，日本海军击败了美、英、荷、澳的联合舰队，随后日本陆军占领爪哇岛，拥有了制海权。泗水海战结果对战争的局势影响非常的大，直接决定了日本控制东印度地区的时间。从泗水海战结果可以分析很多影响海战失败的原因。
通过泗水海战分析，人们可以看出当时海战军事的指导思想，这对后来的海战发展具有重大的借鉴意义。对泗水海战分析可以从两个方面入手，一个是日军方面，一个是盟军方面。
盟军在这场战斗中惨败，单从数量来看，日军并没有优势。但是在其它方面有明显优势，盟军方面没有侦察机，几乎不具备通讯能力。日军却不断派侦察机获取情报，而且日军训练有素，配合默契。而盟军编队的舰艇，从来没有在一起战斗过，另外在武器方面，日军装备了射程很远的鱼雷，可进行远距离攻击。这次海战中日军的命中率低的惊人，战斗中的两艘重型巡洋舰各有2000发炮弹和24枚鱼雷，虽然在战斗结束时几乎耗尽，但是盟军的突击队却只中了三枚鱼雷和四发炮弹，这四发炮弹中竟然有三发还是哑弹。整个作战期间，日本共发射鱼雷188枚，击中目标的只有4枚，命中率2%。
战斗结束后，高木武雄以及田中赖三受到海军大本营的指责，这二人始终和盟军舰队保持了两万三千米以上的距离，不敢展开近战。高木武雄甚至还异想天开地要在两万米以上的距离进行摆丁字的战法，根本就没有深入考虑到丁字战法的适用距离。这也是受到巨舰大炮理念的熏陶，使人怀疑远距离战法是否早已渗透到了日本海军内部。
历史上《洪熙官与方世玉》结局是什么？
历史上洪熙官与方世玉的结局是：1、洪熙官：洪熙官凭借少林武功绝学，横空挥拳出击，杀出重重包围，从此隐姓埋名，浪迹山野，吸百家武功精华，再将少林武功融会贯通，自创洪拳，游走四方，秘密传授。洪拳自成体系，拳法凌厉多异，招势浑厚有力，在全国广大武术爱好者中具有广泛影响。传说，洪熙官活到九十三岁，在毫无防备之下，给一名少女以凤眼拳暗算致死。2、方世玉：1763年，胡惠乾与三德和尚在西禅寺战死，而方世玉与童千斤也在随后的火拼中被武当派击毙。经此一役后，少林派的中坚人物几乎殆尽，方世玉死时年仅24岁。方世玉的早年经历：在方世玉满月的时候，采用把铁醋药水通身淋洗，再用竹板、柴枝、铁条把身体全部层层包扎起来，据说通过这样反复锻炼，可练的全身坚实无比，经得起拳打脚踢。方世玉3岁开始戴铁帽子，脚穿铜靴练习跳跃；5岁扎马步，6岁开始练拳脚，7岁练桩柱，8岁打梅花桩，11岁时十八般武艺样样通晓，少林拳更是熟练无比。同时在苗翠花的熏陶下，方世玉慢慢养成了一个侠胆义骨，路见不平，拔刀相助的性格。
洪熙官和方世玉是什么关系？
方世玉和洪熙官是同门，两人都是少林弟子，并且两人都位列“少林十虎”，黄飞鸿和二人没有关系。1、方世玉方世玉，乾隆年间人，祖籍广东肇庆鼎湖罗隐方家村，父亲方德是丝绸商人，其为方德与第二个妻子苗翠花所生。其上有两个哥哥分别为方孝玉、方美玉，为方德与第一个早逝的妻子李氏所生。据史料记载，方世玉性情刚烈，自幼就横行乡里，喜欢与其他孩子们打斗。十几岁时，方世玉被父亲方德送到少林派学艺，虽然身形矮胖，但仗着一身不怕打的功夫，每次斗殴时都冲锋在前，两位兄长在打斗中都难免受伤，却只有方世玉安然无恙。在少林十虎排名中，洪熙官排名第一，其中方世玉名列第二位，不单是因为武功高强，而且本性好勇斗狠。2、洪熙官洪熙官，籍贯广东花县（今广州花都区），自幼习武的洪熙官在亲戚的引荐下拜蔡九仪为师学习少林武功。后来被称做“少林十虎”。3、黄飞鸿黄飞鸿（1856年7月9日－1925年4月17日），原名黄锡祥，字达云，号飞鸿，幼名飞熊。生于佛山市南海县，原籍南海县西樵岭西禄舟村。三岁起随父亲学武，七八岁时，开始跟随父亲闯荡江湖，卖艺为生。1869年（同治八年），开始随林福成学习 “铁线拳”及 “飞铊”等绝技。1872年（同治十一年），移居广州，在第七甫水脚开设武馆。1874年（同治十三年），被广州三栏行聘为武术教练。约1877年（光绪三年），设馆于广州西关廻澜桥附近教徒授艺兼医刀伤跌打。1882年（光绪八年），黄飞鸿受聘广州水师武术教练。1885年，记名提督吴全美聘黄飞鸿为军中技击教练。1886年（光绪十二年），辞去了军中技击教练职务，在广州仁安街设跌打医馆“宝芝林”。1911年（宣统三年）8月，任广东民团总教练。1925年（民国十四年）4月17日，黄飞鸿病逝于广州城西方便医院，终年69岁。扩展资料：人物成就：1、方世玉方世玉在近代武林中享有盛名，尤为老一辈拳师们所津津乐道。连史书类的《乾隆游江南》也有关于他的描写。方世玉为何能有这么大的名气，其原因有：一，本人武艺高强，拳勇过人。二，爱憎分明，好打抱不平。三，就是大家都知道的在擂台上打死恶霸雷老虎，大快人心。四，也是最能说明其功夫惊人的例子——虽然方世玉年纪很小，但却是少林的杰出人物，是“少林十虎”之一。“少林十虎”按即洪熙官、方世玉、刘裕德、胡惠乾、童千斤、李锦纶、谢亚福、梁亚松、方孝玉和方美玉（两人均为方世玉的哥哥）。2、洪熙官洪熙官凭借少林武功绝学，横空挥拳出击，杀出重重包围，从此隐姓埋名，浪迹山野，吸百家武功精华，再将少林武功融会贯通，自创洪拳，游走四方，秘密传授。时至今日洪拳自成体系，拳法凌厉多异，招势浑厚有力，在全国广大武术爱好者中具有广泛影响。传说，洪熙官活到九十三岁，在毫无防备之下，给一名少女以凤眼拳暗算致死。除精拳脚外，复擅少林棍法。另传说洪熙官曾在肇庆将武艺传给李同宽，其后并创出另一系的洪佛拳，洪熙官有子名文定，洪熙官所传下的洪家拳有二龙争珠，夜虎出林，五形拳，十形拳，虎鹤双形等拳法。3、黄飞鸿黄飞鸿是清末民初有代表性的洪拳大师。黄飞鸿的洪拳，一方面由陆阿采、黄泰、黄麒英所传，一方面由铁桥三、林福成所传。黄飞鸿对洪拳进行了较为全面的整理，革除了以往南派拳法沉滞狭隘、动作重复之弊病，集各家之精华融会贯通而创立了虎鹤双形拳。套路中既取虎的“劲”（如虎之猛）和“形”（如虎爪），又取鹤的“象”（如鹤嘴啄食）和“意”（如鹤的灵秀飘逸）。虎形练气与力，动作沉雄，声威叱咤，有龙腾虎跃之势；鹤形练精与神，身手灵捷、动作迅速、有气静神闲之妙，故称虎鹤双形拳。整套动作既吸取佛家拳的凌厉攻势，又吸取洪家拳的严密守势，拳势威武，刚柔并用，长短兼施，为黄飞鸿一门之代表拳法。此外，黄飞鸿还以飞铊入埕、采高青、五郎八卦棍、无影脚等绝技闻名，对洪拳的普及和振兴起到了重要的作用。参考资料来源：百度百科——方世玉参考资料来源：百度百科——洪熙官参考资料来源：百度百科——黄飞鸿
咏春拳学起来难不难？需要多久？
可以说好学，但很难学得好！之所以说好学是因为咏春明师的教学视频多的是，於百度就很容易找到。咏春套路并无高难度的翻腾飞跃、也无须高控腿，跟着教学视频一招一式的学，每天学半小时，一个星期内就必定能学会小念头所有动作，耍起来和教学视频的示范九乘相似并非难事，进而学寻桥也是没有难度，再给你找到同伴模仿视频学黐手、散手，亦有机会学到似模似模。
再研读一些咏春理论、心法的网文或书籍例如：中线理论，四门理论，点、线、面的架构变化、寸拳发力原理；甚麽照面随影，守中用中，攻守同期.....包你学得自我感觉良好，以为自己就算不是咏春高手，都应该是咏春好手。只要找人比试，你就会知道自学的咏春完全不是那会事！
咏春拳的运用，绝不是看教学视频，读拳理、心法就能学得到，能找到同伴一起边学边对练情况会好一点，有机会学到一招半式的运用，原因咏春拳运用的技巧必须要执手扶身的传授，例如膀手的运用未经师父捉着手给你试力你永远无法体会如何卸力！没师父按、扶，就无法知道身体那处仍未放松.....。
如果你曾学过其他武术有一定水平，再自学咏春拳，可得到的好处就会较大，我有一位练摔跤的朋友看书学得守中用中及四门攻防理论，用於摔跤抢把，防守力较前强了不少，出手比以前更快更刁钻。如果你已学过其他武术有一定水平再自学咏春拳，应会有一些得益，但始终无法学到咏春拳精妙之处。
那些咏春拳教学书籍、视频的真正作用是师父给弟子作参考、示范，好让弟子学拳後在家练习时少些出错。
传统武术太极和咏春在现代搏击面前就这么不堪一击吗
传统武术和现代搏击这两者的侧重点不同，现在传统武术脱离实战搏击，重点发挥的是健身价值，有多少人真的往实战方向去练呢？大部分都是在广场上练练套路，根本没有进行对抗性的格斗过，这仅仅是训练方法的问题，无论是咏春还是太极，都有很高的实战价值，如果进行专业化的格斗训练，将其中的技术进行合理运用，真动起手来为必会输。
苏坑中学80%学生让老师打过
靠，这也没招啊。
我是东北这的，我们班好像谁都被打过。
这算什么啊？
老师要是生气了，全班同学都没好下场。
就打两下，能怎样啊？
不至于吧？我还蹲过走廊呢。（我是女生唉）
有时候被打两下没什么啊，老师打人也不是特别狠，就当是玩玩了。我们从来都不当回事的。没想到你还寻求帮助了？
我们老师教师节时，桌子上照样鲜花满满。大家都不当回事，还挺爱戴我们老师的。
打两下，不是体罚吧？应该是轻微警告吧？
再说了，现在还不让家庭暴力呢？好使啊？家长打孩子，那不是到处都是。老师打那两下和平时家长打的比，那只能算是玩玩~
别觉得不公平了。到处都这样。谁让你是当学生的啊。
中国拳法有哪些?
南拳历史悠久，其起源可追溯到400多年前，流行于我国长江以南的闽、粤、桂、赣、浙、湘、鄂、川、苏等省，其内容十分丰富。各地流传的南拳自成体系，各具风格。
广东南拳除洪家拳、刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳五大流派之外，还有蔡李佛拳、虎鹤双形拳、侠家拳、咏春拳、白眉拳、南极拳、儒拳、佛家拳、刁家拳、朱家拳、岳家拳、钟家拳、昆仑拳等。
广西南拳有周家拳、屠龙拳、洪门伏虎拳和小策打等。
福建南拳有南少林龙、虎、豹、蛇、鹤五形拳，五祖拳，罗汉拳、梅花桩、连城拳、地术拳法、泳家法、五枚拳、狮拳、猴拳、鱼法、鸡法、儒法、仿乌迹等流派。
湖南南拳有：巫家拳、洪家拳、薛家拳和岳家教四大流派。
湖北南拳有：洪门拳、孔门拳、岳门拳、鱼门拳、孙门拳五大派还有巫家艺、奈门、佛门、隐仙门、水浒门、蒸门、严门、熊门等。
四川南拳有：僧、岳、赵、杜、洪、化、字、会八大流派。
江西南拳有三十六路宋江拳、虎拳等。
浙江南拳有黑虎拳、金刚拳以及温州南拳、台州南拳。江苏南拳，亦有苏州、无锡，上海，常州等地区之别。
中国拳法种类众多，除了闻名遐迩的少林功夫、武当功夫、峨眉功夫外，还有以静制动的内家拳、广为流传的太极拳、形神兼备的形意拳、惟妙惟肖的象形拳、放长击远的长拳等。
内家功是一种著名的拳术流派，其特点是以静制动，以柔克刚。因其技法主于防守而有别于以攻为主的外家拳，故名之。内家功的源流，据黄宗羲作《王征南墓志铭》中称：“起于宋之张三丰。三丰为武当丹士，徽宗召之，道梗不得进，夜梦玄武大帝授之拳法，厥明以单丁杀贼百余。”据唐豪考证：“梦中授拳……其说荒诞。”从内家功所用的六字拳法通臂、仙人朝天、抱月、扬鞭、等拳术名词来看，内家功乃是在古代人民创造发展武术的过程中成长起来的。
据黄百家《内家拳法》载，内家功在传衍中禁戒较严，规定心险者、好斗者、狂酒者、轻露者、骨柔质钝者皆不可传。此拳法有应敌打法和穴道打法两种。应敌打法的内容有长拳滚斫、分心十字、迎风铁扇、摆肘逼门、弃物投先、金刚跌、顺牵羊、虎抱头等若干种。穴道打法的内容含有打击对方穴位和锁拿对方关节等打要害的技法。
太极拳是我国武术著名的内家拳种之一，由来已久。它是一种既有益于健康，又能抗暴自卫，并具有极高哲理、生理和技击力学原理的拳术。著名的有陈、杨、吴、武、孙等各种流派。
形意拳是武术拳种之一，也叫“心意拳”、“心意六合”、“六合拳”。关于形意拳的得名说法不一。关于形意拳的起源，据多数人考评是山西蒲州人姬隆丰所创，至今已有300多年的历史。但也有人说是宋代岳飞所创。形意拳以五行拳（劈、崩、钻、炮、横）、十二形拳（龙、虎、猴、马、鸡、燕、蛇、鼍、骀、鹰、熊）为基本拳法。其桩法以三体式为基础。器械练习以刀、枪、侠、棍为主，多以三合、六合、连环、三才等命名。具有以下特点：1、简洁、朴实、自然。2、动作严密紧凑。3、沉着、稳捷、身正、步稳。形意拳极其注重力量方面的训练。其中包含着丰富的技击理论和技术战术内容。它强调敢打必胜，勇往直前的战斗意识。
象形拳是一种由模仿各种动物的神形以及表现古代某些特定人物形象的动作组成的拳术。西汉已经流行。分象形、取意两种。前者以模仿动物和人物的形态为主，追求形象，技击性较差；后者则取意动物的抨击特长来充实动作，技击性较强。主要有猴拳、鹰拳、蛇拳、螳螂拳、鸭形拳、醉八仙拳（醉拳）、鲁智深醉跌、武松脱拷等。象形拳不仅能健身，且对培养人的形象思维和艺术美有一定的价值。
长拳是拳套动作和趟数较多，并以长击动作为主的一类拳术。主要包括查拳、华拳、炮拳、红拳等。渊源甚早。明代戚继光曾区分拳术为长拳和短打。古时还曾称太极拳为长拳。通常在出手或出腿时以放长击远为特征，常配合拧腰顺肩以加长击打点，追求“长一寸强一寸”的技法效果。具有舒展大方，灵活快速，节奏分明，刚柔相济等特点。因其关节活动范围大，对肌肉和韧带的柔韧性和弹性有较高的要求。
