穹顶之下什么意思
表面意思：是半球体顶部的下面。【穹顶：指半球体的空间或者面积；穹或穹形面(如朝中央圆拱的一条街或桥面)的顶点或顶部】
其他意思：
1、《穹顶之下》是一部由柴静自费拍摄的雾霾深度调查纪录片。 部时长达103分钟55秒的视频聚焦雾霾问题，于2015年2月28日播出。
2、《穹顶之下》是导演史蒂文·斯皮尔伯格和“现代恐怖小说大师”斯蒂芬·金联手合作的一部超自然惊悚剧。
3、《穹顶之下》（Under the Dome），书籍名，史蒂芬·金（Stephen King）的长篇力作。
现在哪能看到穹顶之下？
链接: https://pan.baidu.com/s/12nggP6E88pUeeZyl7_CSVw 提取码: v8c1 复制这段内容后打开百度网盘手机App，操作更方便哦《穹顶之下》（Under The Dome），是CBS出品的科幻悬疑电视剧，由杰克·本德执导，迈克·沃格尔、科林·福特、蕾切尔·李费佛和娜塔丽·马丁内兹等人主演，于2013年6月24日首播。如果资源不正确，或者版本不正确，欢迎追问
美剧《穹顶之下》里的设定到底是什么？
个人觉得《穹顶之下》这部剧并不是简单的向我们讲述所谓的科幻故事，而是以科幻题材来反映存在于现实生活中的各种人性的斗争，荣誉与权力的斗争。当然，以及西方国家的历史问题。从另一个层面来讲，这部剧非常具有现实主义写实派特色，即便有艺术的夸张处理，但是是从实际出发，向我们传递一种非常“沉重”的力量。剧中所谓的控制装置，其实就是一种神秘的力量控制系统。在毫无征兆的情况下，小镇被一种神秘的力量罩住了。而这神秘的力量就像是一个穹顶，被困在里面的人们无法出去，外面的人也无法进来。更像是外星人的一个培养皿，用来改编地球上的人类，使地球人成为他们的载体！而在第三季中，穹顶的控制装置被破坏，内部平衡和循坏被打破，而穹顶也随之受到了影响！而“粉色的星星正在直线坠落”剧中并没有向观众透漏，这正是作者留给观众的一种思考。影视圈的很多编剧、作者、导演都非常喜欢采用开放性的思维。关于这一点，很多网友猜测是有可能地球会迎来彗星或陨石之类的撞击，粉红星星是进入大气层时燃烧的陨石么，而经过这一撞击可能地球大部分生物会将灭亡，而恰恰有了穹顶这种科技和强度的保护反而不会伤到里面的人。当然，这只是个人的猜测，具体作者想要表达什么可能只有作者本人自己清楚！另外，在整部剧中并没有有明确体现第三类接触，或许这股神秘的力量正是外星人作为，但第三类接触并没有发生。而人们只能在穹顶下面生活，他们就如同原始人一般开始将人性的弱点表现的淋漓尽致。面对问题，大部分人不是想办法解决，而是维持现状甚至开始了权力的争夺，他们争夺食物，水源，能源甚至爱情，血风血雨。小镇已经被毁坏，但是他们还是在进行着斗阵。其实，当罩子里面的人失去与外界的接触后，罩子里面的人再也没有高低贵贱之分，所以更多的人蠢蠢欲动，试图重新分配“权力”，这一点与黄渤导演的《一出好戏》有诸多类似的地方！在没有这个罩子之前就已经拥有权力的人想要尽快的逃脱这里，但是还有一部分在实际生活中低三下四的人倒是期盼着大家永远都不要出去了。不过面对这个事实，还是有一部分理智的人，他们追求真理，追求科学，可是总是会被打压，比如西方文艺复兴时期的哥白尼，尽管他提出的研究是科学的，但是还是会被教会制裁。总而言之，故事还是具有非常强的可塑性！虽然这部剧对很多观众来说很烧脑，但非常值得一看！
《穹顶之下》被禁了？因为什么？
记者柴静的纪录片《穹顶之下》非常有意义，能够引起大众对环境保护的重视，但是纪录片中也有一些地方不够严谨，存在很多不大科学或者是太过片面和不真实的画面，所以最后这则纪录片被禁。柴静原本是央视的记者，辞职一年后推出了关于空气污染深度调查纪录片《穹顶之上》，一时间引起了大众的关注。这则纪录片主要讲述了空气污染会给人类带来什么样的危害，以及什么原因造成的空气污染等，在网上引起巨大反响不久，这则纪录片就被禁止播放了，很多人好奇其中的原因。其实《穹顶之下》之所以被禁，最主要的原因是在片中有不少不真实和片面的画面，会给人类引起误导，而这则纪录片的关注度很高，为了不影响人们正确的理解，所以最终决定禁止这则纪录片的播放。
什么是教育？教育的目的是什么
什么是教育？
教育是一种人类道德、科学、技术、知识储备、精神境界的传承和提升行为，也是人类文明的传递。
广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。
狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。
教育的目的是什么？
教育的目的，大纲上说是培养对社会有用的四化主义建设人才！
实际上，教育的目的是使人不断社会化的过程，从而在进入社会时能够有立足之地，并通过不同角色的变化推动整个社会的发展！
教育也是培养人，感化人的过程！让人懂得爱，懂得分辨善恶，明辨是非！
总之，从个人，社会发展角度教育的目的都是显而易见的！从古至今不断变化的，随着社会需要和人的发展而发展的！
什么是教育？
什么是教育？一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。这个过程几乎是在出生时就在无意识中开始了。它不断地发展个人的能力，熏染他的意识，形成他的习惯，锻炼他的思想，并激发他的感情和情绪。由于这种不知不觉的教育，个人便渐渐分享人类曾经积累下来的智慧和道德的财富。他就成为一个固有文化资本的继承者。世界上最形式的、最专门的教育确是不能离开这个普遍的过程。教育只能按照某种特定的方向，把这个过程组织起来或者区分出来。惟一的真正的教育是通过对于儿童的能力的剌激而来的，这种刺激是儿童自己感觉到所在的社会情境的各种要求引起的，这些要求刺激他，使他以集体的一个成员去行动，使他从自己行动和感情的原有的狭隘范围里显现出来；而且使他从自己所属的集体利益来设想自己。通过别人对他自己的各种活动所做的反应，他便知道这些活动用社会语言来说是什么意义。这些活动所具有的价值又反映到社会语言中去。例如，儿童由于别人对他的呀呀的声音的反应，便渐渐明白那呀呀的声音是什么意思，这种呀呀的声音又逐渐变化为音节清晰的语言，于是儿童就被引导到现在用语言总结起来的统一的丰富的观念和情绪中去。这个教育过程有两个方面：一个是心理学的，一个是社会学的。它们是平列并重的，哪一方面也不能偏废。否则，不良的后果将随之而来。这两者，心理学方面是基础的。儿童自己的本能和能力为一切教育提供了素材，并指出了起点。除了教育者的努力是同儿童不依赖教育者而自己主动进行的一些活动联系的以外，教育便变成外来的压力。这样的教育固然可能产生一些表面的效果，但实在不能称它为教育。因此，如果对于个人的心理结构和活动缺乏深入的观察，教育的过程将会变成偶然性的、独断的。如果它碰巧的儿童的活动相一致，便可以起到作用；如果不是，那么它将会遇到阻力、不协调，或者束缚了儿童的天性。为了正确地说明儿童的能力，我们必须具有关于社会状况和文明现状的知识。儿童具有自己的本能和倾向，在我们能够把这些本能和倾向转化为与他们的社会相当的事物之前，我们不知道它们所指的是什么。我们必须能够把它们带到过去的社会中去，并且把它们看作是前代人类活动的遗传。我们还必须能把它们投射到将来，以视他们的结果会是什么。在前一个例子中，正是这样能够在儿童的呀呀的声音里，看出他将来的社会交往和会话的希望和能力，使人们能够正确地对待这种本能。心理的和社会的两个方面是有机地联系着的，而且不能把教育看作是二者之间的折中或其中之一凌驾于另一个之上而成的。有人说从心理学方面对教育所下的定义是空洞的、形式的——它只给我们以一个发展一切心能的观念，却没有给我们以怎样利用这些心能的观念。另一方面，又有人坚决认为，教育的社会方面的定义（即把教育理解为与文明相适应）会使得教育成为一个强迫的、外在的过程，结果把个人的自由隶属于一个预定的社会和政治状态之下。假如把一个方面看作是与另一个方面孤立不相关而加以反对的话，那么这两种反对的论调都是对的。我们为了要知道能力究竟是什么，我们就必须知道它的目的、用途或功能是什么；而这些，是无法知道的，除非我们认为个人是在社会关系中活动的。但在另一方面，在现在情况下，我们能给予儿童的唯一适应，便是由于使他们充分发挥其能力而得的适应。由于民主和现代工业的出现，我们不可能明确地预言20年后的文化是什么样子，因此也不能准备儿童去适合某种定型的状况。准备儿童使其适应未来生活，那意思便是要使他能管理自己；要训练他能充分和随时运用他的全部能量；他的眼、耳和手都成为随时听命令的工具，他的判断力能理解它必须在其中起作用的周围情况，他的动作能力被训练能达到经济和有效果地进行活动的程度。除非我们不断地注意到个人的能力、爱好和兴趣，——也就是说，除非我们把教育不断地变成心理学的名词，这种适应是不可能达到的。总之，我相信，受教育的个人是社会的个人，而社会便是许多个人的有机结合。如果从儿童身上舍去社会的因素，我们便只剩下一个抽象的东西。如果我们从社会方面舍去个人的因素，我们便只剩下一个死板的没有生命力的集体。因此，教育必须从心理学上探索儿童的能力、兴趣和习惯开始。它的每个方面，都必须参照这些考虑加以掌握。这些能力、兴趣和习惯必须不断地加以阐明——我们必须明白它们的意义是什么。必须用和它们相当的社会的事物的用语来加以解释——用他们在社会事务中能做些什么的用语来加以解释。
女主持柴静近照曝光，和当年相差很大，她现在的状态怎么样？
提起主持人那也是分好几个领域的，能够在央视当主持人的人，一定都有着非常厉害的知识功夫，而且也还非常有文学水平。比如董卿，在主持《诗词大会》的时候，就能感受到董卿丰富的文化知识。在央视，还有一个主持人，非常有文学知识，就是柴静。今天我们就来聊聊柴静的近况。无所畏惧的女记者在镜头里的她也总是非常的冷静、从容，她的主持也非常的精彩，总是犀利却又充满温情。当时她在CCTV里就是大牌的主持人，是非常多人的偶像。说话非常亲和，不会是那种满嘴非常官方的话。在身份不如她的人们面前，她也总是非常亲和，逐渐的她的这种亲和力成了她的影响力。后来她采访了药家鑫杀人案其中的药家鑫的父母。令人印象深刻的就是在二零零三年，她成为冲在非典最前线的女记者，这时勇敢的她让人们对她的敬佩不由得又多了一分。除了非典，在汶川地震时她也总是冲到很前线。后来还有一件非常轰动的事情，就是她出了一本书，名叫《看见》。里面印象很深的一句话就是“别当了主持人就不是人了”，在书里记载了许多近十年来许多不为人知的事情，这本书的销量非常的大。柴静的负面新闻但是，她出名的同时，也有很多负面的新闻随之而出，很多人认为柴静是依靠男的上位。因此绯闻也是不断的。很多人认为柴静就是为了走红，然后就是背后有人帮助她，才导致她的事业一路飙升。其中，跟她有过绯闻的央视主持人有白岩松、邱启明和陈晓卿。这些人都在央视非常出名，不仅如此，柴静还和商业街的一些大佬也传过绯闻。真是人红是非多。其中，传得最厉害的就是冯唐了。据说，柴静还专门为他写过一篇文章。当时的冯唐正好离异，很多网友就趁机炒作，认为柴静是插足冯唐婚姻的第三者。后来冯唐出来专门澄清了这件事情，网友才停止恶意传播。柴静的现状柴静是央视的前知名主持人，更是央视有名的记者，很多关于环境问题的深度调查都是源于她之手，比如《山西：断臂治污》《尘肺病人维权调查》等。有网友在某咖啡厅内偶遇到了柴静。1976年出生的柴静，如今已经43岁了。距离上一次被爆出现身已是很久之前的事情。照片中的柴静素颜现身，即使素颜状态，但面容高辨识度则可以一眼就能够认出。照片中的柴静身穿一身黑色衣服扎着短发正在和朋友们聊天。她双手合并放在桌子上，身体前倾，歪着头目光紧紧盯着前方，正十分认真的与友人交流。与在央视时候相比，此时的柴静显得比之前清瘦了不少，还显得有些有些苍老，在时间面前，众生平等。
柴静的采访风格是怎样？
柴静的采访风格保持不变亦在改变，其中变化的原因一方面是由于接受的节目性质的变化，另一方面是由于她长期身处的环境影响，更加注重对人本质的探索，采访贴近大众，以人为本，回归本质。1、质疑，《新闻调查》栏目记者一贯的采访风格，柴静亦是将其表现的淋漓尽致。质疑步步紧逼，通过质疑从而获得有效的新闻价值。2、缄默，在柴静的采访中，她总是以和被采访对象一样的姿态去倾听，并时不时点头 或话语的表示肯定。柴静在面对弱势群体时，使用了这种无声的采访风格。3、表演性采访，创造良好的对话环境，用合适的方式拉近与采访对象之间的心理距离，而在此过程中，只有感同身受时，才能问出问题关键，获取有效新闻价值。扩展资料16岁的柴静到湖南长沙读中专，1995年毕业时，恰好逢长沙要成立一个新的文艺台，柴静去应聘，考核之后留下了。1995至1998年，在湖南广播电视总台文艺广播任主持人，主持《夜色温柔》，这成为大学宿舍的必修课；1998年，中国传媒大学进修电视编辑，并在湖南广播电视总台主持《新青年》。1998至2001年，湖南广播电视总台卫星频道《新青年》节目主持人；1999年，偶然进入央视《东方时空》。2001年10月，加盟《东方时空·时空连线》，担任主持人。
