求南京大学校歌的现代文翻译和详细解释
大哉一诚天下动，
如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇。
千圣会归兮，集成于孔。
下开万代旁万方兮，一趋兮同。
踵海西上兮，江东；
巍峨北极兮，金城之中。
天开教泽兮，吾道无穷；
吾愿无穷兮，如日方暾。
歌词译文：
诚实之德多么伟大，整个世界都为之鼓动；
象鼎之三足支撑着它的，是智慧、仁爱和奋勇。
集大成的圣人是孔子，是众圣汇聚归依的正宗；
直到千秋万代，旁及四面八方，我们的目标都相同。
随着海潮沿江西上，就是富饶的江东；
巍峨的北极阁啊，耸立在雄伟的南京城中。
上天开启了教育的恩泽，我们的事业永无穷；
衷心祝愿事业无穷，像初升的太阳照耀长空。
南高师时期，江谦校长以“诚”字为校训，希望全校师生为人、为学都要以诚为本，并在此基础上确立的校风是“民族、民主、科学的精神，诚朴、勤奋、求实的态度”。今日南大的校歌沿用的正是南高师的校歌。当时的校歌由江谦作词，由集戏剧家、文学家、音乐家、书画家于一身的奇才李叔同作曲。校歌采用与楚辞相近的语言形式，歌词只有73个字：“大哉一诚天下动，如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇。千圣会归兮，集成于孔。下开万代旁万方兮，一趋兮同。踵海西上兮，江东；巍巍北极兮，金城之中。天开教泽兮，吾道无穷；吾愿无穷兮，如日方暾。” 通过吟唱这首歌，我们仿佛可以看到长江之滚滚波涛和楚地吴越之风俗，仿佛看到了在悠久的金陵城中“千圣会归”和“集天下英才而教育之”的壮观场面。这首歌，庄重典雅，铿锵有力，音韵和谐，浓缩古训古义，反映中国哲学的经典精义，充分体现出南高师的教育理念，折射南高师特殊的历史文化背景，唱起来气势巍峨，文辞流畅，浑厚有力，朴实悠扬，令人心潮澎湃，气宇轩昂。歌的词与曲珠联璧合，相互契合，“听起来感觉就像在南大礼堂前的草坪上漫步”，可谓大学校歌中的精品佳作。“大哉一诚天下动”表示南京大学的立校之本为“诚实”，而支撑“诚实”的三个美德则是“智慧”、“仁爱”和“勇敢”。“千圣会归兮，集成于孔”，表明学校遵守的是儒家的教育理念，以培养精英人才为价值取向，因为儒家主张“始乎为士，终乎为圣人”，以培养士为最低标准，以培养圣人为最高目标，圣人为封建社会的精英。“天开教泽兮，吾道无穷；吾愿无穷兮，如日方暾”是期望学校的教育恩泽四方，是在祝愿学校的办学事业如初升的太阳那样照耀千秋万代
够详细了吧 什么叫历史说明？？
语文文学常识
一、年龄称谓
01、襁褓：未满周岁的婴儿 02、孩提：指2——3岁的儿童
03、垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） 04、豆蔻：指女子十三岁
05、及笄：指女子十五岁 06、加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）
07、而立之年：指三十岁 08、不惑之年：指四十岁
09、知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）10、花甲之年：指六十岁
11、古稀之年：指七十岁 12、耄耋之年：指八、九十岁
13、期颐之年：一百岁，
二、明清科举考试（起于隋代，盛于明清，清光绪31年废止）
（1）等级：院试（又叫“童试”，县级考试，童生参加，考上为“生员”，即“秀才”。）
乡试（又叫“秋闱”，省级考试，生员参加，考上为“举人”。）
会试（又叫“春闱”，国家级考试，举人参加，考上为“贡士”。）
殿试（国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为“进士”。其中，第一名叫“状元”
第二名叫“榜眼”，第三名叫“探花”）
（2）内容：四书五经等，规定文章格式为“八股文”，
三、古代主要节日
（01）元日：正月初一，一年开始。
（02）人日：正月初七，主小孩。
（03）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
（04）社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
（05）寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）
（06）清明：四月初，扫墓、祭祀。
（07）端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）
（08）七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）
（09）中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”
（10）中秋：八月十五，赏月，思乡
（11）重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾
（12）冬至：又叫“至日”，节气的起点。
（13）腊日：腊月初八，喝“腊八粥”
（14）除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新，
四、古代的刑罚
（01）黥刑：又叫“墨刑”，额颊上刺字涂墨。 （02）劓刑：割鼻子
（03）笞刑：又叫“杖刑”，打板子（背、腿、臀）
（04）刖刑：将脚砍掉（和氏璧）
（05）宫刑：又叫“腐刑”，去掉男子生殖器（司马迁）
（06）膑刑：剔去膝盖骨（孙膑） （07）大辟：砍头
（08）炮烙：将人烧烤死 （09）车裂：又叫“五马分尸”（商鞅）
（10）汤镬：将人煮死 （11）腰斩：从腰部斩簖
（12）凌迟：又叫“千刀万剐” （13）弃市：暴尸街头，
五、古代纪年法（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）
（1）干支纪年：用“天干”和“地支”一一相配来纪年的方法。其特点是：
A、天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”等。
B、天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不可能出现奇偶相组合。
C、60年一循环，周而复始。
（2）年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年。如：康熙元年等。
*年号纪年和干支纪年可兼用，如：顺治二年乙酉四月
（3）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年，
六、有关官职的问题
1、词语
（1）授官：除拜 （2）升官：迁擢 （3）降官：谪左迁 （4）免官：罢黜
（5）招聘：征辟 （6）京官调任地方官：出徙 （7）大臣辞职：乞骸骨
2、六部：
（1）吏部（官职任免升调等） （2）户部（土地税收户口等）
（3）礼部（典礼科举学校等） （4）刑部（司法刑狱案件等）
（5）兵部（军事军队边防等） （6）工部（工程营造水利等）
*“六部”是汉以后的中央官职，各部长官为尚书，副职为侍郎，
七、关于史书
（1）编年体：以年代为线索编排的有关历史事件。（共三部）
第一部是春秋时期孔子编的《春秋》；
记事详备的一部是春秋时期左丘明作的《左传》；
最大的一部是北宋史学家司马光的《资治通鉴》。
（2）国别体：以诸侯国为单位分别记叙的历史。（共两部）
最早的一部春秋时期左丘明作的《国语》；
较好的一部是汉代初期刘向编订的《战国策》。
（3）纪传体：通过记叙人物活动来反映历史事件。
第一部是西汉时期司马迁的《史记》；
第二部是东汉时期班固的《汉书》；……《清史》。（共二十多部）
（4）通史：打破朝代界限，自古及今地记叙历史。
第一部是司马迁的《史记》；
第二部是司马光的《资治通鉴》。（共两部）
（5）断代史：记叙某一时期或某一朝代的历史。
第一部是东汉时期班固的《汉书》；
第二部是南北朝时期范晔的《后汉书》；……《清史》。（共二十多部）
说明，
（1）以上是按不同的标准分类，实际上同一史书可归入不同体例。如《史记》，可以说它
是一部纪传体通史。
（2）清代乾隆年间编订的“二十四史”是24部史书，打头的一部是《史记》，压尾的一部是《明史》，体例全都是纪传体。而且除《史记》是通史外，其余23部都是断代史。
八、中国文学史上的“第一”
（1）《诗经》：我国第一部诗歌总集。（作者不详）
（2）《孙子兵法》：我国第一部军事著作。（春秋·孙武）
（3）《国语》：我国第一部国别体史书。（春秋·左丘明）
（4）《春秋》：我国第一部编年体史书。（春秋·孔子）
（5）《左传》：我国第一部记事详备的编年体史书。（春秋·左丘明）
（6）《史记》：我国第一部纪传体通史。（西汉·司马迁）
（7）《汉书》：我国第一部断代史。（东汉·班固）
（8）《孔雀东南飞》：我国第一首长篇叙事诗。（作者不详）
（9）《离骚》：我国第一首长篇抒情诗。（战国·屈原）
（10）《说文解字》：我国第一部字典。（东汉·许慎）
（11）《尔雅》：我国第一部词典。（汉代经师汇集）
（12）《马氏文通》：我国第一部语法书。（作者不详）
（13）《文心雕龙》：我国第一部系统的文学理论专著。（南朝·刘勰）
（14）《狂人日记》：我国现代第一篇白话小说。（现代·鲁迅）
（15）《女神》：我国现代第一部新诗集。（现代·郭沫若）
（16）屈原：我国第一位诗人。（战国）
（17）陶渊明：我国田园诗的开创者。（东晋）
（18）谢灵运：我国山水诗的鼻祖。（南北朝）
（19）陆游：我国古代诗歌最多的诗人。（南宋），
九、世界十大文豪1.古希腊诗人荷马；2.意大利诗人但丁；3.德国诗人、剧作家、思想家歌德；4.英国积极浪漫主义诗人拜伦；5.英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚；6.法国著名作家雨果；7.印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔；8.俄国文学巨匠列夫托尔期泰；9.苏联无产阶级文学的奠基人高尔基；10.中国现代伟大的文学家、思想家鲁迅。
十、我国的第一部
第一部字典是《说文解字》 第一部词典是《尔雅》
第一部药典是《神农本草经》 第一部编年体是《春秋》
第一部传记体是《史记》 第一部断代体是《汉书》
第一部兵书是《孙子》 第一部诗歌总集是《诗经》
第一部语录体著作是《论语》 第一部神话小说是《搜神记》
第一部笔记小说是《世说新语》 第一部最大的断代诗选是《全唐诗》
第一部文艺理论书是《文心雕龙》 第一部中医学典籍是《黄帝内经》
第一部农业百科全书是《齐民要术》 第一部茶叶专著是《茶经》 第一部汇编古代文化典籍的书是《永乐大典》
十一、中国十大古典名曲：
《高山流水》 《广陵散琴曲》 《平沙落雁》 《梅花三弄》 《十面埋伏》
《夕阳鼓》 《渔樵问答》 《胡笳十八拍》 《汉宫秋月》 《阳春白雪》
十二、我国文学家之别号
①四明狂客：初唐诗人贺知章； ②青莲居士：唐代诗人李白； ③少陵野老：唐代大诗人杜甫；④香山居士：唐代大诗人白居易； ⑤玉溪生：唐代诗人李商隐；⑥六一居士：北宋文学家欧阳修；⑦东坡居士：北宋文学家苏轼； ⑧山谷道人：北宋诗人黄庭坚⑨易安居士：南宋女词人李清照
十三、我国的三大国粹： 中国画、中国医学、中国京剧。
十四、“第一”的雅称：桂冠、螯头、问鼎、领衔、榜首、夺魁、夺标、执牛耳。
十五、我国的四大名亭：醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、湖心亭。
十六、我国的“四大”四大牧区：内蒙古、新疆、青海、西藏。四大高原：内蒙古、黄土、云贵、青藏。
十七、四大盆地：塔里木、准噶尔、柴达木、四川。四大文化古都：西安、北京、洛阳、南京。
十九、四大佛教名山：九华山、五台山、普陀山、峨眉山。
十八、我国古代计时：十二时辰子时：夜半十一时至翌晨一时丑时：晨一时至三时寅时：三至五时卯时：五时至七时辰时：七时至九时巳时：九时至十一时午时：十一时至十三时未时：十三时至十五时申时：十五时至十七时酉时：十七时至十九时戌时：十九时至十二时亥时：二十一时至二十三时
二十、古书之最
1.第一部字典《说文解字》 2.第一部词曲《尔雅》
3.第一部韵文书《切韵》 4.第一部方言词典《方言》
5.第一部字书《字通》 6.第一部文选《昭明文选》
7.第一部笔记小说集《世说新语》 8.第一部诗歌总集《诗经》
9.第一部论语体著作《论语》 10.第一部编年体史书《春秋》
11.第一部记传体史书《史记》 12.第一部断代体史书《汉书》
13.第一部历史评论著作《史通》 14.第一部兵书《孙子》
15.第一部古代制度史《通典》 16.第一部农业百科全书《齐民要术》
17.第一部工农业生产技术论著《天工开物》 18.第一部药典书《新修本草》
19.第一部植物学辞典《全芳备祖》 20.第一部中医学书籍《皇帝内经大素》
21.第一部地理书《禹贡》 22.第一部建筑学专著《营造法式》
23.第一部戏典史《宋元戏曲韵史》 24.第一部图书分类目录《七略》
25.第一部文艺理论书《文心雕龙》 26.第一部汇编古代文化典籍《永乐大词典》
二十一、世界十大文豪
①.荷马——古希腊诗人 ②.但丁——意大利诗人
③.歌德——德国诗人、剧作家、思想家 ④.拜伦——英国积极浪漫主义诗人
⑤.莎士比亚——英国文艺复兴时期戏剧家、诗人⑥.雨果——法国作家
⑦.泰戈尔——印度诗人和社会活动家 ⑧.列夫·托尔斯泰——俄国文学巨匠
⑨.高尔基——前苏联无产阶级文学奠基人
⑩.鲁迅——中国现代伟大的文学家、思想家、革命家
二十二、孔子被称为至圣，下面几位圣贤指谁？
亚圣（孟子） 诗圣（杜甫） 画圣（吴道子） 书圣（王羲之）
商圣(范蠡) 酒圣(杜康) 史圣(司马迁) 医圣(张仲景)
武圣(关羽) 草圣(张旭) 茶圣(陆羽) 兵圣(孙武)
谋圣(张良) 木圣（科圣 ）(张衡) 药圣(孙思邈)
二十三、模糊的时间小集
凌晨：零时到6时的一段时间。 黎明：天刚亮时。
拂晓：天快亮时。 清晨：日出前后的一段时间。
早晨：从天刚亮到八九点钟的一段时间。上午：清晨到正午12点的一段时间。
中午：白天12点前后的一段时间。 下午：从正午12点到日落的一段时间。
晚上：日落到深夜的一段时间。 傍晚：临近晚上时。
黄昏：日落到星出前的一段时间。 午夜：夜里12点前后。
夜间：天黑至天亮的一段时间。
二十四、中国古典十大悲剧,中国古典十大喜剧,中国十大才子书
《窦娥冤》——元朝关汉卿 , 《救风尘》——元朝关汉卿 , 《三国演义》
《赵氏孤儿》——元朝纪君祥, 《西厢记》——元朝王实甫 , 《水浒传》
《精忠旗》——明朝冯梦龙 , 《看钱奴》——元朝郑延玉 , 《好逑传》
《清忠谱》——清朝李玉 , 《中山狼》——明朝康海 , 《平山冷燕》
《桃花扇》——清朝孔尚任, 《墙头马上》——元朝白朴 , 《玉娇犁》
《汉宫秋》——元朝马致远 , 《李逵负荆》——元朝康进云, 《西厢记》
《琵琶记》——明朝高则诚 , 《幽闺记》——元朝施君美, 《琵琶记》
《娇红记》——明朝孟称舜 , 《绿牡丹》——明朝吴炳, 《花笺记》
《长生殿》——清朝洪升 , 《玉簪记》——明朝高濂 , 《斩鬼记》
《雷峰塔》——清朝方成培, 《风筝误》——清朝李渔 , 《三合剑》
二十五、其他
1、讳称：古人对“死”有许多讳称，主要的有：
(1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。
(2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。
(3)佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。
(4)一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。
2、文房四宝：旧时对笔、墨、纸、砚四种文具的总称。
文房，即书房。北宋苏易简著有《文房四谱》一书，叙述了四种文具的品类及故实等。这些文具，制作历史悠久，名手辈出，且品类丰富，风格独特。著名的有：安徽泾县的宣纸、安徽歙县的歙墨、广东端州的端砚、浙江吴兴的湖笔。
3、岁寒三友：指古诗文中经常提到的松、竹、梅。松，是耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征。竹，也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。
4、花中四君子：古诗文中常提到的梅、竹、兰、菊。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。菊，它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。“梅、竹”见上条
5、谦称：(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下；小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称；老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等；女子自称妾；老和尚自称老衲；对别国称自己的国君为寡君。
6、敬称：表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。(6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等；明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。
7、特殊称谓：主要有以下四种：
(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。8、秦晋之好：春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。
9、月亮的别称：月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：
(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。
(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。
(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。
(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。
(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。
(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。
10、古代对月份的别称
一月——正月、陬月、孟月、端月、孟春、征月、华月、早春、新正
二月——女月、杏月、仲春、令月、如月、丽月、酣春
三月——寐月、桃月、李月、蚕月、桐月、季月、晓春、茑月、樱笋时、桃浪
四月——余月、槐月、孟夏、阴月、梅月、初夏、正阳、朱明、清和月
五月——皋月、榴月、蒲月、仲夏、郁蒸、天中
六月——荷月、伏月、季夏、旦月、焦月、暑月、精阴
七月——相月、巧月、霜月、孟秋、兰月、凉月、瓜月、初秋、早秋
八月——壮月、桂月、仲秋、中秋、正秩、仲商
九月——玄月、菊月、季秋、穷秋、杪秋、青女月
十月——阳月、孟冬、良月、初冬、开冬、正阳月、小阳春
十一月——葭月、仲冬、畅月
十二月——涂月、腊月、季冬、蜡月、暮冬、残冬、末冬、星回节、嘉平月
11、五岳：五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。《梦游天姥吟留别》：“势拔五岳掩赤城。”
12、山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。”《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”
13、伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。
14、十二生肖：又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法
15、五谷：古代所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。两者的区别是：前者有稻无麻，后者有麻无稻。古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，所以“五谷”中最初无稻。
二十六、小说三要素是：环境、情节、人物
⑴、记叙文 这种文体主要通过记人的言行和事情的经过来表现一定的中心思想。记叙文以记叙为主，兼以描写、说明、议论和抒情等表达手法。记叙文一般要求内容具有六要素，即人物、事件、时间、地点、经过和结局。
⑵、议论文 是作者对事物或人发表看法、评价。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张。论据是用来证明论点的事实和道理。论证则是运用论据来证明论点的方法。一般这样表达三要素的联系：论点要解决“需要证明什么”的问题，论据要解决“用什么来证明”的问题，论证则要解决“怎样进行证明”的问题。议论文有两种基本方式，即立论和驳论。
⑶、说明文 是一种以说明方法为主要表达方式的文体。它目的在于向读者介绍事件的形状、性质、构造，解说事物的成因、功用、关系等等。这种文体一般要求说明事物要抓住特征。说明事物的方法很多，常用的有：分类别、下定义、举例子、作比较、列数字、打比喻、画图表等。
⑷、剧本必须适合舞台演出：剧本必须有集中、尖锐的矛盾冲突；人物的语言和动作必须符合各自的身份和性格特征。
⑸、散文的特征可归结为三点，即取材广泛、结构灵活和手法多样。散文重要特点是“形散而神不散”。“形散”指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现方法不拘一格，即或叙述事件发展，或描写人物形象，或托物言志抒情，或评介议论。“神不散”指文章所表达的中心思想要明确集中，无论内容多么广泛、表现手法多种多样，但必须为表达中心思想服务。
⑹、诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古人类的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称；开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如《诗经》、《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品；西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福、平达和古罗马的卡图鲁斯、维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。诗歌高度集中地概括、反映社会生活，饱含着作者丰富的思想和感情，富于想象，语言凝结而形象性强，具有节奏韵律，一般分行排列。古典诗歌形式采用逐句分行和押韵，现代诗歌的形式和内容已经极大丰富，伸缩性极强。诗歌的基本特点：①抒情性。诗歌是情感激流的表现。②音乐性。节奏是诗歌音乐性的主要因素。诗歌音乐性的另一个表现是押韵。③语言的高度凝炼和形象性。
⑺、戏剧的分类（话剧、歌剧、舞剧；独幕剧、多幕剧；历史剧、现代剧；悲剧、喜剧、正剧）。
南京大学校歌的校歌歌词
南京大学校歌歌词作曲 : 李叔同作词 : 江谦大哉一诚天下动 如鼎三足兮曰知 曰仁 曰勇千圣会归兮 集成于孔下开万代旁万方兮 一趋兮同踵海西上兮 江东巍巍北极兮 金城之中天开教泽兮 吾道无穷吾愿无穷兮 如日方暾大哉一诚天下动 如鼎三足兮曰知 曰仁 曰勇千圣会归兮 集成于孔下开万代旁万方兮 一趋兮同踵海西上兮 江东巍巍北极兮 金城之中天开教泽兮 吾道无穷 吾愿无穷兮 如日方暾扩展资料：南京大学历史上最早的校歌（原南京高等师范学校校歌，创作于1916年前后）为南京大学的校歌。该校歌由现代中国音乐界一代宗师李叔同先生制谱，南高师首任校长江谦先生作词。校歌内容深受儒家思想影响，可以用“弘扬诚朴精神”、“培养精英人才”和“发展教育事业”来简要概括。“诚朴”的求学和治学精神，是人才培养和大学发展的根基，它是铸就“雄伟”的必要条件。诚朴的精神，符合办学的规律，具有历史的穿透力，影响着一代又一代的南大人，已经成为南京大学百年办学历程中一脉相承的精髓。从1916年南高师初创这首歌，到南京大学隆重庆祝107周年校庆和中央大学更名为南京大学60周年，校歌中所蕴涵的诚朴精神虽历久而弥新，并在新时代的映照下焕发出更大的活力。南京大学正乘着国家建设人才资源强国的东风，在建设以“综合性、研究型、国际化”为目标定位和文、理、工、医多学科协调发展的世界一流大学道路上阔步前进。特色版本：MV青春版南京大学2010年制作MV水墨版南京大学2010年制作Rap改编版南京大学哲学系徐洪伟2012年创作RealPianoPro演奏版RealPiano开发者（南大校友）2012年创作
南京大学校歌的校歌来历
南京大学在1949年以前曾经有过四首校歌。它们是：由创办南京高等师范学校的校长江谦作词、中国近代文艺大师李叔同谱曲的南京高等师范学校校歌；中央大学时期由中大文学院院长汪东教授作词、程懋筠作曲的中大校歌；国立中央大学校长罗家伦作词、唐学咏谱曲的校歌（中大32级机械系校友苏笺寿根据记忆而整理出的校歌曲谱）；以及金陵大学时期的一首校歌。这四首校歌虽风格不尽相同，但壮阔澎湃的气势一脉相承，是南大诚朴雄伟的精神气魄的忠实记录。但由于种种原因，建国以来，南京大学还没有一首为全校师生广泛认可并长期流传的校歌。为迎接南京大学百年校庆，1999年9月，南京大学向海内外校友发出了《南京大学校歌征集启事》,开始对外征集南大校歌歌词和曲谱。在一年多的时间里，校歌征集活动得到了海内外的南大校友、在校的师生员工以及社会各行各业人士的广泛参与和大力支持。一时间，融聚着智慧、热情和对南大深切关注的参选稿件如雪花般从四面八方飞来。在广泛听取各方意见、汲取其他高校遴选校歌的经验之后，校庆办公室将几十首候选校歌和几首老校歌放在一起，约请有关专家进行审看评比。在2000、2001两次校庆时，学校还举办了候选校歌演唱会。最终，确定了以南大历史上最老的校歌作为今日南大的校歌，并以此校歌作为向南大百年华诞献上的一份厚礼。这首南大历史上最老的校歌正是前面所提到的四首校歌之一，由南京高等师范学校首任校长江谦作词、现代中国音乐界一代宗师李叔同制曲，创作于1916年前后。专家们认为，该校歌清澈透明，意境深远，曲调明快清新，歌词虽只有73个字，但气势磅礴，内涵丰富，听起来感觉就像在南大礼堂前的草坪上漫步，南大已有近百年历史，校歌要能唱出这个厚度。相比较而言，别的几首都有点浮躁。而且这首老校歌无论是曲谱还是歌词都达到了非常高的水平，是一笔珍贵的文化遗产，充分反映了南京大学深厚的文化底蕴和悠久的历史与传统。参与校歌评选的一位专家说：“选校歌要选精品，这一首歌到现在我们还是觉得好；再过50年，你们再让几个专家来评，还是这个好。”的历史洗礼中经历了几度变迁。
中山大学校歌 老版的
中山大学校歌歌词：白云山高 珠江水长吾校矗立 蔚为国光中山手创 遗泽余芳博学审问 慎思不罔明辨笃行 为国栋梁莘莘学子 济济一堂学以致用 不息自强发扬光大 贯彻主张振兴中华 永志勿忘中华文化 源远流长吾校矗立 蔚为国光国父手创 遗泽馀芳三民主义 仪行四方民国基础 大同梯航莘莘学子 济济一堂学以致用 不息自强发扬光大 贯彻主张振兴中华 永志勿忘扩展资料：中山大学校歌《山高水长》 创作于建校初期，由中山大学首任校长邹鲁作词，陈洪作曲，歌曲时长：2分36秒。在社会主义现代化建设新的历史时期，学校集体对原歌词作局部修改，原校歌的曲保持不变。中山大学校歌在当时历史条件下，对激励和团结中山大学广大师生员工和校友，为贯彻中山大学创办人——中国伟大的民主主义革命家孙中山先生的主张，勤奋学习，奋发自强，发挥过积极的作用。
港大或香港中文大学的校歌的歌名、歌词、下载地址。
香港中文大学每一个书院的校歌都不一样也！新亚书院：http://www.na.cuhk.edu.hk/index.php?option=com_content&view=article&id=36&Itemid=47&lang=tw（新亚校歌）（联合书院校歌）：http://www2.cuhk.edu.hk/uc/cht/about_united_college/college_song.php校歌歌词语译我校联合，气象万千！[看我们联合书院，气象有多宏伟！]集义斯大，谓金非坚。[只有秉持了天地间的浩然正气，才能有今天的茁壮成长。我们的意志，更绝非精金可以比坚。]善与人同，才由学广，[善良的本性，是人所同具；天赋的才华，必须努力学习才能发挥出来。]识古知今，开来继往。[认识往古，衡量当前。肩负起继往开来的文化责任。]明德自馨，新民存诚。[我们有纯洁的德行，自足芳馨。要教育群众，却必须诚敬。]时止则止，时行则行。[能了解历史演变的规律，因时制宜，才能实现我们的理想。]浩浩青天，昭昭白日。[青天浩瀚，白日当空。]尔式尔瞻，唯精唯一。[我们要保有这颗纯洁精微的心，努力善道，作万民的榜样。]不好意思，我只知道这些了！！！！
