耦犁
的发明
武帝时，赵过在推行代田法的同时，又发明了二牛耦耕的耦犁。其作方法是一人牵牛，一人掌犁辕，以调节耕地的深浅，一人扶犁。这种犁犁铧较大，增加了犁壁，深耕和翻土、培垄一次进行，可以出代田法所要求的深一尺、宽一尺的犁沟。二牛三人一个耕作季节可以完成五顷（汉代每亩当今零点六九亩，每顷当今六十九亩）地的翻耕任务。耦犁的发明，提高了作速度和水平，有利于提高农业生产。此后，耦犁构造有所改进，出现了活动式犁箭以控制犁地深浅，不再需人掌辕。驾牛技术的娴熟，不需要再用人牵牛。从汉代墓葬壁画和画像砖中的牛耕图及陪葬的牛、犁明器看，从西汉晚期起，二牛三人的耕作方法已逐渐为一人扶犁并驶二牛的方法所取代了。
武帝求仙东莱
汉武帝封禅泰山所立
征和四年（前89）正月，武帝赴东莱（今山东掖县），临大海，欲出海求神仙。群臣劝谏，武帝不听。适逢暴风骤，流高潮涌，无法出海。停留十余日后乃还。罢方士求神仙事
征和四年（前89）三月，武帝封禅泰山、石阁，见群臣，追悔已往之过说：朕即位以来，所为狂悖，使天下悉苦，不可追悔。从今开始，凡是伤害百姓，糜费天下之事，全部废止。接着，田千秋向武帝建议说：现在讲求神仙的方士很多，没有一个有应验的。臣请求把他们全部罢斥。武帝采纳其建议，悉罢诸方士求神仙事。之后，武帝常对群臣叹息说：先前我糊涂，被方士所欺骗。天下哪有什么仙人？全是妖言妄说。注意节食，有病服药，身体就能健康。
武帝悔征伐
征和四年（前89）六月，搜粟都尉桑弘羊向武帝建议说：轮台东部有五千多顷土地可以耕种。请求派人修筑亭障，设置都尉，驻扎军队，再召募百姓到那里开荒。这样，不但轮台可以种五谷，而且可以帮助乌孙，使西域各国有所顾忌。武帝听后下诏说：上次有人主张每人加税三十钱作为边防的费用，这是加重老弱孤独的负担。这次又请派士兵和百姓到轮台开荒。轮台在车师以西一千余里。先前收服车师，因路远、饮食困难，就死了不少的人。到车师已然如此，别说再到车师以西的地方了。先前由于我糊涂，屡次派李广利出击匈奴，使士兵死亡、妻离子散，至今我还感到痛心。现在又请我派人到遥远的轮台筑垒屯田，这不是又要扰乱天下，劳苦百姓吗？我不愿再听下去了。当务之急应是禁止酷刑，减轻赋税，鼓励农民努力耕种，养马免徭，使国家不缺乏费用，不放松边防。自此，武帝不再用兵。
世宗孝武皇帝下之下征和四年（壬辰，公元前八九年）
春，正月，上行幸东莱，临大海，欲浮海求神山。群臣谏，上弗听；而大风晦冥，海水沸涌。上留十馀日，不得御楼船，乃还。
二月，丁酉，雍县无云如雷者三，陨石二，黑如黳。
三月，上耕于距定。还，幸泰山，脩封。庚寅，祀于明堂。癸己，禅石闾，见群臣，上乃言曰：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之。”田千秋曰：“方士言神仙者甚众，而无显功，臣请皆罢斥遣之。”上曰：“大鸿胪言是也。”于是悉罢诸方士候神人者。是后上每对群臣自叹：“向时愚惑，为方士所欺。天下岂有仙人，尽妖妄耳！节食服药，差可少病而已。”夏，六月，还，幸甘泉。
丁巳，以大鸿胪田千秋为丞相，封富民侯。千秋无它材能、术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，数月取宰相，封侯，世未尝有也。然为人敦厚有智，居位自称，俞于前后数公。
先是搜粟都尉桑弘羊与丞相、御史奏言：“轮台东有溉田五千顷以上，可遣屯田卒，置校尉三人分护，益种五谷；张掖、酒泉遣骑假司马为斥候；募民壮健敢徙者诣田所，益垦溉田，稍筑列亭，连城而西，以威西国，辅乌孙。”上乃下诏，深陈既往之悔曰：“前有司奏欲益民赋三十，助边用，是重困老弱孤独也。而今又请遣卒田轮台。轮台西于车师千馀里，前开陵侯击车师时，虽胜，降其王，以辽远乏食，道死者尚数千人，况益西乎！曩者朕之不明，以军候弘上书，言‘匈奴缚马前后足置城下，驰言“秦人，我匄若马，”’又，汉使者久留不还，故兴遣贰师将军，欲以为使者威重也。古者卿、大夫与谋，参以蓍、龟，不吉不行。乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎、为文学者，乃至郡、属国都尉等，皆以‘虏自缚其马，不祥甚哉！’或以为‘欲以见强，夫不足者视人有馀。’公车方士、太史、治星、望气及太卜龟蓍皆以为‘吉，匈奴必破，时不可再得也。’又曰：‘北伐行将，于鬴山必克。封，诸将贰师最吉。’故朕亲发贰师下鬴山，诏之必毋深入。今计谋、卦兆皆反缪。重合侯得虏候者，乃言‘缚马者匈奴诅军事也。’匈奴常言‘汉极大，然不耐饥渴，失一狼，走千羊。’乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。今又请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以优民也，朕不忍闻！大鸿胪等又议欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之赏以报忿，此五伯所弗为也。且匈奴得汉降者常提掖搜索，问以所闻，岂得行其计乎！当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺、毋乏武备而已。郡国二千石各上进畜马方略补边状，与计对。”
由是不复出军，而封田千秋为富民侯，以明休息，思富养民也。又以赵过为搜粟都尉。过能为代田，其耕耘田器皆有便巧，以教民，用力少而得谷多，民皆便之。
臣光曰：天下信未尝无士也！武帝好四夷之功，而勇锐轻死之士充满朝廷，辟土广地，无不如意。及后息民重农，而赵过之俦教民耕耘，民亦被其利。此一君之身趣好殊别，而士辄应之，诚使武帝兼三王之量以兴商、周之治，其无三代之臣乎！
秋，八月，辛酉晦，日有食之。
卫律害贰师之宠，会匈奴单于母阏氏病，律饬胡巫言：“先单于怒曰：‘胡故时祠兵，常言得贰师以社，何故不用？’”于是收贰师。贰师骂曰：“我死必灭匈奴！”遂屠贰师以祠。
