Sina是什么意思？
一、引言
近来，部分人士为“sina”究竟是不是日语“支那”的罗马字注音、新浪网究竟要不要更改其域名“sina”一事争论得异常激烈。一部分人认为：日语“支那”原本来自于西语的“China”、“Sino”，且均为古代中国的自称“秦”的音译，因此大可不必对其过于敏感，更不能为此搞“文字内战”，否则将会影响中国网络工业的发展[1]。另一部分人认为：“支那”乃少数日本人对中国的蔑称，“sina”乃其罗马字注音，故新浪网不应使用“sina”来作为自己的域名，否则将会使多数旅日华人感到非常难堪[2]。新浪公司的解释则是∶虽然在日本“sina”可能带有某种特殊涵义，但在古印度和古希腊它却是对中国的敬称，问题的关键在于新浪网域名“sina”乃是“Sino”和“China”的合拼，同日语“支那”没有丝毫关联，故新浪网没有必要更名[3]。
笔者认为上述三种说词均存在欠妥之处，其共通的瑕玷是争论各方对日语“支那”的把握都不够准确、全面。基本事实没有厘清的争论，即使精彩,也没有意义；即使结论正确，也难以令人信服。因此，本文拟先考察一下日语“支那”的语音、词性、罗马字注音等基本问题，然后再就新浪网域名的是与非问题谈些粗浅看法。
二、现代日语“支那”的语音起源于西语“China”、或“Sion”吗？
虽然梵文“Cinasthana”中的“cina”和“Mahachinasthana”中的“china”起源于秦国的“秦”的语音之说论据较为有力，但学界仍未就此达成共识[4]。不过，“Cinasthana”、“Mahachinasthana”皆为古印度对中国的称谓之说则早已成了定论，而且汉语中的“支那”和葡萄牙语、荷兰语、德语、英语中的“China”以及法语中的“Chine”等皆起源于梵语“Cinasthana”、或“Mahachinasthana”之说也早已获得了公认4。
据考证，唐玄装等僧侣在其著作中叙述赴印度取经的情形时，曾将古印度对中国的呼称“Mahachinasthana”音译成了“摩诃脂那国”、“摩诃至那国”、“摩诃震旦”等。梵文“Mahachinasthana”中的“Maha”乃“大”的意思；“sthana”读作“斯坦”，乃“国境”的意思；“china”则为“秦”的语音。因此“Mahachinasthana”的意译应为“大秦国”。不过唐朝僧侣并没有意译它，而是对它进行了音译，于是汉语典籍中便开始出现了一组同义音译词：“脂那”、“至那”、“震旦”、“支那”等[5]。此后，这些音译词在汉语典籍中虽然不时露面，但总的来说出现的频率不高；且即使出现了，也大都作为历代中国的统称而被使用[6]。之所以这样，是因为在不少特定情况下，譬如说在汇编各朝代中国人的佛教著作时，只署记某一朝代的名称显然不合情理，故人们不得不使用跨越多个朝代的统称。当时，人们虽然有选择其他统称的自由，但对佛门弟子来讲，无疑没有哪个统称比源于梵文的译语“支那”更能体现自己的虔诚和博学的了，因此“支那”比较多见于佛教经典。
“支那”一词由中国传入日本可以上溯到九世纪初。日本著名僧侣空海大师著述时曾多次使用“支那”一词[7]。由于空海曾于八○四至八○六年随遣唐使赴唐学习过佛经，因此可以推断他书中的“支那”乃是从大唐僧侣或汉译经典那里学来的。总的来说，在东西文化发生大规模碰撞之前，除少数佛教界人士为显示博学、虔诚模仿先哲使用“支那”一词称呼中国之外，一般日本人很少使用“支那”一词称呼中国。这一时期，日本著作中常见的中国称谓乃是“汉·汉土”、“唐·唐土”、“中土”、“中国”以及相应朝代的名称，如明、清等[8]。虽然中国的朝代时常发生变化，但是近代以前的日本人一直喜欢使用含有“汉”、或“唐”字的名称来统称中国或中国人8。
西学东渐后，日本开始与西方发生直接接触，这样西语“China”传入日本便成了迟早之事。一七一三年，儒者新井白石在译介荷兰语地理书籍时首次将“China”与“支那”相连,不过他给“支那”加的注音假名的读音并非是“希呐”，而是“契呐”[9]。一七八三年，兰学者大槻玄泽在著述《兰学阶梯》时，虽然也采用了“支那”这个译语，但他给这个译语加的注音也只不过是“希依呐”[10]。洋学兴起之后，受西语“China”的影响、将中国称为“支那”的洋学者与日俱增，但这些洋学者在著作中将“支那”的语音标注为“希呐”的为数非常有限[11]。翻阅一下明治初期的教科书，我们不难发现：这一时期，既有按英语“China”的发音“恰依呐”为“支那”加注假名的[12]；又有按传统的中国称谓“唐”的发音“卡拉”、“唐土”的发音“毛姥烤希”为其标注假名的[13]。值得一提的是∶其中由文部省组织发行的两本地理教科书均将“支那”的语音标记成了“恰依呐”[14],似乎有意提倡按英文“China”的语音来训读“支那”一词。
“支那”演变成为中国的常见称谓、其语音统一为“希呐”，事实上是甲午战争之后的事[15]。为什么甲午战争之后“支那”的语音统一成了“希呐”,而没有统一成英语语音“China”、或日本早期对中国的称呼“卡拉”、“毛姥烤希”呢？这是一个有必要进行深入研究的问题。民国初期的一位留日学生认为这是由于“支那”的语音“希呐”与日语中的木偶、物品、将死同音、或谐音之故[16]。我们虽然很难断言“支那”的语音演变成“希呐”一定与这些词的谐音有关,但是不论日本人使用“支那”称谓时是否寓含着这些谐音语之意,听者在轻视中国的社会环境中容易朝这方面联想却是事实。对这种容易产生误解的语音,日本社会本来应该加以回避，而实际情况却恰恰想反。倘若甲午战争后日本人仍坚持明治初期文部省所提示的方向，把“支那”读成英语的“China”,那么问题至少不会复杂到旅日华人会按“希呐”的语音把“支那”理解成木偶、物品之意的程度。
由上观之，一些人所持的现代日语“支那”的语音来自于西语“China”的观点是不符合历史事实的。如果日语“支那”的语音真的是由“China”演变而成,那么它的注音应为“恰依呐”,而不是“希呐”。日语的音素虽然不多,但不至于区分不了这两个音。
至于日语“支那”的语音“希呐”来源于西语“Sino”之说，那更不值得一驳。诚然，西方社会有时也使用“Sino-”来表示“中国(的)”的意思，如使用“Sino-US Relations”来表示“中美关系”、使用“Sinology”来表示中国学(汉学)等，但是这些地方的“Sino”均为连接词，并非单独用来表示“中国”之语。而且，“Sino”在十八世纪以前的西方著作中并不多见，它成为常见用语乃是“中国学（法语：Sinologie，英语：Sinology）”十八世纪在法国兴起、十九世纪在欧洲开始盛行之后的事[17]。受西方中国学的影响，二十世纪初日本京都的一群学者结成了一个叫作“支那学会”的研究组织，一九二○年又开始发行了一份名为《支那学》的学术刊物[18]。这里的“支那学”虽是“Sinologie”和“Sinology”的对应语，但是其中的“支那”并非“Sino”的音译，而是它的意译。初通日语的人都知道，“na”和“no”的注音假名完全不同，若要音译“Sino”，那就应该译成“希恼”，而不是“希呐”。
值得指出的是∶日本至今仍有部分右翼分子主张按先前的习惯将中国称作“支那”,他们的托词之一就是日语“支那”的语音“希呐”来自于西语“China”，中国既然允许欧美人称其为“China”，为何不许日本人呼其为“希呐”[19]?这伙人为赢得社会的同情与支持，只得这样误导舆论，但是如果我们也信以为真、甚至以讹传讹，那就不能不说是一种悲哀了。
三、中国的网站宜使用日语“支那”的注音作为自己的域名吗？
新浪公司公关部认为：任何一个企业取名时都不可能查阅所有国家的语言，因此新浪取名“sina”时没有考虑日语“支那”的特殊涵义很正常；既然新浪网的域名“sina”与日语“支那”发音相同纯属巧合，那么新浪公司当然就没有必要改动已使用多年并有着广泛影响的名字[20]。显然，这种解释同只要主观动机没有问题，即使客观上对他人造成了伤害也不用负责的论法没什么两样。笔者认为如果新浪网的域名“sina”确实是日语“支那”的标准注音，那么新浪网就有必要考虑如何妥善处理因自己的域名给众多旅日华人造成的困惑问题。
为什么旅人华人对日语“支那”如此敏感呢？难道仅仅是因为日本人嘴中的“支那”同木偶、物品谐音之故吗？不！大多数中国人之所以强烈反对日本人使用“支那”称呼中国，是因为中日两国之间曾发生过令每一个中国人都感到深受其辱的“国号事件”。
一九一二年中华民国成立，日本出于自身的利益要求，没有当即正式承认中华民国。在正式承认之前，如何称呼中国呢？当时的驻华公使提议先使用与“清国”、“中国”无关的“支那”来称呼中国[21]。一九一三年七月日本政府根据驻华公使的提议商定：今后，不论中国国号如何变化，日本均以“支那”呼称中国21。
一九一三年十月，日本政府趁袁世凯就任大总统之际宣布正式承认中华民国。在给中方的中文文本中虽然使用了“中华民国”的称谓，但在递交给日本天皇的奏文中却使用了“支那共和国”的称谓。北洋政府发现日本对中称呼不统一这一情况后，马上指示驻日代理公使同日本外务省进行交涉。可是，交涉过程中，日本外务省自始至终坚持不肯放弃在日文文本中使用“支那共和国”称呼中国的既定政策，只肯承诺在中文文本中使用“中华民国”称谓、不使用“支那共和国”字样[22]。
当中国人经过艰苦奋斗终于结束封建统治、建立了亚洲第一个共和国、并拥有了一个崭新的国号时，作为近邻的日本却不立即予以承认，甚至单方面给中国取了一个“支那共和国”的汉字国号。对中国人来讲，简直没有什么事比这更令人难堪的了。因此，一些有识之士一开始就对日本使用“支那”称呼中国的作法表示了关切，甚至进行了抵制[23]。但因民国初期政局动荡不安，关心“支那”称谓问题的人非常有限。
一九一九年五四爱国运动爆发，中国人的反日情绪空前高涨。这种情绪当然也折射到“支那”称谓这个问题上来了。
一九一九年十一月留日学生在国内出版的《东游挥汗录》中对日本称中国为“支那”一事进行了猛烈的抨击。书中写道：“假扮（Japan）虽继承了中国体统,读汉文、朗佛经,却朝野上下不把‘中华民国’四字、甚至‘中国’二字当成回事；并且蔑视我国,连‘摩诃震旦’也不照用，只称切掉前面二字后剩下来的语音支那。报纸、着述、讲演都只称支那。在政府公文中抛弃‘中华民国’四字,特意使用‘支那共和国’五字。不仅不符合国际礼仪,而且简直不把我国看成国家。中华民国成立已经八年了,倭人至今还不承认。”[24]
先后留学日本的郁达夫、陈独秀等人也在文章中对“支那”称谓进行了鞭挞[25]。
在留日学生纷纷表示不堪忍受被日本人称作“支那”的耻辱之时，中国国内反对日本称中国为“支那”的呼声也日益高涨。尤其是北伐成功、南京国民政府形式上统一了中国之后，这种呼声可谓达到了顶点。一九三○年五月南京国民政府委员会文书局长杨熙绩在讲演时公开对“支那”称呼进行了谴责[26]。稍后国民政府训示外交部∶今后凡载有“支那”二字的日本公文一律拒收[27]。六月下旬《上海民国日报》》（二十三、二十四日）、《武汉日报》（二十六日）、《广东民国日报》（三十日）等报社也跟着发起了反对使用“支那”的倡议活动。
面对中国民间以及官方的反对声浪，一九三○年十月日本外务省提请内阁讨论将中国的日文正式称谓改为“中华民国”。日本内阁会议虽然通过了外务省的这一提议，但没有议定中国的简称问题[28]。因此，这次阁议之后，日本政府公文中虽然不再出现“支那共和国”的称谓了，但是日本社会中使用“支那”简称中国的现象并未减少，甚至连外务大臣在国会答辩这种正式场合仍然使用“支那”称呼中国[29]。
“九·一八事变”后，日本外务省开始明确反对使用“支那”简称中国。当然，其动机并非出于尊重中国国民的感情需要，而是因为伪“满洲国”成立后，作为国家概念的“支那”和作为地理概念的“支那”在空间上已经不再重叠了，此时若继续简称中华民国为“支那”很容易使人产生误解，以为作为国家的“支那（国）”同地理上的“支那”包含满洲一样包含“满洲（国）”。是故，日本外务省一九三二年十月决定：今后不再简称中华民国为“支那（国）”以免发生不必要的混乱；若要称呼中国，则一律使用全称“（大）中华民国”[30]。
日本外务省的上述决定，并没有获得日本社会的广泛认同。一些学者纷纷撰文说：地理上的“支那”指中国本土，并不包括长城外的满洲、蒙古等地[31]。既然满洲在地理上本来就不属于“支那”，那么继续简称“中华民国”为“支那”当然就谈不上产生什么混淆。受这种舆论的影响，民间以及日本政府的其他部门并没有紧跟外务省行事，而是继续称中国为“支那（国）”。几年后，日本军部全面挑起侵华战争。结果，日本外务省也一改往日的作法，开始追随军部使用“支那”称呼中国，称“芦沟桥事变”为“支那事变”。
日本战败后，中国以战胜国身份派遣代表团进驻东京。应中国代表团的要求，盟国最高司令部政治顾问团对“支那”称谓进行了调查，并确认“支那”称谓含有蔑意，故于一九四六年六月责令日本外务省不要再使用“支那”称呼中国[32]。根据这一指示，日本外务省迅速向各主要报社以及政府各省、各都道府县等发送了题为《关于回避使用支那称呼之事宜》的文件[33]。其后，文部省次官又将这一文件转发给了各大专院校[34]。于是，“支那”称谓开始从日本政府的公文里、学校教科书中、报纸、杂志、广播中消失了[35]。
今天，除极少数右翼分子仍在使用“支那”称呼中国，不断刺激中国人的心灵创伤之外，正直的日本人都拒绝使用此词，有关部门甚至坚持将载入教科书的战时作品中的“支那”一律改为“中国”[36]。此时，如果中国的网站公然使用“支那”的注音作为自己的域名，而且也不给人一个满意的解释，那么生活在日本的华人以及了解中日关系那段历史的海内外同胞将会作何感想呢？
四、现代日语“支那”的罗马字注音是“sina”吗？
《东京新闻》刊登过一篇题为“支那不是蔑称”的报道。该报道的第一段这样写道：“经营着中国最大门户网站‘希呐（sina）网’的新浪网公司二十一日针对本报的采访表明了下述方针：拒绝由一部分认为‘希呐(支那)是对中国的蔑称’的学者等提出的改名要求。其理由是：‘希呐起源于英语的China，其自身并不含有侮辱的意思。’”[37]显然，在这则报道中，记者将“sina”音译成了“希呐（支那）”。换言之，对日本人来说，“sina”的读音与“支那”的发音“希呐”没什么不同。
我们说在日本新浪网域名“sina”的读音就是“希呐”、与现代日语“支那”的语音完全相同，但是反过来是否可以说现代日语“支那”的罗马字注音就是“sina”、或“SINA”呢？为回答这个问题，让我们来考察一下现行日语罗马字拼写法的形成过程及其主要内容。
众所周知，最早同日本进行接触的西方国家是葡萄牙。随葡萄牙商船赴日的耶稣会士们为便于传教，曾日译了一批天主教教义、祈祷书之类的传教材料。由于当时传教士们大多不识日文汉字，故这些翻译材料都不是直接用日文写成的，而是用罗马字拼写成的。在这些译文材料中，日语音节“希”被拼写成了“xi”[38]。耶稣会士们建立的这套拼写规则后因日本禁教锁国而被束之高阁，所以对后世并没有产生什么影响。
禁教锁国期间，同日本继续保持经常性接触的西方国家只剩下荷兰。在同荷兰人交往过程中，日本国内涌现出了一批精通荷兰语的兰学者。他们当中的一些人在著书介绍荷兰语的音韵特征时，曾尝试着用日语假名来标注荷兰语的语音，从而在日语假名与罗马字之间建立了一种对应关系。例如，藤林淳道一八一○年就曾制订过一张假名与罗马字音韵对照表。在这张表中，假名“希”对应的罗马字拼写是“si”和“xi”[39]。
开国以后，美、英、法、德的势力在日本急剧扩张，随之英语式、法语式、德语式罗马字拼写法应运而生，但竞争的结果是美国传教士、医师平文（James Curtis Hepburn, 1815-1911）创立的英语式罗马字拼写法于一八八五年获得日本学界承认。此一罗马字拼写法中的假名“希”被拼写成了“shi”[40]。今日通行的“修正平文式”、即“标准式”拼写法就是在这一基础上形成的。
由于平文的拼写法主要是为了满足西方人学习日语的需要而制定的，故一八八五年日本著名学者田中馆爱橘又在兰学者早年研究的基础上，以日本人为本位，制定出了一套后来被称作为“日本式”的罗马字拼写法[41]。尽管在西方主要语种中“si”的发音有异于假名“希”，但是“日本式”的主张者们仍坚持用它来表示日语音节“希”。因为只有这样规定“si”等罗马字音节的读音，才能使五十音图的罗马字拼写显得比较工整[42]。
若对照一下“日本式”与“标准式”，不难发现，两者之间确实存在着一些明显差异。例如，“日本式”的声母只使用一个罗马字母，而“标准式”既使用单字母的声母,又使用双字母的声母；“日本式”不仅要求句头字母大写，而且还要求所有名词的第一个字母大写，而“标准式”则只要求句头字母必须大写。关于这两个拼写法的是与非，学者之间曾产生过广泛激烈的争论[43]。结果，在国粹主义情绪日益高涨的一九三七年，日本内阁推出了一套被称作为“训令式”的罗马字拼写法。这套拼写法除对“da”行假名做了简化处理外，其余几乎可以说是“日本式”的翻版[44]。
一九四五年八月十五日日本宣布无条件投降，九月三日，即在日本正式签署投降书后的第二天，盟军最高司令部发布了对日第二号命令，明令日本政府在街道、乡村、车站等处设置罗马字地名标记时一律采用“修正平文式”、即“标准式”拼写法[45]。这样，遭禁多年的“标准式”在美军的干预下又开始复活了。
战后，一直将“训令式”视作为军国主义产物的“标准式”支持者们强烈要求日本政府废止“训令式”拼写法。“训令式”支持者们则以盟军并没有行文否定“训令式”为据，主张对内继续执行一九三七年通过的“训令式”拼写法[46]。两大派系争执的结果是∶日本内阁于一九五四年底以告示的形式公布了《日语罗马字拼写法》。
告示《日语罗马字拼写法》中有两张表，第一表与一九三七年公布的“训令式”内容完全相同，第二表则是“标准式”、“日本式”与“训令式”不同部分的罗列。告示在《前言》第一、二条中规定：一般情况下应使用第一表所列拼写法，但在涉及国际关系、或过去惯例很难更改的场合下，可以使用第二表所列拼写法；第六条规定：“句子的开头以及专有名词的词头用大写字母书写，专有名词以外的名词的词头不妨用大写字母书写。”[47]
显然，告示乃妥协折衷的产物，它既肯定了“标准式”，又肯定了“训令式”和“日本式”。这样一来，日本便出现了多套合法的日语罗马字拼写系统。之后，由于英语的影响力急剧膨胀，英语式罗马字拼写法，即“标准式”拼写法越来越受到日本社会的欢迎[48]。现在，岂止是街道、车站的罗马字标记清一色按“标准式”拼写，连日本人以及公司的译名都几乎毫不例外地采用了“标准式”拼写法。例如，人们熟悉的“三菱（日语读音：弥茨毕希）”的译名乃“Mitsuibishi”，而不是“Mitubisi”；“东芝（日语读音：涛希巴）”的译名是“Toshiba”，而不是“Tosiba”。
由上可知，今日的日语“支那”的罗马字拼写法理论上应该有两种：一是“Sina”，此乃“训令式”拼写，它与“日本式”拼写完全相同；另一个是“Shina”，此乃“标准式”拼写。然而，无论依据哪种方式拼写，专有名词“支那”的罗马字注音的词头字母均须大写，因为五四年的日本内阁告示曾对此做出过明确的规定。所以，严格地讲，“sina”和“SINA”都不是日语“支那”的罗马字拼写、或曰英译。
虽然理论上现代日语“支那”既可以拼写为“Sina”，又可拼写为“Shina”，但是实际上，人们总是按英语的发音方式将“支那”拼写成“Shina”。例如，加利佛尼亚大学的弗格尔（Joshua A. Fogel）教授在《中日研究》上发表的一篇论文中，就将日语“支那”拼写成了“Shina”[49]；又譬如，盟军司令部政治顾问团在一份关于“支那”的调查报告中，同样将“支那”拼写成了“Shina”[50]。今天，坚持依据影响力越来越小的“日本式”、或“训令式”拼写规则，将“支那”拼写为“Sina”虽不能说不可，但已不合时尚。
五、小结
通过上述考察，我们可以看出：一些人所持的“‘希呐（支那）’起源于英语的China，其本身并不含有侮辱的意思”[51]的观点是站不住脚的。“支那”一词早在九世纪初就由中国传入日本，而日本与西方发生的最初接触却是一六世纪的事，怎么能说日语“支那”起源于西语China呢？！而且“支那”的语音“希呐”和“China”之间也没有什么直接的关联。“China”早期传入日本时，确实被译成“支那”，但是译者新井白石给其加注的假名的语音是“契呐”、不是“希呐”。幕末维新初期，日本和西方的接触急剧增加，随之用“支那”称呼中国的人越来越多；但是，即便在这一时期，“支那”的语音仍没有统一为“希呐”。“支那”真正成为日本称呼中国的常用用语乃甲午战争以后的事，其语音统一为“希呐”也是这一时期的事。因此，人们完全可以合理怀疑“支那（希呐）”演变成中国的主要称谓在某种程度上带有战胜者对于失败者的轻侮情感和心理。
诚然，从字面上看“支那”一词并不带有什么不良的意思，但是考察一个词的含义、性质不能只看文字符号，还要看它的语音以及它被使用的语境。关于这一点，维特根斯坦说得再也透彻不过了。“一个词的意义就是它在语言中的用法”[52]。“脱离具体的语言游戏、脱离具体的生活形式去了解语言；按照指称关系来理解词的意义；……如此等等，都属于对语言的用法迷惑不解，错误理解语言用法的范围，都会产生哲学混乱或哲学问题。”[53]一些人在考察词语的意义时，只看到文字符号的要素，很少考虑语音这个要素，更没有想到语境也是考察语义的一个重要因素。在他们看来，只要“支那”这两个文字符号本身不含有贬义，那就不必对此过于在意。如果是这样的话，人们不禁要问：难道“支那”的含义不是在语言活动过程中被人们逐渐赋予的吗？
辛亥革命后，作为同文国的日本政府傲慢无礼，无视中国民众以及政府的要求，抛弃中国人自主选择的汉字国名不用，单方面将易引起误解的“支那（希呐）”规定为中国的正式称谓。这便彻底地改变了“支那（希呐）”一词的原有性质，“支那（希呐）”由此便演变成了日本蔑视中国的一个典型象征。中国经过长期的浴血奋战，终于以战胜国的身分出现在日本，并通过战胜国组织责令日本不要再使用这一称谓，从而伸张了正义、实现了无数先烈梦寐以求的愿望。今天，作为他们的后人，我们当然不同意少数日本右翼分子翻案、再次使用“支那（希呐）”称呼中国；我们当然不赞成国内的商业机构(包括网站)使用“支那”、或其注音作为自己的商号名称。
但是，我们也必须看到：使用“支那（希呐）”作为中国的国号和使用其同音词作为商号毕竟是两回事；再说在日本，新浪公司的英文名称“SINA”及其网上域名“sina”终竟只是现代日语“支那”的同音词,并非是“支那”的罗马字注音、或曰英译；更何况即使是“Sina”，也并非是日语“支那”的常见罗马字注音。因此，我们不能因为日语“支那（希呐）”曾是一个含有轻视、侮辱中国之意的称谓，就一定要新浪网更改其使用已久的域名“sina”。抹煞用“支那”称呼中国和用“sina”作为网站域名的区别，混淆日语“支那”的同音词和其法定罗马字注音的差异，到头来受伤害的还是我们自己的民族尊严。
新浪网域名风波再次证明了：高新技术产业的发展，离不开人文社会科学“平台”的支撑。如果新浪公司当初取名时对“sina”与日语“支那”的同音问题有所考虑，那就不大会引发后来的争论；倘若他们对日语“支那”的语音、词性、注音等问题做过比较深入的考察，那就更不会在危机发生时作出那样的解释。当前，我们在大力宣传科技兴国、致力推动高新技术的发展的同时，一定要注意不能忽视人文社会科学的教育与研究。实践已经反覆证明，忽视人文社会科学，必定会给科技创新、经济增长、乃至人的发展和社会进步造成严重的伤害，而且这种伤害决不是短期能够治愈的。
近日，有热情而富有正义感的记者和网友指出：对于新浪网“sina”的域名，“在日语罗马字里，‘sina’就是‘支那’，是部分日本人对中国带有侮辱性的称呼。这个词，主要是右翼分子在使用，带有强烈的政治色彩。”
“支那”（Shina）一词，实为英、法等国语言中“中国”一词的音译（China,Chine）。日本侵华战争期间，为了培养大和民族的优越感而抛弃了延用千百年的称呼（Chugoku），日本一律改用“支那”。现在，日本右翼顽固分子也常称中国为“支那”。
到底sina是不是“支那”的意思呢？这显然是问题的关键。有必要对此进行一番深入的考察。
先查询了有关的英文词典，在英文中，Shina的正式意思是an Indo-Aryan language spoken in Gilgit in northern Kashmir，即一种北克什米尔地区的一种方言。
烟花三月下扬州的烟花是什么意思
1、形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。2、出自唐代伟大诗人李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。3、原文故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。4、译文友人在黄鹤楼向我挥手告别，阳光明媚的三月他要去扬州。他的帆影渐渐消失在碧空中，只看见滚滚长江在天边奔流。扩展资料创作背景唐玄宗开元十五年（727年），李白东游归来，至湖北安陆，年已二十七岁。寓居安陆期间，李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏，两人很快成了挚友。开元十八年（730年）三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌区）相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。扬州，地处江苏省中部，南临滔滔的长江，东依静静的京杭大运河，历来就是风光秀美的风景城、人文荟萃的文化城、博大精深的博物城。扬州的名称，最早见于《尚书·禹贡》，以“扬”为州名。扬州建城始于2400余年前的春秋时期，灿烂的历史文化给扬州留下了大量的名胜古迹和丰富的旅游资源。孟浩然（689年—740年），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。参考资料来源：百度百科-黄鹤楼送孟浩然之广陵
初中数学题目中SINa是什么意思？
sina是指角a的正弦值。正弦值是在直角三角形中，对边的长比上斜边的长的值。任意锐角的正弦值等于它的余角的余弦值，任意锐角的余弦值等于它的余角的正弦值 。扩展资料：1、倍角公式sin2a=2sina*cosacos2a=(cosa)²-(sina)²=2(cosa)²-1=1-2(sina)²tan2a=2tana/[1-(tana)²]sin(3a)=3sina-4(sina)³cos(3a)=4(cosa)³-3cosatan(3a)=[3tana-(tana)³]/[1-3(tana)²]2、积化和差sina*cosb=[sin(a+b)+sin(a-b)]/2cosa*sinb=[sin(a+b)-sin(a-b)]/2cosa*cosb=[cos(a+b)+cos(a-b)]/2sina*sinb=[cos(a-b)-cos(a+b)]/23、和差化积sina+sinb=2sin[(a+b)/2]cos[(a-b)/2]sina-sinb=2sin[(a-b)/2]cos[(a+b)/2]cosa+cosb=2cos[(a+b)/2]cos[(a-b)/2]cosa-cosb=-2sin[(a+b)/2]sin[(a-b)/2]参考资料来源：百度百科-正弦值
有哪些关于生活的经典句子？
1、许多时候，我们总是习惯性地否认了生活。认为它辜负了自己，觉得生活很苦，爱情很苦，活着是负罪。内心便更觉得苦痛了。假如：你觉得自己很卑微，渐渐地你真的卑微了；假如：你觉得自己很哀怨，渐渐地你真的无可救药地成了怨妇；假如：你觉得自己很可怜不能被人懂得，渐渐地你真的成了这世界的可怜人。
2、虽然拥有过的东西会失去，得到过的友谊会离开，想追求的感情还是那么遥远，但是，我懂，我懂我身边的一切事与物，我会珍惜。生活不完美，人在努力改变中。自己选择的路，哭也要走下去。
3、渐渐成长的我们：习惯了每天上下班一个人坐在公车上，塞上耳塞，看着窗外和我们一样为生活而忙碌奔波的人。会感叹生活是多么不易，不再是爸妈怀抱里的小孩，已经长大的我们却会被电影里的某个情节而感动。生活改变了我们，却变不了坚强的外表下那颗敏感而柔弱的心。
4、有时候，渴望像孩子一样的生活，高兴时可以毫不掩饰地笑，悲伤时可以无所顾忌地哭，可以快乐地去唱，可以率真地去画，可以用一颗童稚的心去感受生活，可以用一双清澈的眼去观察世界。
5、没有人因水的平淡而厌倦饮水，所以也不要因生活的平淡而摒弃生活。
6、幸福不是获得多了，而是在乎少了；活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
7、有的人活了一辈子，却没有真正活过完整的一天！因为他们不是追忆过去，就是期许未来，从来没有活在当下。
8、总有一个人，一直住在心里，却告别在生活里。忘不掉的是回忆，继续的是生活，来来往往身边出现了很多人，总有一个位置，一直没有变。看看温暖的阳光，偶尔还是会想一想。
9、经历过，体验过，人就变得温柔，对所有发生的事情都能释怀，不管所经历的是巨大的伤痛，被人伤害或造成他人的伤害，都没有什么不好，一切都是被需要。只要我们内在变得坚强，就没有所谓分离、伤害或痛苦，活在世上，就可以了无牵挂，变得自由。
10、我们要学会珍惜生活的每一天，因为这每一天的开始，都将是我们余下生命之中的第一天。
11、很多人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。
12、总要等到过了很久，总要等退无可退，才知道我们曾亲手舍弃的东西，在后来的日子里，再也遇不到了。
13、用加法计算我们的知识，用减法计算我们的压力，用乘法计算我们的幸福，用除法计算我们的烦恼，只要我们掌握好生活的加减乘除，快乐可以多一点。
14、前面的路还很远，你可能会哭，但是一定要走下去，一定不能停。
15、与其讨好别人，不如武装自己；与其逃避现实，不如笑对人生；与其听风听雨，不如昂首出击。
16、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废1，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
17、看别人生活时，我们总喜欢放大他们的幸福，忽略他们生活中的不幸，所以别人的生活怎么看都觉得幸福。（经典语句www.lz13.cn）而在看待自己的生活时，人们总喜欢缩小自己的幸福，扩大自己的烦恼，所以我们对自己的生活总有太多的不满。
18、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去了壮观；人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。--史铁生
19、一个人生活虽然艰难，但也必须学会一个人，不要轻易依赖别人。这是为了防止你身边的人都离开你的时候，你还可以好好生活下去。永远没有一个人是你离不开的，现在离不开的，不代表永远离不开。
20、当人的情绪处于低潮时，对任何事情都提不起兴趣，要学会转移注意力。一个人不可能改变世界，世界也不会因你而改变，所能做的，就是适应它，不钻牛角尖，不和别人攀比。你的生活，应该有你自己的精彩。
21、你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不可以样样顺利，但你可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度。
22、有的时候感到难过，就一直对自己说，先不要哭先忍着，现在要去上班要出门办事要去和爸妈吃饭，等过一会儿，回了家再关上门哭。于是很辛苦的仰起头深呼吸，仿佛把那滴眼泪又狠狠压回心里，神色如常的，奔波，忙碌，寒暄，微笑。
23、对于生活不要有太多的奢求，不要有太多的期望，世事往往与你的期盼相反，生活总是会有很多不如意，不要把不开心、伤心的事天天挂在嘴边，不要太天真的认为每个人都会对你好，每个人都有自己的情感，有自己的生活，有自己的家，要学会照顾自己，关心自己，爱惜自己！
24、一定会有那么一天，我年轻的容颜不复存在，也不再有通宵熬夜的激情，不再有充沛的体力，迟暮的一天天里，越来越听不懂年轻人的话题，尴尬地陪笑，努力想加入他们。经常吃药，生病住院，看书吃力，视力模糊，头发稀少而尴尬，日渐沉默，不再去电影院或KTV。这世界多精彩，又残酷，我很留恋它。
25、不要忘记时常给自己的父母通一下电话，也许，你自己正为了美好的未来努力的打拼，但你日渐苍老的父母时刻惦记着你，他们听到你的声音，会很高兴。周末的时候，给那些在学校里一同喝酒或一起逛街，逃课的老友们发个短信，有些人也许很少有机会在一起，但同窗情谊远比你的同事要单纯些。
26、何事都没有永远，也别问怎样才能够永远。生活有很多无奈，请尽量去充实你自己，充实属于你的生活。谁都不知道今天过去明天会如何，你现在要做的就是善待眼下的这一分钟、这一小时、这一天。
27、一个人有生就有死，但只要你活着，就要以最好的方式活下去。可以没有爱情，没有名牌，但不能没有快乐！
28、不能改变天气，但我们可以改变心情。接受生活中的风雨，时光匆匆流去，留下的是风雨过后的经历，那时我们可以让自己的心灵得到另一种安慰。
29、迷恋一个人，就像是着了魔一样，不由自主，再怎么聪明的女人，也会不惜一切掏空自己所有的感情。但是噩梦终有醒来的一天，失恋的女人照样可以光鲜艳丽继续生活。离开以后，大声的告诉他：我爱过你。爱是你的权利，把想说的都说出来，平静的回忆你们的过去，然后哭吧。哭完就把一切都留在昨天，永远不要去触及。
30、“成功”并不只等于工作成就，也不只意味着名位权势，更不该只是银行存款。真正的成功，是生命的平衡状态，就是兼顾生活的方方面面，有工作也有休闲，有爱情也有自己，有财富也有健康。在生活的任何两个极端中，找到属于你的平衡点，也就找到了真正的成功与幸福。
关于喜酒的诗句
1.结婚祝福诗句唯美古诗 一、皓月描来双影雁，寒霜映出并头梅。 二、春暖花朝彩鸾对箅，风和月丽红杏添妆。方借花容添月色，欣逢秋夜作春宵。槐荫连枝百年启瑞，荷开并蒂五世征祥。 三、才高鹦鹉赋，春暖凤凰楼。 四、比飞却似关睢鸟，并蒂常开边理枝。 五、杯交玉液飞鹦鹉，乐奏瑶池舞凤凰。 六、百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。 七、琴韵谱成同梦语，灯花笑对含羞人。 八、林苑一隅秀牡丹，国色无言暗香传，民兄愉悦喜意涟。张灯结彩闹新婚，齐聚亲朋笑开颜，景色炫美更空前。 九、欢庆此日成佳偶，且喜今朝结良缘。秋水银堂鸳鸯比翼，天风玉宇鸾凤和声。紫箫吹月翔丹凤，翠袖临风舞彩鸾。 十、红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲。 十一、芝兰茂千载，琴瑟乐百年。 十二、银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。 十三、祥云绕屋宇，喜气盈门庭。 十四、堂开蓬莱景，人醉武陵春。 十五、似梦明眸剪秋水，有志丈夫立人魁。还当共挑人生担，无垠恩爱总轮回。 2.求祝福新人结婚的古诗句子 鸳鸯织就欲双飞，一凤一凰贺新婚。花开两朵结同心，双潭映月心相印。八方云集上嘉宾， 万千宠爱于一身。三声礼炮邀祥云，幸福从此入家门。祝：新婚愉快！ 鸳鸯沐浴爱情河，新人同结连理枝。不问家财几万贯，惟愿彼此心相映。同心喜酒几番饮， 柔肠万千洞房入。来日婴孩欢声笑，添得生活几分彩。携手相牵幸福路，一生同住甜蜜堡。 祝君新婚快乐。 鸳鸯成双，爱情甜蜜；蝴蝶成双，幸福吉祥；好事成双，喜上加喜；好梦成双，福上加福。 愿你们新婚快乐、早生贵子、好事连连、好梦圆圆！ 遇见一个爱自己并且自己又爱的人不容易，羡慕你嫉妒你，不过最想的还是要好好祝福你， 祝新婚快乐，百年好合！ 玉树银花飞娇俏，欢天喜地真美妙。四方宾客欢喜笑，双方父母幸福绕。同心举起相恋杯， 同德共渡爱情河。一生一世相牵走，一世一生心相印。祝君新婚大吉大利。 玉树交柯正繁茂，并蒂花开多娇艳。凤冠霞披舞红妆，玳瑁锦缎着新颜。春光沐浴新人笑， 宴酣正欢宾客闹。一席婚宴终身爱，两颗真心比翼飞。恭祝新婚快乐，恩爱百年。 于茫茫人海中相遇， 是千年修来的缘分； 于亿万人中相恋，是此生的运气。 愿你们好好珍惜 这份缘，祝白头偕老，幸福绵延！ 有一种幸运叫执子之手， 有一种幸福叫与子偕老， 有一种美好叫相随相伴， 有一种感动叫不 离不弃，有一种默契叫心有灵犀。还有一种祝福叫真诚实意：新婚愉快，愿永结同心，百年 好合！ 有情人已成眷属，终可以长相厮守。耳鬓厮磨的日子，你们相敬如宾。亲亲我我的时刻，你 们举案齐眉。亲爱的，持子之手，与尔偕老。祝：洞房花烛新婚语，相亲相爱一辈子！ 有客居尧都，临风寄佳音。情倾三江水，意胜东海琴。人生多如梦，得斯倍感怀。终是甘澧 交，千语犹难尽。成结秦晋好，必做连理枝。眷眷执君手，窈窈渡宾池。属归花月夜，云雨 点露时。 有爱，狂风暴雨不能摧毁彼此的誓言；有爱，酒精和香烟从此疏远；有爱，洗衣做饭也是一 种甜；有爱，艰难困苦共承担；结婚纪念日，愿你我相爱到永远！ 由相知而相爱， 由相爱而更加相知。 今夕何夕， 空气里都充满了醉人的甜蜜， 若昨天是回忆， 今天是幸福，那么你们的明天将永远充满爱情。 用真诚握住丘比特的箭， 用一生的誓言把对方的手牵， 锦衣华袍走上红地毯， 从今以后幸福 把你们留恋，请接受我由衷的祝愿：祝你们喜结连理，幸福比蜜甜！ 用诚实勇敢、 执着与信念将美丽的新娘顺服， 如展翅飞腾的雄鹰跳着幸福的舞； 愿娇艳的新 娘加倍温柔，今日踏上甜蜜道路，多子多福胜过葡萄树！新婚快乐！ 永结同心在今日，共结连理在今朝，华堂锦屋证佳偶，一生一世共白头，送我祝福给佳偶， 千言万语不嫌长，祝新婚快乐！ 拥有朋友的视福，你会好梦连连，拥有朋友的祈祷，你会受到好运照顾，把他的笑容融化逬 你的烦恼，你的烦恼就会踪迹全无，视一切顺利！婚姻难忘温馨。 迎亲锣鼓响连天，欢庆唢呐炮竹喧。花团锦族宾客满，盛宴酒令笑声传。沉鱼落雁礼厅羡， 羞花闭月瞧天仙。玉树银花相拥抱，默声许愿永相伴。恭贺：有情人终成眷属，新夫妇共手 浇园。 迎亲花轿悠悠荡，唢呐乐鼓声声扬。新娘出轿飘飘仙，鲜花锦簇齐齐前。新人高堂双双拜， 终身为伴对对还。高朋满座声声赞，恭敬亲友深深鞠。祝你洞房花烛享，明年生个胖小强。 英俊潇洒的你，美丽善良的她，一对佳偶在此喜结良缘；你的勇敢坚强，她的温柔善良，相 依相偎走向幸福的明天。祝福新人婚姻美满，快乐安康。 姻缘一线牵，甜蜜两心间，佳偶天成心相印，百年好合乐无边。花烛红艳贺新婚，洞房春暖 祝美满。愿小两口永偕连理沐爱河，灿烂人生每一天！ 3.描写喜事的句子有哪些 描写喜事的句子总结如下： 1. 在人间里，每个人都要有一些经历和折磨才会变得有很多喜事来到自己的身边，所以在此我喜欢大家人人都有喜事在身，工作顺顺利利，老婆生孩子了，绝对是龙凤胎哈。。。！！！ 2. 人说养儿来防老，我却爱女一般好。如今喜事从天降，喜得千金愿得偿。脸庞似父眼似娘，活泼可爱惹人疼。眼看出生快一月，摆下酒宴请亲朋。 3. 只见呼啸的寒风中，省长李爷爷一行人踏着厚厚的积雪，带着救灾物品一直朝我家的茅草房走来，我们欣喜若狂，飞跑过去迎接。见爸爸妈妈都眨着眼睛，显得急不可耐了，我才故意慢吞吞地掏出大红烫金的“获奖证书”，高高举起来：“瞧，我获奖啦！” 4. 人逢喜事精神爽，说出快乐共分享。年年好事都不错，今年喜事特别多。适逢升职又加薪，兄弟只差桃花运。家宴一桌加香槟，把酒言欢速光临！小弟有请，虚门相迎！ 5. 十年寒窗苦，老师最辛苦。弟子有进步，指点靠师父。严谨与朴素，有多少付出？习得炼金术，从此不读书！只愿孝敬恩师和父母！摆下谢师宴，聊表谢师情！ 6. 炮竹声，声声不绝于耳。欢笑声，声声响彻天际。但都不及你的祝福声，声声令我财源滚滚来，愿你前来剪彩开业，一剪定光明。 7. 住新房，快乐淌；住新居，心情愉；住新楼，福禄厚；住新家，幸福达；搬新家，财运发；今日乔迁新居，望你参加，粘粘财气，增添喜气，不见不散啊！ 8. 读书读到一心只读圣贤书，打工打到两耳不闻窗外事。俱往矣，往事如烟；新开始，如沐春风；灵活地，长袖善舞；踏实地，开个小店。我的朋友，请你喝酒！ 9. 喜鹊喳喳叫，喜事要来到，女儿要出嫁，儿子把妻找，婚期定在同一天，双喜临门龙凤呈祥大家都在笑，给你发一条短信请柬，你一定要来喝喜酒啊，不见不散，记住你要带双份礼金前来赴宴。 10. 近，吾家上下都在密谋筹划一件大事，兹事体大，特别需要您的加入和配合。行动代号：宝贝生日快乐。呵呵，一定要来参加我家宝贝的生日宴奥。 11. 得老加年诚可喜，当春对酒亦宜欢。心中别有欢喜事，开得龙门八节滩。眼暗头旋耳重听，唯余心口尚醒醒。今朝欢喜缘何事，礼彻佛名百部经。 12. 慈闱生日。见说今年年九十。戏彩盈门。大底孩儿七个孙。人间喜事。只这一般难得似。愿我双亲。都似君家太淑人。 13. 小春良月。尧砌蓂开三数叶。瑞启三躔。此夕人间诞女仙。寿期百岁。今日欢娱初庆晬。喜事重重。亦有嘉祥应梦熊。 14. 舍前舍后养鱼塘，溪北溪南打稻场。喜事一双黄蛱蝶，随人往来弄秋光。 15. 携酒新塘南，中夜欲忘归。贪看月满湖，不觉露湿衣。天高鹤声厉，风急萤火稀。此夕不一醉，行叹破镜飞。渔家亦喜事，未掩水际扉。皇天有公道，处处皆清晖。 4.关于对结婚新人祝福的古诗词 《诗经·周南·桃夭》 周代·无名氏 原文： 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 译文： 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。 扩展资料 全诗分为三章。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。“桃之夭夭”，以丰富缤纷的象征意蕴开篇，扑面而来的娇艳桃花，使诗歌产生一种强烈的色彩感。“灼灼其华”，简直可以说桃花已经明艳到了极致，靓到能刺目的程度了。 第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说桃树果实累累，桃子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，儿孙满堂。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，堪称是最美的比喻，最好的颂辞。 从比喻本体和喻体的关系上看，这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。 参考资料来源：搜狗百科-诗经·周南·桃夭 5.求写婚宴喜庆诗 这些都很喜庆啊，结婚哪有念诗的，你说的意思应该是结婚用的喜庆的对联吧！望采纳。 红莲开并蒂 /彩凤乐双飞 红莺鸣绿树 /对燕舞繁花 万里长征欣比翼 / 百年好合喜同心 一世良缘同地久 / 百年佳偶共天长 映日红莲开并蒂 / 同心伴侣喜双飞 日丽风和桃李笑 / 珠联璧合凤凰飞 三千珠履光门户 / 一对青年结风俦 大驾光临门第耀 / 良辰聚会主宾欢 蓬门且喜来珠履 / 侣伴从今到白头 连理枝喜结大地 / 比翼鸟欢翔长天 碰杯邀客开宏量 / 举箸筵宾表至诚 天喜地喜催得红梅放 / 主欢宾欢迎将新人来 席上愧无鱼贵客来临弹铗唱 / 门中能引凤愚男正喜弄箫吹 三、头门用联 扫净庭阶迎客驾 / 携来笙管接鸳舆 严父开怀观凤舞 / 慧儿合卺学梅妆 拴马不教宾客返 / 碰杯漫听凤凰鸣 头上青霄鸾比翼 / 门中珠履客谈心 四、厨房门用联 酒肴味淡惭无理 / 主客情浓幸有缘 厨无美酒殊惭主 / 席乏佳肴强宴宾 自愧厨中无盛馔 / 却欣堂上有嘉宾 客有隆情来庆贺 / 厨无美味实怀惭 门外移来皆玉步 / 厨中捧出尽金瓜 厨内精心调五味 / 堂前聚首会三亲 五、重门用联 绿蚁浮杯邀客醉 / 蓝田得玉喜婚成 愧乏茅台酬上客 / 喜烧花烛映重门 喜溢重门迎凤侣 / 光增陋室迓宾车 父喜子喜重重喜 / 友欢戚欢个个欢 六、侧门用联 礼周全迎凤侣 / 双亲欢笑看儿婚 宜把欢情联左右 / 愧将薄席款西东 鞠躬致迓嘉宾至 / 侧耳遥闻彩凤鸣 左右逢源君赐驾 / 东南溢美我倾樽 淑女迎来蓬门添异彩 / 佳宾驾到筚户倍生辉 燕席重闻雅爱亲朋来似雨 / 鹿车今挽多情姐妹送如云 。。。这些都很喜庆啊，结婚哪有念诗的，你说的意思应该是结婚用的喜庆的对联吧！望采纳 6.婚宴的祝福语有那些,越多越好 天作之合 心心相印 永结同心 相亲相爱 百年好合 永浴爱河 佳偶天成 宜室宜家 白头偕老 百年琴瑟 百年偕老 花好月圆 福禄鸳鸯 天缘巧合 美满良缘 郎才女貌 瓜瓞延绵 情投意合 夫唱妇随 珠联壁合 凤凰于飞 美满家园 琴瑟合鸣 相敬如宾 同德同心 如鼓琴瑟 花开并蒂 缔结良缘 缘订三生 成家之始 鸳鸯壁合 文定吉祥 姻缘相配 白首成约 终身之盟 盟结良缘 许订终身贺新婚 7.女儿出嫁婚宴父亲的古典诗词话 嫁女诗 （唐 · 嵩岳诸仙） 劝君酒，为君悲且吟。 自从频见市朝改，无复瑶池宴乐心。 奉君酒，休叹市朝非。 早知无复瑶池兴，悔驾骅骝草草归。八 马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。 宴移玄圃情方洽，乐奏钧天曲未终。 斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红。 昆仑回首不知处，疑是酒酣魂梦中。 一曲笙歌瑶水滨，曾留逸足驻征轮。 人间甲子周千岁，灵境杯觞初一巡。 玉兔银河终不夜，奇花好树镇长春。 悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。 珠露金风下界秋，汉家陵树冷修修。 当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头。 五十余年四海清，自亲丹药得长生。 若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。 月照骊山露泣花，似悲先帝早升遐。 至今犹有长生鹿，时绕温泉望翠华。 幽蓟烟尘别九重，贵妃汤殿罢歌钟。 中宵扈从无全仗，大驾苍黄发六龙。 妆匣尚留金翡翠，暖池犹浸玉芙蓉。 荆榛一闭朝元路，唯有悲风吹晚松。 上清神女，玉京仙郎。 乐此今夕，和鸣凤凰。 凤凰和鸣，将翱将翔。 与天齐休，庆流无央。 玉为质兮花为颜，蝉为鬓兮云为鬟。 何劳傅粉兮施渥丹，早出娉婷兮缥缈间。 水晶帐开银烛明，风摇珠佩连云清。 休匀红粉饰花态，早驾双鸾朝玉京。 三星在天银河回，人间曙色东方来。 玉苗琼蕊亦宜夜，莫使一花冲晓开。
形容喝喜酒的诗句
1. 关于喜酒的诗句
关于喜酒的诗句 1.结婚祝福诗句唯美古诗
一、皓月描来双影雁，寒霜映出并头梅。
二、春暖花朝彩鸾对箅，风和月丽红杏添妆。方借花容添月色，欣逢秋夜作春宵。槐荫连枝百年启瑞，荷开并蒂五世征祥。
三、才高鹦鹉赋，春暖凤凰楼。
四、比飞却似关睢鸟，并蒂常开边理枝。
五、杯交玉液飞鹦鹉，乐奏瑶池舞凤凰。
六、百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵。
七、琴韵谱成同梦语，灯花笑对含羞人。
八、林苑一隅秀牡丹，国色无言暗香传，民兄愉悦喜意涟。张灯结彩闹新婚，齐聚亲朋笑开颜，景色炫美更空前。
九、欢庆此日成佳偶，且喜今朝结良缘。秋水银堂鸳鸯比翼，天风玉宇鸾凤和声。紫箫吹月翔丹凤，翠袖临风舞彩鸾。
十、红妆带绾同心结，碧树花开并蒂莲。
十一、芝兰茂千载，琴瑟乐百年。
十二、银镜台前人似玉，金莺枕侧语如花。白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心。文窗绣户垂帘幕，银烛金杯映翠眉。
十三、祥云绕屋宇，喜气盈门庭。
十四、堂开蓬莱景，人醉武陵春。
十五、似梦明眸剪秋水，有志丈夫立人魁。还当共挑人生担，无垠恩爱总轮回。
2.求祝福新人结婚的古诗句子
鸳鸯织就欲双飞，一凤一凰贺新婚。花开两朵结同心，双潭映月心相印。八方云集上嘉宾，
万千宠爱于一身。三声礼炮邀祥云，幸福从此入家门。祝：新婚愉快！
鸳鸯沐浴爱情河，新人同结连理枝。不问家财几万贯，惟愿彼此心相映。同心喜酒几番饮，
柔肠万千洞房入。来日婴孩欢声笑，添得生活几分彩。携手相牵幸福路，一生同住甜蜜堡。
祝君新婚快乐。
鸳鸯成双，爱情甜蜜；蝴蝶成双，幸福吉祥；好事成双，喜上加喜；好梦成双，福上加福。
愿你们新婚快乐、早生贵子、好事连连、好梦圆圆！
遇见一个爱自己并且自己又爱的人不容易，羡慕你嫉妒你，不过最想的还是要好好祝福你，
祝新婚快乐，百年好合！
玉树银花飞娇俏，欢天喜地真美妙。四方宾客欢喜笑，双方父母幸福绕。同心举起相恋杯，
同德共渡爱情河。一生一世相牵走，一世一生心相印。祝君新婚大吉大利。
玉树交柯正繁茂，并蒂花开多娇艳。凤冠霞披舞红妆，玳瑁锦缎着新颜。春光沐浴新人笑，
宴酣正欢宾客闹。一席婚宴终身爱，两颗真心比翼飞。恭祝新婚快乐，恩爱百年。
于茫茫人海中相遇，
是千年修来的缘分；
于亿万人中相恋，是此生的运气。
愿你们好好珍惜
这份缘，祝白头偕老，幸福绵延！
有一种幸运叫执子之手，
有一种幸福叫与子偕老，
有一种美好叫相随相伴，
有一种感动叫不
离不弃，有一种默契叫心有灵犀。还有一种祝福叫真诚实意：新婚愉快，愿永结同心，百年
好合！
有情人已成眷属，终可以长相厮守。耳鬓厮磨的日子，你们相敬如宾。亲亲我我的时刻，你
们举案齐眉。亲爱的，持子之手，与尔偕老。祝：洞房花烛新婚语，相亲相爱一辈子！
有客居尧都，临风寄佳音。情倾三江水，意胜东海琴。人生多如梦，得斯倍感怀。终是甘澧
交，千语犹难尽。成结秦晋好，必做连理枝。眷眷执君手，窈窈渡宾池。属归花月夜，云雨
点露时。
有爱，狂风暴雨不能摧毁彼此的誓言；有爱，酒精和香烟从此疏远；有爱，洗衣做饭也是一
种甜；有爱，艰难困苦共承担；结婚纪念日，愿你我相爱到永远！
由相知而相爱，
由相爱而更加相知。
今夕何夕，
空气里都充满了醉人的甜蜜，
若昨天是回忆，
今天是幸福，那么你们的明天将永远充满爱情。
用真诚握住丘比特的箭，
用一生的誓言把对方的手牵，
锦衣华袍走上红地毯，
从今以后幸福
把你们留恋，请接受我由衷的祝愿：祝你们喜结连理，幸福比蜜甜！
用诚实勇敢、
执着与信念将美丽的新娘顺服，
如展翅飞腾的雄鹰跳着幸福的舞；
愿娇艳的新
娘加倍温柔，今日踏上甜蜜道路，多子多福胜过葡萄树！新婚快乐！
永结同心在今日，共结连理在今朝，华堂锦屋证佳偶，一生一世共白头，送我祝福给佳偶，
千言万语不嫌长，祝新婚快乐！
拥有朋友的视福，你会好梦连连，拥有朋友的祈祷，你会受到好运照顾，把他的笑容融化逬
你的烦恼，你的烦恼就会踪迹全无，视一切顺利！婚姻难忘温馨。
迎亲锣鼓响连天，欢庆唢呐炮竹喧。花团锦族宾客满，盛宴酒令笑声传。沉鱼落雁礼厅羡，
羞花闭月瞧天仙。玉树银花相拥抱，默声许愿永相伴。恭贺：有情人终成眷属，新夫妇共手
浇园。
迎亲花轿悠悠荡，唢呐乐鼓声声扬。新娘出轿飘飘仙，鲜花锦簇齐齐前。新人高堂双双拜，
终身为伴对对还。高朋满座声声赞，恭敬亲友深深鞠。祝你洞房花烛享，明年生个胖小强。
英俊潇洒的你，美丽善良的她，一对佳偶在此喜结良缘；你的勇敢坚强，她的温柔善良，相
依相偎走向幸福的明天。祝福新人婚姻美满，快乐安康。
姻缘一线牵，甜蜜两心间，佳偶天成心相印，百年好合乐无边。花烛红艳贺新婚，洞房春暖
祝美满。愿小两口永偕连理沐爱河，灿烂人生每一天！
3.描写喜事的句子有哪些
描写喜事的句子总结如下：
1. 在人间里，每个人都要有一些经历和折磨才会变得有很多喜事来到自己的身边，所以在此我喜欢大家人人都有喜事在身，工作顺顺利利，老婆生孩子了，绝对是龙凤胎哈。。。！！！
2. 人说养儿来防老，我却爱女一般好。如今喜事从天降，喜得千金愿得偿。脸庞似父眼似娘，活泼可爱惹人疼。眼看出生快一月，摆下酒宴请亲朋。
3. 只见呼啸的寒风中，省长李爷爷一行人踏着厚厚的积雪，带着救灾物品一直朝我家的茅草房走来，我们欣喜若狂，飞跑过去迎接。见爸爸妈妈都眨着眼睛，显得急不可耐了，我才故意慢吞吞地掏出大红烫金的“获奖证书”，高高举起来：“瞧，我获奖啦！”
4. 人逢喜事精神爽，说出快乐共分享。年年好事都不错，今年喜事特别多。适逢升职又加薪，兄弟只差桃花运。家宴一桌加香槟，把酒言欢速光临！小弟有请，虚门相迎！
5. 十年寒窗苦，老师最辛苦。弟子有进步，指点靠师父。严谨与朴素，有多少付出？习得炼金术，从此不读书！只愿孝敬恩师和父母！摆下谢师宴，聊表谢师情！
6. 炮竹声，声声不绝于耳。欢笑声，声声响彻天际。但都不及你的祝福声，声声令我财源滚滚来，愿你前来剪彩开业，一剪定光明。
7. 住新房，快乐淌；住新居，心情愉；住新楼，福禄厚；住新家，幸福达；搬新家，财运发；今日乔迁新居，望你参加，粘粘财气，增添喜气，不见不散啊！
8. 读书读到一心只读圣贤书，打工打到两耳不闻窗外事。俱往矣，往事如烟；新开始，如沐春风；灵活地，长袖善舞；踏实地，开个小店。我的朋友，请你喝酒！
9. 喜鹊喳喳叫，喜事要来到，女儿要出嫁，儿子把妻找，婚期定在同一天，双喜临门龙凤呈祥大家都在笑，给你发一条短信请柬，你一定要来喝喜酒啊，不见不散，记住你要带双份礼金前来赴宴。
10. 近，吾家上下都在密谋筹划一件大事，兹事体大，特别需要您的加入和配合。行动代号：宝贝生日快乐。呵呵，一定要来参加我家宝贝的生日宴奥。
11. 得老加年诚可喜，当春对酒亦宜欢。心中别有欢喜事，开得龙门八节滩。眼暗头旋耳重听，唯余心口尚醒醒。今朝欢喜缘何事，礼彻佛名百部经。
12. 慈闱生日。见说今年年九十。戏彩盈门。大底孩儿七个孙。人间喜事。只这一般难得似。愿我双亲。都似君家太淑人。
13. 小春良月。尧砌蓂开三数叶。瑞启三躔。此夕人间诞女仙。寿期百岁。今日欢娱初庆晬。喜事重重。亦有嘉祥应梦熊。
14. 舍前舍后养鱼塘，溪北溪南打稻场。喜事一双黄蛱蝶，随人往来弄秋光。
15. 携酒新塘南，中夜欲忘归。贪看月满湖，不觉露湿衣。天高鹤声厉，风急萤火稀。此夕不一醉，行叹破镜飞。渔家亦喜事，未掩水际扉。皇天有公道，处处皆清晖。
4.关于对结婚新人祝福的古诗词
《诗经·周南·桃夭》
周代·无名氏
原文：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
译文：
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。
扩展资料
全诗分为三章。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。“桃之夭夭”，以丰富缤纷的象征意蕴开篇，扑面而来的娇艳桃花，使诗歌产生一种强烈的色彩感。“灼灼其华”，简直可以说桃花已经明艳到了极致，靓到能刺目的程度了。
第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说桃树果实累累，桃子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，儿孙满堂。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，堪称是最美的比喻，最好的颂辞。
从比喻本体和喻体的关系上看，这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。
参考资料来源：搜狗百科-诗经·周南·桃夭
5.求写婚宴喜庆诗
这些都很喜庆啊，结婚哪有念诗的，你说的意思应该是结婚用的喜庆的对联吧！望采纳。
红莲开并蒂 /彩凤乐双飞 红莺鸣绿树 /对燕舞繁花 万里长征欣比翼 / 百年好合喜同心 一世良缘同地久 / 百年佳偶共天长 映日红莲开并蒂 / 同心伴侣喜双飞 日丽风和桃李笑 / 珠联璧合凤凰飞 三千珠履光门户 / 一对青年结风俦 大驾光临门第耀 / 良辰聚会主宾欢 蓬门且喜来珠履 / 侣伴从今到白头 连理枝喜结大地 / 比翼鸟欢翔长天 碰杯邀客开宏量 / 举箸筵宾表至诚 天喜地喜催得红梅放 / 主欢宾欢迎将新人来 席上愧无鱼贵客来临弹铗唱 / 门中能引凤愚男正喜弄箫吹 三、头门用联 扫净庭阶迎客驾 / 携来笙管接鸳舆 严父开怀观凤舞 / 慧儿合卺学梅妆 拴马不教宾客返 / 碰杯漫听凤凰鸣 头上青霄鸾比翼 / 门中珠履客谈心 四、厨房门用联 酒肴味淡惭无理 / 主客情浓幸有缘 厨无美酒殊惭主 / 席乏佳肴强宴宾 自愧厨中无盛馔 / 却欣堂上有嘉宾 客有隆情来庆贺 / 厨无美味实怀惭 门外移来皆玉步 / 厨中捧出尽金瓜 厨内精心调五味 / 堂前聚首会三亲 五、重门用联 绿蚁浮杯邀客醉 / 蓝田得玉喜婚成 愧乏茅台酬上客 / 喜烧花烛映重门 喜溢重门迎凤侣 / 光增陋室迓宾车 父喜子喜重重喜 / 友欢戚欢个个欢 六、侧门用联 礼周全迎凤侣 / 双亲欢笑看儿婚 宜把欢情联左右 / 愧将薄席款西东 鞠躬致迓嘉宾至 / 侧耳遥闻彩凤鸣 左右逢源君赐驾 / 东南溢美我倾樽 淑女迎来蓬门添异彩 / 佳宾驾到筚户倍生辉 燕席重闻雅爱亲朋来似雨 / 鹿车今挽多情姐妹送如云 。。。这些都很喜庆啊，结婚哪有念诗的，你说的意思应该是结婚用的喜庆的对联吧！望采纳
6.婚宴的祝福语有那些,越多越好
天作之合 心心相印 永结同心 相亲相爱
百年好合 永浴爱河 佳偶天成 宜室宜家
白头偕老 百年琴瑟 百年偕老 花好月圆
福禄鸳鸯 天缘巧合 美满良缘 郎才女貌
瓜瓞延绵 情投意合 夫唱妇随 珠联壁合
凤凰于飞 美满家园 琴瑟合鸣 相敬如宾
同德同心 如鼓琴瑟 花开并蒂 缔结良缘
缘订三生 成家之始 鸳鸯壁合 文定吉祥
姻缘相配 白首成约 终身之盟 盟结良缘
许订终身贺新婚
7.女儿出嫁婚宴父亲的古典诗词话
嫁女诗 （唐 · 嵩岳诸仙）
劝君酒，为君悲且吟。
自从频见市朝改，无复瑶池宴乐心。
奉君酒，休叹市朝非。
早知无复瑶池兴，悔驾骅骝草草归。八
马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。
宴移玄圃情方洽，乐奏钧天曲未终。
斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红。
昆仑回首不知处，疑是酒酣魂梦中。
一曲笙歌瑶水滨，曾留逸足驻征轮。
人间甲子周千岁，灵境杯觞初一巡。
玉兔银河终不夜，奇花好树镇长春。
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
珠露金风下界秋，汉家陵树冷修修。
当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头。
五十余年四海清，自亲丹药得长生。
若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。
月照骊山露泣花，似悲先帝早升遐。
至今犹有长生鹿，时绕温泉望翠华。
幽蓟烟尘别九重，贵妃汤殿罢歌钟。
中宵扈从无全仗，大驾苍黄发六龙。
妆匣尚留金翡翠，暖池犹浸玉芙蓉。
荆榛一闭朝元路，唯有悲风吹晚松。
上清神女，玉京仙郎。
乐此今夕，和鸣凤凰。
凤凰和鸣，将翱将翔。
与天齐休，庆流无央。
玉为质兮花为颜，蝉为鬓兮云为鬟。
何劳傅粉兮施渥丹，早出娉婷兮缥缈间。
水晶帐开银烛明，风摇珠佩连云清。
休匀红粉饰花态，早驾双鸾朝玉京。
三星在天银河回，人间曙色东方来。
玉苗琼蕊亦宜夜，莫使一花冲晓开。
关于赞美南湖的诗句
1.描写南湖的诗10首 唐 - 李白 - 寄王汉阳 【年代】：唐 【作者】：李白 【题目】：寄王汉阳 【内容】： 南湖秋月白，王宰夜相邀。 锦帐郎官醉，罗衣舞女娇。 笛声喧沔鄂，歌曲上云霄。 别后空愁我，相思一水遥。 唐 - 李白 - 早春寄王汉阳 【年代】：唐 【作者】：李白 【题目】：早春寄王汉阳 【内容】： 闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。 昨夜东风入武阳，陌头杨柳黄金色。 碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。 预拂青山一片石，与君连日醉壶觞。 唐 - 李白 - 赠王汉阳 【年代】：唐 【作者】：李白 【题目】：赠王汉阳 【内容】： 天落白玉棺，王乔辞叶县。 一去未千年，汉阳复相见。 犹乘飞凫舄，尚识仙人面。 鬓发何青青，童颜皎如练。 吾曾弄海水，清浅嗟三变。 果惬麻姑言，时光速流电。 与君数杯酒，可以穷欢宴。 白云归去来，何事坐交战。 唐 - 李白 - 醉题王汉阳厅 【年代】：唐 【作者】：李白 【题目】：醉题王汉阳厅 【内容】： 我似鹧鸪鸟，南迁懒北飞。 时寻汉阳令，取醉月中归 读诗要知人论世，根据作者生活的年代和遭遇来欣赏诗人的情感，如果不了解李白和王汉阳的关系是不能理解诗的。 【年代】：唐 【作者】：李白 【题目】：醉题王汉阳厅 【内容】： 我似鹧鸪鸟，南迁懒北飞。 时寻汉阳令，取醉月中归 。 此诗可以看出李白和王汉阳是好友，第二句可以看出李白不愿做官从政，但李白每次写自己不愿从政时都写醉酒，可以看出其实李白实际很想"忧天下"，但天子昏庸李白感于时势，常写自己多么潇洒于酒月之间，实在是李白的无奈.李白是个很负政治抱负的人，但他没有实现，终有些遗憾，正是因为他和杜甫都没有实现政治抱负才能生就旷世之诗篇.后人苏轼、王安石之辈政坛中人就没有李杜的成就高就是因为这个原因。 2.赞美南湖和长城的诗句 刘禹锡 【经檀道济故垒】 万里长城坏，荒营野草秋。 秣陵多士女，犹唱白符鸠。 陈陶 【续古二十九首】 秦家无庙略，遮虏续长城。 万姓陇头死，中原荆棘生。 王昌龄 【相和歌辞·从军行】 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。 撩乱边愁弹不尽，高高秋月下长城。 王昌龄 【从军行七首】 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。 撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。 常建 【塞下曲四首】 北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。 髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。 李益 【塞下曲】 秦筑长城城已摧，汉武北上单于台。 古来征战虏不尽，今日还复天兵来。 李益 【统汉峰下（一作过降户至统漠烽）】 统汉峰西降户营，黄河战骨拥长城。 只今已勒燕然石，北地无人空月明。 武元衡 【塞外月夜寄荆南熊侍御】 南依刘表北刘琨，征战年年箫鼓喧。 云雨一乖千万里，长城秋月洞庭猿。 李涉 【邠州词献高尚书三首】 将家难立是威声，不见多传卫霍名。 一自元和平蜀后，马头行处即长城。 陆畅 【题悟公禅堂】 临坛付法十三春，家本长城若下人。 芸阁少年应不识，南山钞主是前身。 张祜 【听筝（一作题宋州田大夫家乐丘家筝）】 十指纤纤玉笋红，雁行轻遏翠弦中。 分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。 赵嘏 【送从翁中丞奉使黠戛斯六首】 秦皇无策建长城，刘氏仍穷北路兵。 若遇单于旧牙帐，却应伤叹汉公卿。 汪遵 【杞梁墓】 一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。 南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。 汪遵 【长城】 秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。 虽然万里连云际，争及尧阶三尺高。 卢汝弼 【和李秀才边庭四时怨】 朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。 半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。 褚载 【长城】 秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。 焉知万里连云色，不及尧阶三尺高。 贺知章 【送人之军】 常经绝脉塞，复见断肠流。 送子成今别，令人起昔愁。陇云晴半雨，边草夏先秋。 万里长城寄，无贻汉国忧。 高适 【杂曲歌辞·蓟门行五首】 茫茫长城外，日没更烟尘。 胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。古树满空塞，黄云愁杀人。 高适 【蓟门行五首】 黯黯长城外，日没更烟尘。胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。 古树满空塞，黄云愁杀人。 李益 【登长城（一题作塞下曲）】 汉家今上郡，秦塞古长城。 有日云长惨，无风沙自惊。当今圣天子，不战四夷平。 刘方平 【横吹曲辞·梅花落】 新岁芳梅树，繁苞四面同。春风吹渐落，一夜几枝空。 小妇今如此，长城恨不穷。莫将辽海雪，来比后庭中。 卢照邻 【横吹曲辞·紫骝马】 骝马照金鞍，转战入皋兰。塞门风稍急，长城水正寒。 雪暗鸣珂重，山长喷玉难。不辞横绝漠，流血几时干。 李端 【相和歌辞·度关山】 雁塞日初晴，胡关雪复平。危竿缘广漠，古窦傍长城。 拔剑金星出，弯弧玉羽鸣。谁知系虏者，贾谊是书生。 杨师道 【咏饮马应诏】 清晨控龙马，弄影出花林。躞蹀依春涧，联翩度碧浔。 苔流染丝络，水洁写雕簪。一御瑶池驾，讵忆长城阴。 卢照邻 【紫骝马】 骝马照金鞍，转战入皋兰。塞门风稍急，长城水正寒。 雪暗鸣珂重，山长喷玉难。不辞横绝漠，流血几时干。 卢照邻 【雨雪曲】 虏骑三秋入，关云万里平。雪似胡沙暗，冰如汉月明。 高阙银为阙，长城玉作城。节旄零落尽，天子不知名。 徐晶 【阮公体】 秦王按剑怒，发卒戍龙沙。雄图尚未毕，海内已纷拏。 黄尘暗天起，白日敛精华。唯见长城外，僵尸如乱麻。 王昌龄 【塞下曲四首】 饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。 昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。 刘长卿 【杂咏八首上礼部李侍郎·疲马】 玄黄一疲马，筋力尽胡尘。骧首北风夕，徘徊鸣向人。 谁怜弃置久，却与驽骀亲。犹恋长城外，青青寒草春。 徐九皋 【关山月】 玉塞抵长城，金徽映高阙。遥心万馀里，直望三边月。 霜静影逾悬，露晞光渐没。思君不可见，空叹将焉歇。 徐九皋 【送部四镇人往单于别知故】 天下今无事，云中独未宁。忝驱更戍卒，方远送边庭。 马饮长城水，军占太白星。国恩行可报，何必守经营。 李嘉佑 【奉酬路五郎中院长新除工部员外见简】 一门同秘省，万里作长城。问绢莲花府，扬旗细柳营。 词锋偏却敌，草奏直论兵。何幸新诗赠，真输小谢名。 刘方平 【梅花落】 新岁芳梅树，繁花四面同。春风吹渐落，一夜几枝空。 少妇今如此，长城恨不穷。莫将辽海雪，来比后庭中。 卢纶 【送刘判官赴丰州（一作赴天德军）】 衔杯吹急管，满眼起风砂。大漠山沈雪，长城草发花。 策行须耻战，虏在莫言家。余亦祈勋者，如何别左车。 李端 【度关山】 雁塞日初晴，狐关雪复平。危楼缘广漠，古窦傍长城。 拂剑金星出，弯弧玉羽鸣。谁知系虏者，贾谊是书生。 张籍 【送流人】 独向长城北，黄云暗塞天。流名属边将，旧业作公田。 拥雪添军垒，收冰当井泉。知君住应老，须记别乡年。 姚合 【送邢郎中赴太原】 上将得良策，恩威作长城。如今并州北，不见有胡兵。 晋野雨初足，汾河波亦清。所从古无比，意气送君行。 许棠 【失题（一作送前汝州李侍御罢归宣城第二首）】 独夜长城下，孤吟近北辰。半天初去雁，穷碛远来人。 月黯氛埃积，风膻帐幕邻。惟闻防虏寇，不语暗伤神。 许。 3.描写嘉兴南湖景色的诗句 描写“嘉兴南湖景色”的诗句有 1.《梦断》 年代： 宋 作者： 陆游 梦断灯残闻雁声，揽衣起坐待天明。 街头浊酒不堪醉，窗外疏梅空复情。人欲见挤真砭石，身宁轻用作投琼。 南湖可引春畴美，只合躬耕毕此生。 2.《满庭芳·跛子年来》 年代： 宋 作者： 刘山老 跛子年来，形容何似，俨然一部髭须。 世间许大，拐上做工夫。选甚南州北县，逢著处、酒满葫芦。 醺醺醉，不知明日，何处度朝晡。洛阳，花看了，归来帝里，一事全无。 又远与瓠羹，再作门徒。蓦地思量下水，浪纲上、芦席横铺。 呵呵笑，睢阳门外，有个大南湖。 3.《好事近·丝管闹南湖》 年代： 宋 作者： 晁补之 丝管闹南湖，湖上醉游时晚。 独看小桥官柳，泪无言偷满。坐中谁唱解愁辞，红妆劝金盏。 物是奈人非是，负东风心眼。 4.《灉湖山寺》 年代： 唐 作者： 张说 空山寂历道心生，虚谷迢遥野鸟声。 禅室从来尘外赏，香台岂是世中情。云间东岭千寻出，树里南湖一片明。 若使巢由知此意，不将萝薜易簪缨。 5.《相和歌辞·江南曲八首》 年代： 唐 作者： 刘希夷 暮宿南洲草，晨行北岸林。 日悬沧海阔，水隔洞庭深。 烟景无留意，风波有异浔。 岁游难极目，春戏易为心。 朝夕无荣遇，芳菲已满襟。 艳唱潮初落，江花露未晞。春洲惊翡翠，朱服弄芳菲。 画舫烟中浅，青阳日际微。锦帆冲浪湿，罗袖拂行衣。 含情罢所采，相叹惜流晖。 君为陇西客，妾遇江南春。 朝游含灵果，夕采弄风苹. 果气时不歇，苹花日自新。以此江南物，持赠陇西人。 空盈万里怀，欲赠竟无因。 皓如楚江月，霭若吴岫云。 波中自皎镜，山上亦氤氲。 明月留照妾，轻云持赠君。 山川各离散，光气乃殊分。 天涯一为别，江北不相闻。 舣舟乘潮去，风帆振早凉。潮平见楚甸，天际望维扬。 洄溯经千里，烟波接两乡。云明江屿出，日照海流长。 此中逢岁晏，浦树落花芳。 暮春三月晴，维扬吴楚城。 城临大江汜，回映洞浦清。 晴云曲金阁，珠楼碧烟里。 月明芳树群鸟飞， 风过长林杂花起。可怜离别谁家子，于此一至情何已。 北堂红草盛丰茸，南湖碧水照芙蓉。朝游暮起金花尽， 渐觉罗裳珠露浓。 自惜妍华三五岁，已叹关山千万重。 6.《放鱼 自此后诗到江州作》。 年代： 唐 作者： 白居易 晓日提竹篮，家僮买春蔬。青青芹蕨下，叠卧双白鱼。 无声但呀呀，以气相喣濡。倾篮写地上，拨剌长尺馀。 岂唯刀机忧，坐见蝼蚁图。脱泉虽已久，得水犹可苏。 放之小池中，且用救干枯。水小池窄狭，动尾触四隅。 一时幸苟活，久远将何如。怜其不得所，移放于南湖。 7.《山坡羊·晴云轻漾》 年代： 元 作者： 薛昂夫 晴云轻漾，熏风无浪，开樽避暑争相向。映湖光，逞新妆。 笙歌鼎沸南湖荡，今夜且休回画舫。风，满座凉；莲，入梦香。 8.《采桑子·白莲池上当时月》 年代： 宋 作者： 晏几道 白莲池上当时月，今夜重圆。曲水兰船，忆伴飞琼看月眠。 黄花绿酒分携后，泪湿吟笺。旧事年年，时节南湖又采莲。 9.《鸳湖曲》 年代： 清 作者： 吴伟业 驾鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一路烟。 烟雨迷离不知处，旧堤却认门前树。树上流莺三两声，十年此地扁舟住。 主人爱客锦筵开，水闻风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎，玉箫声出柘枝台。 轻靴窄袖娇妆束，脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳，雪面参军舞鸜鹆。 酒尽移船曲榭西，满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲，更出红妆向柳堤。 欢乐朝朝兼暮暮，七贵三公何足数！十幅蒲帆几尺风，吹君直上长安路。长安富贵玉骢骄，侍女薰香护早朝。 分付南湖旧花柳，好留烟月伴归桡。 4.描写南湖夜景之类的优美句子有哪些 1、皓月当空，群星璀璨，美不胜收的天海更让人流连忘返。 2、整体看来，宁静的夜晚，倒像是一个有着爱的画面：一排排的房屋好似熟睡的婴儿们； 3、田野与树木围绕着他们，像一个摇篮，轻轻摇晃；那般青蛙的叫声，犹如母亲在哄睡自己的孩子的摇篮曲，和谐动听。 4、取下一页孤舟，慢慢的划向湖心岛，湖水荡漾，岸边的垂钓者静静的等着鱼儿上钩，有一老者，缓缓的奏响了手里的洞箫，听得曲目《追梦》，声音婉转，穿越着这个南湖。 5、临了湖心岛，一片很窄的草坪围在岸边，草坪里面是一片竹林，有一处小道穿向墙亭，此处幽静，坐了草坪里，湖里鸳鸯游荡，一对一堆，对岸边垂钓者，默默守候，长椅上的情侣相拥笑谈着，猛然自己又了孤独了，失落落，似是没人陪呢？ 6、月老似乎也该稍醒了吧，看到我，也索性与陌生的女子和我绑成了线。 7、南湖，犹如一颗多彩的玉翠，镶嵌在云南蒙自市旧城南面，总面积41万平方米，水面32万平方米。 8、最初这里是雨水汇合成的小泽，又名草湖。明代将其开掘成湖，在湖中堆积成三座土山，成为湖中三岛，以神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三仙山命名。 因坐落于蒙自市旧城南面，故称南湖；又因早期有文人学士常来相聚，吟诗作赋，攻读诗书，又有“学海”之称。 9、不敢高呼，怕惊动了过客；
