中国古代四大美女都有谁？
我国民间有四大美人之说，俗话说的是“沉鱼、落雁、闭月、羞花”。她们是指春秋时期的越国人西施，西汉元帝时的王昭君，三国时期的貂蝉和唐玄宗的贵妃杨玉环。无论从历史还是传说上说，这四个人都是权力中心的人物。所以，相貌自不必说，一定是倾国倾城之色。相传西施有沉鱼之容，说的是西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿都惊艳西施的美丽，纷纷自惭形秽地沉到水底，不敢与之见面。其实，沉鱼落雁本身就是一个成语，通常认为出自于《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉”。当然也有人认为，这个成语的真正出处是唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》，其中有“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花”这样的句子。落雁说的是王昭君的故事，相传昭君出塞别故乡而北行，难掩心中悲苦的情感。在马上弹起琵琶，皆忧伤离别之曲。南飞大雁听到琴声，又看到了弹琴的美丽女子，竟然忘记了煽动翅膀，从空中跌落。从此，王昭君就被人誉为“落雁”，是绝色美人。闭月说的是历史小说《三国演义》中的貂蝉，她是一个小说中杜撰的人物。当然，民间传说中说她原名叫任红昌，是山西一村姑。也有人说吕布部将秦宜禄前妻杜氏名杜秀娘，即是貂蝉的原型。此人为了报答义父王允的养育之恩，甘愿献身于董卓和吕布，完成了连环计。相传貂蝉在后花园拜月时，有浮云遮月。这件事正好被王允看到，他为了给貂蝉造势，于是逢人就讲我的女儿比月亮更美，月亮见到貂蝉之后，羞愧地躲进了云彩后面。从此，貂蝉就被人们称为“闭月”！羞花指的是唐玄宗的妃子杨玉环，相传杨玉环入宫，见不到皇上，于是闷闷不乐。一天她在宫苑之中赏花，无意碰到了含羞草，草的叶子立刻卷曲了起来。宫女们开始相传，说因为杨玉环的美貌，花草都自愧不如，羞得抬不起头来。无论因为什么，杨玉环后被封为贵妃，而且，“羞花”就成了她的代名词。从这四个传说中可以得到一个结论，就是无论民间传说是什么样的，但是这四个人确定是千古美人。不是美人，就不会卷入权力中心，也不会成为能够左右历史的人物。西施，名夷光，春秋末年越国人，又称西子。她天生丽质，为了报国，她忍辱负重，以身事吴王夫差，后成为吴王最宠爱的妃子，惑乱吴宫，助越王勾践复国。相传越国灭吴之后，勾践的夫人叫人把石头绑在西施身上，沉入了大江。《墨子·亲士》篇中曾提到：“是故比干之一殪，其抗也；孟贲之杀，其勇也，西施之沈，其美也；吴起之裂，其事也。”这里“西施之沈”的意思是说西施之所以被沉江，是因为她的美貌。这里的“沈”，在古代就是“沉”的意思。东汉赵晔《吴越春秋·逸篇》中有记载，“越浮西施于江，令随鸱夷而终。
古代皇帝后宫佳丽三千，果真有么多吗？
我觉得这是比较夸张的，应该没有那么多。虽然在古代皇帝是最有权力的人，很多女的都想嫁入皇室一朝变凤凰，但是皇室严格的规矩还有嫔妃们的勾心斗角都让很多人望而却步。虽然每年都有很多人进宫入选妃子，但是能真真被选上的只有几个，剩下的只能在宫里当个混吃等死的人，有的还不准出宫，一辈子就只能待在那宫墙之内。后宫佳丽三千一般只是来说明皇帝的嫔妃之多，彰显皇帝独一无二的地位。皇帝是那个时代的主宰，什么规矩都是最好的，出行时的车马数是有数量的，大臣出行只能两三匹马，轿子也只能四人或者八人抬着，而皇帝却不用，皇帝十六人大轿，车马八匹，这些都是代表着皇帝的象征。所以在女人方面上气势也是不能输的，虽然自己用不到这么多人，但是铺张浪费一直是皇家的传统，面子问题是皇家最大的，小人都知道颜面重要，身为一代君王自然更看重。在古代后宫佳丽其实并不是全指皇帝的妃子，我觉得它应该是后宫所有女人的统称，像一些在宫里洗碗的，洗衣服的，端茶倒水的等等这些都是后宫之人。我们经常在电视上可以看到皇后嫔妃身边经常跟着好多宫女，这些宫女照顾着皇后嫔妃的日常起居，在一点程度上讲应该算是皇后的人，况且有的时候皇后来亲戚了就会叫宫女替她服侍皇后，所以这些宫女称作后宫佳丽也是可以的。所以，后宫佳丽应该亦真亦假，这些需要考古家去证实。
中国古代四大美女分别是谁？
四大美女：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。1、西施西施，姓施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江省绍兴市诸暨市苎萝山村。西施天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。2、王昭君王昭君（本名王嫱），字昭君，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”、王明君，西汉南郡秭归人，王昭君是汉元帝时期宫女，后远嫁匈奴呼韩邪单于。王昭君维护汉匈关系稳定达半个世纪之久，“昭君出塞”的故事千古流传。3、貂蝉貂蝉，甘肃临洮人，貂蝉的生活年代约在东汉末年，出生年月均不可考。貂蝉的事迹大多出现在说书话本的故事当中，最后由《三国演义》作者罗贯中整理创作出一个完整的形象。4、杨玉环杨玉环，名玉环，字太真，唐玄宗李隆基的宠妃，她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被唐玄宗李隆基册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日（公历7月15日），在马嵬坡驿死于乱军中。扩展资料：古代对女性的审美标准1、脸古代美女的标准脸型是上部略圆，下部略尖，形似瓜子，丰满洁白，俗称鹅子脸。此外“满月”也是符合中国古代审美标准的脸型。面如满月，指脸盘圆圆的、白白的，像满月一样，相貌白皙、丰满、富态而有神采。2、眼睛中国古代美女眼睛的标准既侧重于神韵又有着恰如其分的比喻。眼睛是心灵的窗口，俗称“明眸流盼”。一双美丽的大眼睛，大眼睛里秋波荡，这当然会被列为美女的一条标准。3、唇齿嘴唇的审美标准是其色要红润、有光泽、其形要小巧。因此有了“朱唇皓齿”之说，顾名思义，朱唇便是红唇，皓齿便是雪白的牙齿。红唇彰显牙齿的洁白，雪白的牙齿又衬托樱口朱唇，正是相得益彰。4、发乌发蝉鬓：“乌”就是说要有一头乌黑的长发，“蝉鬓”则是指面颊两旁近耳头的薄如蝉翼的头发。乌黑、亮丽、浓密、修长是中国古代美女头发的标准。5、足在古代中国男人的眼中，一个女人身体上最具吸引力的地方，既不是她的脸蛋，也不是今天我们所说的三围，而是一双莲足，俗称“三寸金莲”也就是小脚。所以，古人的选美，首先就是比脚。参考资料来源：百度百科-中国古代四大美女 （中国古代西施王昭君貂蝉杨玉环）
中国古代四大美女分别指的是谁？
中国古代四大美女分别指的是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。四大美女享有"沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌"的美誉，其中西施居首，是美的化身和代名词。"沉鱼、落雁、闭月、羞花"是由精彩故事组成的历史典故。"沉鱼"，讲的是西施浣纱的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"闭月"，是述说貂蝉拜月的故事，"羞花"，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。扩展资料西施，本名施夷光 ，越国美女，春秋末期出生于越国苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村） ，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。王昭君（约公元前52-公元前19年），名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。杨玉环，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。参考资料来源：百度百科-中国古代四大美女
你知道古代四大美女都有谁吗？
中国古时候四大美女就是指春秋时期后期的西施、西汉时的王昭君、东汉末期的貂蝉、唐朝鼎盛的杨贵妃。一、西施，春秋战国时期越国的一位女孩，由于生的鲜丽绝美，她在小河边浣纱时，清辙的河流对着她美丽大方的身影，使水里的鱼群竟忘记了游泳而渐渐地沉到水下，因此便美人为“沉鱼落雁”的别号。因勾践为报亡国之仇，对吴王夫差实施“美人计”，她被选定。吴国破亡时，由于她太容貌了，怕那股“红颜祸水”再祸及越国，被越军沉在江底溺死了。二、王昭君，西汉时一贫苦女人，姓张，名嫱，字昭君，今湖北省姊归县人。听说王昭君在背井离乡中途，她见到远飞的大雁，激起了无穷的乡思，为禁弹起来了吉他琴弦，一群飞雁听见琴声，见到美丽的人的容颜竟忘记了颤动羽翼而坠落到地面上，因此，王昭君便得了一个“落雁”的美誉。她是一个才华出众的漂亮美女，自汉元帝继位时入选宫里，因见不皇上而备受冷淡，心里当然不爽。在与匈奴人和亲时，王昭君振臂一呼后权衡轻重，便同意嫁到匈奴人，为维护保养汉匈两国之间的友善作出了舍生忘死的奉献。三、貂婵，东汉末期汉献帝的重臣王允府中的一名歌妓，因为有简直无敌的容貌，又多才多艺，深得王允的宠溺。听说，有一天晚上貂婵在花苑拜月时，一片云朵将月亮遮挡住了，王允得意地说：“月亮比但是我女儿的容貌，也愧疚地躲进云的后边来到。”貂蝉从而被别人称之为有“闭月”之美。正值董卓独断专行，坐拥朝廷，东汉已有名无实。司马王允为了更好地要杀董卓，挑拨董卓与养子吕布的关联，设下“连环计”：即先将16岁的貂婵许嫁吕布，然后又把貂婵赠给了董卓，导致董卓夺吕布挚爱的错觉，貂婵也有意引诱吕布于后院，被董卓看到，造成 董卓与吕布干戈相遇，最终董卓被吕布干掉，娶貂婵为妾。实际上 貂婵既不喜欢董卓，也不喜欢吕布，她仅仅被用于当作鱼饵，只不过权势们手上的玩具或笑柄。四、杨贵妃，本来是洛阳一县吏义女，取名字太真，大字永嘉县，今山西水济人。始为唐玄宗李隆基孩子寿王李瑁的一名嫔妃，因倾国倾城，被李隆基看好而入选宫里，天宝四年被封号为妃。传说故事她有一天到花苑看花消遣，不经意中碰了一下含羞草，含羞草立刻翻卷了叶片，唐明皇赞美她有“羞花”之容。后因杨贵妃的表兄杨国忠掌权朝纲，当朝憎恨，造成 “黄巢起义”暴发。唐玄宗带杨贵妃弃位逃走中途，官兵哗变，干掉了杨国忠，并逼唐玄宗赐杨贵妃自缢身亡而丧生于禅堂。可伶这名得宠皇恩的“绝色佳人”，其结果也只求过是皇上自保的殉葬品。
中国古代的四大美女都有谁？
中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，谈的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事。
1、西施（沉鱼）
春秋战国时期，越国有一个西施，今浙江绍兴诸暨人，姓施名夷光别名西子，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，容貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
七夕节前浙江绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗，传说可以使头发滑润乌黑。相传春秋时期，吴国打败越国，越王勾践被俘作了人质，得赦回国后，选范蠡为相，卧薪尝胆，图谋报仇，复兴大业，范蠡深思熟虑之后，准备选取一才色兼备的女子送给吴王，使其溺情于声色，不理朝政，以便越国报灭国之恨。一天，范蠡遇见了西施。西施自幼聪慧，天姿国色，平常喜欢用荆叶浸水梳洗。越灭亡以后，她常在浣沙溪边自吟：“春色年年有，年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。
”范蠡见西施不但貌美，而且为亡国而哀痛，是个难得的好女子。在禀告越王勾践之后，范蠡带了印符护送西施到了吴国。西施委曲求全入吴，吴国灭亡后，范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之间，老百姓为了表示对西施的敬爱，于七月七日用荆树叶浸水洗发，以示纪念。 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。
2、王昭君（落雁）
昭君出塞
王昭君是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的。当时，呼韩邪来朝，汉元帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》
王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省宜昌兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，擅弹琵琶，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣（此事无正史可考，但极有可能是杜撰。有诗云“归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”王安石《明妃曲》）。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。 公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障。
3、貂蝉（闭月）
貂蝉拜月：
貂蝉，是我国民间传说中人物，为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。
有人说貂蝉是历史上最早的间谍。其一：貂蝉只是小说家可能为了增添色彩而加进去的，正史并无记载（对当时局势影响这么大人物，如果真有其人，历史会不记载吗？）；其二：小说人物貂蝉从事的活动并不具有“国家性质”，而“间谍”是“国家性质”极强的职业。是帮敌军（或敌国）搜集国家情报的特务人员（新华字典89年版“间谍”的定义）。貂蝉只能说是个“卧底”，而并非“间谍”。据此，认为貂蝉是“间谍”的说法非常错误。
貂蝉是东汉末年司徒王允的义女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。从此以後，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。
传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。然而，令人遗憾的是貂蝉以侍婢出现，以死者家属退身，罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命，便以一句“妻女运回许都”作结，自此，貂蝉生死成了千古之谜。
貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国演义》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了司徒王允巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的白门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。
4、杨玉环（羞花）
贵妃醉酒
唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。“羞花”这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即选杨玉环来见驾，杨玉环浓装艳抹，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，其兄杨国忠仗势欺人，玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。途经马嵬坡，右龙武军将军陈玄礼等六军将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠通于胡人，而致有安禄山之反，唐玄宗为了稳定军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，被迫将玉环赐死，死时38岁。虽说红颜祸水，但一个女人的命运怎能决定一个国家的衰败。无论是自尽还是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。 唐玄宗看上杨玉环时，她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。唐时宫廷“胡风”盛行，老子抢儿子的媳妇，好像也不算稀罕事，“爱情面前人人平等”嘛，所以也没有卫道士哭闹着向皇上谏劝什么“人伦之理”。但这毕竟不是一件光彩的事，为了给天下人一个交代，唐玄宗还是做了一些台面上的工作。譬如先是听从妹妹玉真公主的建议，打着孝顺的旗号，下诏令她出家做女道士，说是要为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”，让杨玉环搬出寿王府，住太真宫。这样做也是为避人耳目，方便他们偷情。好不容易熬过五年，玄宗先是很正经地尽了一把“父亲之责”，为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃，紧接着就迫不及待地将杨氏迎回宫里，并正式册封为贵妃。杨玉环不仅长得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聪明，善解人意，简直就是皇上的贴心“小棉袄”，玄宗自然极为喜欢。不久，杨玉环便专宠后宫，使得“六宫粉黛无颜色”，当时宫中称她为娘子，一切待遇（仪体规制）也都是皇后级别。 对此，唐人李商隐有话要说。他在《骊山有感·咏杨妃》里写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”看来寿王真是郁闷至极、尴尬到家了。但玄宗不顾人伦，依然要夺子所爱，那就只能感叹杨玉环的美色太有诱惑力了。不过，根据常理推断，已步入老年的唐玄宗宠爱杨贵妃，可能不仅是贪图美色和床笫之欢，更是将她当作生活体贴入微、凡事知心解意、犹能迎合自己嗜好的精神伴侣。
历史年代表
中国历史年代表∶1、原始社会五帝∶炎帝、黄帝、尧、舜、禹约前2528年-前2029年（约500年）2、先秦时期夏朝∶前2070年-前1600年（470年）商朝∶(前1600年-前1046年（554年）周朝∶西周∶前1046年-前771年（275年），东周∶前770年 -前221年（549年）春秋∶前770年 -前476年（295年）战国∶前475年 -前221年（254年）3、秦汉时期秦朝∶前221年-前206年（16年）西楚王朝∶前206年-前202年（5年）汉朝∶西汉∶前202—公元8年11月（210年），东汉∶25年-220年（195年）新朝∶公元8年12月-23年10月（16年）玄汉王朝∶23年10月-25年（2年）4、三国两晋南北朝三国∶220年－280年（60年）包含魏，蜀，吴；魏∶220年-265年（45年）蜀∶221年-263年（42年）吴∶222年-280年（58年）晋朝（266年－420年）包含西晋，东晋；西晋∶265年-316年（51年）东晋∶317年-420年（103年）南北朝（420年—589年）五胡十六国∶304年-439年（135年）南朝（420年—589年）包含刘宋、南齐、南梁、南陈四朝；南朝·宋∶420年-479年（59年）南朝·齐∶ 479年-502年（23年）南朝·梁∶502年-557年（55年）南朝·陈∶ 557年-589年（32年） 北朝（386年—581年）则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。北朝·北魏∶386年-534年（148年）北朝·东魏 ∶534年-550年（16年） 北朝·西魏∶535年-557年（22年）北朝·北齐∶550年-577年（27年）北朝·北周∶ 557年-581年（24年）5、隋唐时期隋朝∶581年-619年（38年）唐朝（618年—907年）包含唐朝前期，武周，唐朝中后期唐朝前期∶618年-690年（72年）武周∶690年-705年（15年）唐朝中后期∶705年-907年（202年） 6、五代十国五代十国∶891年-979年（89年）包含后梁，后唐，后晋，后汉，后周，前蜀，后蜀，杨吴，南唐，吴越，闽国，马楚，南汉，南平，北汉；7、宋元时期宋∶960年-1279年（320年） 含北宋，南宋；北宋∶960年-1127年（167年）南宋∶1127年-1279年（152年） 大蒙古国∶1206年-1271年（66年)元∶271年-1368年（98年)北元∶1368年—1402年（35年)8、辽金夏辽朝∶916 年-1125年（210年)西辽∶1124年-1218年（94年） 西夏王朝∶1038年-1227年（190年） 金朝 ∶1115年-1234年（120年） 大理国包含前大理，后大理937年-1094年，1096年-1253年（316年）。9、明清时期明 ∶1368年-1644年（277年）南明 ∶1644年-1662年（19年）后金∶1616年-1636年（21年）清前期∶1636年-1840年（205年） 10、近代时期晚清∶1840年-1912年（73年）辛亥革命（公元1911年至1912年初）中华民国∶1912年-1949年（38年）11、新中国成立中华人民共和国（1949——至今）扩展资料∶中国历史经历了几个社会形态∶一、原始社会人类蒙昧时代∶公元前100世纪以前 旧石器时代∶ 约公元前100世纪-公元前41世纪华夏文明初始时代之三皇(部落联盟首领)传说时期∶公元前41世纪到公元前26世纪华夏文明初始时代之五帝(部落联盟首领)传说时期∶约前26世纪-前2070年二、奴隶社会1、萌芽阶段∶ 前2070年-前1559年2、发展阶段∶前1559年-前1046年3、衰落阶段∶前1046年--前221年三、封建社会1、萌芽发展阶段∶前841年--前221年2、大一统时期∶前221年--316年3、大分裂时期∶420年--581年4、民族大融合时期∶581年-907年5、民族分裂时期∶916年--1271年6、封建没落时期∶1271--1840年四、半殖民地半封建社会1、封建崩溃时期∶1840-1912年2、封建终结时期∶1912-1949年 五、新民主主义社会社会主义改造时期∶1949-1956年六、社会主义社会初级阶段∶1988年-至今参考资料来源∶百度百科-中国历史年表
