大秦帝国卫鞅怎么死的?
卫鞅 即：商鞅
受诬告后战死 尸身被处以车裂
公元前338年，秦孝公去世，太子驷即位，即秦惠文王。
由于商鞅变法得罪了秦惠文王及贵族势力，公子虔等人告发商鞅谋反，秦惠文王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带凭证，告以商君之法，留宿无凭证的客人是要治罪的。商鞅想到魏国去，但魏国因他曾生擒公子卬，拒绝他入境。
商鞅回秦后被迫潜回封邑商，发动邑兵攻打郑县（今陕西省华县）。秦惠文王派兵攻打，结果商鞅战败死于彤地。其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。
秦惠文君同时下令诛灭商鞅全族。
商鞅虽然被害，但新法并未被废除。
商鞅有功于秦朝，为何却落得个车裂而亡的下场？
商鞅入秦之后，以所谓“逆民之情”的霸术得到秦孝公的欣赏，并在秦孝公的支持下，从秦孝公三年，即公元前359年开始，用十余年时间：废井田、开阡陌，承认土地私有；推行郡县制，加强中央集权；废除世卿世禄制，取消贵族特权；施行二十等爵制，奖励军功；严格户籍制度，实施连坐法等等，在政治、军事、经济等方面进行全方位的改革，并取得了卓越成效。到底怎么个卓越法呢？举个简单的例子：在商鞅变法之前，中原诸侯是不屑于与秦国会盟的。可到了秦孝公七年，即公元前354年，也就是商鞅变法的第四年，魏惠王便主动降下身架，到秦国杜平（陕西澄城县）与秦孝公会盟；秦孝公二十年，即公元前342年，秦已被天子赐号为“霸”，中原诸侯来贺，于是秦孝公派公子少官与诸侯在逢泽（河南商丘市睢阳区）会盟，并带他们朝见了周天子。从中原诸侯不屑于与秦国会盟，到被秦国一个公子带领，去朝见天子。这中间的差距自然是天壤之别，诸侯为什么这么尊重秦国？无他，实力而已。也就是说，曾被视为夷狄的秦国，仅仅十余年的时间，便已经强大的让所有诸侯都不敢小瞧了。商鞅对秦的功劳就能有这么大。既然对秦国功劳那么大，秦国对他，就应该像宝贝供着才是，为什么后来却杀了他， 让商鞅落了个车裂而亡的下场呢。关于这个原因，后人有许多解释，《史记》当中说，是因为商鞅造反的缘故，为此，还让商鞅经历了一段逃亡，逃到魏国不成，转而回到封地商，并在商地起兵造反，秦惠文王被逼无奈，发兵平叛，这才将商鞅杀死，从这个层面看，商鞅似乎死有余辜，然而。司马迁在写史记的时候，六国史料大部遗失，唯有秦史比较完备，他的好多材料也是从秦史当中来的，既然从秦史当中来，出于，原话忘掉了，总之呢，就是为君王隐讳的缘故，秦史能客观的站在商鞅的角度上讨论问题吗？既然不能，商鞅因造反而死，就颇有可疑，因为《战国策》中就有记载，秦孝公临死之时，曾打算把君位传给商鞅，这种说法，《大秦帝国》也予以采用，还编纂了一段秦惠文王姑姑找到秦惠文王，为商鞅鸣冤的故事。从这个层面讲，商鞅因造反而死，事情本身是有可疑的，既然可疑，那么商鞅为什么最后落了个车裂而死的下场呢。个人认为，原因无他，就是商鞅在改革当中，因废井田、奖军功等措施，得罪了不该得罪的人：老氏族。老氏族什么情况？秦国的老人，归根结底起来，都是某位国君的后裔，他们代代为官，与国君之间，乃至于彼此之间都有牵扯不清的关系，时间一久，便形成强大的势力。这势力究竟有多大呢？秦穆公之前，秦国产生过一次三父之乱，就跟老氏族有关，虽然时间不长，只有六年不长，却几乎把秦国带到灭亡的边缘。秦穆公之后，秦国老氏族嬴针有富可敌国的财富，甚至比国君都更加富有，老氏族就是这么了不起。当然，自秦国三父之乱之后，历代君王都意识到老氏族的危害，所以在利用老氏族的同时，也加强了对老氏族的控制，比如秦穆公首创客卿制就是对老氏族的一次分权，虽然起了点作用，但毕竟没从根本上解决问题。此后又过了两百年左右，秦国君王一代不如一代，老氏族的势力便又开始崛起，而这一次则更为凶猛。老氏族的第二次崛起，起源于秦厉共公晚期，秦厉共公虽然历史上名声不好，但在他的统治下，秦的确取得了前所未有的成绩。包括剿灭义渠，慑服蜀国，甚至让楚国、晋国进贡等等，如果秦国继续这样发展下去，秦不敢说提前统一天下， 当个天下霸主还是绰绰有余的。老氏族就在这些不断的大事当中渐渐攫取权力。直到秦厉共公死后，局势就完全发生了变化，什么变化？秦厉共公之后，世子赢欣继位，以后称之为秦躁公，谥法上称“好变动民曰躁”，从这个谥号上可以看出，秦躁公是个很昏庸的君王，怎么个昏庸法？在位十四年，便发生两件足以影响秦国安危的大事。躁公二年，即公元前441年，南郑造反，南郑造反，意味着秦对巴蜀失去控制；当然，这件事说起来比较模糊，还看不出什么，但躁公十三年，也就是公元前430年发生的 那件大事，已经可以称得上是秦国的耻辱了。这一年，曾被秦厉共公剿灭的义渠国死灰复燃，发兵攻秦，一直打到渭河以南，打到了秦国腹地，几乎快到心脏位置。这一次义渠国的进攻，被老氏族带领人马死命打退，此后他们赢得至高的声望，而秦躁公，却因此一役忧愤成疾，于第二年含恨归天。他倒是太太平平的死了，但留下的问题是，老氏族终于在他这个昏庸的君王手里尾大不掉了。秦躁公的昏庸使老氏族权力做大，他是托了外患的福，落了个善终的结局，但秦躁公之后，老氏族就再也不甘心藏在君王身后，而是迫不及待的跳出来，向秦国权力中心发起冲击。史书上说，秦躁公无子，所以死后，老氏族的代表，庶长晁带一帮人迎立在晋国交流学习的秦躁公弟弟赢封为君，是为秦怀公。秦怀公的谥号虽然看起来还有那么点意思，但他在历史上却只留下一件大事，什么大事？怀公四年，庶长晁与大臣围怀公，怀公自杀。秦怀公不知道什么原因，在位仅四年，便被庶长晁及一干大臣逼迫自杀，庶长晁逼死秦怀公后，你猜他还干了什么？自己继位当国君？没有，秦怀公世子昭子早死，他便迎立昭子的儿子，秦怀公的孙子嬴肃为君，是为秦灵公，而这个秦灵公，就是支持商鞅变法的秦孝公的爷爷。逼死秦怀公之后又迎立秦怀公的孙子当了国君，老氏族做事，就能这么从容，此后便再也没离开权力中央，一直把持秦国国政，左右国君的废立，即便到商鞅变法以后的秦惠文王时期，他们的势力依旧存在，依旧庞大的难以想象，甚至能够与君王匹敌。商鞅变法，从根子上否定了老氏族的特权，损害了他们的利益，但并没有彻底消灭老氏族，老氏族能不恨他吗，而老氏族要集体恨一个人，秦惠王再怎么喜欢商鞅，他也得掂量掂量其中的分量。
商鞅在春秋战国时期的重要人物,归纳他的事迹,评价他的功绩
商鞅（约前390年—前338年），汉族，卫国（今河南安阳市内黄梁庄镇一带）人。战国时期政治家，思想家，著名法家代表人物。卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法图强。孝公死后，被贵族诬害，车裂而死。在位执政十年，秦国大治，史称商鞅变法。但最后还是死于自己的法。 商鞅“少好刑名之学”，专研以法治国，受李悝、吴起等人的影响很大。后为魏国宰相公叔痤家臣，公叔痤病重时对魏惠王说：“公孙鞅年少有奇才，可任用为相。”又对惠王说“王既不用公孙鞅，必杀之，勿令出境。”公叔痤死后，魏惠王对公叔痤嘱托不以为然，也就没有照做了。公孙鞅听说秦孝公下令国中求贤者，欲收复秦之失地，便携同李悝的《法经》到秦国去。通过秦孝公宠臣景监，商鞅三见秦孝公，提出了帝道、王道、霸道三种君主之策。只有霸道得到秦王的赞许，并成为秦国强盛的根基。前359年任左庶长，开始变法，后升大良造。 公元前359年，正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时，旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法，功不十不易器。“法古无过，循礼无邪。”商鞅针锋相对地指出：“前世不同教，何古之法?帝王不相复，何礼之循?”“治世不一道，便国不法古，故汤武不循礼而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”(《商君书·更法篇》《史记·商君列传》)。这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张，为实行变法作了舆论准备。 周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”。这时太子犯法，商鞅曰：“法之不行，自上犯之。”，刑其太傅公子虔与老师公孙贾。秦孝公十六年（公元前346年），太傅公子虔复犯法，商鞅施以割鼻之刑。变法日久，秦民大悦。秦国道不拾遗，山无盗贼。前340年，率秦赵军败魏国公子昂将军，魏割河西之地与秦，将人民迁居至大梁，此时魏惠王大忿：“寡人恨不用公叔痤之言也。”卫鞅因功封于商十五邑。 商君之法太过刻薄寡恩，设连坐之法，制定严厉的法律，增加肉刑、大辟，有凿顶、抽肋、镬烹之刑。秦国贵族多怨。赵良劝说商君积怨太深，宜“归十五都，灌园于鄙”、“不贪商、于之富，不宠秦国之教”，商鞅不听。前338年，秦孝公崩，惠文王嬴驷即位，公子虔告商鞅谋反，商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，结果因未出示证件，店家害怕“连坐”不敢留宿，自是“作法自毙”；欲逃往魏国，魏人因商鞅曾背信攻破魏帅，亦不愿收留。后来商鞅回到商邑，发邑兵北出击郑国，秦国发兵讨之，杀鞅于郑国黾池，死后被秦惠王处“车裂之刑”于彤，灭商君之族。 商鞅从公元前356年至前350年，大规模地推行过两次变法。商鞅第一次变法在公元前356年，而不是公元前359年，杨宽《战国史》185页有这样一段说明：“《史记秦本纪》说：秦孝公三年‘卫鞅说孝公变法修刑……孝公善之。甘龙、杜挚等弗然，相与争之，卒用鞅法，百姓苦之。居三年，百姓便之，乃拜为左庶长。’据此，秦孝公三年已‘用鞅法’，六年因‘百姓便之’，提升卫鞅为左庶长。但是《史记商君列传》说：孝公‘以卫鞅为左庶长，卒定变法之令’。据此则下令变法，应在秦孝公六年（公元前356年）卫鞅任左庶长之后。两说相较，当以后说为是。《战国策秦策》一说：‘商君治秦，法令至行……孝公行之十八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。’《韩非子和氏篇》又说：商君之法，‘孝公行之，主以尊安，国以富强，八年而薨，商君车裂于秦。’王先谦《集解》认为‘八’上脱‘十’字，是对的。从秦孝公六年（即公元前356年）卫鞅‘为左庶长，卒定变法之令’以后，到二十四年孝公去世，首尾19年，以整年来计，正是18年。”据此，商鞅第一次变法应在公元前356年。 公元前340年，卫鞅奉秦孝公命令攻打魏国，魏将公子昂原是卫鞅在魏国时的朋友，卫鞅就请公子昂和谈，公子昂顾及友情毫不怀疑，结果卫鞅在会谈后生擒魏将公子昂，趁机大破魏军，迫使魏国交还过去夺走的西河地。魏惠王说：“寡人恨不用公叔痤之言也。”商鞅因此大功，受封于商（今陕西商县东南商洛镇）15个邑，号为商君。 公元前338年，秦孝公去世，太子即位，即秦惠王。公子虔等人告发商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带凭证，告以商君之法，留宿无凭证的客人是要治罪的。商鞅想到魏国去，但魏国因他生擒公子昂，拒绝他入境。他回到自己的封邑，举兵抵抗，结果失败战亡，而后被下令车裂其尸。 公元前350年，商鞅又实行了第二次改革，改革的主要内容是： 一、废井田，开阡陌（阡陌就是田间的大路）。秦国把这些宽阔的阡陌铲平，也种上庄稼，还把以前作为划分疆界用的土堆、荒地、树林、沟地等，也开垦起来。谁开垦荒地，就归谁所有。土地可以买卖。 二、建立县的组织，把市镇和乡村合并起来，组织成县，由国家派官吏直接管理。这样，中央政权的权力更集中了。 三、迁都咸阳。为了便于向东发展，把国都从原来的栎阳迁移到渭河北面的咸阳（今陕西咸阳市东北）。 这样大规模的改革，当然要引起激烈的斗争。许多贵族、大臣都反对新法。有一次，秦国的太子犯了法。商鞅对秦孝公说：“国家的法令必须上下一律遵守。要是上头的人不能遵守，下面的人就不信任朝廷了。太子犯法，他的师傅应当受罚。” 结果，商鞅把太子的两个师傅公子虔和公孙贾都办了罪，一个割掉了鼻子，一个在脸上刺上字。这一来，一些贵族、大臣都不敢触犯新法了。 这样过了十年，秦国果然越来越富强，周天子打发使者送祭肉来给秦孝公，封他为“方伯”（一方诸侯的首领），中原的诸侯国也纷纷向秦国道贺。魏国不得不割让河西土地，把国都迁到大梁（今河南开封）。 [编辑本段]商鞅变法试民 商鞅是卫国人，姓公孙，名鞅。他见卫国势弱，就到魏国，求事于魏相国公叔痤，公叔痤见他是个贤才，推举他为中庶子，一有大事，痤总要与商鞅一起谋划，并总是成功，痤很器重他，欲引荐他做更大的官。只可惜痤不久得了重病，但痤还是告诉魏惠王“卫鞅虽然年轻，但他是当世奇才，他若做了相国，比我强十倍。你如果不用他，就把他杀了，以免后患。”。公叔痤又对商鞅说“我先公后私，如果魏王不用你，你赶快逃走，我已建议杀你”，商鞅想：既然魏王不听痤的话用我，那他也不会听他的话杀我的。他于是不走。果然，惠王认为商鞅没什么作为，这是公叔痤病重，在说糊涂话，因而，没有用他，也没有杀他。 商鞅听说秦孝公四下招贤，于是来到秦国，求见秦孝公。孝公见商鞅高谈阔论、泛泛而语、不着边际，听了一会儿就睡觉了，一连三次如此。商鞅没有气馁，最后以“伯术”为题展开话题，却正中孝公下怀，两人交谈三日三夜，孝公不觉过瘾。孝公大喜，封他为左庶长。于是，商鞅果断颁布变法之道。他想测试一下民众对变法的态度，更为了取信于民，以便新法能顺利地贯彻、实施下去。 商鞅派人把一根三丈长的木头放在闹市中，下令说：“谁能把木头搬到北门去，就奖赏十金”，老百姓纷纷来看，但都抱怀疑的态度，无人去搬；商鞅把赏金加到五十金，大家更加猜疑：秦国可是从来没有出这么重的奖赏的。有一人不信邪，心想：虽然没有这么多的奖金，但总有一些吧。他扛起木头，搬到北门，跟随的观众很多。商鞅如数地兑现了奖金，大家这才相信：商鞅出令必行！ 第二天，商鞅颁布新法，并使新法顺利地实施了下去。秦国大治，其政治、经济等各方面都得到飞速发展。但是，由于新法侵害了王亲贵族等统治阶层的切身利益，同时，商鞅在执行变法中过于严酷，当孝公去世、惠文公即位时，商鞅最后落得个“五马分尸”的悲惨结局，实为可歌可泣、可悲可叹。 [编辑本段]商鞅变法成功的原因 一、商鞅变法顺应了历史发展的潮流。春秋战国时期是奴隶制崩溃、封建制确立的大变革时期，商鞅变法顺应了时代的要求和历史发展的潮流，是为变法成功的根本原因。 二、商鞅变法得到了统治者的支持。 三、商鞅确立了“治世不一道，便国不法古”正确的变法指导思想，改革态度坚决，取信于民。 [编辑本段]商鞅两次变法的主要内容 公元前356年第一次变法，主要有下列几点： 1．颁布法律，制定连坐法，轻罪用重刑。将李悝《法经》颁布实行，增加了连坐法。就是五家为伍，十家为什，互相告发，同罪连坐，告发“奸人”的与斩敌同赏，不告发的腰斩。一家藏“奸”，什、伍同罪连坐。客舍收留无官府凭证的旅客住宿，主人与“奸人”同罪。 2．奖励军功，建立二十等军功爵制。规定斩敌甲士首级一颗赏爵一级，田一顷，宅九亩，服劳役的“庶子”一人。爵位越高，相应的政治、经济特权越大。宗室、贵戚凡是没有军功的，不得列入宗室的属籍，不能享受贵族特权。 3．重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒。规定：“僇力本业耕织致粟帛多者，复其身；事末利及怠而贫者，举以为收拏”（意思是尽力从事男耕女织的生产事业，生产粮食布帛多的，免除其本身的徭役；凡从事工商业和因不事生产而贫困破产的人，连同妻子、儿女没入官府为奴隶）。 4、强调“以法治国”要求国家官吏学法、明法，百姓学习法律者“以吏为师”。 5、改法为律。强调法律的普遍性，具有“范天下不一而归于一”的功能。 6、轻罪重罚，不赦不宥。主张凡是有罪者皆应受罚。 7、鼓励告奸 8、用法律手段剥夺旧贵族特权。如废除世卿世禄制度。规定除国君外的嫡系以外的宗室，没有军功就取消其贵族身份。 9、强化中央对地方的全面控制，剥夺旧贵族对地方政权的垄断权。 公元前350年第二次变法，主要有下列两点： 1．“开阡陌封疆”。破除过去每一亩田的小田界一阡陌和每一顷田的大田界一封疆，把原来的“百步为亩”，开拓为240步为一亩，重新设置“阡陌”和“封疆”。国家承认地主和自耕农的土地私有权，在法律上公开允许土地买卖。 2．普遍推行县制。在未设县的地方，把许多乡、邑，聚合并成县，共新建31县。设县令、县丞，由国君任免。 [编辑本段]商鞅的历史评价 由于独尊儒术的缘故，历史上对于使用暴力手段进行快速改革的商鞅的评价并不是很好。司马迁在《史记-商君列传》中，太史公曰：“商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！”后人又说：“卫鞅入秦，景监是因。王道不用，霸术见亲。政必改革，礼岂因循。既欺魏将，亦怨秦人。如何作法，逆旅不宾！但是也有人肯定商鞅，比如王安石：自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。这是在肯定商鞅的治国方略。”而资治通鉴中说：“夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之：欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！”虽说商鞅刻薄，但也说明商鞅之诚信品质。在现代，尽管有少数不同声音，但大多数人承认商鞅是一个敢于触动旧势力、敢于改革的英雄。
秦朝的卫鞅是怎么死的
1、卫鞅是因为商鞅因被秦惠王的公子虔指为谋反，战败死于彤地，其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。公元前338年，秦孝公去世，太子驷即位，即秦惠王。 公子虔等人告发商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。2、商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带凭证，告以商君之法，留宿无凭证的客人是要治罪的。商鞅想到魏国去，但魏国因他曾生擒公子卬，拒绝他入境。3、商鞅回秦后被迫潜回封邑商，发动邑兵攻打郑县（今陕西省华县）。秦惠文君派兵攻打，结果商鞅失败战亡。4、其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。秦惠文君同时下令诛灭商鞅全家。商鞅虽然被害，但新法并未被废除。扩展资料：1、商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南省安阳市内黄县梁庄镇） 人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。2、商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织，军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。参考资料来源：百度百科--商鞅
秦国的商鞅到底是怎么死的？
受到贵族诬害以及秦惠文王的猜忌，车裂而死。前338年，秦孝公病危，想传位于商鞅，商鞅推辞不接受。同年，秦孝公去世，其子惠文王嬴驷即位，即秦惠王。这时，商鞅想要告老退休，有人向秦惠王说：“大臣功高盖主就会危害国家社稷，对身边的人过于亲近就会惹来杀身之祸。现如今秦国的男女老幼只知道商鞅的新法，而不知道君上您。况且君上您与商鞅有仇，愿君上早下决断。”正在这时，公子虔等人借机告发商鞅谋反，秦惠文君于是派人捉拿商鞅。商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带任何凭证，便告诉他说“商君之法”（即商鞅之法）规定，留宿无凭证的客人是要“连坐”治罪的。商鞅感叹“制定的新法竟然遗害到了这种地步”，这就是成语“作法自毙”的来历。商鞅想逃到魏国去避难，但魏国因他曾经背信攻破魏帅，并生擒公子昂，拒绝他入境。无奈，商鞅便潜回到他的封地商邑，立即组织邑兵北出击郑国（今陕西省华县）。秦国遂发兵讨之，商鞅兵败，被杀于郑国黾池（今河南渑池）。其尸身被带回咸阳，秦惠王又下令处以“车裂之刑”，商鞅的家族人员也被杀害。扩展资料商鞅，法家代表人物，卫国国君后代。商鞅辅佐秦孝公，积极实行变法，使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上，主张重农抑商、奖励耕战；军事上，统率秦军收复了河西之地，赐予商于十五邑，号为商君，史称为商鞅 。商鞅在变法之争时提到的“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼”就成为了秦国政治的指导原则，使秦国领先于山东六国。其次，商鞅执法不避权贵、刑上大夫表明了他坚决贯彻了法家的这一主张。最后，法家还有一个共性就是，商鞅一样抱着法家“明法”的态度和精神来推行政治改革，让百姓知晓法律。商鞅独立的思想的影响主要表现在三个方面。首先，商鞅主张全农的经济政策，为此他颁布了《垦草令》，制定出二十种重农和开垦荒地的办法。一方面直接或间接的刺激农业发展，一方面打压工商业。其次，商鞅主张重刑厚赏。商鞅认为人的本性是趋利畏罪的，只要重刑厚赏，就可以很好的治理人民，使国家安定。为此商鞅一方面制定严酷的刑法治理人民，一方面重赏立信。第三，商鞅主张重战尚武，具有军国主义思想。最后，商鞅主张国家应统一民众的心智，制定统一的制度，实现统一的目标。商鞅的思想在商鞅死后经过发展逐渐形成一门学派，名为商学派。商学派经过建立、开拓、发展、定型和后劲五个阶段，配合秦的历史，逐渐成为主宰秦国乃至秦朝的思想主流。参考资料来源：百度百科-商鞅
