美国风俗习惯==
1、仪表衣着美国人十分注重仪容整洁、看场合穿衣。如果你认为邋遢等于潇洒，那么你就out了。美国人的一天从早上洗澡洗头开始，洗头之后吹出蓬松发型、女士们还要化妆。美国人视整洁仪容为礼貌，美国各种个人卫生用品层出不穷，刮胡泡沫、免洗洗手液等，都是美国人生活的一部分。2、用餐礼仪美国人一般中午吃得简单，三明治、Pizza或沙拉就凑和一顿，而晚餐比较正式，尤其是到别人家做客。下面谈谈美国的餐桌礼仪。美国人吃饭用刀叉，而且用哪只手写字，就用哪只手举叉送食物到嘴里。比如说，右撇子应该先用右手拿刀把食物切成小块，然后再把手换过来，同样用右手举叉送食物到嘴里；左撇子则相反。3、公众举止美国人在公众场合十分注意文明礼貌。中国人到美国后一定要注意不要随处吸烟，在禁烟区吸烟，被抓到要被罚款的。18岁以下的人吸烟是违法的，给未成年人买烟会被罚款甚至坐牢。飞机和公共交通工具上吸烟是绝对禁止的。在有的州，离建筑物一定距离的室外也不准吸烟，你可以通过观察其他人来判断。吸烟之前，要问周围的人是否介意，而且不要点着烟到处走动，美国人通常会在吸烟区的固定位置吸完再离开。4、注重隐私美国人注重隐私，美国法律规定，私人财产（private property)神圣不可侵犯，特别是私人住宅。未经许可进入他人私人住宅（trespass)是侵权行为。曾经有司法判例规定，业主可对非法入侵者使用暴力来自我防御而不需负刑事责任。扩展资料：美国风俗节日：1、新年新年是全美各州一致庆祝的主要节日。美国人过新年，最热闹的是新年前天晚上，平安夜。人们聚集在教堂、街头或广场，唱诗、祈祷、祝福、忏悔，并一同迎候那除旧更新的一瞬。午夜12点，全国教堂钟声齐鸣，乐队高奏著名的怀旧歌曲《一路平安》。在音乐声中，激动的人们拥抱在一起，怀着惜别的感伤和对新生活的向往共同迎来新的一年。2、情人节情人节也叫叫圣瓦伦丁节。年轻人是圣瓦伦丁节当之无愧的主角，他们要在这一节日里为恋人选择礼物、赠送鲜花，表达自己的爱慕之情。痴情的姑娘可能会按照古老的传说，在圣瓦伦丁节前夜把月桂树叶放在枕头上，盼望在梦中同自己的心上人相会。3、愚人节在四月一日这天，人们组织家庭聚会，用水仙花和雏菊把房间装饰一新。典型的传统做法是布置假环境，如把房间布置得像过新年一样，等客人到来时则祝他们“新年快乐”，令人感到别致有趣。参考资料来源：百度百科-美国传统节日百度百科-千奇百怪的美国习俗
民俗风情
十里不同风，百里不同俗。地处南国边陲湛江，在漫长的历史发展进程中形成的民俗，既明显地受到中原民俗的影响，亦有浓郁的本地特色。
同全国其他地方一样，春节是民间最隆重、内容最丰富的传统节日，但湛江的春节也有本地的特色。农村春节，一般从准备到结束约一个月时间，农历十二月中旬开始作准备，内容包括整修房子、购置家具、添换新衣裳、采办各类年货等。年货有蔗糖、糯米、年画、对联、糖果、饼干、炮竹之类，一年所挣之钱大部分用于春节。年二十九或三十日最热闹的场面是宰猪、捉塘鱼、赶年晚圩，男女老少齐出动。傍晚家家户户贴“年红”，既有新年画，也有传统的“门神”，对联大多与福财之类有关，军烈属则在大门贴上由民政部门发的“发扬革命传统、争取更大光荣”的对联，厨房、猪、鸡栏则贴“足食”、“六畜兴旺”等横批。团圆饭后则是分压岁钱。12时正，家家户户鞭炮齐鸣，送旧迎新。大年初一，农村一般流行三忌：忌杀生、忌倒水、忌扫地，部分农村尚习惯吃斋。年初二开始走亲串友，你来我去。此期间大部分村庄和乡镇均有舞狮、游神、飘色游行、做大戏、武术表演、球赛等，各种民间活动应有尽有，一直延续半个多月。
元宵节，也就是农历正月十五，为本地最有特色的民间传统节日。元宵活动历史较长，古时雷州庆元宵尤如朝廷大典一样隆重。传统的元宵节以游神为中心内容，现在的内容则丰富得多。一般从月初开始村村鸣擂锣鼓开始筹备，以元月十五最为热闹，也有些地区延至十六、十七，均以县城为中心，整个活动热闹非凡。关于元宵活动，清代道光年间编修的《遂溪县志》有这样的记载：“上元张灯结彩，舞狮象杂剧游戏，作火树，放花炮烟花，打秋千，赌灯谜，士庶欢游达旦”。20年代流行于遂溪一带的元宵雷歌“东海嫁”这样说：“游人满坡眼睁睁”，“几百双眼向樟兜”；另一首雷歌有“头上金钗总落了，真是热闹这元宵”之句。可见，元宵活动除了游神外，还有赛会看人、娱乐之举。清代吴川举人吴河光有“元宵风景正清和，游女如云逐队过”之名句。现在湛江各县均有庆元宵活动，主要以县城和古镇为中心，以吴川县城的规模最大，雷州县城、廉江县城和安铺镇的活动也颇有特色。乡村有小型的放烟花、放炮竹、出灯、做大戏等活动。市区亦举行灯展等活动。
清明时节，景色清明，是人们“追远”的传统节日。本市清明扫墓“拜山”，城乡皆同，大多集中于清明日，亦有在清明前后数天。民间拜山活动，其主要祭品是烧猪、肥鹅、饭团、鸭蛋、蟹、饼等。机关、团体、学校亦在清明节期间集中前往祭扫烈士墓，向烈士敬献花圈，缅怀先烈。
端午，即五月初五节，本地民间一般作为“驱邪镇恶”之节。从初一开始，农村群众大多在居家门楣上插艾条以“驱邪”，到初五亦有部分人在小孩子胸前挂香符（用花布包香料做成三角形或动物形图符）。在城市，从初一开始大街小巷卖艾枝、草药，市民纷纷抢购插门及煮水洗澡，洗澡一般定在12时正。据说，用艾药水洗澡能将邪气及皮肤病冲走。初五日各地普遍吃五月粽，亦有部分地区举行风筝表演或龙舟竞渡，此活动与纪念屈原有关。端午节活动，最有特色的要数廉江之古镇安铺。该镇每年端午节期间均举行盛大的龙舟竞赛活动，这一活动历史悠久，长盛不衰。尤以近年来，活动的规模更加盛大，内容更为丰富，参观者不仅有本镇、本县的群众，还有许多外地来客，热闹非凡。
中秋节，亦为较隆重的传统节日。在城市其内容主要有：一是从节前半月开始，举行大规模月饼展销活动，居民纷纷购买，相互送赠，以省港月饼为名贵；二是中秋之夜赏月活动，主要在全市各大公园或游乐场所，大部分居民均涌向各活动场所，或三五个青年人，或全家人一组烧烤、吃月饼赏月，小孩则时兴手提小灯笼玩耍，几乎通宵达旦。在乡村，村民们则是吃月饼、甜薯、芋子、豆糖之类，亦有年轻女子月下玩“浮针”，取一碗清水置于八仙桌上，拿新针轻放水面，观察针的浮沉情况，预测婚姻。
重阳节，九月九重阳节在本市部分地区流行，为—文人节，吴川、雷州较隆重。旧时两地文人汇集，对该节日兴趣甚浓。《雷州府志》载：“重阳登高，偕于是日采药作酒曲”。雷州西湖、三元塔、梅菉登高坡等为主要活动场所。梅菉镇之重阳节，亦称赛诗节，由商人捐资，五月份开始筹备，文人推出一位教师出题，参加者按题赋诗作对，八月诗稿汇于教师处评定，到九月初一，各街道群众、文化人士派代表到登高坡标号厂位，在坡上搭上雅致精巧的竹楼，张贴诗对，称“诗社厂”。其时张灯结彩，迎狮演戏，士子登高饮酒作诗，观者数以万计，一连数天。此活动延续二三百年，解放后曾停办。1985年湛江诗社吴川分社成立后，此活动恢复，诗人集会赏菊，饮酒作诗。雷州市登高之风亦盛，学校师生、各方游人纷纷到三元塔和雷州西湖游览，竞显豪情。这一天，市区及各县均组织老人进行文体活动。
与女人有关的封建习俗有哪些？
自从古代从母系氏族社会走向父系氏族社会，女性的地位就一直呈现着一种下降的趋势，而且有很多残忍的封建习俗都与女性有关。1、活人祭祀古代没有理论去解释一些科学现象，所以现代看来很正常的现象放到古代便是妖邪作乱。那么为了避免妖邪作乱，他们是如何做的呢？活人祭祀。准确地讲，挑选妙龄女子祭祀所谓妖邪，比如挑选少女祭祀河神。商代的人祭之风很盛，其用人之多，手段之残忍，后人无法想象。据专家学者的保守统计，商人自盘庚迁殷之后，用于祭祀杀掉的人牲至少有14000人，其中又以武丁时期杀人最多，多达9021人，而武丁时期曾经在祭祀仪式中，一次最多杀死过近千“羌人”。2、瓦罐坟瓦罐坟是一种埋葬方式，光看名字并不觉得有多残忍，但其实，它是抛弃活埋老人的习俗，把年满60岁的父母安置在村外的预先建好的瓦罐坟中，每天送一次饭并加上一块砖，待360天后砖把坟的窗口完全堵死，就算安葬了父母。关于瓦罐坟名字的由来，唐朝韩鄂所作《岁华纪丽》提到，在云南的某些地方，流行“瓦罐坟”的风俗。地下挖出墓穴，四周砌青砖，顶部用砖发券，留一出入口，形似瓦罐，故此得名。目前目前对这一习俗的真实与否仍缺乏决定性的考古证据，只停留在民间传说的层面。3、冥婚顾名思义，冥婚是为死了的人找配偶。古代的少男如果在订婚后意外死亡，他们的家人就会举行冥婚仪式，将还活着的死者的未婚妻合葬。因为古时的人们认为，如果不替死者完婚，死者会变成厉鬼，使家宅不安，影响后代昌盛。当时有些风水大师，为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种冥婚。不过冥婚多出现在贵族或富户，贫寒之家一般不搞这种活动。4、缠足缠足是用布将女性双脚紧紧缠裹，使之畸形变小。一般女性从四、五岁起便开始缠足，直到成年骨骼定型后方将布带解开，也有终身缠足者。有学者考证，缠足开始于北宋后期，兴起于南宋。 元代的缠足继续向纤小的方向发展。明清时期缠足进入鼎盛期，缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。这一陋习除了摧残女性外没有丝毫用处，纯粹是为了让古代男性获得满足感。5、养虫蛊蛊是一种人工施以特殊方法，长年累月精心培养而成的神秘物体，可大可小，一般为动物，动物类的一般两只为一对，但也有极少类为植物。李时珍所著的《本草纲目》“虫四部”集解引唐代的陈藏器原话说：“……取百虫入瓮中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊。”宋代的郑樵《通志》也记载说：“造蛊之法，以百虫置皿中，俾相啖食，其存者为蛊。”宋以后的史载，凡记载有蛊毒的，多袭用了此说，如明代的楼英在《医学纲目》中所谓“两广山间人以蛇虺、蜈蚣、蜒蚰、虾蟆等百虫，同器蓄之，使其自相食啖，胜者为灵以祀之，取其毒杂以菜果饮食之类以害人妄意要福，以图富贵，人或中之，证状万端，或年岁间人多死。”
非洲的乌干达有哪些奇怪的风俗？
在乌干达，一些当地人感觉自然、合理的习惯，在外人看来就是奇风异俗。而人们对其采用何种态度则是仁者见仁，智者见智。
比如乌干达的卡拉莫贾人就认为穿衣服会招致祸害;在一些部落里，如果哪个部落首领纳处女为妃或王后，那他会遭到所有族人的羞辱;甚至女性穿裤子都会遭受道德谴责。
不过，换种角度想以上诸多奇怪的习俗时，或许会有不同的感受：可能正是由于这些奇风异俗，才组成了乌干达的千姿百态。
【穿衣服是不吉祥的】
爱美，讲究服饰，是人之常情，然而在非洲有例外。乌干达东北山区的卡拉莫贾人就认为穿衣服是不吉祥的，会招致祸害。
在往昔殖民统治时期，卡拉莫贾地方被视为禁区，卡拉莫贾人亦被看作野人，不准与内地人接触。由于长期与世隔绝，卡拉莫贾人便日益形成了自己独特的风俗。他们不管男女老少，皆不穿衣服。男人和小孩通常全身一丝不挂，妇女有时只在下身兜一块兽皮。
乌干达政府曾在那里推行过强制穿衣运动，但遭到当地人的强烈反对。个别穿上衣服者，其衣服也被愤怒的人们撕得粉碎，其人还在众人胁迫下，不得不将衣服碎片当场吞下。
嚼树根壮阳
乌干达“性树(Omuboro)”，学名为西非樱桃橘的植物，由于其具有壮阳特性而深受乌干达人的喜爱。
乌干达麦克雷雷大学植物学教授汉宁顿·奥也门·奥里达曾说，这种树就像一种天然的伟哥。由于其巨大的药用性能，现在这种树木被砍伐的速度比它繁殖的速度还快，已经严重威胁到它的长期生存。
据说当地人会直接咀嚼新鲜的根部，或将根部晒干后将其捣碎成粉末，然后与水混合形成一种壮阳药汁。
虽然迄今为止该国的国家化疗实验室还没有对其进行任何化学实验以确定其壮阳的有效性，但当地人多年来一直都认为服用它可以提高他们的性能力。
“性树”自然地生长在热带雨林中，而当地人会将这种植物连根拔起，因为其根部是最有价值的部分。也因如此，最后将导致这种植物连一点生存的机会都没有。而且，它的生长速度比较缓慢，大量的拔取这种植物将导致随后难以及时补充“货源”来满足旺盛的需求。
【娶处女是耻辱】
在贞节观念淡薄的今天，新婚新娘是否是处女已经成为很多“铁汉”娶妻的铁门槛。可是，对比乌干达部落首领的择妃观之后，那些设铁门槛的铁汉们恐怕要自愧“老土”了。
在许多乌干达部落内，有一条风俗被流传下来：如果哪个部落首领纳一个处女为妃或为王后，那他会遭到所有族人的羞辱，处女嫫是否完整在这些部落族人的眼中毫无关系。
更为有趣的是：部落中还专门设有“采妃使者”一个差事，这名不幸的人将业余从事一项苦差：于新妃交合。在这些部落内，人们都认为，被采过的新娘才更纯洁。
【国宴主菜：香蕉饭】
乌干达人招待客人自始至终不离香蕉。
客人入屋，先敬上一杯鲜美可口的香蕉汁，然后端上烤得焦黄的香蕉点心。正餐吃一种叫做“马托基”的香蕉饭。
“马托基”是以一种不甜的香蕉品种为原料，剥皮捣成泥状，蒸熟后拌上红豆汁、花生酱、红烧鸡块、咖喱牛肉。吃过“马托基”的人，普遍称赞这是“世界上最好吃的饭”，因而它成了乌干达国宴的主菜。
乌干达的“国饮”是以香蕉和高粱面混合发酵酿成，香甜醇厚。开宴时，将酒坛摆在桌上，坛顶插着1米长的草管，宾主吮管对吸。
【禁止女生穿裤子】
在很多国家，裤子是极为普通的服饰，与“美貌女子”无关。然而，在非洲的一些传统部落中，女性穿裤子却属不道德行为。她们必须着长度过膝的裙装方可出门。
为了加强对女生的“道德情操”管理，位于乌干达东北部卡拉莫加地区的摩洛托中学2006年曾为整治校风而宣布“禁止女生穿裤子”，以正视听。
摩洛托中学校长对这个规定作出了如下解释：
“现在学校绝大多数女孩都穿上了裤子，像男孩一样自由出入于男生宿舍;尽管学校修建了新的围墙，但每到夜晚总有不少女孩翻越围墙和篱笆跑出去与男朋友约会，现在已有10多名妇女跑到学校大发雷霆，指责该校女生勾引她们的丈夫。”
非洲最奇葩的习俗，女人永远禁止穿裤子，一生只能穿裙子吗？
这个女人永远禁止穿裤子的奇葩习俗，是属于非洲乌干达。虽然这里的女人不能穿裤子，但是她们也不是赤身裸体。她们可以选择穿裙子，也可以理解为这里的女人一生都是穿裙子。关于乌干达女人不能穿裙子有两种说法，第一种是说女性在学校里穿裤子，就偷偷的跑出去跟男生玩。所以从此以后规定女生不能穿裤子。第二种就是因为不吉利，所以不让女的穿裤子。不过我们可以理解为乌干达女人的地位十分低下！这里的女人她们只能作为父母私有财产，婚姻也都是父母包办的。父母让她们嫁给谁，她们就嫁给谁。乌干达的女人嫁给丈夫以后，不仅要服侍自己的丈夫，甚至还要服侍丈夫自己的兄弟。我们可以理解为兄弟共用一妻，即使丈夫死了，女人也属于小叔子的妻子。这种习俗我们也是非常难以想象。这里的女人穿裤子除了不吉利，还被认为不道德。所以她们只要出门就只能穿裙子，这也是没办法的事情，毕竟不能违背风俗。而且这里非常重男轻女，小孩生下来男孩有衣服穿，女孩子则没有。女性在地里劳动也从不避讳，只要热了就会脱掉上衣。乌干达的政府也推行过强制穿衣做法，但是遭到了当地人的反对。只要有人穿上衣服或者女性穿上裤子，就会被其余人撕得粉碎。甚至在众人的威胁下，你不得不将撕碎的衣服当场吞下。非洲人的一些的习俗我们无法理解，一生只穿裙子，在这种情况下也是肯定的。毕竟对于某些非洲人来讲，他们没有彻底进化到现代！
