玄奘是谁 玄奘的介绍
1、玄奘（602-664），唐代高僧，我国汉传佛教四大佛经翻译家之一，中国汉传佛教唯识宗创始人。
2、玄奘本姓陈，名祎、洛阳缑氏（今河南偃师缑氏镇）人。13岁出家，21岁受具足戒。曾游历各地，参访名师，学习《涅槃经》《摄大乘论》《杂阿毗昙心论》《俱舍论》等经论。因为感到各师所说不一，各种经典也不尽相同，于是决定西行求法，以解迷惑。曾陈表朝廷奏请去西方求法，未被允准。贞观三年（629）朝廷因饥荒允许百姓自行求生，他即从长安出发，经姑臧出敦煌，经今新疆及中亚等地，辗转到达中印度摩揭陀国王舍城。
3、进入当时印度佛教中心那烂陀寺，师从戒贤学习《瑜伽师地论》《显扬圣教论》《对法论》《集量论》《中论》《百论》《俱舍论》《大毗婆沙论》《顺正理论》《因明论》《声明论》等论典，着重钻研《瑜伽师地论》，兼学梵书《声明记论》。不久，声名大起。五年后，游历印度东部、南部、西部、北部数十国。回到那烂陀寺后，戒贤让他主讲《摄大乘论》《唯识决择论》。著《会宗论》三千颂，融会了空有二宗，批驳了师子光反对《瑜伽师地论》的观点，因而受到戒贤的赞赏。曾和“顺世论”者辩论获胜；还奉戒贤之命独自同小乘论师辩论并获胜。戒日王在曲女城为玄奘设无遮大会，玄奘宣讲大乘教义，获得更大声誉。于贞观十九年返回长安。史书记载，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五万里，所历“百有三十八国”，带回大小乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部。归国后受唐太宗召见，住长安弘福寺，后又住大慈恩寺。
唐玄奘(玄奘)简介
唐玄奘(公元602年—公元664年)又名玄奘、唐三藏，俗姓陈，名祎。洛州缑氏(今河南洛阳偃师)人。唐代著名高僧。法相宗创始人，佛经翻译家、旅行家。贞观元年时，他一人从长安出发，西行五万里，历时19年，到印度取真经，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺。在贞观十九年回到长安，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部。其后，玄奘在唐太宗支持下在长安大慈恩寺设译经场，与弟子等人专心翻译所带回的佛典。 唐玄奘个人资料 本名：玄奘 别名：唐三藏、陈祎、唐玄奘 外文名：Mahāyānadeva摩诃耶那提婆奴 性别：男 民族：汉族 国籍：唐朝 所处时代：唐朝时期 出生地：河南洛州(今河南偃师市) 出生日期：公元602年 逝世时间：公元664年 职业：佛学家、旅行家、翻译家 主要成就：西行取佛经；共译出经论75部，总计1335卷；创作《大唐西域记》；法相宗创始人 代表作品：《大般若经》、《心经》、《解深密经》、《瑜伽师地论》、《成唯识论》等 弟子：神昉、嘉尚、普光、窥基等 信仰：佛教 唐玄奘简介 唐玄奘(公元602年—公元664年)又名玄奘、唐三藏，俗姓陈，名祎。洛州缑氏(今河南洛阳偃师)人。唐代著名高僧。法相宗创始人，佛经翻译家、旅行家。13岁出家，遍读佛典。因觉得当时佛典多有出入之处，令人迷惑，于是决定去印度取经。贞观元年时，他一人从长安出发，西行五万里，历时19年，到印度取真经，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺。玄奘拜住持戒贤为师，后升至该寺副主讲。在贞观十九年回到长安，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部。其后，玄奘在唐太宗支持下在长安大慈恩寺设译经场，与弟子等人专心翻译所带回的佛典。 玄奘及其弟子共译出佛典75部、1355卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷薛道衡简介，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。 玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。他以无我无人无众生无寿者相，不畏生死的精神，西行取佛经，体现了大乘佛法菩萨，渡化众生的真实事迹。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。他的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。 唐玄奘生平简介 玄奘通称三藏法师，俗称唐僧、唐玄奘、唐三藏，姓陈名，唐代洛州师(河南偃师市缑氏镇)人。祖父、父亲都做过官。玄奘三十余岁时薛道衡简介，已蜚声佛教界。随著学问的增长，他深感各派学说分歧，难做定论，决心赴天竺探本究源。 唐太宗贞观三年(公元629年)，玄奘赴天竺。后来取回真经,受到皇帝的接见。他的事迹被吴承恩改编写入中国四大古典名著之一的《西游记》中，千百年来广为流传。 唐玄奘是一位前往佛教发源地印度取经的和尚。他从中国出发，旅途历时16年，行程达6·4万千米，途经阿富汗、克什米尔和印度北方等地。 唐玄奘行至中亚细亚戈壁沙漠的边缘，西行远达撒马尔罕，然后转向南行，越过兴都库存什山脉进入印度。在印度，他作为佛学教学者受到欢迎。 唐玄奘在旅途中多次遇险，几乎送命。危险来自恶劣的天气和高山。玄奘有一次在喝泉水时，差一点被箭射中丧命。后来他又在印度北方塔克西拉王国被投入狱中。为了逃命，他几乎冻死。 唐玄奘的旅行是秘密进行的，因为当时的皇帝尚不允许国人跨出国门到外界去旅行。后来，当玄奘回到中国后，皇帝命令他专心翻译所带回的佛典。这项工作占去了他余生的大部分时间。
唐玄奘简介 唐玄奘介绍
1、玄奘（602年~664年），本名陈祎（yī），洛州缑氏（今河南洛阳偃师市）人，其先颍川人。唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
2、为探究佛教各派学说分歧，玄奘于贞观三年（公元629年，一说元年）经凉州出玉门关西行五万里赴天竺，在那烂陀寺从戒贤受学。后又游学天竺各地，前后十七年，遍学了当时大小乘各种学说，并与一些学者展开辩论，名震五竺。公元645年玄奘归来，长期从事翻译佛经的工作，玄奘及其弟子翻译出典75部（1335卷）。玄奘将他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗编写成《大唐西域记》十二卷。《西游记》即以玄奘取经事迹为原型。
3、玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。
玄奘简介
玄奘简介 玄奘，俗姓陈，名袆，法名玄奘（公元602年——664年）。祖籍河南洛州缑氏县（今和河南偃师）人，因精通并传译佛教经、律、论三藏典籍，而被尊为「大唐三藏法师」，世称唐三藏，人称三藏大师。又因驻锡慈恩寺翻译经典，亦称慈恩大师。为中国法相唯识宗之创办人，着有《成唯识论》，此论为法相宗之理论基础，后由弟子窥基发扬光大之。被誉为中国佛教四大翻译家之首，其译经总数远胜鸠摩罗什（公元344年-公元413年）、真谛（公元499年-公元569年）、不空（公元705年-公元774年）诸大师所译卷数总和。 玄奘少时家贫，父母早逝，自幼受其在洛阳净土寺出家为僧之兄长捷法师（俗名陈素，生卒年不详）之教导，传授佛法教理，博览儒家道教经典，十岁进入佛寺。十三岁破格录取出家，法名玄奘。二十一岁，于成都定慧寺受具足戒，正式成为僧人因感当时所研习的汉译佛教经典，对教义的解释都不尽相同，不满于一知半解的他，就萌生前往印度取经的强烈渴望，希望能考证梵文原典以解除迷惑。 玄奘于贞观元年（西元627年）出发，独自一人长征沙漠，历经重重惊险，本着宁死也绝不回头的坚决求法意志，无畏挫折艰辛，于贞观五年（西元631年）抵达摩羯陀国，留学印度当时最高学府那烂陀寺，依止戒贤论师学习《瑜伽师地论》，得其法义精随，列为十位上首弟子之一。可以说，瑜伽行派是玄奘留学生涯的主修科目，也是其一生着力的佛学思想核心，即认为宇宙万事万物都是心识的变现，本身并非真实存在的「万法唯识」的观点。 贞观十六年（西元642年），戒日王于首都曲女城举行无遮辩论大会，恭请玄奘为论主，提出论文《真唯识量》颂，称扬大乘教法，并悬挂于会场门外，十八日内竟无人提出挑战，此即佛教史上著名的「曲女城辩论大会」。至此，大唐国圣僧威震五印度，被印度大乘佛教徒称以「大乘天」（即真正会通佛法之人），小乘佛教徒尊为「解脱天」（即解除烦恼摆脱生死束缚之人） 。次年，玄奘正式辞王东归，于贞观十九（西元645年）正月返抵长安，唐太宗敕命梁国公房玄龄（公元579年-公元648年）等文武百官盛大迎接，百姓夹道恭迎，举国欢腾。 历经十七年五万余里的西行求法之旅，除佛像和佛舍利外，玄奘共请回佛经梵文原典520夹、657部，深受太宗、高宗所钦佩，并赐玄奘为「三藏法师」。太宗曾两度劝其还俗出仕弃道辅政，玄奘都以「志在为僧」而坚决婉拒，于是，太宗顷朝廷之力为其设置组织完备的长安译经院（国立佛经翻译院），广纳全国优秀僧俗助其译经志业，玄奘先后于弘福寺、大慈恩寺、玉华宫等地译经，十九年间，共译出经论75部、1335卷，约1300万字。这些佛教典籍不仅直接促进中印在宗教和文化间的交流，更对韩国、日本、越南等国的文化思潮间接产生深远的重大影响。 针对译经原则，玄奘秉持既要「忠于原典」，追求准确，又要「通俗易懂」，能让汉地群众理解，达到雅俗共赏，易于传播的弘法使命。在汉梵语文的转介翻译间，他不断地揣摩创新并提出「五不翻」（又称「五种不翻」）原则，指出在五种情况下，对佛经术语不适宜用意译而改用音译（保留原音）的翻译法，即：（1）多含不翻：如「罗汉」、「薄伽梵」等词，含有多种义涵，不可择一而译。（2）秘密不翻：如咒语，为诸佛的秘密语，不可以字义译之。（3）尊贵不翻：如「般若」是至真、至善、至美的真如自性，不应译为世智辩聪的「智慧」。（4）顺古不翻：如「阿耨多罗三藐三菩提」，为「无上正等正觉」之意，玄奘之前的译经家都采取音译，故随顺古例不翻。（5）此方无不翻：如「阎浮树」，中国没有此树木，故保留原音不翻。以上五种不翻的惯例，一直为后世的译经家所采用。著名佛学大师季羡林认为玄奘的译经风格，既非直译，又非意译，而是融会直译自创新风，在中国翻译史上开辟一个新时代。 玄奘在唐高宗麟德元年（公元664年）二月五日示寂，唐高宗极度悲伤，三天无法处理国事，追谥玄奘「大遍觉」。玄奘作为中国古代著名的佛学家、翻译家和旅行家。他所传播的学说有「般若」、「瑜伽」的广博精微，又有「唯识」、「因明」的缜密周延，不管在思维法则或教学规范层面，都开创出一番新气象，对中国佛学思想的影响，极其广泛深远。由于他对佛教经论的大量翻译，不但成为弘法的依据，更丰富了中国文学的语汇和内涵。在继承传统的术语翻译法的同时，又提出创新的翻译理论原则和方法进行改造，是故，后世学者以玄奘为界，称玄奘以前所译之经典为「旧译」，玄奘以后为「新译」。 由于玄奘法师对唯识经论的翻译与统整，唯识论逐渐形成一个极富思辨色彩的宗派，即「法相宗」（又称「唯识宗」），此宗虽在中唐以后逐渐凋零，但至民国初年，在太虚大师、欧阳竟无等人的提倡下，又重燃对唯识教义的研究与践行的薪火。至于玄奘西行万里，前往印度取经之所见所闻，则由弟子辩机记录并撰成《大唐西域记》，是研究古代西域、印度、中亚、南亚等诸国的历史地理、社会风俗和文化思潮，不可或缺的珍贵历史文献，对近代考古遗迹之挖掘，做出重大贡献，深得欧美日学术界重视。
玄奘简介
玄奘（602年~664年），本名陈祎，洛州缑氏（今河南洛阳偃师市）人，其先颍川人。唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。玄奘幼年跟父亲学《孝经》等儒家典籍，“备通经典”，“爱古尚贤”，养成了良好的品德。父亲去世后，二兄陈素在洛阳净土寺出家，即长捷法师。玄奘十一岁那年，便随长捷入寺受学《法华经》、《维摩经》等。鉴于法相学形成北方地论学、南方摄论学的差异，如何融合二者，成为玄奖思考解决的问题。武德九年（626年），此时适逢天竺僧波颇抵长安，玄奘得闻印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说，于是发愿西行求法，直探原典，重新翻译，以求统一中国佛学思想的分歧。在迎湿弥罗国，玄奘学习梵文经典，后又到达今巴基斯坦境内。一年里亲历四国，所到之处，都停留学习佛法。在31岁那年，玄奘边学边行，始进入中印度。此后，玄奘一边学习佛教经论，一边巡礼佛教遗迹，先后经历翠禄勒那、袜底补罗、揭若鞠阁等十多个国家，始至那烂陀寺留学，玄奘在那烂陀寺历时5年，备受优遇，并被选为通晓三藏的十德之一。前后听戒贤讲《瑜伽师地论》、《顺正理论》及《显扬圣教论》、《对法论》、《集量论》、《中论》、《百论》以及因明、声明等学，同时又学婆罗门教经典、各类梵书。扩展资料贞观十九年（645年），在唐太宗的支持下，玄奘在长安设立译经院（国立翻译院），参与译经的优秀学员来自全国以及东亚诸国。他于长安弘福寺组织译场，开始译经，其后在大慈恩寺，北阙弘法院、玉华宫等处举行。译经讲法之余，玄奘还口授由弟子辩机执笔完成了著名的《大唐西域记》一书，全面记载了他游学异国的所见所闻。公元648年夏，玄奘将译好的《瑜伽师地论》呈给太宗，并请太宗作序。太宗花一个多月时间通览这部长达百卷的佛教经典后，亲自撰写了700多字的《大唐三藏圣教序》，盛赞“玄奘法师者，法门之领袖也；仙露明珠，讵（jù，意为“岂”）能方其朗润”，对玄奘评价极高。永徽三年（公元652年），玄奘在长安城内慈恩寺的西院筑五层塔，即大雁塔，用以贮藏自天竺携来的经像。他花了十几年时间在铜川市玉华宫内将约1330卷经文译成汉语。玄奘本身最感兴趣的是“唯识”部分。这些佛经后来从中国传往朝鲜半岛、越南和日本。唐高宗李治对玄奘也十分敬重，曾撰《大唐皇帝述三藏圣教记》。一序一记，均为唐初大书法家褚遂良所书，公元653年刻石立于长安慈恩寺大雁塔下，又称《雁塔圣教序》。它与后来偃师招提寺王行满书《大唐二帝圣教序》、陕西大荔褚遂良书《同州圣教序》及怀仁集王羲之行书而成的《集王圣教序》一起，并称四大《圣教序》。参考资料来源：百度百科-玄奘 （唐代著名高僧）
玄奘的真实故事
玄奘是东汉名臣陈寔的后代，曾祖父陈钦，曾任后魏上党太守；祖父陈康，以学优出仕北齐，任国子博士，食邑周南（河南洛阳）；父亲陈惠，身高体壮、美眉朗目，平时潜心学问，博览经书，为时人之所景仰，曾做江陵的县官，后来隋朝衰亡，便隐居乡间、托病不出，当时的有识之士都称赞他的志节。隋大业八年（612年），玄奘时年10岁，受大理寺卿郑善果激赏，破格于东都洛阳净土寺出家。唐高祖武德元年（618年），由于战乱，玄奘与兄长捷离开洛阳赴四川，在空、景（慧景，摄论学者）两法师处学习。次年，玄奘到成都听宝暹讲《摄论》，又跟道基学“说一切有部”的《阿毗昙论》，接着在道振处学习《发智论》。玄奘居蜀四五年间，师从多师，研习大小乘经论及南北地论学派、摄论学派各家的学说，学业大进，渐为人钦慕。隋大业十二年（618年），玄奘随其兄入汉川，北至益州，适逢空、景二法师，从之受学。继而至高僧大德云集的成都学习。武德五年（622年），玄奘于成都受具足戒。后玄奘游历各地，参访名师，讲经说法。武德七年（624年）到相州（今河南省安阳市中西部），相州是当时摄论学的中心，玄奘从慧休学《杂心论》，又到赵州（今河北省赵县境内），随道深学《成实论》，再回长安从道岳听受《俱舍论》，并向武德年间来华的中印度波罗颇迦罗密多罗（简称“波颇”）咨询佛法。贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，长途跋涉五万余里。 唐太宗贞观二年（628年），二十九岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。贞观十年（公元637年）玄奘离开那烂陀寺，先后到伊烂钵伐多国（今印度北部蒙吉尔）、萨罗国、安达罗国、驮那羯碟迦国（今印度东海岸克里希纳河口处）、达罗毗荼国（今印度马德拉斯市以南地区）、狼揭罗国（今印度河西莫克兰东部一带）、钵伐多国（约今克什米尔的查谟），访师参学。唐贞观十五年（641年），玄奘42岁，与戒日王会晤，并得到优渥礼遇。戒日王决定以玄奘为论主，在曲女城召开佛学辩论大会，在五印18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。公元643年，玄奘载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。贞观十九年（645年）正月，玄奘到达长安 。这时，唐太宗为了辽东战役，已驻跸洛阳。太宗得知他回国，立即诏令在洛阳接见他。扩展资料玄奘的贡献：玄奖对中国文化的发展所做的贡献是多方面的，其中最伟大的是他对佛学典籍“截续真，开兹后学”的翻译。唐贞观十九年（645年），46岁的玄奘自印度归国。此后的20年中，他把全部的心血和智慧奉献给了译经事业。在长安和洛阳两地，玄奘在助手们的帮助下，共译出佛教经论74部，1335卷，每卷万字左右，合计1335万字，占去整个唐代译经总数的一半以上，相当于中国历史上另外三大翻译家译经总数的一倍多，而且在质量上大大超越前人，成为翻译史上的杰出典范。参考资料：百度百科-玄奘
唐玄奘有什么故事？（两个）内容简介一下
唐僧:俗家姓陈，乳名江流，法名 玄奘，唐朝第一高僧，所以被人 们称为唐僧。西行取经时，唐朝 太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐 僧十八岁出家皈依佛门，经常青 灯夜读，对佛家经典研修不断， 而且悟性极高，二十来岁便名冠 中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚 爱。后来被如来佛祖暗中选中去 西天取经，并赐宝物三件，即袈 裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身 材高大，举止文雅、性情和善， 佛经造诣极高。他西行取经遇到 九九八十一难，始终痴心不改， 在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅 佐下，历尽千辛万苦，终于从西 天雷音寺取回三十五部真经，为 弘扬佛家教化做出了巨大贡献， 至今被人们津津乐道，不忘他的 历史功绩
孙行者:法号行者，是唐僧的大徒弟 ，会七十二变、腾云驾雾。一双 火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装 的伎俩；一个筋斗能翻十万八千 里；使用的兵器如意金箍棒，能 大能小，随心变化，小到绣花针 ，大到顶天立地。他占花果山为 王，自称齐天大圣，搅乱王母娘 娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的 长生不老金丹，打败天宫十万天 兵天将，又自不量力地与如来佛 祖斗法，被压在五行山下五百多 年。后来经观世音菩萨点化，保 护唐僧西天取经，三打白骨精， 收服红孩儿，熄灭火焰山，一路 上降魔斗妖，历经九九八十一难 ，取回真经终成正果。他嫉恶如 仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇 无畏，取经后被封为斗战胜佛
猪八戒:法号悟能，是唐僧的二徒弟 ，原来是玉皇大帝的天蓬元帅， 因调戏嫦娥被逐出天界，到人间 投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪 相似。他会变身术，能腾云驾雾 ，使用的兵器是九齿钉钯。唐僧 西去取经路过云栈洞，猪八戒被 孙悟空收服，八戒从此成为孙悟 空的好帮手，一同保护唐僧西天 取经。八戒性格温和，憨厚单纯 ，力气大，但又好吃懒做，爱占 小便宜，贪图女色，经常被妖怪 的美色所迷，难分敌我。他对师 兄的话言听计从，对师父忠心耿 耿，为唐僧西天取经立下汗马功 劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物
沙和尚:法名悟净，原是天宫玉帝的 卷帘大将，因触犯天条，被贬出 天界，在人间流沙河兴风作浪。 他使用的兵器是一柄月牙铲，武 艺高强，不畏强敌。经南海观世 音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙 悟空、猪八戒一起保护唐僧西天 取经。他身上有两件宝，一件是 菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成 的项圈。后来，他用九个骷髅作 为九宫，把菩萨葫芦安放在其中 ，成为法船，稳似轻舟，顺利地 帮助师徒四人渡河西去。沙和尚 保护唐僧西天取经路上，任劳任 怨，忠心不二，取经后被封为金 身罗汉
唐玄奘身世简介
玄奘，洛州缑氏人，其先颍川人。他是唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。因探究佛教各派学说分歧，玄奘一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经，后玄奘一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部。译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。
唐.玄奘法师出生于几月几日
这个问题可太难了。
只知道：玄奘生卒年代（生年：公元602年~ 卒年：公元664年），《大慈恩寺三藏法师传》等几册书中没有提到呢。
玄奘祖籍河南洛州缑氏县，家族本是儒学世家。为东汉名臣陈寔（104年—187年）的后代，曾祖陈钦曾任东魏上党（今山西长治）太守，祖父陈康为北齐国子博士，父亲陈惠在隋初曾任江陵县令，大业末年辞官隐居，此后潜心儒学修养。
玄奘的卒年倒是有人考证出来了。《玄奘生平几个问题的再考订》记载:“玄奘去世于麟德元年二月六日甲申子时（664年3月8日0～1时）”。
玄奘生平事迹撰写于哪本书里面？
玄奘死于唐高宗麟德元年(664，《旧唐书》本传作显庆六年，661)，葬于长安兴教寺(在今西安市南郊)。生平事迹见慧立、彦惊撰《大慈恩寺三藏法师传》。由于他的取经活动受人钦佩，使他后来逐渐变为神话中的人物。唐中叶就有关于他的传说，宋代出现《大唐三藏取经诗话》，明代又有《西游记》，使唐僧在中国成为家喻户晓的人物。
