中国著名文学小说？
有：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《儒林外史》等等。1、《红楼梦》《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。《红楼梦》版本可分为120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。2、《三国演义》《三国演义》全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），是中国古典四大名著之一，也是中国第一部长篇章回体历史演义小说，作者是元末明初的小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。3、《水浒传》《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程。深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。4、《西游记》《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。5、《儒林外史》《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
六朝云龙吟作者的背景
柔福帝姬，是宋徽宗三十四个女儿中的一位。
柔福小字环环，生母王贵妃。这位王贵妃，是宋徽宗后宫中极为受宠的女子，一连为徽宗生下了三男五女八个孩子。柔福在她的女儿中排行第四。
王贵妃在赵佶的妃嫔群里，有着特殊的地位。她曾经是赵佶嫡母向太后宫中的侍女领班（押班）。与她同为押班的还有一位郑氏。早在赵佶做端王的时候，她们就已经与他眉目传情了。
赵佶与自己的发妻顺国夫人王氏感情不和，因此对郑王二女颇为倾心。而这两位聪明的宫女也将自己的终身希望寄托在了这位风流王爷身上。赵佶为人轻佻，但是却颇有孝心，而且在神宗十四子中相貌、才华俱为上上之选（除了理政的才华）。再加上两位贴身侍女的一力好评，向太后最终将皇冠交到了赵佶的手里，把赵佶的哥哥申王赵亻必丢到了一边。而且还将郑王二氏都送给了新任皇帝。
赵佶对郑王二女的拥立功劳念念在心，也对她们的才貌双全十分欣赏，很快就将她们晋位贵妃。当王皇后去世以后，更将其中的郑氏升做皇后。
可以想见，母亲受宠有因，柔福帝姬的帝女生涯，是在众星拱月中开始的。
不过，对于柔福的生母究竟为谁，传世的史料中说法不一。
主要的问题就在于，浪荡皇帝赵佶的后宫极盛，王姓贵妃就至少有两人。《宋史》所载的王贵妃生了郓王楷、莘王植、陈王机、惠淑帝姬、康淑帝姬、顺德帝姬、柔福帝姬、冲懿帝姬。
而《宋会要》则把曾为太后侍女的这位王贵妃称为大王氏，说她生了郓王、荆王、肃王、徐王、相国公、崇德公主、保淑公主、熙淑公主。
而柔福的母亲应为小王氏，生莘王、陈王、惠淑帝姬、康淑帝姬、柔福帝姬、冲懿帝姬。
说法虽不同，有一点却是共通的：“王贵妃”都是宋宫中的顶级宠妃，无论谁是柔福帝姬的生母，柔福“天之娇女”的地位都是一定的，足以在徽宗三十一子、三十四女的庞大儿女群中多得宠爱。
生为皇帝的爱女，柔福十六岁以前的人生是娇贵顺利的。
然而柔福的父亲赵佶，虽然将尊贵的地位带给她，却也将最深重的灾难带给了她。
赵佶的特长是春花秋月、书画琴词，对国家大事一窍不通。国家对于他来说，只是个予取予求的库房。他做皇帝的二十六年，几乎将赵宋王朝的家底都掏尽了。
政和七年（一一二五）冬，北方的金国兴兵南犯。赵佶不思保国安民之策，只想赶紧丢包袱，马上禅位给太子赵桓，自己躲到龙德宫去做太上皇，所有头痛的事都丢给年仅二十五岁的儿子去干。
赵桓是个苦命的皇子。他的母亲王皇后，是德州刺史王藻的女儿，十五岁时成为赵佶的发妻。王氏端庄忠厚，好色风流的赵佶对她没多大兴趣。王氏虽然成为皇后，但是在后宫中当家作主的却是丈夫的宠妃郑氏王氏。为了进一步打击她，后宫宦官居然造谣说皇后行为不检，有亏妇德。虽然最后查无实据，但王氏遭此飞来横祸，本已抑郁的心情雪上加霜，一病不起，二十五岁就去世了。
当柔福在北方苦苦挣扎的同时，南宋朝廷里却出现了另一位柔福。
建炎三年（一一二九）十一月，朝散郎、蕲州（湖北蕲春）知州甄采围剿土匪刘忠时，匪眷中有一名女子，自称是王贵妃的小女儿柔福帝姬。甄采十分意外，也不敢怠慢，连忙通过韩世清向南宋朝廷报告这个消息。
得到消息的高宗赵构显得很冷淡，好不容易在朝廷官员的再三催促下，赵构才派大太监冯益、宗室女眷吴心儿前去越州（绍兴）验视——在这里要解释一下，这时的高宗尚未返回南宋的京城绍兴，而是呆在温州一带的行宫里。
大太监冯益是赵构为康王时的内侍，再之前曾经在柔福生母王贵妃的宫中听差，所以这时就自告奋勇地揽下了这个验证帝姬真伪的差事。至于吴心儿，她只是从旁协助，以免有些验身的事情太监不好去做而已。
这位柔福帝姬对冯益询问的宋宫旧事，基本上都能答个七七八八，而且模样也与冯、吴二人记忆中的柔福帝姬有几分相似。
于是，冯益和吴心儿向赵构回报，这位帝姬看来确实是真的，只是有一双大脚，与帝姬精心缠裹过的纤足大有不同。
当然，他们也回报了“帝姬”对大脚的解释：“金人驱逐如牛羊，曾赤脚步行万里路，怎能保持原样？”
这一句话，不但打消了所有人的最后疑虑，也引起了南宋上至赵构，下至平民百姓的无限愁思。
于是，建炎四年八月戊寅日这一天，赵构派出了声势浩大的迎接队伍，将这位妹妹迎进了行宫，将她封为福国长公主。
两天后，南逃时与赵构失散的哲宗赵煦孟皇后，也由虔州（江西赣州）返回南宋都城。赵构亲自等在行宫门口迎接。一时间，不知底里的南宋子民们颇有苦中作乐、双喜临门之感。
为什么赵构会对柔福南归的消息反应这么冷淡？当然，他不可能预知这位柔福的真伪。如果一定要揣测的话，很可能是与柔福的经历有关。对于看重女子贞节的皇室来说，一个饱受摧残的公主返回，没有什么可喜可贺的地方。其次，对于赵构本人来说，他对这个妹妹几乎没有任何印象，要说有，那也是对柔福母女在父亲那里优于自己母子的待遇忿忿不平的心思。
柔福之母，无论是哪一位王氏，都是位份极高的受宠贵妃。而赵构的母亲韦贤妃，则大不然。
韦氏，本来只不过是徽宗继弦郑皇后宫中的普通侍女而已。她能为徽宗侍寝，完全是出于意外。徽宗最早在皇后宫的侍女群里，只是看中了一个姓乔的宫女。这位乔氏与韦氏感情很好，在受宠得封之后，希望能够为自己的小姐妹也争取一个出路，于是再三向徽宗推荐韦氏，韦氏这才得到了机会。徽宗完全将韦氏看作过眼云烟，只给了她一个昌平郡君的名份。但是韦氏运气好，居然马上就怀了身孕，而且生下的还是个男孩，这才升到婕妤。直到徽宗退位，韦氏的名份也没有多大长进，只是一个中等嫔“婉容”而已。她之所以能够当上“贤妃”，只是因为第一次汴京被攻时，金兵要求皇子前往议和，太上皇徽宗不舍得心爱的儿子们去冒险，钦宗询问兄弟们时，诸王都十分胆怯，只有赵构应允了下来。钦宗大喜过望，便代父亲封韦婉容为“贤妃”，以资奖励。
说起来，二三十个皇子，居然没有一个愿意为国家犯险的人材，就赵构这么个卖国求荣的家伙，还能在一堆兄弟里面拨出尖儿来，北宋赵家可真是气数当尽了。
而韦氏这个“贤妃”的位置，几乎可以说是拿儿子的性命换来的，母子俩不受宠到了什么程度，从中可见一斑。
赵构怎么可能对压在自己母亲头上的王贵妃、以及王贵妃的儿女有什么好感和交情呢？而且可以想得到，赵构与赵环环之间，从前的兄妹情份也是很淡薄的，实话说，以宋宫的男女之严防，兄妹之间，不过是国家典礼上远远望一眼罢了，他不一定知道这个妹子的什么事情，更恐怕连她的模样都记得不是太清楚。冯益是他颇为信任的人，既然冯益说是了，赵构也就认了。更何况孟太后也对这位公主没有提出多少反对的意见——实话说，以孟太后的遭遇，她也压根就不认识这位“柔福帝姬”。孟氏被听信谗言的小叔子徽宗赵佶赶出皇宫为女道士的时候，赵环环还没有生出来呢。
“柔福”还宫不久，赵构便为她选了永州防御史高世荣为驸马，下嫁完婚了。从南宋朝廷当时的经济状况来看，给予柔福的待遇还是过得去的，嫁妆总计一万八千缗。在此后的十余年间，还常有赏赐大量财物。按宋宫的惯例，“柔福”出嫁以后，应该就随着高世荣一起生活，与赵构单独见面、谈论家事的机会也不会有多少。更何况赵构压根不想跟金国开战，更不想迎回徽宗、钦宗来夺自己的皇位和身家性命——在这种心思之下，他会有多愿意与一个有可能在自己面前提及父兄情形的妹妹呆在一起？——给她长公主的名份地位和尊贵生活，然后敬而远之罢啦。
大约是受了“柔福帝姬”还宫传奇的影响，绍兴二年（一一三二），在“柔福”还宫两年之后，发生了一起“假公主”事件。一个姓易的商人妻子，假冒钦宗胞妹、徽宗王皇后之女荣德帝姬前来认亲，弄得南宋朝廷人仰马翻。
荣德帝姬，小字金奴，最早封永庆公主，又封荣福公主，徽宗听从蔡京的建议改“公主”为“帝姬”之后，又将她封为荣德帝姬。她是徽宗女儿中较为年长的一个，北宋亡之前就已经嫁给左卫将军曹晟为妻。后来俘往金国，驸马早逝，自己饱受凌辱后又再嫁他人。
易氏是一个颇有几分姿色的商人之妻，南逃的路上，与丈夫失散的她遇到了曾担任过荣德帝姬侍卫的人，从他们口中知道了不少深宫秘事以及荣德帝姬的形貌举止，到南方以后，她听说了柔福帝姬的故事，十分艳慕皇家尊荣，于是就自称是逃归的皇女，前往南宋小朝廷投奔，认为可以混得一个辉煌前途。
赵构依葫芦画瓢，照样派人去检验真伪，可谁知这位“荣德帝姬”非但相貌有异，而且越说越是牛头不对马嘴，终于惹得赵构起了疑心，将她送交大理寺审讯。最后真相大白，二年十二月己丑日，易氏被乱杖打死。
假荣德事件，并不能说明归国的柔福就有多真实，因为易氏太不聪明，冒充的是一位已经嫁出皇宫的年长公主，她的模样和事迹，见过和知道的人太多了，怎能与养在深宫不见人的未嫁柔福相比？何况男性侍卫又能知道多少公主妃嫔的深宫之事？易氏不幸，选了一个太不好冒充的对象。
与此同时，赵构孜孜不倦地与金国进行割地赔款的求和行动。
绍兴十二年（一一四二），这项和议终于达成了，金国在收了宋朝廷大片疆域和大笔金银之后，金熙宗同意承认南宋小朝廷，并且放回赵构的生母韦太后、以及徽宗赵佶、徽宗郑皇后等人的尸骨。
此时，真正的柔福帝姬赵环环，已经在无望中死于五国城。同样死于五国城的，还有赵构发妻邢氏等人。前往金国迎接韦太后和徽宗帝后梓宫的人，也把她们的遗骨带回了南方。——比起那些被俘后死在北去路上，弃尸荒野的（她们的人数占被俘人数的一半）、陷身在金国官贵宫庭中为人姬妾、更或者沦落在妓馆倡寮中不知所终的帝姬宗女、王妃宫嫔，柔福能够嫁人而终，最后骨殖还乡，已是莫大的好运了。
迎回生母，赵构喜出望外，看到父亲与嫡母的棺柩，又别是一番滋味。他还在发妻邢氏棺木前追封她为懿节皇后。
但是最后，他对着那具“柔福帝姬”的棺木却发了傻，他万万没有想到，一直在自己身边享受着顶级富贵荣华的，会是一个假公主。
在追封柔福为“和国长公主”的同时，赵构开始追查假柔福的来历。
原来，这位已经冒名顶替了十二年的“柔福帝姬”，是一个名叫静善（或法静）的尼姑（或女巫）。
静善是汴京（开封）人，生得颇为美貌，汴京攻破后，她被乱兵掠往北方。在路上遇到一个名叫张喜儿的宫女。这宫女曾在王贵妃宫中侍奉，深知诸多宫闱秘事，一一都说给了静善听，尤其还说静善相貌气质酷似柔福帝姬。静善对这个巧合十分动心，不但留心记忆各种秘事，而且模仿张喜儿所说的公主形态，从此就以“柔福帝姬”自称。
静善在战乱中经历曲折，曾经三次被人拐卖，最后被土匪陈忠虏入盗伙，被迫嫁给了一名小土匪。
甄采与韩世清剿匪之时，抓住了静善，本要以匪眷的名义将她一杀了之的，静善遂自称柔福帝姬，反倒把剿匪的人给吓住了。
她假冒柔福帝姬的名义已有一段日子，就连陈忠都被她蒙了，当然也就以此假讯招供。
没有想到的是，最后连冯益都被她骗了过去，不但逃了生路，还真的当上了公主。真是划得来之至。如果不是韦太后和真柔福尸骨还乡，她甚至可以把这个“公主”干一辈子。
（乱弹：这位静善早在入宫之前若干年，就已经冒充起柔福帝姬了，没准在这个时期，她就已经把这种“自我暗示”浸得深入骨髓，等于把自己催眠了，所以后来才能那么活灵活现，蒙住南宋上下十来年啊。）
案情大白后，哄动一时。
静善不久便被诛杀。驸马高世荣莫明其妙地和一个假公主同床共枕十二年，驸马梦至此破灭，此事成了他一生的笑柄。宋人讥讽说：“向来都尉，恰如弥勒降生时；此去人间，又到如来吃粥处。” 真是晦气已极。
当初信誓旦旦，指认静善为真公主的大宦官冯益，因为办差不力，居然错认公主，被气恼的高宗赵构发配昭州监管。——呵呵，王贵妃宫中那么多的皇子公主，一个小小太监，能记得那么许多？
冯益想要摆脱被发配的命运，于是想尽一切方法，最后居然让自己家族中的人与皇太后的家族联了姻（是韦太后还是孟太后就查不出来了，推测起来，两位太后对赵构的影响力虽然都差不多，但是孟氏为人小心谨慎，不太可能乐意卷进这种事情里去，所以应是韦氏），终于辗转达到了目的，被赦回了京城。在“假柔福”案发七年后，冯益老死在自己的家里。
不过，虽然在正史上，这桩公案已经了结，但是民间野史却有不同说法。在当时人的笔记《四朝闻见录》等书中，就有这样的记载：北归的柔福是真正的公主，只是她在金国时，知道了许多韦太后难以启齿告人的隐情，韦后怕她走露风声，所以硬说她是假的，逼着高宗杀掉。
这种说法是真是假，现在已经很难确定。
我们来比较一些客观事实。
首先，柔福陷金时，年方十六七，而韦氏已经年过半百。两个女人的姿貌差得太远，金人舍柔福而就韦氏的机率能有多少？如果说有“难以启齿的隐情”，则隐情的主人是韦氏还是柔福？谁更畏惧隐情泄漏？想来大家都应该做出选择。
再其次，韦氏在洗衣院没呆多久，就因儿子登基，而被送往五国城，与丈夫徽宗团聚，成为金人向高宗勒索的“奇货”，既成“奇货”，而且年纪已老，应该也还是可以平安度日的。而且她在五国城时，与徽宗、乔氏等人关系很好，当她南归时，乔氏还为她设宴送行，赠送盘缠，可见她并没有什么献媚金人自任妾室的情节，否则极重贞操的宋宫旧人不会与她如此情深意长。
另外一个事实就是，陷于金境的宋人虽多，却始终没有几个人能够逃得出来，曾有一个武义大夫曹勋找到机会逃跑，当时身陷五国城的宋朝帝后女眷，虽有同逃之心，却没有同逃之力，就连赵构的发妻邢秉懿皇后，也只能将一只金耳环交给曹勋，请他带给赵构而已。更何况是区区柔福帝姬？
最后就是那双大脚了，看过乡间放足老妇人的都应该有这种感觉：缠过的脚再怎么放、再怎么走，也恢复不了多少的，更不可能重新变成一双大脚。
之所以民间会有这种不利于韦太后的传闻，归结起来原因有三。
静善假冒公主，居然能够安稳十二年，实在令人匪夷所思，不得不有此想；其次，金人为打击宋人的志气，曾派人散布此类谣言；最后，也是最关键的一条：南宋民间百姓，以至主战派的将领大臣，对赵构不思收复国土、对韦太后背誓不迎钦宗乔妃归国，十分愤恨不满，所以对韦太后有见不得人之事的说法大有共鸣，借此发泄对高宗赵构和南宋小朝廷的不满。
从“真假公主”安娜塔西娅事件可以看得出，完美地冒充一位公主，也不是不可能的事情，一位女工都能办得到，为什么一位女尼（女巫）就办不到呢？何况那个年头还没有照片为验。
当然，我是更愿意相信“假柔福”的说法的。不光是因为史料，也因为不忍心让一位受尽凌辱苦难的公主，在终于回到故乡之后，又被自己的亲人送上不归路。
有什么好的文学小说？
钱钟书《围城》、王朔《浮出海面》、王小波《未来世界》、张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》、贾平凹《废都》，具体解释如下：1、《围城》钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。《围城》并不仅仅是一部爱情小说，它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。钱钟书的《围城》，陆续看了好几遍，少年时代看只觉得搞笑。后来再看，非常不喜欢钱的掉书袋和优越感，再到今年读，只觉得头发麻，满心无奈。2、《浮出海面》《浮出海面》是王朔和沈旭佳合作写的中篇小说，这是王朔所有小说里写得最吃力也是最满意的，通篇写的是他们的感情生活。王朔是典型的北京顽主，嘴皮子那个快，痞子气浓稠至极。《浮出海面》是王朔爱情生活的真实写照，王朔对待爱情，其实是很传统很认真的，和他的言行一点也不一样，可能是爱情反应真实人格。3、《未来世界》王小波是一个特立独行的作家，他的作品被誉为中国当代文坛最美的收获。王小波的《未来世界》基调是沉重的，沉重得没有声音，便用部分诙谐的内容穿插使整个故事进行下去。《未来世界》小说在人物设置上非常有趣，小说揭示了我们民族历史记忆中那段乌托邦实践荒谬的生存体验。4、《红玫瑰与白玫瑰》《红玫瑰与白玫瑰》是张爱玲诸多作品中一部广为流传的中篇小说。张爱玲的一生充满奇异而不协调的内容，虽然身出名门， 早年的生活环境却极端的阴冷和恶劣。孤僻寡情、与世隔绝、我行我素是她的个性。张爱玲用细腻的笔触描写了普通人隐秘的心理与情结，揭示了传统与现代融合下男权社会中女性难以摆脱的悲剧人生。5、《废都》《废都》是作家贾平凹创作的长篇小说。该书由于大量的性描写在国内遭禁16年，却在外国赢得声誉。小说还较多地运用了象征的手法，是该小说值得注意的一个艺术特点。《废都》小说核心人物庄之蝶，在他身上可能影印了作者的痕迹，他集合了现代都市生活赋予一个名人复杂多面的特征。
《六朝清羽记》和《六朝云龙吟》是同一本书吗？
《六朝清羽记》作者：弄玉（罗森）&龙璇（紫狂）是一部以穿越开头的小说，但穿越的男主角发现，所穿越的，包含秦、汉、晋朝、宋朝、唐朝、昭南，这个复杂的朝代，经常有人穿越。为了活命，男主角被人算计，到结交朋友。被人出卖，也不断赢得信任。掌握的知识有限，但是居然靠情趣内衣起家，在六朝清羽记里，男主角先后遇到大胸小香瓜、猥琐朱老头、豪气干云的谢艺及其他星月湖八骏的成员，为了利益和正义干了点惊天动地的事儿。男主角在此期间也遇到了臭不要脸的武二郎，和忠厚老实的奸臣，泡妞的质量也足以脑补你几十架飞机的。文章以一场大战结尾。留了引子，以观六朝云龙吟。《六朝云龙吟》作者：弄玉（罗森）&龙璇（紫狂） 男主角把身家性命全都投入了清羽记中最后的大战，那么自然受到了结果的影响。金谷世家，晋朝人物，建安风流，官宦子弟也不是等闲人物。男主角在六朝穿针引线，朱老头比清羽记中还要猥琐，新出现的漂亮女孩子也更好吃。民间千古第一淫妇潘金莲其实只是不小心成了祸水，其实贞烈无比（处女）武艺高强，那么被主角捉住之后，主角会看在她师妹小香瓜的面子上怎么吃？太后垂帘听证，汉国遍地豪侠。
《六朝云龙吟》的内容简介有哪些？
它是本穿越小说。一般的穿越小说对于穿越的原理问题，或者诉诸神怪，或者避而不谈。但六朝不一样，根据太泉古阵篇及作者的部分闲谈，可以证明作者对这个明显是拼凑起来的六朝世界是要做出最终的科学解释的。这一点上，我要说——《六朝云龙吟》是一本极具诚意的小说。它在设定出一个荒诞世界后并没有故意回避问题，也没有草草处理，而是力图从荒诞回归现实。这叫什么？这是魔幻现实主义的精髓啊，比现在那些回避现实的架空玄幻大路货不知道高到哪里去了。当然，现在剧情发展还在继续，作品的现实主义成分更多要着落在穿越者与似是而非的新世界的互动上。此外，作者对宏大框架的整体把握虽然很好，于设定细微处的小修小补枚不胜举，又是喜好边拆线边埋线的路数，偶尔还把一些线头放下不管几十集，再和bug混在一起，不免让部分读者读得糊涂。好在全书文风依旧明快，这些不足尚属小过。
六朝清羽记和六朝云龙吟是同一本书吗
不是同一本书，但是是同一个作者写的。六朝清羽记，作者：弄玉（罗森）&龙璇（紫狂）。是一部以穿越开头的小说，但穿越的男主角发现，所穿越的，包含秦、汉、晋朝、宋朝、唐朝、昭南（可以理解为广东及百越一带），这个复杂的朝代，经常有人穿越。为了活命，男主角被人算计，到结交朋友。被人出卖，也不断赢得信任。六朝云龙吟，男主角把身家性命全都投入了清羽记中最后的大战，那么自然受到了结果的影响。金谷世家，晋朝人物，建安风流，官宦子弟也不是等闲人物。男主角在六朝穿针引线，朱老头比清羽记中还要猥琐，新出现的漂亮女孩子也更好吃。扩展资料：《六朝清羽记》是河图文化出版社于2009年出版的图书，作者是紫狂(龙璇)和罗森(弄玉)，是一部穿越类型的书籍。一个景气差遇上裁员的不得志小子程宗扬，与一天到晚想要穿越时空的好朋友段强，一起坐上了往上海的班机。两人正在机上开著穿越的玩笑，忽然机身微微一抖，像是遇到气流。倏地一道强烈的紫色雷电闪过，正看到段强惊讶的目光，接著那电光像细针一样刺在程宗扬的太阳穴上。於是，两人凭空从飞机上消失了。当两人清醒后，遇到了荒诞离奇的事，明明是秦朝的军队背景，却正攻打著半兽人。而段强也在这一次半兽人的袭击死於非命。后来程宗扬也更了解原来，岳飞的口令是:日出东方，唯我不败……参考资料：百度百科_六朝清羽记 百度百科_六朝云龙吟前传
