梨园指什么
梨园指古代对戏曲班子的别称，是中国唐代训练乐工的机构。在唐代时，都城长安有一个地方的地名叫做梨园，当时唐玄宗则在梨园这个地方教演艺人，后来就与戏曲艺术联系在一起，成为艺术组织和艺人的代名词。中国人民在习惯上称戏班、剧团为梨园，称戏曲演员为梨园子弟，把几代人从事戏曲艺术的家庭称为梨园世家，戏剧界称为梨园界等。 梨园指古代对戏曲班子的别称，是中国唐代训练乐工的机构。在唐代时，都城长安有一个地方的地名叫做梨园，当时唐玄宗则在梨园这个地方教演艺人，后来就与戏曲艺术联系在一起，成为艺术组织和艺人的代名词。中国人民在习惯上称戏班、剧团为梨园，称戏曲演员为梨园子弟，把几代人从事戏曲艺术的家庭称为梨园世家，戏剧界称为梨园界等。
梨园指什么
梨园，原是古代对戏曲班子的别称。
梨园，中国唐代训练乐工的机构。《新唐书·礼乐志》载：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号皇帝梨园弟子。”可知为玄宗时宫廷所设。梨园的主要职责是训练乐器演奏人员，与专司礼乐的太常寺和充任串演歌舞散乐的内外教坊鼎足而三。后世遂将戏曲界习称为梨园界或梨园行，戏曲演员称为梨园弟子。
梨园子弟分为坐部、立部、小部和男部、女部。坐部一般是优秀演员，乐工坐在堂上演奏，舞者大抵为3至12人，舞姿文雅，用丝竹细乐伴奏；立部是一般演员，乐工立在堂下演奏，舞者60人至80人不等，舞姿雄壮威武，伴奏的乐器有鼓和锣（即金钲）等，音量宏大；小部为儿童演出队。
在古诗中“汗青、须眉、桑梓、轩辕、梨园”分别指代什么？
1.汗青：指竹简或史册。古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，再刮去青皮，便于书写，避免虫蛀，故称汗青。2.须眉：指男子。原指胡须和眉毛，古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故用于代指男子。3.桑梓：指家乡。古时人们喜欢在家周围栽植桑树和梓树，后来就用物代处所，代指家乡。4.轩辕：道路和方向。轩指古代一种有围棚或帷幕的车，辕指车前驾牲畜的两根直木，古诗中常用来指代道路。5.梨园：指戏曲。梨园是中国唐代训练乐工的机构。后用来普遍指代戏曲班子。参考资料：百度百科-汗青百度百科-须眉百度百科-桑梓百度百科-轩百度百科-辕百度百科-梨园
梨园指什么
梨园，原是古代对戏曲班子的别称。我国在习惯上称戏班、剧团为梨园，称戏曲演员为梨园子弟，把几代人从事戏曲艺术的家庭称为梨园世家，戏剧界称为梨园界等。梨园，原是唐代都城长安的一个地名，因唐玄宗（唐明皇）李隆基在此地教演艺人，后来就与戏曲艺术联系在一起，成为艺术组织和艺人的代名词。梨园的主要职责是训练乐器演奏人员，与专司礼乐的太常寺和充任串演歌舞散乐的内外教坊鼎足而三。后世遂将戏曲界习称为梨园界或梨园行，戏曲演员称为梨园弟子。扩展资料京剧诞生在古都北京，并在北京蓬勃发展。20世纪20年代，由于社会和市场条件的成熟，许多艺术家在北京成立了自己的班社，依靠自己的艺术造诣、流派风格和代表剧目，活跃在舞台，跻身于市场，形成了北京京剧“百花齐放”的局面。1922年，梅兰芳成立了承华社，程砚秋成立了和声社。1925年，尚小云、荀慧生分别成立了协庆社、松庆社。经过发展嬗变，1949年新中国成立后，这些班社逐渐演变成梅兰芳京剧团、尚小云京剧团、程砚秋京剧团等。此后，这些剧团又改编成北京市京剧团、北京京剧团，并最终于1979年与由北京戏校首届毕业生为骨干组建的北京实验京剧团合并成为北京京剧院。北京京剧院多次将京剧艺术送出国门，并率先让完整的文戏登上国际艺术表演的舞台。参考资料来源：百度百科-梨园参考资料来源：人民网-梨园逐梦四十年
梨园是什么意思
梨园，原是唐代都城长安的一个地名，因唐代玄宗李隆基在此地教演艺人，后来就与戏曲艺术联系在一起，成为艺术组织和艺人的代名词。“梨园”的来历在清乾隆时的进士孙星衍与嘉庆九年（1804年）所撰写的《吴郡老郎庙之记》中载；“……余往来京师，见有老郎庙（：指玄宗）之神。相传唐玄宗时，庚令公之子名光者，雅善（霓裳羽衣舞），赐姓李氏，恩养宫中教其子弟。光性嗜梨，故遍值梨树，因名曰梨园。后代奉以为乐之祖师。……”现代人李尤白撰写的《梨园考论》中，考证了梨园的来历。唐中宗（705－710年）时，梨园只不过是皇家禁苑中与枣园、桑园、桃园、樱桃园并存的一个果木园。果木园中设有离宫别殿、酒亭球场等，是供帝后、皇戚、贵臣宴饮游乐的场所。后来经唐玄宗李隆基的大力倡导，梨园的性质起了变化，有一个单纯的果木园圃，逐渐成为唐代的一座“梨园子弟”演习歌舞戏曲的梨园，成为我国历史上，第一座集音乐、舞蹈、戏曲的综合性“艺术学院”。李隆基自己担任了梨园的崔公（或称崖公），相当于现在的校长（或院长）。崔公以下有编辑和乐营将（又称魁伶）两套人马。李隆基为梨园搞过创作，还经常指令当时的翰林学士或有名的文人编撰节目，如诗人贺知章、李白等都曾为梨园编写过上演的节目。李隆基、雷海青、公孙大娘等人都担任过乐营将的职务。他们不仅是才艺极高的著名艺人，又是诲人不倦的导师。诗人杜甫在他的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗中，咏叹公孙大娘的舞姿豪迈奔放，“如羿社九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝青光。”并在这首诗的序言中说过，有一位书法家名张旭，自从看了公孙大娘的剑器舞，他的草书有了很大的长进。唐玄宗李隆基依靠这些杰出的创作人员和导演，造就了一大批表演艺术家。唐玄宗时期（712－756年），也就是所谓的“开元盛世”封建经济和文化的发展，达到了前所未有的高度。不仅造就了一批中外闻名的文学家和诗人，在舞蹈和音乐等艺术领域里也取得了杰出的成就。在中国戏曲史上占有重要地位的“梨园”，就产生在唐代这块沃土之中。
梨园子弟分为坐部、立部、小部和男部、女部。坐部一般是优秀演员，乐工坐在堂上演奏，舞者大抵为3至12人，舞姿文雅，用丝竹细乐伴奏；立部是一般演员，乐工立在堂下演奏，舞者60人至80人不等，舞姿雄壮威武，伴奏的乐器有鼓和锣（即金钲）等，音量宏大；小部为儿童演出队。此外，还设有舞部，他又分为文舞和健舞。像这样庞大的编剧，男女兼有的皇家音乐、舞蹈、戏曲学院，出现在一千多年前，不能不说是世界罕见的。
梨园究竟在什么地方呢？由于时间久远，现已找不出一确切的地址。有人认为，梨园在今西安市东的临潼县骊山秀岭峡；有的人认为，在今西安市城东南隅曲江池附近，汉武帝所造的宜苑地址近旁的春临村一带，，这里植梨树百株；有的人认为梨园在今西安城东北，唐大明宫东侧附近，三华里的午门村；有的人认为在“禁苑”之中或近旁，今（西安迤逦之北，渭河以南一带）；还有人为在今西安城北5华里许的未央区、大白羊村村西等等说法，但不管梨园在什么地方，他确实是培养和训练艺人的场所。教坊是与梨园相近似的组织，以排演歌舞、百戏为主。唐高祖李渊时设教坊于禁内。由于唐代的经济繁荣，加上唐玄宗对音乐、舞蹈的喜好，豢养了乐工数万人，其规模就现在来看，也是相当庞大的，开元二年（714年）玄宗将原来隶属于太常寺的倡优中的音乐人才划出来，专门设立了“左右教坊，以教俗乐”。左右教坊的责任不同，大致右多善舞者，左多善歌者
