西安游龙事件原因
原因未果！专家给出的答案推避主题，让人匪夷所思~
9月1日，21时左右经历事件的众多目击者称，在较低的云层内部，由8个左右恍惚的光晕气团组合两排，成连贯流畅的“双龙嬉戏”，仿佛在有规则的追逐带头的两个光点。现象的正下方为建筑工地，并无发现投射的发光源或光柱。所以排除人为因素。更为信服大众的三种可能是，1.类似极光现象的气象学2.物理科学效应3.未知的UFO造访
陕西省西安市
西安，古称长安、镐京，是陕西省会、副省级市、关中平原城市群核心城市，曾是古丝绸之路的起点 ，是“一带一路”核心区、中国西部地区重要的中心城市，是国家重要的科研、教育、工业基地 。联合国教科文组织于1981年确定的“世界历史名城” 。
地处关中平原中部，北濒渭河，南依秦岭，八水润长安。下辖11区2县并代管西咸新区，总面积10752平方公里，2018年末常住人口1000.37万人，常住人口城镇化率74.01%。全年地区生产总值8349.86亿元。
西安机场上空疑出现海市蜃楼，这种景观是如何形成的？
据相关消息报道，西安机场上空出现海市蜃楼。现场非常的壮观，也是非常的惊艳。那么对于这种景观，它是如何形成的呢？其实这是一种云层物理现象，这种现象在我们现实生活中是非常多见的。他属于一种自然现象，确实如此，大自然太奇妙了。各种东西都让我们感受到了它的博大精深，所以在民间就流行这么一句话，学会数理化，走遍天下都不怕。是啊，各种物体现象，在我们现实生活中也是非常多的。那么对于我们来说，我们该如何学好物理呢？下面我们一起来简单的了解一下。首先是，关注生活。我们知道，其实很多物理知识，物理现象，他都是来自我们生活的。对于我们来说，如果我们能够细心的关注我们的生活，那么自然，我们就能够更好的掌握这些物理知识。所以，为了让我们更好的掌握这些知识，我们应该多多关注一下我们的生活，这样的话，我们才能想象的到更多的内容，以及更多的知识。只有我们自己脑海有画面，我们才能记忆犹新。其次，熟悉理论知识。对于很多物理知识来说，他都需要一些理论知识作为支撑的。所以，对于我们来说，我们要想学好物理，那么我们就要熟悉掌握我们的理论知识。只有这样，我们才能拥有更深厚的基础，才能让我们的知识更加巩固。其实，无论是学什么东西。都是通过这些方法来做的，一方面，我们强化我们的理论基础，另一方面，我们增加我们的实践操作。这样双管齐下，我们才能真正掌握他们，并且将他们为己所用。所以，希望大家能够引起重视，并且充分利用这些方法来提升自己。
网上经常说什么拍到地震云，地震云和地震有什么联系吗？
地震云”的说法，一直在网上流传甚广，到底存不存在“地震云”？请大家查阅百度百科，“地震云，是一种被误传为可以提前预测地震的云，目前尚无准确定义，也不被气象专业或地质专业所认可，主要在中国和日本民间流传。中外科学界、地震局和气象局等机构曾多次对此进行辟谣，强调目前没有有效证据表明云可以用于预测地震。气象专业人士认为：从气象现测的专业角度分析，网上给出的各种地震云照片，可以将其归类为以下典型的云状，即透光高积云、絮状高积云和卷积云以及残留的飞机尾迹。这些所谓的地震云根本和地震没有关系。 网上关于地震云生成机理的描述，例如地热转变为云，地磁场变化生成及粒子发光等说法从天气动力学、云雾物理学、演体力学、热力学等相关科学角度分析，均不能成立。地球物理学家也从未观测到“地震云”出现时磁热光的变化，因此，关于地震云产生机理的分析也是不符合科学原理的。天空中的云彩千变万化，展现了大自然的杰作。气象部门在长期气象观测中记载了很多美丽奇特的云状。每一种云的形成、变化和某种天气的演变大多有稳定的对应关系。但是没有充分的事实证明地震与天气二者之间有内在关联性，也没有证据证明可以通过卫星云图来预测地震发生。气象学博士李汀认为“地震云是个伪科学概念”。 所有被指为地震云的云，在云的分类中都有对应种属，多集中于高积云或层积云，因为它们比较容易形成波状、絮状、透光、放射状等“看起来怪异”的样子。所谓“地震云”就是气象观测中的一般云。
西安上空出现2条盘旋的龙····世界上真的有龙吗
世界上没有龙。龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。由此，龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的「龙王品」就称，「国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五色云来临国土，与诸天龙王等宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。龙王神诞之日，各种文献记载和各地民间传说均有差异。旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地之庙宇同样普遍。每逢风雨失调，久旱不雨，或久雨不止时，民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙王治水，风调雨顺。考古专家认为，早期的龙就是一处头上带角的蛇，是一种纯粹的爬行动物；而有些人则认为，龙最初形成地，龙头很像猪，龙身则与蛇身相同。还有人指出，龙是由鳄鱼蜕变而成的；著名学者闻一多先生对龙有独到的见解，闻先生认为：龙是由蛇与其它多种动物综合形成的，它以蛇身为基础，融入了马的鬃毛，牛的尾巴，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须。进入现代社会以来，众多的专家学者对龙的起源进行了深入的探索。从许多出土的带有有关龙的图形的文物中分析，龙的形成经历了一个相当久远的历史。这其中河南濮阳出土的蚌龙，距现在已有六千年的历史，它一方面体现着仰韶文化的脉胳，另一方面又证明了龙的最初形成。关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。在中国的神话与传说中，是一种神异动物，具有蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、口角有须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。龙在中国传统的十二生肖中排列第五。龙与凤凰、麒麟、龟一起并称“四瑞兽”。（也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊。）青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。佛教中的龙是天人中八个部落中的一支，即天龙八部八部众第二的龙部。佛教中天龙八部是佛教的护法神，尤其龙部众生均以誓卫佛法金刚为己任，保证佛法在三界中不被祸乱。当有人真正修行佛教时也有龙部众生被派遣下来保护修佛的人，是为护法。“龙”虽然在英文中一般翻译为“dragon”，但西方文化中的“dragon”与中国传统的龙除了形象有一些相似外，背景和象征意义都分别甚大。西方的“dragon”一般带有邪恶的意味，与东方的瑞兽完全不一样。龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。
